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1、石钟山记石钟山记苏轼苏轼作者作者简介：介：苏轼,字子瞻,号东坡居士，世称苏东坡、苏仙，眉山人，北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。嘉祐二年,苏轼进士及第。元丰三年,因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠为太师,宋孝宗时追谥“文忠”。苏轼是北宋中期文坛领袖，唐宋八大家”之一，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。诗诗题材广阔,清新豪健,善用夸张、比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”;词词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文散文著述宏富,豪放自如
2、,与欧阳修并称“欧苏”。苏轼善书书,为“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。宋神宗宋神宗元丰七年元丰七年(1084(1084）六月，苏轼由黄州团练副使）六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州调任汝州(今属河南今属河南)团练副使时团练副使时 ，顺便送他的长子苏迈到，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县饶州德兴县(今属江西今属江西)任县尉任县尉,途经湖口县，游览了石钟山途经湖口县，游览了石钟山,写了这篇文章。写了这篇文章。导 石钟山位于湖口县鄱阳湖出口处。海拔618米，相对高度约40米左右，面积仅02平方公里。因山石多隙，水石相搏，击出如钟鸣之声而得名。尤以北宋大文学家苏轼曾夜泊山下，寻声探源，
3、并撰写闻名天下的石钟山记而相得益彰。“记记”，是古代的一种文体。，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，寄景抒情，托物言志。分类：碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。导学学习目目标1.1.结合课下注释及所学知识，识记苏轼有关文常。结合课下注释及所学知识，识记苏轼有关文常。2.2.结合课下注释及工具书，识记全文重点字词音形义。结合课下注释及工具书，识记全文重点字词音形义。3.3.在掌握重点字词基础上，能够字字落实翻译重点句子。在掌握重点字词基础上
4、，能够字字落实翻译重点句子。4.4.在掌握文章大意基础上，理清文章脉络。在掌握文章大意基础上，理清文章脉络。导学导学完成导学案并记录疑惑。学 思合作辨析一、讨论疑难二、勾画出文中所有的“焉”，并解释其含义。自 由 展读准字音读准字音彭彭蠡蠡（l）郦郦元（元（l）钟钟磬磬(qng)桴桴止响腾（止响腾（f）铿铿然（然（kn）硿硿硿硿（kng）栖栖鹘鹘(qh)磔磔磔磔（zh）鹳鹳鹤鹤(gun)噌噌吰吰（chnhn）穴穴罅罅（xi）无无射射（wy）窾窾坎（坎（kun）镗鞳镗鞳（t nt）展彭蠡：鄱（p）阳湖郦道元古代打击乐器，用玉或石制成钟钟鼓声鼓声鼓槌敲击金石发出的响亮的声音宿巢的隼鸟鸣声水水鸟鸟钟
5、鼓的声音裂缝钟钟名名击击物声物声通假字通假字：南声函胡函胡，北音清越 （函胡，同“含糊”，重浊而模糊）古今异义古今异义：空中空中而多窍 古：中间是空的；今：天空上。自以为得其实其实古：那事情的真相；今：实际上。余方心动心动未还 古：内心惊恐；今：心脏的跳动。词类活用词类活用：微风鼓鼓浪 虽大风浪不能鸣鸣也 而独以钟名名 余自齐安舟舟行适临汝 事不目目见耳耳闻 士大夫终不肯以小舟夜夜泊绝壁之下 展特殊句式特殊句式：石之铿然有声者，所在皆是也 定语后置（铿然有声之石）磔磔云霄间省略句古之人不余欺也 宾语前置此世所以不传也 判断句翻译句子翻译句子1.郦元下深潭，微风浪，水石相搏，声如钟。说也，人常疑
