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1、高佳怡（贾勇指导）评何婿旖、汪兴亮文选初二学生何婿旖，曾经点评高佳怡和徐凡力近来的研究发现，这一点将在本文的文末揭秘。 先来看一下汪兴亮的作品之一：劳动美爱劳动的人是美的化身，爱劳动的人是健康的化身，爱劳动 的人是道德的化身。在这个信息发达的时代没有多少人愿意去劳动，没有多少人 去劳动但是破坏环境的人没有变少，相信你身边也有这样的人吧, 有的话，就马上制止他吧！怎么办呢？其实我们可以去参加社区开展的环保之类的活动, 我建议大家可以踊跃的报名参加，就像我放暑假的时候，小区在 建设一个长廊，我还去给进行过帮助，帮助辛苦的工人叔叔和水 泥，也给叔叔递过年头，在我的带领下，小朋友们也踊跃的参 加，大家
2、一起劳动，我们小区通过全民劳动争取到了属于我们的 荣耀，得到了模范校区的称号，这是属于我们大家的荣耀。劳动是美的，这份美我们都应当去守护，当然这份守护是需 要付出辛苦的，每一片美丽的环境都来之不易，所以千万不要 破坏环境，不要破坏大家努力的劳动成果，所以我才说劳动是美 的，劳动的人是美的化身，让我们为这些美的化身的人鼓掌。在这个暑假里，我最最崇拜的人就是辛勤的清洁工人，为什 么呢？因为他们才是真真正正美的化身，他们是装点城市魅力的 蜜蜂，他们留下的每一滴汗水，都是那么的有价值，那么的值得 人尊敬，这就是我们大家应当去学习的，这就是美的化身。他们用每一滴汗水来换取城市的美丽，他们用自己的劳动来
3、装点这美丽的城市。劳动美，劳动美，劳动最美！因为黄冰倩等诸多神文作者共赞初二学生何婿 旖，所以再来看一看初二学生何靖旖的原创文之一爱心，如下一一生活中人人都有爱心吗？是有还是没有，又或者是不想表现出来?“人之初性本善”，在人出生时，本性都是善良的。但由于各自生存环境的不同，每个人的本性就会发生 改变。这一点说明自身与接触到的人和事息息相关。而“爱心”是我们在学校里听过最多的词之一,因为人们一直在追求爱心，学习爱心，传承爱心，让 它成为自身好习惯的一部分。在别人和家长看来，一个好孩子除了要学习好、懂礼貌，更直接的是从他那细微行动中，看他有没有爱心；懂不懂得分享；会不会做出一些行动，使环境 更好、
4、更美。可想让大家都觉得你自己是一位有爱心的人，具体的办法还得是实践，我们并不用做多伟大的事，我 们只用做有价值、有意义的能力范围内的事，如：在 家中，帮父母做家务；在校中，认真学习帮老师和同 学做自己力所能及的事；在社会中，遵守交通规则, 不做无道理的事这些事情虽然感觉都是生活中的小事，可是却有很多人依旧做不到，因此想做有爱心的人，即简单但 又不简单。所以，社会中的人现在还有爱心吗?以我的角度认为，当今社会中之所以有爱心的人越来越少，其实还有一个原因：那就是有些人会利用“爱心”去骗人的利益，让受害者遭到不可估量的损 失。因此人们才会十分警觉，不敢轻易付出爱心。面 对这一社会现象，国家也越来越重
5、视重视，做出了 “扫 黑除恶”“反对网络诈骗”等标语。对于我们中学生而言，是最容易被骗去“爱心”的受害者之一。所以面对别人向你请求帮助时，要多留意些。最后，付出爱心到底是好是坏呢？其实它是双向的，只取决于使用者想达到的目的。而我们要做的是让它那闪亮的一面展现给众人，并把黑暗的一面做为提醒自己的警钟。只有这样我们才能成为一名有爱心的公民了!“忠”与“义”从来就是中国古代儒家伦理观念中的重要范畴，自宋元以来在社会上特 别流行。显然，“忠义”中有“为君”而符合封建统治阶级利益的一面，故“士大夫亦不见 黜”，但在“忠”字中也包含着“保境安民”、“杀尽贪官”等爱国精神和民本思想；对“义” 字的强调，更反
