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1、高佳怡论汪兴亮、何靖旖文选（贾勇指导）初二学生何婿旖，曾经点评高佳怡和徐凡力近来的研究发现，这一点将在本文的文末揭秘。 先来看一下汪兴亮的作品二篇：汪兴亮：学习我们的学习要有温度，也就是热度，为什么呢？原因呀很简 单，热度我们可以理解为热爱，如果你对学习都已经没有温度, 那还不如不学，在学习阶段有很多人都对学习没有“热度”，而 我们可以尝试着去学习中找到乐趣，找到了乐趣也就是找到了促 进学习的有效手段。当然了，我们对待学习的力度也因当把握好，为什么呢?对 于我们学生来说，每天都离不开的事情就是学习了，如果说我们 没有指定一个良好的学习计划，可能我们一天的学习下来，时间 也是流逝过去了，但是我们
2、的学习质量还是没有得到提高，所以 对于学习这件事情我们应当有清晰的学习计划，这样对于我们本 身的学习给予了良好的辅助作用，我们可以循序渐进的增加学习 进度，切不可急功近利，就静下心来学习，学会劳逸结合，才是 有效的学习方式。学习的方法固然重要，还有一个重要的就是学习的心态了， 在我们的日常学习中，要牢牢切记不可以松懈，不可以浮躁，不 要因为一时的得到而骄傲自大，也不要因为一时的失去而一蹶不15、四支僵劲不能动。()通16、政通人和，百废具兴。()通17、属予作文以记之。()通18、(所以动心忍性，曾益其所不能。）通（）()通19、困于心，衡于虑，而后作。()通20、入则无法家拂土。()通21、
3、故患有所不辟也。()通22、万钟则不辩礼仪而受之。()通23、 (所识穷乏者得我与？）通（）：()通24、乡为身死而不受。()通25、公输盘不说。()通26、知而不争，不可谓忠。()通27、子墨子九距之。()通28、何时眼前突兀见此屋。()通29、夜来南风起，小麦覆陇黄。()通30、小惠未偏，民弗从也。()通31、既陈而后击之。()通32、君子不重伤，不禽二毛。()通33、明日，徐公来，孰视之。()通34、广家世世受射。()通35、胡虏益解。()通36、汉军罢，弗能追。()通37、军亡导，或失道。()通38、南绝幕，遇前将军、右将军。()通39、四支僵劲不能动。()通40、同舍生皆被绮绣。()
4、通) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) )四、解释下列加点的古今异义词。鞠躬尽瘁，死而后已。 率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 诚宜开张圣听，以光先帝遗德。 忠之属也，可以一战。 烈士暮年，壮心不已。 自此，冀之南，汉之阴，无垄断焉。 越明年。政通人和。率妻子邑人来此绝境。叶徒相似，其实味不同。 秋天漠漠向昏黑。 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 乃不知有汉，无论魏晋。 牺牲玉帛，弗敢加也。 隶而从者，崔氏二小生。 将军者，国之爪牙也。 属予作文以记之。 宫妇左右莫不私王。 先帝不以臣卑鄙。 今齐地方千里。 由是感激，遂许先帝以驱驰。 而山不加增
5、，何苦而不平？ 另外，诸多研究者发现一一中国历史上的“头蛆”和“二蛆”,绰号是同一个， 你知道吗？首先解释一下“头蛆”。其实就是秦桧。据野史记载，他老婆王氏在与金国人通奸时，称呼秦桧为二老豹子，可见秦桧的绰号（外号）叫二老豹子。再说“二蛆”，就是中国历史上名声极臭的太监魏忠贤，诸多研究者认为他也不属于人类，故称其为“二蛆”。令人难 以置信的是：“二蛆”的绰号（外号）竟然也叫二老豹 子。简言之,“头蛆”和“二蛆”的绰号都叫二老豹子, 这是根据相关史料研究的结果。振，我们要一直保持着一个良好的心态，虚心学习不耻下问，保 持初心。我自深知学习必然不是一件易事，但是天下之事无一易事， 只要我们肯努力肯
6、钻研胜利之光会是属于我们的。机会永远是留 给有准备的人！汪兴亮: 劳动美爱劳动的人是美的化身，爱劳动的人是健康的化身，爱劳动 的人是道德的化身。在这个信息发达的时代没有多少人愿意去劳动，没有多少人 去劳动但是破坏环境的人没有变少，相信你身边也有这样的人吧, 有的话，就马上制止他吧！怎么办呢？其实我们可以去参加社区开展的环保之类的活动, 我建议大家可以踊跃的报名参加，就像我放暑假的时候，小区在 建设一个长廊，我还去给进行过帮助，帮助辛苦的工人叔叔和水 泥，也给叔叔递过年头，在我的带领下，小朋友们也踊跃的参 加，大家一起劳动，我们小区通过全民劳动争取到了属于我们的 荣耀，得到了模范校区的称号，这是