6、之。郦道元郦道元在下面在下面深潭，微风深潭，微风波浪，水和石互相碰撞，发出的声音波浪，水和石互相碰撞，发出的声音好像好像钟一般。钟一般。说法，人们常常怀疑它。说法，人们常常怀疑它。2.至唐李渤访其遗踪，得双石于潭上，而聆之，南声，北音清越，桴止响，余徐歇。展到了唐代的李渤到了唐代的李渤去探寻它的所在地，在深潭边找到两块山石，去探寻它的所在地，在深潭边找到两块山石，它们，听它们的声音，南边的声音重浊而它们，听它们的声音，南边的声音重浊而，北边的声音，北边的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在，余，余慢慢地消失。慢慢地消失。3.此世不传也。而陋者以斧斤击而求
7、之，自得其实。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来这就是世上没有流传下来石钟山得名由来。而浅陋的人。而浅陋的人用斧头用斧头打石头来寻求石钟山得名的原因，自打石头来寻求石钟山得名的原因，自得到了这个得到了这个事情的真相事情的真相展第一层，引水经注上的话，交代石钟山的处所，紧扣题目，引起下文。第二层，提出六朝人郦道元对石钟山得名由来的说法，点明人们对此说法的怀疑态度。第三层，提出李渤的说法并质疑。第一层(“元丰七年得观所谓石钟者”)，点明探访石钟山的时间、同行者和缘由。第二层(“寺僧使小童持斧余固笑而不信也”)，写访问寺僧。寺僧“使小童持斧”扣石发声，表明他们相信李渤的说法，也说明李渤的说法影响很
8、大。第三层(“至莫夜月明古之人不余欺也”)，写月夜考察游石钟山的经过。评一一词多多义焉焉1.积土成山，土成山，风雨雨兴焉焉。2.犹犹且从且从师而而问焉焉。3.吾吾闻庖丁之言，得养生焉庖丁之言，得养生焉。4.若若不不阙秦，将焉取之秦，将焉取之？5.复复驾言兮焉求言兮焉求？6.彭彭蠡之口有石蠡之口有石钟山焉山焉。7.或或师焉，或否焉，或否焉。焉。8.少焉，月出于少焉，月出于东山之山之上。上。9.于乱石于乱石间择其一二扣之，其一二扣之，硿硿焉。焉。兼兼词，于此，于此代代词，他，他句末句末语气气词兼兼词，从哪里，从哪里疑疑问代代词，什么，什么兼兼词，于此，于此语气气词，表停，表停顿语气气词，表停，表停
9、顿词尾，可尾，可译为“地地”或或”“的的样子子”评一一词多多义适适适适临安安见兄（兄（到到去）去）此女始此女始适适还家家门（出嫁出嫁）处分分适适兄意兄意（依照依照）吾与子共吾与子共适适(享受享受)。”天下天下谁人不人不识君君（认识）其上文字犹可其上文字犹可识（识别，辨，辨识）“吾吾辈当当识（记住住）之。之。汝汝识（知道）（知道）之之乎？乎？一一词多多义识知己知彼，百知己知彼，百战战不不殆殆。吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆殆已。殆殆与与余同余同 海内知识，零落殆殆尽。一一词多多义殆殆评水经是中国古代一部记述了 137条全国主要河流的水道情况的书，但它的记载相当简略，缺乏系统性,后来被郦
10、道元扩充撰成水经注。：周景王命人铸造的钟名。十二律之一。十二律，古代汉族乐律学名词，是古代的定音方法。：中国古代对于官吏和士人的统称。初指当官有职位的人，后也指没有做官但有声望的读书人。文常文常评而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。陋者：浅陋的人 乃：竟然 斧斤：斧子 考：敲、击 以为：认为是以：因此故莫莫能知 没有人与向之噌（chn）吰（hn）者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？向：先前 作：演奏 因：于是 汝识之乎：你知道吗 识：知道森然欲搏人 森然：阴森的样子检石钟山记石钟山记苏轼苏轼桴止响腾余自齐安舟行适临汝余固笑而不信也余方心动欲还
11、有大石当中流空中而多窍汝识之乎士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下l响：名词，声音 腾：传播l舟：名词活用作动词，乘船l适：到；女子出嫁：始适还家门l固：尚，仍然l心动：内心惊恐；今指心脏跳动l中流：河流中央；今多指中等，一般；普通l空中：中间是空的；今指天空中l窍：本义:孔,洞l识：知道，懂得l夜：名词活用作状语，在夜晚解释下列句子中加点词的用法导而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。陋者：浅陋的人 乃：竟然 斧斤：斧子 考：敲、击 以为：认为是以：因此故莫莫能知 没有人与向之噌（chn）吰（hn）者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？向：先前 作：