6、映着社会道德规范的变化。小说中讴歌的“仗义疏财，济危扶困。不仅仅 在一般意义上反映了下层群众为了维护自身的利益而“戮力相助”，而且更深刻地反映了由 于城市居民、江湖游民等队伍的不断扩大，社会道德规范正在悄悄地发生着变化。总之，“忠 义”的内涵本身就十分复杂，它以儒家的伦理道德为基础，但也融合着包括城市居民和江湖 游民在内的广大百姓的愿望和意志，它不是蒙在水浒外面的一层道德正义的保护色，而 是能使小说被当时社会各阶层普遍接受的基本精神。15 .水浒传在思想上取得的独特成就表现在哪里？答：作为一部累积型的长篇小说，水浒传的思想价值是多方面的：除了忠义思想之 外，它还歌颂了英雄，歌颂了智慧，歌颂了真
7、诚。水浒传中的不少英雄都是“力”与“勇” 的象征，并且他们不拘礼法、不计名利、不做作、不掩饰，这也与后来涌动的个性思潮息息 相关。但是，水浒传的题材毕竟有它的特殊性，不管作者如何极力把它拉入“忠义”的思 维格局，作品最终还是在客观上展示了我国封建社会中的一场惊心动魄的农民起义，其中核 心内容是写出了，“乱由上作”、“官逼民反”，从而真实地反映了农民起义的社会根源，肯定 了农民斗争的正义性。小说中第一个正式登场的人物是高俅，这个因善踢球而得到皇帝宠信 的市井无赖，居然不到半年就升到殿帅府太尉的高位，从此连同他的“衙内”倚势逞强，无 恶不作。在全书正文的开端，这样写寓有“乱自上作”的意味。不仅如此
8、，作为社会全景式 的描述，在政权的上层，有高俅、蔡京等一群祸国殃民的高官；在政权的中层，有受前者保 护的梁世杰、贺太守等一大批贪残暴虐的地方官；在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神一 类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。梁山英雄即是社会“无道”的受害者。在这一背景下, 他们才不得不啸聚山林，走上反抗的道路，他们始终以“替天行道”为己任，希望贪官污吏 都杀尽，建立一个清平安宁的社会。小说站在造反英雄的立场上，沿着“乱自上作”、“造反有理”的思路，揭示了封建社会 的基本矛盾，艺术地再现了中国古代农民起义从产生、发展、胜利到彻底失败的全过程，并 从中总结了一些带有规律性的东西。这在中国文学史上是十分罕见、
9、难能可贵的，正是在这 个意义上，可以说水浒传是一部悲壮的农民起义的史诗。16 .谈谈你对水浒传中招安描写的认识。答：梁山英雄在宋江的领导下，展开了与贪官污吏和社会邪恶势力相抗衡的斗争，两赢 童贯、三败高俅，又多次攻打祝家庄、曾头市等地，取得了一系列的胜利。但是，由于宋江 力争得到朝廷的招安，最后梁山泊义军全体归顺了朝廷，经过征辽，平田虎、王庆以及平方 腊的战争，水浒一百零八将死散殆尽，宋江等更屈死于奸臣的陷害，全书便在这种悲剧的气 氛中结束。从作者对宋江的歌颂态度看来，从小说里将招安的实现写成梁山泊的盛大节日来看，从 作者虽然写了反招安的斗争却没有在思想上否定招安派，而仍然写反招安派支持和拥戴
