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1、 舒婷致橡树教案设计【4篇】 教学目标 1、品尝诗的意境，把握诗的内容和艺术手法，背诵诗歌 2、培育独立自尊的人格和安康高尚的审美情操 教学重难点 重点 体会诗歌物中含情、意味隽永的特色 难点 感悟诗人渴求、提倡的独立公平、相互依存、亲切无间的爱情观 教学方法 诵读感悟法 通过反复诵读，感悟诗歌的情感意蕴。 课时安排 一课时 教学内容及过程 一、导入 爱情是永恒不老的话题，“在地愿为连理枝，在天愿做比翼鸟”的比翼双飞，“两情若是长期时，又岂在朝朝暮暮”的心心相印，“春蚕到死丝方尽，蜡烛成为泪始干”的忠贞不渝，古往今来，多少文人墨客歌颂她的圣洁、美妙，表达自己爱情观。那么当代诗人舒婷又是怎样对待
2、爱情的呢？让我们倾向女诗人的心声，倾向新时代爱情宣言致橡树。 二、初读诗歌，体会诗歌的音乐美 （一）教师范读，学生听读 要求：留意节奏和重音 （二）学生自由朗读 要求：读准字音，把握节奏。这首诗有极强的节奏感，长短句错落有致，很多诗句两两对应，朗读时有跳动感。感情基调理智、冷静。 三、再读诗歌，整体感知 1、第一层用了哪些意象来表情达意？抒发了怎样的情感？ 争论、明确：第一层意象有：凌霄花、小鸟、泉源、险峰。这一组意象均表现为依附橡树或无偿地付出自己的特点，表现出与橡树的不公平关系。 2、橡树和木棉树有何含义？这首诗表达了怎样的爱情观？ 争论、明确： 以橡树和木棉树两种高大壮丽的乔木象征男性美
3、和女性美，用它们比邻而活，并肩站立的形象来象征男女之间抱负爱情。诗人通过木棉树的自白，表达了一种独立公平、互依互助、坚贞热闹，既敬重对方，又珍视自身价值的新时代崭新的爱情观。（学生对这种爱情观可能会有不同的看法，应引导学生联系其他文学作品，阐释自己的观点，不要空洞评价） 3、诗歌前后两层构造上有何特点？ 争论、明确： 构造上先破后立。 第一层诗人从现代女性觉醒意识动身，借助诗歌的意象，表达了争取女性尊严、独立自主的决心，这是对旧的爱情观的“破”。其次层诗人对爱情的要求和向往，表现了她对爱情、婚姻关系的仔细思索，流露出一个现代女性内心的期盼和渴望，这是对新时代的爱情观的“立”。 4、你喜爱这首诗
4、的哪些诗句？为什么？ 这首诗有一种美丽高雅的冷静美，可以多引导学生表达自己的熟悉。 5、背诵诗歌 四、拓展链接 比拟分析李商隐无题、白居易长歌行、诗易 氓和裴多菲我愿是急流对爱情的评说 争论、明确： 李商隐无题（春蚕到死丝方尽，蜡烛成为泪始干） 忠贞不渝 白居易长歌行（在地愿为连理枝，在天愿做比翼鸟） 比翼双飞、相依相存 诗易 氓（士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不行说也） 女性对难男性的依附 裴多菲我愿是急流 依靠与被依靠，安慰与被安慰的关系，男性作为时代的挑战者，社会的主宰者，而女性是小鱼、小鸟、常青藤，往往温顺地依附男性，给爱人带去精神的安慰。 秦观鹊桥仙（两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮）
5、 山盟海誓，心心相印 板书设计 致橡树 木棉的自白 橡 比邻而居 木 凌霄花 比肩站立 花鸟 坚贞热闹 泉源 树 独立公平 棉 险峰 钢枝铁干 红硕花果 舒婷致橡树教案设计 篇二 教学目标： 1、领悟诗歌的情感和主题。 2、把握诗中的象征手法。 3、引导学生形成正确的爱情观。 教学重点： a.把握诗中的意象及形式构造所孕含的感情，理解诗中所提倡的新型爱情观。 b.象征手法的运用。 教学难点： 引导学生树立正确的爱情观。 教学方法： 1、诵读感悟法 2、探究式阅读法 教具预备： 多媒体 课时安排： 1课时 教学过程： 一。 导语设计 爱情是一个永恒的话题，古往今来，多少人吟唱它的美妙，写下了隽永