7、属于我们大家的荣耀。劳动是美的，这份美我们都应当去守护，当然这份守护是需 要付出辛苦的，每一片美丽的环境都来之不易，所以千万不要 破坏环境，不要破坏大家努力的劳动成果，所以我才说劳动是美 的，劳动的人是美的化身，让我们为这些美的化身的人鼓掌。在这个暑假里，我最最崇拜的人就是辛勤的清洁工人，为什 么呢？因为他们才是真真正正美的化身，他们是装点城市魅力的 蜜蜂，他们留下的每一滴汗水，都是那么的有价值，那么的值得 人尊敬，这就是我们大家应当去学习的，这就是美的化身。他们用每一滴汗水来换取城市的美丽，他们用自己的劳动来 装点这美丽的城市。劳动美，劳动美，劳动最美！因为黄冰倩等诸多神文作者共赞初二学生何
8、婿 旖，所以再来看一看初二学生何靖旖的原创文之一爱心，如下一一生活中人人都有爱心吗？是有还是没有，又或者是不想表现出来?“人之初性本善”，在人出生时，本性都是善良的。但由于各自生存环境的不同，每个人的本性就会发生 改变。这一点说明自身与接触到的人和事息息相关。而“爱心”是我们在学校里听过最多的词之一,因为人们一直在追求爱心，学习爱心，传承爱心，让 它成为自身好习惯的一部分。在别人和家长看来，一个好孩子除了要学习好、懂礼貌，更直接的是从他那细微行动中，看他有没有爱心；懂不懂得分享；会不会做出一些行动，使环境 更好、更美。可想让大家都觉得你自己是一位有爱心的人，具体的办法还得是实践，我们并不用做多
9、伟大的事，我 们只用做有价值、有意义的能力范围内的事，如：在 家中，帮父母做家务；在校中，认真学习帮老师和同 学做自己力所能及的事；在社会中，遵守交通规则, 不做无道理的事这些事情虽然感觉都是生活中的小事，可是却有很多人依旧做不到，因此想做有爱心的人，即简单但 又不简单。所以，社会中的人现在还有爱心吗?以我的角度认为，当今社会中之所以有爱心的人越来越少，其实还有一个原因：那就是有些人会利用“爱心”去骗人的利益，让受害者遭到不可估量的损 失。因此人们才会十分警觉，不敢轻易付出爱心。面 对这一社会现象，国家也越来越重视重视，做出了 “扫 黑除恶”“反对网络诈骗”等标语。对于我们中学生而言，是最容易
10、被骗去“爱心”的受害者之一。所以面对别人向你请求帮助时，要多 留意些。最后，付出爱心到底是好是坏呢？其实它是双向的，只取决于使用者想达到的目的。而我们要做的是 让它那闪亮的一面展现给众人，并把黑暗的一面做为 提醒自己的警钟。只有这样我们才能成为一名有爱心的公民了!非攻墨子今有一人，入入园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者 得则罚之。此何也?以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义 又甚入人园圃 窃桃李。是何故也?以亏人愈多。苟亏人愈多， 其不仁兹甚，罪益厚(11)。至入人栏厩(12),取人马牛者，其不义又 甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹 甚,罪益厚。至杀不辜人也，弛
11、(14)其衣裘，取戈剑者，其不义又 甚入人栏厩，取人马牛。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多，其 不仁兹甚矣，罪益厚。当此(15),天下(16)之君子皆知而非之，谓之不 义。今至大为不义攻国(功,则弗(18)知非，从而誉之，谓之义，此 可谓知义与不义之别乎？杀一人谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往,杀十人，十重 21不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此， 天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非， 从而誉之，谓之义。情22不知其不义也，故书其言23以遗后世； 若知其不义也，夫奚说24书其不义以遗后世哉？今有人于此，少见黑日黑，多见黑日白，则必以此人为不知白
