《第12课《蒹葭》课件---部编版语文八年级下册.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第12课《蒹葭》课件---部编版语文八年级下册.pptx（33页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、诗经诗经秦风秦风蒹葭蒹葭教学要点教学要点1.了解本诗多重的意蕴及形成这种艺术特点的原因。了解本诗多重的意蕴及形成这种艺术特点的原因。2.2.朦胧缥缈的诗歌境界。朦胧缥缈的诗歌境界。3.3.回环复沓的章法回环复沓的章法 。一、一、诗经诗经诗经本名诗，是我国最早的一部古代乐歌总集，所辑多是周初至春秋中叶的作品，共305篇。至汉代，被列为儒家经典之一，始称诗经。诗经的编集诗经的编集1 1、献诗说：、献诗说：国语召公谏厉王弭谤曰：国语召公谏厉王弭谤曰：“故天子听政，使公卿至于故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书列士献诗，瞽献曲，史献书百工谏，庶人传语。百工谏，庶人传语。”2 2、采诗说：、采
2、诗说：汉书汉书食货志：食货志：“孟春之月，群居者将散，行人振木孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献使太师，比其音律，以闻于天子。故曰：铎徇于路以采诗，献使太师，比其音律，以闻于天子。故曰：王者不窥牖户而知天下。王者不窥牖户而知天下。”3 3、删诗说：、删诗说：论衡论衡正说篇：正说篇：“诗经旧时亦数千篇，孔子删去诗经旧时亦数千篇，孔子删去其重复，正而存三百五篇。其重复，正而存三百五篇。”唐代孔颖达最先提出怀疑。唐代孔颖达最先提出怀疑。风风雅雅大雅大雅小雅小雅颂颂周颂周颂商颂商颂鲁颂鲁颂周南、召南、邶、鄘、卫、周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、
3、桧、曹、豳陈、桧、曹、豳诗诗经经的的三三个个组组成成部部分分诗经的分类诗经的分类1 1、音乐之分类：、音乐之分类：1 1）朱熹诗集传：）朱熹诗集传：“风者，民俗歌谣之诗也。风者，民俗歌谣之诗也。”2 2）左传）左传昭公二十年：昭公二十年：“天子之乐曰雅。天子之乐曰雅。”3 3）清人阮元研经室集）清人阮元研经室集释颂：释颂：“颂之训为形容者，颂之训为形容者，本义也。本义也。三颂各章皆是舞容，故称为颂。三颂各章皆是舞容，故称为颂。”2 2、毛诗序之分类：、毛诗序之分类：1 1）风：风，风也，教也，风以动之，教以化之。）风：风，风也，教也，风以动之，教以化之。上以风化下，下压风刺上，主文而谲谏，言之
4、者无上以风化下，下压风刺上，主文而谲谏，言之者无 罪，闻之者足以戒，故曰风。罪，闻之者足以戒，故曰风。是以一国之事系是以一国之事系 一人之本，谓之风。一人之本，谓之风。2 2）雅：雅者，正也，言王政之所由兴废也。政有大）雅：雅者，正也，言王政之所由兴废也。政有大 小，故有小雅焉，有大雅焉。小，故有小雅焉，有大雅焉。3 3）颂：颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。）颂：颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。显然，毛传的分类带有浓厚的政教色彩。显然，毛传的分类带有浓厚的政教色彩。3 3、诗经的重新分类：、诗经的重新分类：由于时代的变迁和古乐的失传，诗经的分类由于时代的变迁和古乐的失传，诗