6、而感动的诗句：“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这样情意绵绵、含蓄蕴藉的诗句让我们对美妙的爱情布满了浪漫的向往。但爱情必竟是一把双刃剑，在给人带来柔情蜜意的同时，也会伤及灵魂深处，那么如何处理爱情、建立正确的爱情观就显得尤为重要了，今日，我们就一起来赏读当代女诗人舒婷的致橡树，或许会从中受到肯定的启发。 二。简介 舒婷，原名龚佩瑜、龚舒婷，1952年生于福建石码镇，当代女诗人，1971年开头写诗，1979年，开头发表诗歌作品，1980年至今在福建文联工作，她的诗集有：诗集双桅船（获中国作家协会第一届全国优秀新诗二等奖）、会唱歌的鸢尾花、始祖鸟、舒婷顾城抒情诗
7、选，散文集心烟等，诗歌祖国啊，我亲爱的祖国一诗获19791980年全国中青年优秀诗作奖。 三。整体感知 1、伴着音乐放全诗的影音文件，教师范背全诗。 （讲解：教师有感情地范背，便于学生进入诗的气氛，奠定理解、感悟的根底） 2、学生自由诵读，留意读准字音与节拍。 四。详细研习 1、集体朗读诗歌的第一层（113句）：学生思索：本局部诗人用了哪些意象来表情达意？这些意象有何特点？诗人通过哪些词语来说明自己的态度？抒发了怎样的情感？ 学生分组争论，然后明确：诗人用“凌霄花”、“痴情的鸟儿”、“泉源”、“险峰”、“日光”、“春雨”等意象来表情达意，这些意象均表现出完全的依附或一厢情愿式的无偿付出自己的特
8、点。诗人用“不像”、“不学”、“不止像”等词语说明自己的态度，表现诗人对旧的观念、旧的伦理的剧烈否认和坚决反叛，诗人从现代女性觉醒的角度动身，利用诗中的意象，为自己争取女性尊严、独立地位，人的价值的抗争决心跃然纸上，这义无反顾的决心，似一声惊天动地的呐喊。 2、找一位同学朗读后半局部，然后争论：诗中的“木棉”和“橡树”有何深刻含义？ 学生争论后明确：诗人运用象征手法，以橡树、木棉分别象征男性的阳刚和女性的阴柔，橡树的“铜枝铁干”，木棉的“红硕的花朵”，正是阳刚和阴柔的详细形象，所写的“木棉”的热闹、温情、柔韧、漂亮就是女性的阴柔之美，而“橡树”的昂扬、坚强、果敢、强壮，就是男性的阳刚之美，二者
9、各具特长，又各展风采，二人即相知相恋相依，又独立、公平、相互敬重，表达了诗人共建新型的现代爱情价值观念的愿望。 3、细读文章后半局部，揣摩所表达的爱情观是怎样的？ 经教师点拔后明确：诗人以独白的口吻，表现女性作为独立个体的反思，她不是以单纯的容貌和柔情取悦对方，成为对方的陪衬和点缀，而是并肩携手、互尊互重、互敬互爱、自由公平、心心相印，一起同甘共苦，在思想情感和形体上到达完满的结合，即追求同一的生活信念、人生抱负，为着共同的目标而奋斗，这样的爱情才是真正崇高宏大的爱情，才会“终身相依”永不分别，诗人在冲破传统爱情观念的同时，洋溢着一种剧烈的现代意识，流贯着新时代的特征，诗人所憧憬并为之讴歌的爱
10、情，乃是人格独立，地位公平、互不依附，而又在祖国的土地上坚持各自的岗位，为了一个宏大的目标共同战斗而凝聚起来的爱情，这样的爱情才是崇高的、宏大的。 4、 总结拓展引导： 诗人对爱情的要求和向往，表达了诗人对爱情、婚姻关系理智、冷静的思索，流露出一个现代女性内心的期盼和渴望，它是中国女性关于爱情抱负和人格抱负的宣言。她摒弃金钱和权势装饰的虚假情爱，以及女性对男性的依附，追求的是独立的人格和自我的价值，虽然全诗情调温婉，但却锋芒潜藏、尖刺直指陈腐的爱情婚姻观，令很多青年读者倾倒。同学们，在不久的将来，我们也要选择一份属于自己的爱情，但我们肯定要把握好爱情的舵，假使一种爱情不能使一个女性的人格更趋健