12、演奏 因：于是 汝识之乎：你知道吗 识：知道森然欲搏人 森然：阴森的样子检一一词多多义适适适适临安安见兄（兄（到到去）去）此女始此女始适适还家家门（出嫁出嫁）处分分适适兄意兄意（依照依照）吾与子共吾与子共适适(享受享受)。”天下天下谁人不人不识君君（认识）其上文字犹可其上文字犹可识（识别，辨，辨识）“吾吾辈当当识（记住住）之。之。汝汝识（知道）（知道）之之乎？乎？一一词多多义识学而不思则罔，思而不学则殆殆。吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆殆已。殆殆与与余同余同 海内知识，零落殆殆尽。一一词多多义殆殆导学学习目目标1.1.在梳理文章脉络的基础上，准确说出石钟山名字来在梳理文章脉络的基础上
13、，准确说出石钟山名字来源的几种说法源的几种说法2.2.梳理作者对前人的质疑，把握作者的观点，感受作梳理作者对前人的质疑，把握作者的观点，感受作者的质疑和求实精神者的质疑和求实精神3.3.结合之前所学，分析并学习作者摹声写景之妙结合之前所学，分析并学习作者摹声写景之妙4.4.鉴赏本文写作技巧鉴赏本文写作技巧导学导学完成导学案并记录疑惑。学 思合作辨析一、讨论疑难二、勾画出本文中写的作者的三次“笑”，并思考笑的原因有何不同？三、苏轼写石钟山记的意图是“叹郦元之简,而笑李渤之陋”。这说明“事不目见耳闻”，不能“臆断其有无”。但后人考证认为,苏轼的说法也不正确。那么,学习这篇文章的意义是什么呢?自 由
14、 展人物人物得名由来得名由来作作 者者态态 度度作者作者依据依据郦郦道道元元李李渤渤下下临深潭，微深潭，微风鼓浪，水石相搏，鼓浪，水石相搏，声如洪声如洪钟。人 常疑 之今以今以钟磬置水中，磬置水中，虽大大风浪不能浪不能鸣也，而况石乎！也，而况石乎！得双石于潭上，扣得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。，余韵徐歇。余 尤疑 之石之石之铿然有声者然有声者，所，所在皆是也，在皆是也，而此而此独以独以钟名，名，何哉何哉？石钟山的名字到底是如何得来的呢？石钟山的名字到底是如何得来的呢？第一、二段第一、二段写写了了几种说法？几种说法？在原文中找出
15、相关语句在原文中找出相关语句展人物人物得名由来得名由来作作者者态度度作作者依者依据据寺寺僧僧苏轼使小童持斧，于乱石使小童持斧，于乱石间，择其一二扣之，其一二扣之，硿硿焉。焉。山下皆石穴罅，不知其浅深，山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而微波入焉，涵澹澎湃而为此此（大声（大声发于水上，于水上，噌噌吰如如钟鼓不鼓不绝）也。）也。笑而笑而不信不信笑笑谓迈曰曰（非（非常常自自信）信）石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名。何哉？实地考察地考察目目见耳耳闻有大石当中流有大石当中流空中而多空中而多窍，与与风水相吞吐，有水相吞吐，有窾坎窾坎镗鞳之鞳之声声。二者相二者相应，如，如乐作焉。作焉。展1
16、 1、郦道道元元、李李渤渤和和作作者者关关于于石石钟山山命命名名的的由由来来有有何何不不同同？2 2、在在作作者者看看来来世世人人为什什么么不不能能准准确确知知道道石石钟山山名名称称由由来来？郦道元：郦道元：水石相搏，声如洪钟水石相搏，声如洪钟 水石相击声水石相击声李渤李渤 ：桴止响腾，余韵徐歇桴止响腾，余韵徐歇 山石敲击声山石敲击声作者作者 ：空中而多窍，与风水相吞吐空中而多窍，与风水相吞吐 洞穴吞吐风水声洞穴吞吐风水声 郦道元：郦道元：言之不详言之不详 士大夫：士大夫：不肯以小舟不肯以小舟夜夜泊绝壁之下泊绝壁之下 渔工水师：渔工水师：虽知而不能虽知而不能言言 陋者（李渤）：陋者（李渤）：乃