5、经的分类标准也由音乐变为内容。故此，我们将诗经分为标准也由音乐变为内容。故此，我们将诗经分为六大类：六大类：1 1）周民族史诗）周民族史诗 2 2）农事诗）农事诗 3 3）燕飨诗）燕飨诗 4 4）战争徭役诗）战争徭役诗 5 5）政治美刺诗）政治美刺诗 6 6）婚姻爱情诗）婚姻爱情诗诗经地图诗经地图诗经的艺术形态诗经的艺术形态1、诗经于中国文学史、诗经于中国文学史 上的创作意义：上的创作意义：1）由原始诗歌的实用功能到功）由原始诗歌的实用功能到功 利主义的创作自觉。利主义的创作自觉。2）由原始诗歌和民歌的集体歌）由原始诗歌和民歌的集体歌 唱到个体诗人的出现。唱到个体诗人的出现。3）由原始诗歌的简
6、洁朴素到艺）由原始诗歌的简洁朴素到艺 术美的主动追求。术美的主动追求。2 2、标志着中国抒情诗艺术逐渐发展成熟：、标志着中国抒情诗艺术逐渐发展成熟：1 1）抒情诗中人物形象的成功塑造）抒情诗中人物形象的成功塑造2 2）中国古典诗歌艺术境界的始创）中国古典诗歌艺术境界的始创3 3）高超的艺术技巧）高超的艺术技巧 “赋赋”“”“比比”“”“兴兴”是诗经的重要表现方法，是诗经的重要表现方法，对它的解释可谓众说纷纭，其中朱熹的解释影响最对它的解释可谓众说纷纭，其中朱熹的解释影响最大。大。“赋者，敷陈其事而直言之也。赋者，敷陈其事而直言之也。”“比者，以彼物比此物也。比者，以彼物比此物也。”“兴者，先言
7、它物以引起所咏之词也。兴者，先言它物以引起所咏之词也。”3、诗经的语言艺术特征、诗经的语言艺术特征 1)、名词、动词的丰富多彩与具象化特征、名词、动词的丰富多彩与具象化特征 2)、运用重言或、运用重言或双声叠韵双声叠韵形容词摹声摹形形容词摹声摹形 3)、二节拍的节奏韵律和语言的音乐美、二节拍的节奏韵律和语言的音乐美 4)、重章复唱重章复唱的章法形式与中心词语的多种形的章法形式与中心词语的多种形 式锤炼式锤炼诗经的艺术表现手法诗经的艺术表现手法 句式以四言为主重章叠句的运用赋、比、兴的表现手法语言质朴优美，音节和谐明快，形象鲜明，寓意深刻，富于艺术感染力。诗经的历史地位与影响诗经的历史地位与影响
8、1、奠定了中国诗歌艺术创作的民族文化传统、奠定了中国诗歌艺术创作的民族文化传统2、确立了中国诗歌创作和批评的艺术原则、确立了中国诗歌创作和批评的艺术原则3、奠定了中国诗歌语言形式的基础、奠定了中国诗歌语言形式的基础诗经的研究诗经的研究汉代传汉代传诗诗(诗经诗经)有鲁、齐、韩、毛四家。前三家有鲁、齐、韩、毛四家。前三家为今文经学派，早立于官学，却先后亡佚。为今文经学派，早立于官学，却先后亡佚。赵人毛亨（大毛公）、毛苌（小毛公）传诗，为赵人毛亨（大毛公）、毛苌（小毛公）传诗，为“毛诗毛诗”，属古文学派。毛诗于汉末兴盛，取代，属古文学派。毛诗于汉末兴盛，取代前三家而广传于世。毛诗于诗三百篇均有小前三
9、家而广传于世。毛诗于诗三百篇均有小序，而首篇序，而首篇关雎关雎题下的小序后，另有一段较长文题下的小序后，另有一段较长文字，世称诗大序，又称毛诗序。看来很像是字，世称诗大序，又称毛诗序。看来很像是一篇毛诗讲诗经的总序。作者不详，约成书一篇毛诗讲诗经的总序。作者不详，约成书于西汉，很可能经过东汉经学家修改。于西汉，很可能经过东汉经学家修改。诗诗经经中中的的爱爱情情诗诗诗经诗经关睢关睢王风王风采葛采葛彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！郑风郑风子衿子衿青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。纵我不往，子宁不嗣音。青青子佩，悠
10、悠我思。青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。一日不见，如三月兮。周南周南桃桃夭夭桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡有实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。秦秦风风蒹蒹葭葭赏赏析析秦风秦风蒹葭蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛
11、在水中坻。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。（）蒹葭（）蒹葭(jin ji)(jin ji)，芦苇；，芦苇；苍苍，深色。苍苍，深色。（）伊人，那人。（）伊人，那人。（）溯洄，沿着弯曲的水道逆流向上；（）溯洄，沿着弯曲的水道逆流向上；从，追寻，探从，追寻，探 寻；道寻；道 阻，道路险阻。阻，道路险阻。（）溯游（）溯游,沿着通直的水道逆流向上。沿着通直的水道逆流向上。（）凄凄（）凄凄,同萋萋，茂盛的样子；晞：干。同萋萋，茂盛的样
12、子；晞：干。（）湄（）湄,水边高地。水边高地。（）跻（）跻(j),(j),登上高处。登上高处。（）坻（）坻(ch),(ch),水中小沙洲。水中小沙洲。（）采采（）采采,众多，形形色色；未已，未止，未干。众多，形形色色；未已，未止，未干。（1010）涘）涘(s),(s),水边。水边。（1111）右）右,向右转，迂回曲折。向右转，迂回曲折。（1212）沚）沚(zh),(zh),水中小陆地。水中小陆地。芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜。芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜。我心中那好人儿，伫立在那河水旁。我心中那好人儿，伫立在那河水旁。逆流而上去找她，道路险阻又太长。逆流而上去找她，道路险阻又太长。顺流而下
13、去寻她，仿佛就在水中央。顺流而下去寻她，仿佛就在水中央。芦苇茂盛密又繁，晶莹露水还未干。芦苇茂盛密又繁，晶莹露水还未干。我心中那好人儿，伫立在那河水边。我心中那好人儿，伫立在那河水边。逆流而上去找她，道路崎岖难登攀。逆流而上去找她，道路崎岖难登攀。顺流而下去寻她，仿佛就在水中滩。顺流而下去寻她，仿佛就在水中滩。芦苇片片根连根，晶莹露珠如泪痕。芦苇片片根连根，晶莹露珠如泪痕。我心中那好人儿，伫立在那河水边。我心中那好人儿，伫立在那河水边。逆流而上去找她，路途艰险如弯绳。逆流而上去找她，路途艰险如弯绳。顺流而下去寻她，仿佛就在水中洲。顺流而下去寻她，仿佛就在水中洲。译文译文冯骥才伊人伊人在水一方，
14、从春到夏蒹葭苍苍。伊人伊人在水一方，从春到夏蒹葭苍苍。道路总是缥缈如带，伊人总是梦里新娘。道路总是缥缈如带，伊人总是梦里新娘。啊，伊人，月儿已被流水漂白，你的美丽让我忧伤。啊，伊人，月儿已被流水漂白，你的美丽让我忧伤。伊人伊人在水一方，从秋到冬白露为霜。伊人伊人在水一方，从秋到冬白露为霜。箫声总是如泣如诉，伊人总是国色天香，箫声总是如泣如诉，伊人总是国色天香，啊，伊人，雁字已经飘零南天，你在风中不要着凉。啊，伊人，雁字已经飘零南天，你在风中不要着凉。在水一方琼琼 瑶瑶/词词 林家庆林家庆/曲曲绿草苍苍，白雾茫茫绿草苍苍，白雾茫茫有位佳人，在水一方有位佳人，在水一方绿草萋萋，白雾迷离绿草萋萋，白
15、雾迷离有位佳人，靠水而居。有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，我愿逆流而上，依偎在她身旁。依偎在她身旁。无奈前有险滩，无奈前有险滩，道路又远又长。道路又远又长。我愿顺流而下，我愿顺流而下，找寻她的方向。找寻她的方向。却见依稀仿佛，却见依稀仿佛，她在水的中央她在水的中央我愿逆流而上，我愿逆流而上，与她轻言细语。与她轻言细语。无奈前有险滩，无奈前有险滩，道路曲折无已。道路曲折无已。我愿顺流而下，我愿顺流而下，找寻她的足迹。找寻她的足迹。却见仿佛依稀，却见仿佛依稀，她在水中伫立。她在水中伫立。绿草苍苍，绿草苍苍，白雾茫茫，白雾茫茫，有位佳人，有位佳人，在水一方。在水一方。诗意解读诗意解读1、讽刺说讽刺