11、全、完善，那么此种爱情并不是称道、安康的。美丽的爱情要求我们不断吸取养分，不断强壮、完善自己的筋骨，找到灵魂的皈依一份幸福的爱情就会在不远处等着你。 5、学生有感情地朗读诗歌 五。课堂练习 阅读舒婷的神女峰，思索文后问题。 在向你挥舞的各色花帕中 是谁的手突然收回 紧紧地捂住了自己的眼睛 当人们四散离去，谁 还站在船尾 衣裙漫飞，如翻涌不息的行云江涛 高一声 低一声 漂亮的梦留下漂亮的悲伤 人间天上，代代相传 但是，心真能变成石头吗？ 为远眺天上来鸿 而错过很多次春江月明 沿着江岸 金光菊和女贞子的洪流 正煽动新的背叛 与其在陡崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚 （1）“神女峰”在这里只代表
12、一座山峰吗？ （2）分析“漂亮的梦留下漂亮的悲伤”和“心真的能变成石头吗”两句的含义。 （3）分析最终两句诗的深刻含义。 参考答案： （1）“神女峰”还代表守望、忠贞、温情和承诺。 （2）认为，当这种自发个体的真情实感被封建伦理固定成为每一个思妇都必需遵守的道德准则时，漂亮的梦就变成了悲伤，人就变成了石头。把活生生的人上升为神，以神的标准来要求全部的人，这是荒唐的，压抑人性的。 （3）弘扬人道主义情怀和人格的觉醒，只有用人的尊严和价值作为标准，才是推断文明和进步的真正准则。 六。布置作业 （1）写一篇简短的评论，阐述你的爱情观是怎样的？能否结合社会现状来谈？ （2）娴熟背诵全诗。 【励志故事】
13、 你战胜困难一次，就更强大一次 日本闻名企业家土光敏夫，在中学时参与学校组织的一项一百公里徒步训练。对一个十三四岁的孩子来说，这种活动的艰难性是可想而知的。走了两天，他的脚就打起了血泡。曾有很多次，他都想停下来躺在地上。但是，每当有这样的念头，他耳边就有一个声音在提示：躺下去便是懦夫！打起精神，走下去！于是，他咬牙挣扎着连续前行。不仅如此，他还鼓舞大家咬牙坚持。一些体弱的同学支持不住，累倒了，他还背他们一段路程。慢慢地，他感觉自己已经适应了这种艰难的跋涉，身上背的东西也好像轻了很多。 土光敏夫后来担当有“财界总理”之称的日本经团联会长职务。他说：“我之所以在以后做事能不半途而废，关西中学的长途
14、步行给我的启发最大。我知道：面对困难，人唯有迎接挑战而不是回避挑战，才会有真正的成长。你战胜困难一次，就更强大一次。” 【点燃思索】 成长正如蝉蜕，过程是苦痛的，但是没有这份蜕变，就不会有力气的增加，更不会有新生。 【每次金句】 自己战胜自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最珍贵。 舒婷致橡树教案设计 篇三 一、谈话引入新课； 有人说：爱情、婚姻、家庭是人生的三部曲，这三部曲怎么唱，关系到一个人一生的幸福。你想收获幸福吗？那就树立起正确的人生砚、价值观和爱情观吧！今日我们学习的致橡树，诗人会给你一些有益的启迪。 二、师生谈舒婷： 师问：你了解舒婷吗？谈谈你了解的舒婷。 学生：七嘴八舌地说，但根本
15、上是教材192页注（1）的内容。 师再问：除了脚注外，你还知道哪些？ 学生：有的说是模糊诗人，有的说其代表作有诗集双桅船、舒婷顾城抒情诗选、祖国，我亲爱的祖国等。 三、诵读、理解、鉴赏。 1、抽生朗读全文，放录音梁祝。其他同学边听音乐，边听朗读，边划出诗中详细的物象，初步体会诗人的感情，领悟这些详细事物与生活中的哪些人类似，它们有何特点。 师点评：王琼同学的配乐朗读声情并茂，真棒！从她的胜利中，教师也看到了盼望，找到了自信。前半局部，她吐出了积压在女性心头几千年的抑愤与不平，如决堤之江水，气概磅礴，一泻千里；后半局部读得缠绵悱恻，如潺潺流水，娓娓道出心中的美妙向往和憧憬。（大家掌声鼓舞） 2、