10、宋江 来看，水浒传的作者都是明显地有意描写招安并肯定招安的。但作者肯定招安，认为义 军应该走这一条道路，却又并不认为这是一条最好的道路。他清醒地看到、并以忠于生活的 现实主义态度，写出了招安导致的悲剧结局。作者满怀热情地歌颂梁山义军的造反精神及其 革命事业的正义性，却又让他们招安；写招安，又不是写他们荣华富贵的结果，而是写出一 个催人泪下的惨局，这反映了这部思想倾向十分鲜明的小说本身存在着深刻的思想矛盾。形 成这种深刻的思想矛盾的历史根源和社会原因是比较复杂的，主耍有农民阶级“只反贪官, 不反皇帝”的本身的认识局限；忠君思想的影响；民族斗争历史背景的影响；封建统治阶级 对农民起义实行招抚政策的
11、影响等。17 .简答水浒传中林冲性格的发展变化。答：水浒传不仅能通过不同人物的不同环境遭遇，不同的生活条件，写出不同人物 的不同性格特色，而且还能在社会阶级斗争的发展中，写出人物性格的发展和变化。如写林 冲就是着重表现了 “逼上梁山”的这个“逼”字。林冲生得豹头环眼。燕颔虎须.绰号豹子 头，原是东京八十万禁军教头，武艺高强。逼上梁山的“逼”字，在他身上表现得最为突出。 他有不甘屈辱的英雄本色，时时怀着“空有一身本事，不遇明主，屈沉小人之下”的郁闷, 但教头的职位、优厚的收入、美丽的妻子、舒适的生活，使林冲养成了安分守己、与世无争 的性格。即便高衙内调戏了他的妻子，也息事宁人，忍气乔声，没想到高
12、衙内却没有善罢甘 休，一而二、再而三地陷害他，甚至在他已落难为一个草料场的囚犯时，还要派人害死他。 这之前林冲忍之又忍，当发配到草料场后，也没有完全失去幻想，他乞求神明庇佑，有朝一 日能摆脱苦难。但是，他没想到自己沦落至此，高俅等人还要置他于死地，没想到前来追杀 他的竟是自幼相交的好友陆谦，更没想到陆谦卖友求荣，竟到了要拾他一块骨头回去邀功请 赏的卑劣地步。林冲终于忍无可忍，果决地杀死了高太尉派来谋害他的公差，义无反顾地走 上了反抗之路。林冲是在凶残的封建统治阶级的步步紧逼之下，走投无路，才克服了思想性 格的弱点，造反上山的。因而林冲思想转变的过程，就是封建统治阶级日益暴露其黑暗与罪 恶的过程
13、;作者真实细致地描写了林冲的思想转变，也就深刻有力地揭露了统治阶级的罪恶。18 .分析水浒传在人物塑造上现实主义和浪漫主义相结合的艺术特色.答：水浒传之所以成为我国文学史上最光辉的作品之一，不仅因其思想的深刻，而 且也由于它艺术的成熟。水浒传继承并发展了现实主义和浪漫主义的优秀传统，而儿把 二者相当完美地结合起来。水浒传的艺术成就，最突出地表现在英雄人物的塑造上，全 书巨大的历史主题，主要是通过对起义英雄的歌颂和对他们斗争的描绘中具体表现出来的。在人物塑造上，书中最大特点是作者善于把人物置身于起初的历史环境中，扣紧人物的 身份、经历和遭遇来刻画他们的性格。林冲、鲁达、杨志虽同足武艺高强的军官，
14、但由于身 份、经历和遭遇的不同，因而走了梁山的道路也很不一样，作者正是这样表现了他们不同的 性格特征的。水浒传总是把人物放在阶段斗争的激流中，甚至把人物置于生死存亡的关 头，以自己的行动、语言来显示他们的性格特征。小说中这样的精彩的描写是很多的，像当 林冲抓住高衙内提拳要打而又未敢下落时的微妙心理，像宋江吟反诗时流露出的那种壮志未 酬、满腔郁闷的心情，都是通过行动、语言来表现出人物的内心世界，并进一步深化了人物 性格。在人物塑造上水浒传的另一特色是在人物的对比中，突出他们各自的性格。这种对 比方法，不仅表现在一些主要人物身上，就是在一些次要人物身上，也运用得很成功。在武 松斗杀西门庆的事件中，