12、黑 之辩25矣。少尝苦日苦，多尝苦日甘26 ,则必以此人为不知甘苦 之辩矣。今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉 之，谓之义：此可谓知义与不义之辩乎?是以知27天下之君子也, 辩义与不义之乱也28。注释：选自墨子非攻上。墨子(约前468前376 )，名翟，鲁国 人，战国时思想家，墨家学派的创始者。墨子是由墨子的弟子 根据墨子的言行和墨家的学说编写的，今存53篇。园圃(pU)园，果园。圃,菜园。非之说他不对。上为政者上面执政的人。以因为。攘(dng)人犬豕(shi)鸡豚者偷窃别人的狗猪鸡的人。攘，偷 盗。豕，猪。豚，小猪。不义不正当。(11)(12)(13)(14)(15)(16)
13、(17)(18)(19)2122232425262728是代词，此，这。文言里是多用作代词。苟假使。兹同滋，更加。益厚更严重。益，更。厚，重。栏厩02）养家畜的地方。不辜无罪。弛同拖，剥下来。当此遇到这种情形。天下古人称周朝统治的地区（包括各诸侯国）为天下。攻国攻打别国。弗不。从而誉之就（这件事情）来称赞他。若以此说往如果用这个说法类推下去。往，向前行。B（chong）倍。情实在。其言指君子的错误言论。奚说怎么解说，有什么理由。辩同辨：分别。甘甜。是以知以是知，因此可以知道。辩义与不义之乱也在分辨义与不义上，思想是混乱 的。这是一篇体现墨家反对掠夺性战争的文章。它通过层层比喻和推 论，抨击了攻
14、掠他国的不义战争。文章从偷盗行为说起，逐层推进， 论证了损人越甚越不义、罪越大的道理，从而说明掠夺战争是最大 的不义行为，必须坚决反对。在先秦诸子里，墨子的论辩特别富于逻辑性，而且恳切动人。阅 读这篇文章，你能体会到这个特点吗？译文：现在有一个人，进人家果园，偷人家桃李，大家听到就谴责他, 上面执政的人捉获就惩罚他。这为什么呢？因为他损人利己。至于 偷人家鸡犬大猪小猪的，比进人家果园偷桃李更不义。这是什么原 故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越是不仁，罪越重。至 于进人家牲口棚，牵走人家马牛的，这比偷人家鸡犬大猪小猪更不 义。这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越是不 仁，罪越
15、重。至于杀无辜的人，剥下人家的衣服皮袄，拿走戈剑， 这比进人家牲口棚牵走马牛又更不义。这是什么原故呢？因为他损 人更严重。如果损人越严重，他就越不仁，罪越大。现今天下君子， 都知道这些事，说它们不义。今天最不义的事，是进攻别国，却不 知道谴责，反而称赞它，说它是义。这能说知道义与不义的分别吗？杀一个人，说它不义，一定构成一个死罪了。如果照这个说法类 推下去，杀十个人，十倍不义，必定构成十个死罪了 ；杀一百个人， 一百倍不义，必定构成一百个死罪了。今天最不义的事，是进攻别国，却不知道反对，反而称赞它，说它义。这是确实不知道进攻别 国是不义的，所以把称赞的话记载下来传给后世。如果知道它是不 义的，
16、那还有什么理由记载不义的事传给后世呢？现在有人在这里，见一点黑说是黑，见一片黑却说是白，那么一 定以为这人是不知辩别黑白的了。尝一点苦说苦，尝多了苦却说是 甜，那么一定以为这个人是不知辩别苦甜的了。今天干小的坏事， 能够知道而且谴责它；干大的坏事，攻打别国，就不知道谴责，反 而称赞它，说它义；这能说知道辨别义与不义吗？由此可知世上的 君子，分辨义与不义是多么混乱啊。文言文通假字复习一、学习目标1、巩固文言文基础常识。2、增强文言文阅读能力。二、学习安排1、学生通过回顾所学知识，查找资料找出句中通假字。2、教师讲解，学生补充完整。3、将学案作为复习资料，强化巩固。三、找出下列句中通假字并解释。1、2、(两小儿笑曰:（）通（）通（当窗理云鬓, ）通（孰为女多知乎?）:）:对镜帖花黄。）:6、寒暑易节，始一反焉。(）通（）：7、甚矣，汝之不惠。(）通（）：8、一厝朔末，一厝雍南。(）通（）：9、河曲智叟亡以应。(）通（）：10、便要还家，设酒杀鸡作食。(）通（）：11、两岸连山，略无阙处。(）通（）：12、经纶世务者，窥谷忘反。(）通（）：13、夫不能以游堕事。(）通（）：14、恶能无纪？(）通（）：