16、师问：诗人用了哪些详细形象来含蓄地表情达意？ 生：凌霄花、痴情的鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨（学生一边说，教师一边确定一边板书） 师：诗人对凌霄花是什么态度？凌霄花有什么特点？ 生：绝不学，鄙夷的态度。读的时候这三个字要重读；凌霄花攀援，是一味地攀附，完全依靠橡树。 师：生活中的凌霄花要找对象，她要找哪些人？ 生：（齐声）有钱的、有权有势的，可以供她享乐的 师：痴情的鸟儿有什么特点？诗人对她持什么态度？ 生：单相思、一厢情愿、单方痴恋；绝不学-完全否认，瞧不起。 师：泉源和险峰有什么特点，诗人又怎么看？ 生：泉源常年送来凉爽的安慰是一味的奉献，不求索取；险峰增加橡树的高度，衬托橡树的威仪，是把
17、自己作为橡树的陪衬，二者并不公平。 师：假如说泉源、险峰象征生活中一味奉献的女性，那么，日光、春雨又象征哪类女人呢？诗人又持什么态度？ 生：日光大方地燃烧自己，献出无尽的光和热；春雨也用无声的甘露滋润橡树，她们甘愿牺牲自己而成就他人。诗人认为这种单向的奉献乃至牺牲都还不够好！ 师：诗人连用六个否认句，无论是凌霄花的攀援、痴情鸟儿的单向痴恋，还是泉源、险峰的无私奉献、甘愿陪衬，甚至日光、春雨的自我牺牲而成就他人，在情感的天平上，她们与橡树的关系怎样？ 生：缺乏独立、公平、自强的精神。 师：好！前半局部排山倒海般的贬斥与否认，为的是突出一句话，是哪一句？ 生：我必需是你近旁的一株木棉，作为树的形象
18、和你站在一起。 师：好，你是树，我也必需是树，这说明白什么？ 生：公平、独立！ 师：好！请找出木棉和橡树关系亲切的句子。 生：（齐读）根，紧握在地下，叶，相触在云里。 师：这表现两人亲切到什么程度？ 生：互补、互助；相知、相依。 师：找出两人有共同语言的句子。 生：每一阵风过听懂我们的言语 师：这说明他们的心怎样？ 生；心心相印、息息相通，心有灵犀 师：诗中表现男性美的句子是？ 生：你有你也像载； 师：男性美在何处？ 生：阳刚之美，有棱有角，有共性 师：女性之美在何处？ 生：我有我火炬。 师：女性美有什么共性？ 生：温顺、柔情似水、阴柔的美，西施、黛玉一般的美。 师：那些站在大街上叉着两手骂老
19、娘的女人美不美？孙二娘呢？ （生大笑） 师：木棉和橡树是怎样面对生活的呢？ 生：我们分担；我们共享。 师：这说明他们怎样面对甘苦沉浮？ 生：同甘共苦；有福同享，有难同当。 师：纵观全诗，诗人追求一种怎样的爱情观？ 生：相互独立、公平，又严密结合、相互依存的新型爱情观。 生：边听梁祝，边朗读全诗，加深理解。并体会诗人的感情。 四、比照阅读 我情愿是激流，体会裴多菲追求的爱情观与舒婷有何不同。 1、师：放轻音乐春江花月夜，多媒体展现裴诗我情愿是激流。 生：边观赏古筝曲，边诵读裴诗。 2、抽生朗读裴诗。 3、抽问，本诗中表达的爱情观与致橡树中的哪类相像？ 生：泉源、险峰和日光、春雨。 五、联系生活实
20、际 谈谈你对中学生早恋这一问题的看法，要实话实说，分析其表现及心理、危害等。题目自拟，800字左右（课外完成）；也可以以假如我爱你为题，写一篇读后感，（文体不限，勾画一下你所向往的宏大的爱情。 1、学生自由争论。（五分钟左右） 2、抽生谈感想及其构思。 3、课外练笔，进展思想教育。 舒婷致橡树教案设计 篇四 教学目的： 1、让学生树立正确的爱情观 2、了解模糊诗的特点 3、把握致像树的象征手法 教学重点： 1、理解诗的主题 2、理解诗人的爱情观 3、理解诗中意象的象征意义 教学课时： 1个课时 教学方法： 点拨法、争论分析法 教学过程： 一、导语（课前播放钢琴曲梁祝，上课后停顿） 同学们，刚刚