15、何九叔与郭哥恰恰形成了鲜明的对照。对西门庆的胡作非为，何九 叔是抱着多一事不如少一事的态度，在躲不开时，又处处给自己留下退步，这些正表现了他 的世故、机变而又怯懦的性格。与何九叔相反，郭哥却处处采取了好管闲事的主动态度，这 正是他年青好胜、幼稚天真而又多少带有打抱不平的个性的表现。小说在对比中塑造人物时, 还善于抓住性格相似的一组人物，比较出性格的不同来。这种同中见异的方法，最成功的运 用是表现在鲁达和李逵的性格描写中。此外，水浒传有时也通过富有特征性的细节来塑造人物个性。如武松打虎时，借哨 棒打断的细节，充分表现了他全神贯注的紧张神态，渲染了这场恶斗的气氛，也为以后的赤 手空拳打虎做了合理安
16、排，从而突出了他的神力和勇武。水浒传在人物塑造上不仅表现 了现实主义艺术的高度成就，同时也体现着浪漫主义的优秀传统。书中的英雄人物，不仅植 根于现实的土壤之中，而且义是被高度理想化的。作者从人民的理想出发，把他们的反抗性 格和道德情操，提到很高的境界，并把自己强烈的爱憎感情融铸在人物身上，使他们具有叱 咤风云的英雄气概和不畏艰险的乐观精神。浪漫主义的特征也表现在对人物本质特征或英雄 行为的渲染和夸张上。如宋江的义重如山，吴用的机智过人，李逵的赤胆忠义以及对武松打 虎、鲁智深倒拔垂杨柳等夸张描写。因此说小说在人物塑造上继承和发展了现实主义和浪漫 主义的优良传统，而且把两者较完美地结合起来，从而使
17、水浒传成为我国小说史上两结 合的创作方法运用得较为成功的作品。19 .分析水浒传的艺术表现手法。答：水浒传在艺术表现手法上，表现了鲜明的民族风格，这是继承话本的传统而来 的，但和宋元话本比较起来，无论是人物环境的渲染，人物典型化的高度，表现手法的多样 等方面，水浒传都有自己独特的创造，比话本无疑又大大前进了一步。首先，小说中安排了许多引人人胜的情节。这些情节的成功，首先因为它们是经过精心 提炼的具有典型意义的情节。作品是紧紧地围绕“官逼民反”这条总的线索来展开情节的。 从林冲等英雄被逼上梁山，到“智取生辰纲”、“花荣大闹清风寨”、“宋公明三打祝家庄”等 回目，不仅反映了起义由小到大的整个过程，
18、而且也表现了起义斗争中那些如火如荼、惊心 动魄的战斗场面。书中的情节也起了展示人物性格的作用。随着人物的出场与行动，常出现 一组组的情节，而每一组情节又往往是人物性格的发展史。因此当一提到武松时，我们就会 联想到“景阳冈打虎”、“斗杀西门庆”、“醉打蒋门神”、“大闹飞云浦”、“血溅鸳鸯楼”等刀 光血影、震撼人心的场面。其次，小说的情节特色还在于它的生动性、曲折性，写大小事件，都显得腾挪跌宕，变 化多端。在“林教头风雪山神庙”一回中，先写林冲得悉陆谦追踪前来的消息后，勃然大怒， 立即买把解腕尖刀去前街后巷寻找陆谦，但下面并未写陆谦的出场，反而写林冲因找不着他 而“心下慢了。以后林冲又被调至草料场