16、说：汉代毛诗序：汉代毛诗序“蒹葭刺襄公也，蒹葭刺襄公也，未能用周礼未能用周礼,将无以固其国焉。将无以固其国焉。”2、诗意不定说诗意不定说：宋代朱熹认为宋代朱熹认为“言秋水方盛之时言秋水方盛之时,所谓伊人，彼人者所谓伊人，彼人者,乃在水之一方乃在水之一方,上下求之而皆上下求之而皆不可得。然不知其何所指也。不可得。然不知其何所指也。”3、求贤说求贤说：清代学者姚际恒清代学者姚际恒“此自是贤人隐居水此自是贤人隐居水滨，而人慕而思见之诗。滨，而人慕而思见之诗。”4、怀人说怀人说：清代学者汪凤梧：清代学者汪凤梧“蒹葭蒹葭,怀人之作怀人之作也。也。”诗意解读之一 一是一是“刺襄公刺襄公”说。说。毛诗序云：
17、毛诗序云：“蒹葭，蒹葭，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”今人苏东天在诗经辨义中阐析说：今人苏东天在诗经辨义中阐析说：“在在水一方水一方的的所谓伊人所谓伊人(那个贤人那个贤人)，隐喻周，隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就道阻且道阻且长长、且跻且跻、且右且右，意思是走不通、，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就治不好的。如果顺从周礼，那就宛在水中央宛在水中央、水中坻水中坻、水中址水中址，意思是治国有，意思是治国有希望。希望。”诗意解读之二 二是二是“招贤招贤”说说。姚际恒的诗经通。姚际恒的诗经通论和方玉润的诗经
18、原始都说这论和方玉润的诗经原始都说这是一首招贤诗，是一首招贤诗，“伊人伊人”即即“贤才贤才”：“贤人隐居水滨，而人慕而思见之。贤人隐居水滨，而人慕而思见之。”或谓：或谓：“征求逸隐不以其道，隐者征求逸隐不以其道，隐者避而不见。避而不见。”诗意解读之三 三是三是“爱情爱情”说。说。今人蓝菊荪、杨任之、今人蓝菊荪、杨任之、樊树云、高亨、吕恢文等均持樊树云、高亨、吕恢文等均持“恋歌恋歌”说。如吕恢文说：说。如吕恢文说：“这是一首恋歌，由这是一首恋歌，由于所追求的心上人可望而不可即，诗人于所追求的心上人可望而不可即，诗人陷入烦恼。说河水阻隔，是含蓄的隐喻。陷入烦恼。说河水阻隔，是含蓄的隐喻。”诗意解读
19、之四陈子展：陈子展：“诗境颇似象征主义，而含有神秘意味诗境颇似象征主义，而含有神秘意味”。林兴宅：林兴宅：“蒹葭所表现的企恋是人类追求真、善、蒹葭所表现的企恋是人类追求真、善、美的最高境界的象征。美的最高境界的象征。”“伊人伊人”象征着美好的理想象征着美好的理想,这种理想可遇不可求这种理想可遇不可求,可望不可及可望不可及,正是在这样的矛盾正是在这样的矛盾 冲突中构成了审美的境界。冲突中构成了审美的境界。当代作家韩少华：当代作家韩少华：“也许，我所企慕的文学中的美也许，我所企慕的文学中的美 质与佳境，正如同所谓伊人在水一方，永远可望而不质与佳境，正如同所谓伊人在水一方，永远可望而不 可即。可即。
20、”。课文解读课文解读蒹葭苍苍，白露为霜。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。溯游从之，宛在水中沚。艺术特点 蒹葭是诗经中最优秀的篇章之一。它的主要特蒹葭是诗经中最优秀的篇章之一。它的主要特点，集中体现在：点，集中体现在：事实虚化 意象空灵 整体象征 这紧密相关的三个方面这紧密相关的三个方面蒹葭平行阅读平行阅读【梦江南【梦江南温庭筠】温庭筠】梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。