21、一曲粱祝奏响了爱的永恒，翻开历史的画卷，我们可以看到多少热血的青年男女为了追求真正的爱情，为之而歌，为之而舞，为之献出自己珍贵的生命。今日，我们再来学习一首爱情诗，看给我们描绘了一幅什么样的爱情图画。 二、读一读，感知课文 1、观赏致橡树Flash动画朗读，听的过程中要求学生从诗中选出自己喜爱的诗句，并简洁地说一下自己喜爱它的缘由。 2、学生大声地朗读课文。 3、学生选择自己宠爱的段落或句子朗读，并简要地说明自己喜爱这些段落或句子的缘由。 4、分角色朗读课文（男生一句，女生一句，轮番朗读） 5、学生齐读课文 三、说一说，争论分析诗的内容，主要争论下面几个问题 1、诗中的意象许多，请你从中找出反
22、对、批判的意象有哪些？并说说为什么反对、批判它们呢？ 提示： 首先，攀援的凌霄花。为了满意自己的虚荣心（炫耀自己），为了追求名贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾只知“攀援、依附”不独立。 其次，痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿。由于这种鸟儿只知为对方唱歌，却忘了用自己的歌喉为自己唱歌。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空单相思。 第三，泉源、险峰、日光和春雨。这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，诗人在这里虽然不象前两种全盘否认，但也表示了自己的不认同。由于泉源只
23、知道“送去安慰”，险峰只是做了“陪衬”，而“日光和春雨”却只知道爱抚。这是一种“一味奉献”的爱情，这样的爱情似乎忽视了“被对方爱”的权力。 2、不作凌霄花，不作痴情的鸟儿，不作泉源、险峰，也不作日光和春雨，却要作 一株木棉树，这是为什么呢？请从诗中找出原句，然后再作简洁的阐述。 提示： “作为树的形象和你站在一起”。前边的那些意象给人的感觉是不公平的，而只有作为一棵和橡树一样的木棉树，同它一样的站立，才能显示自己的地位和尊严。 3、喜爱、赞美的意象又是什么？其缘由又是什么呢？ 提示： “根”紧握；“叶”相触双方必需公平独立；每一阵风相互致意，心心相印，息息相通，相互成为知己；铜枝铁干伟岸挺立，
24、刚毅不屈，具有阳刚气概；红硕的花朵坚韧不屈，具有柔韧气质；“分担寒潮、风雷、霹雳，共享雾霭、流岚、虹霓”祸福与共，有福同享，有难同当，至死不渝。 四、评一评，分析诗的写法 1、诗中的“橡树”和“木棉”只是现实中一般的树木吗？请简要分析这是一种什么写法？ 提示： 不是。把橡树当作了男子的象征，把木棉当作了女子的象征；橡树具有男子那种阳刚之气，木棉具有女子的柔韧气质。 2、诗人为什么没有直接表达那爱的宣言，而要借树来说呢？这样写的好处是什么？ 提示： 可以把那种无形的爱有形化、详细化、形象化；更便于表达内心的各种感觉，给人更大的想像空间；增加了一种含蓄的美，给人无尽的想像。 五、练一练，听庞龙的歌曲两只蝴蝶，然后答复下面的问题 1、两只蝴蝶给我们描绘了一幅什么样的爱情图画？ 提示： 诗歌通过一只蝴蝶对另一只蝴蝶的劝慰为主，表达了他（她)对他(她）的关怀和呵护；通过表达他们缠缠绵绵的飘舞、“陪你一起枯萎也无悔”的誓言，表达了那种对爱情忠贞不渝、相知相随的情怀。这是一幅漂亮的、布满浪漫颜色的爱情图画。 2、简要分析两只蝴蝶采纳了什么表现手法。 提示： 这首歌曲也采纳了象征地手法，用蝴蝶的缠缠绵绵来象征两个人的爱情是相互厮守，常相依，影相随的坚贞。 六、作业 背诵致橡树这首诗歌。