19、，得了个清闲差使，一场风波到此似乎是平静下 来了。但在一个风雪之夜，草料场突然起火，点明了陆谦的诡计，紧跟着写林冲如何手刃陆 谦，这样就起到了波澜陡起的艺术效果。再次，水浒传的全部结构基本上是完整的，同时又是富有变化的。水浒传的情节 结构是以单线纵向进行的。上半部是以人为单元，下半部则以事为顺序，连环勾锁，层层推 进。在七十一回之前，小说往往集中儿回写一个或一组主要人物，将其上梁山前的业绩基本 写完,然后引出另一个或另一组主要人物，而上一批人物则退居次要的地位。这样环环相扣， 以聚义梁山为线索将一个个、一批批英雄人物串联起来。七十一回之后，就以时间为顺序, 以报效朝廷为主干，将故事贯串始终。这
20、样的艺术结构，前半部犹如长江的上游百川汇聚, 形成主干；下半部则如长江的主流奔腾而下，直泻东海。它形成一个整体，但各部分往往又 具有相对的独立性，特别是前半部的连环列传体的结构形式.固然留有组织改造原有民间故 事的痕迹，但也有利于集中笔墨、淋漓酣畅地描写一些主要的英雄豪杰。最后，水浒传的语言成就也是极为突出的。水浒传的语言是在民间口语的基础上 加以提炼、净化了的文学语言。这不但标志着我国古代运用白话语体创作小说已经成熟，而 且对整个白话文学的发展也具有深远的意义。由于它从话本发展而来的，因此先天就有口语 化的特点。施耐庵又在民间口语的基础上进行了巨大的艺术加工，使其成为优秀的文学语言。 小说的
21、语言特色之一，在于明快、洗练，无论叙述事件或刻画人物，常常是寥寥几笔，就达 到绘声绘色、形神毕肖的地步。其次在于它的生动、准确、富有表现力。书中人物语言的个 性化达到了很高的成就，一些次要人物的语言也表现得很出色，像阎婆惜语言的刁钻泼辣, 王婆语言的老练圆滑，都给人留下了极其深刻的印象。20 .以三国志演义和水浒传为例，说明历史演义和英雄传奇小说的异同。答：历史演义小说与英雄传奇小说相同之处在于都来源于“说话”艺术中的讲史，在民 间流传的基础上由文人加工而成，都有一定的历史因素，也都表现出作者的政治理想和思想 倾向。它们的成书同样经历了一个漫长的传说和演变的过程。两者又有相异点：前者一般是 由
22、“讲史”话本演化而成，而后者是从宋元小说话本中的“说公案”或“说铁骑儿”之类发 展而来；前者着眼于全面地描写一代兴废，而后者以塑造一个或几个传奇式的英雄人物为重 点；前者比较注重依傍史实，后者的故事虚多于实，甚至主要出于虚构。历史演义小说是根据史实，敷演大义，在叙事中融进作者的生活体验和思想感情，并对 历史事件和历史人物进行政治的和道德的评价的小说。“演义” 一词很好地概括了历史演义 小说的特点，这就是既有史实的依据，又进行了艺术的加工和创造；既有纪实的成分，又有 艺术的想象和虚构。如三国志演义就是以三国时期的历史为内容的一部长篇历史小说, 它既不同于历史著作，也不同于纯出于虚构的一般的小说。
23、三国演义“七实三虚”，描写 的是相当长的一个历史阶段，其基本的历史发展轮廓，重大的历史事件，主要人物的重要活 动，都符合历史的真实面貌。只是在具体的情节、细节、人物的思想性格方面，有较多的加 工和虚构。神文作者高佳怡和初三学生徐凡力，近来的研究有一个共同发现中国历史上的“头蛆”和“二蛆”,绰号是同一个, 你知道吗？首先解释一下“头蛆”。其实就是秦桧。据野史记载，他老婆王氏在与金国人通奸时，称呼秦桧为二老 豹子，可见秦桧的绰号（外号）叫二老豹子。再说“二 蛆”，就是中国历史上名声极臭的太监魏忠贤，诸多研 究者认为他也不属于人类，故称其为“二蛆”。令人难 以置信的是：“二蛆”的绰号（外号）竟然也叫二老豹 子。简言之,“头蛆”和“二蛆”的绰号都叫二老豹子, 这是根据相关史料研究的结果。