17、以斧斤考击而求之乃以斧斤考击而求之世所以不传所以不传 叹叹惜惜笑笑展3 3、作者由此事引出的、作者由此事引出的观点主点主张是什么？是什么？事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？（主旨句）事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？（主旨句）它是全篇的它是全篇的核心，核心，全篇都是围绕着它而展开。由此全篇都是围绕着它而展开。由此句观之，这篇游记不是单纯写景记游，而是借写景记游句观之，这篇游记不是单纯写景记游，而是借写景记游来寄意寓理，说理才是这篇游记的要旨。来寄意寓理，说理才是这篇游记的要旨。4.本文中写了作者的三次“笑”，笑的原因有何不同？一“笑”寺僧和小童的行为，表示怀疑和否定的笑；二“笑”，是释疑后轻松
18、愉快的笑，表现了作者探明真相后的得意、兴奋；三“笑”,是对李渤浅陋的说法和做法的嘲笑。展 夜游石钟山，作者是怎样描写月夜绝壁下的情景的？这段描写有何作用？与下一段的哪句？与下一段的哪句话照照应？大石大石比喻绘形比喻绘形 栖鹘栖鹘直接绘声直接绘声 鹳鹤鹳鹤类比拟声类比拟声作用：渲染阴森可怖的氛围，突出亲身探访的不易。作用：渲染阴森可怖的氛围，突出亲身探访的不易。“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。”评描绘特点：作者在发现石钟山命名的原因之前，先写大石、栖、鹳鹤等，运用了比喻的修辞手法，进行状形、摹声和绘态。观察的角度：由上（视觉）到下（听觉）。着
19、重描写石钟山月夜的阴森恐怖，说明一般人在平常情况下不敢涉足。观点二 实践出真知。作者在文中强调耳闻目见进行实地考察的重要性,反对主观臆断,草率盲从,这是科学的、重调查研究的态度。我们强调实践出真知,就应该像苏轼一样勇于实践。观点一 不轻信前人的说法。苏轼的说法也许不完全正确,但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致。苏轼写石钟山记的意图是苏轼写石钟山记的意图是“叹郦元之简叹郦元之简,而笑李渤之陋而笑李渤之陋”。这说明这说明“事不目见耳闻事不目见耳闻”，
20、不能，不能“臆断其有无臆断其有无”。但后人考证。但后人考证认为认为,苏轼的说法也不正确。那么苏轼的说法也不正确。那么,学习这篇文章的意义是什么学习这篇文章的意义是什么呢呢?评游因游因质疑质疑郦说郦说游历游历解疑解疑因声命名因声命名游感游感结论结论李说李说人常疑之人常疑之余尤疑之余尤疑之实地考察实地考察事不目见耳闻，事不目见耳闻，而臆断其有无，而臆断其有无，可乎？可乎？夜游见闻夜游见闻肯定命名肯定命名提出问题提出问题议论为主议论为主解决问题解决问题叙议结合叙议结合集中议论集中议论抒发感想抒发感想小结小结评刘克庄：“坡公此记：议论，天下之名言也；笔力，天下之至文也；楷法，天下之妙画也。1语言灵活。
21、文章语言变化多姿，很有特色。对两处鸟叫和两处水声的描写完全不同。综合运用夸张、比喻、拟人等多种修辞，调动视觉、听觉等多种感官来状形、摹声、绘态，描绘绝壁阴森可怖冷清凄厉的夜景，渲染阴森的气氛，烘托亲自探访的不易。2结构独特。石钟山记的结构不同于一般的记游性散文那样，先记游，然后议论，而是先议论，由议论带出记叙，最后又以议论作结。作者以“质疑解疑说疑”三个步骤展开全文。全文首尾呼应，逻辑严密，浑然一体。评3、行文曲折l行文有缓有急，抑扬顿挫，波澜起伏，诙谐风趣。l如夜游石钟山一段，作者先交代游览的时间、地点、同伴、方式，语气比较舒缓；接下来是环境描写，大石“森然欲搏人”，栖鹘惊飞，鹳鹤怪叫，写得
22、阴森可怕，寒气逼人，读者读到这里真有点毛骨悚然，心惊肉跳；然后以“余方心动欲还”，暂缓紧张气氛，忽又有“大声发于水上，噌咳如钟鼓不绝”，不仅“舟人大恐”，读者也不免为之“大恐”，不知发生了什么事情；最后经过“徐而察之”，发现原来是“水石相搏”的声音，读者紧张的心情才渐趋平缓。评36下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.关于石钟山之所以得名，苏轼与郦道元看法相近，但描述更为详尽。至于李渤的看法，苏轼是嗤之以鼻的。B.本文与王安石的一样都是因事说理，从月夜乘舟游江悟出一个道理：“事不目见耳闻”就不能“臆断其有无”。C.郦道元记叙得太简略，一般士大夫不肯冒险夜泊绝壁，渔工水师虽然知道却说不出来，这就是石钟山得名由来没有流传下来的缘故。D.本文描写生动，特别是夜泊绝壁一段，动静结合，淡淡几笔便点染出一个阴森逼人的境界。【答案】C【解析】C项，“渔工水师虽然知道却说不出来”错，原文为“而渔工水师虽知而不能言”，言，指用文字表达。渔工水师虽然知道却不能用文字记载传播。检