湖北省部分重点中学2022-2023学年高三10月联考语文试题Word版含答案.docx

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1、湖北省部分重点中学2022-2023学年高三10月联考语文试题一、现代文阅读(一)现代文阅读I阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:司马迁在致任安的信中自叙撰写史记的心志:“欲以究天人之际,通古今之变,成 一家之言。”(班固在汉书司马迁传中也记录了这句话)司马迁在他的史学实践中,切 实坚持了这一学术理念。所谓“通古今之变”,指出了历史学者的学术责任,即考察古今历史演变的进程,进而 认识历史,理解历史,总结历史规律。司马迁的研究方法是“网罗天下放失旧闻,略考其行 事,综其终始,稽其成败兴坏之纪考察、认识中国的历史文化,应当进行这样的努力。 在学术实践的过程中,司马迂“虽万被戮,岂有悔哉”,如此坚

2、定的学术信念,今之学者依 然可借以自勉。理解“究天人之际”的文意,当然不能脱离当时的文化背景,关注人们对于“天”有着 浓厚神秘色彩的崇敬。曾授司马迁公羊之学的董仲舒,对“天人感应”有诸多讨论,他的思 想可能对司马迁有一定的影响,史记五帝本纪说尧“敬顺昊天”,张守节正义解释 为“敬天二后世注家对史记文字的解说,也可见“敬天常” “严敬天威”等说法。如果 认识到秦汉社会的“敬天”理念,包含对自然的尊重、对生态的爱护,就应当珍视其中值得 继承的文化因素。此外,司马迁“究天人之际”的“究”,强调对未知规律的探索追求,与 董仲舒“道之大原出于天,天不变,道亦不变”的僵化偏执倾向有所不同。司马迁生活的时代

3、,是英雄主义、进取精神和开放风格凸显,文明大幅度进步的历史阶 段。当时的思想者有比较宽广的视野和比较高远的追求,“天人”和“古今”的关系,似乎 是许多人共同关心的文化命题。汉武帝说:“善言天者必有征于人,善言古者必有验于今J 董仲舒说:“天人之征,古今之道也。”刘安准南子也有“明于天人之分,通于治乱之本” 之说。由此看来,司马迁所谓“究天人之际,通古今之变”,的确代表了一种具有强烈时代 特征的历史文化意识,体现出这位伟大学者阂卓的史学理念。(摘编自王子今究天人之际,通古今之变)材料二:“天人关系”是中国古人在思想领域进行探索的一个母题。这里的“天”并非大自然的 意思,因此这里的天人关系也并非指

4、人与自然的关系。夏商周三代以来,中国人认为“天” 就是“帝”,“天帝”主宰世间万物。天的意志被称为“天命”“天意”,天的行为法则被称为 “天道”“天理二汉武帝时期,罢黜百家独尊儒术,董仲舒著春秋繁露宣扬“君权神授”B.不如与魏以劲之/魏战胜/复听于秦必入/西河之外/不胜魏/不能守王/必取之/C.不如与魏以劲之/魏战胜/复听于秦/必入西河之外/不胜/魏不能守/王必取之/D.不如与魏/以劲之魏/战胜复听/于秦必入/西河之外不胜/魏不能守王/必取之/11 .下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A. “有汉中,蠹”与“独是成氏子以蠹贫”(促织)中的“蠹”含义不同。B. “魏兵罢弊”

5、与“率疲弊之卒”(过秦论)中的“弊”含义相同。C. “张仪恶陈轸于秦王”与“物或恶之”(老子四章)两句中的“恶”含义不同。D. “仪之言果信也”与“信而见疑”(屈原列传)两句中的“信”含义相同。12 .下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.苏秦企图与六国订立合纵盟约反反复复与秦国抵抗,秦惠王对苏秦早已怀恨在心,欲除 之而后快。B.寒泉子认为武安子善于攻城掠地,而张仪则善于外交,能担当出使诸侯重任。秦惠王认 可他的观点。C.张仪认为汉中是楚国利益所在,会成为秦国祸患,因此建议秦惠王割让给楚国,但甘茂 表示反对。D.陈轸常奔走在秦、楚之间,而楚国对秦不友好却对陈轸很友善,致使张仪怀疑陈轸

6、将要 背叛秦国而投奔楚国。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)赵固负其众,故先使苏秦以币帛约乎诸侯。(2)忠且见弃,吾不之楚,何适乎?14 .面对张仪的猜疑和秦王的质问,陈轸采用的应答策略有什么特点?请简要概括。【答案】10.C11.D 12. A13 . (1)赵国原来就自负兵力雄厚,所以就首先派苏秦用重礼联合诸侯订立合纵盟约。(2)忠心耿耿尚且被遗弃、被放逐,我不去楚国又去哪里呢?14 .肯定张仪的看法,以退为进,体现了游说之士的权谋机变。取譬设喻,阐述自己的 观点,言之成理,使秦惠王深信不疑,并进而善待他。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意:(您)不如帮

7、助魏国以便强化魏国的势力,假如魏国能战胜(楚国),从此就会更加听 命于秦国,一定送来西河之外的土地;假如魏战败,那魏国就不能守住边塞,大王就可以将 魏国夺取过来。“不如与魏以劲之”中,“之”为使令性动词“劲”的宾语,“之”后断开;“魏战胜”是主 谓结构,不能断开;“西河之外”为偏正短语,之间不能断开;“复听于秦”中,“于秦”是“听”的补语,不能断开。排除AD。“入”的宾语为“西河之外”,之间不能断开,“外”后断开,排除B。故选Co【11题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.第一个“蠹”,祸害;句意:汉中是一个祸害。第二个“蠹”,侵蚀、消耗;句意:惟独这 个成名因胥吏侵耗

8、而贫穷。含义不同。B.第一个“弊”,困乏、疲惫;句意:魏军已是疲惫不堪。第二个“弊。疲惫、无力;句意: 率领着疲惫无力的士兵。含义相同。C.第一个“恶”,诽谤、诋毁;句意:张仪在秦王前面诽谤陈轸。第二个“恶。厌恶;句意: 人们常常讨厌它们。含义不同。D.第一个“信”,可信,真实;句意:那么张仪所说的话是真的了。第二个“信”,诚信;句 意:诚实反而被怀疑。含义不同。故选Do【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A. “反反复复与秦国抵抗错误,原文“反覆”意为:改变的政策。欲除之而后快。 于文无据,原文的表述是“寡人忿然,含怒日久”。故选Ao【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的

9、能力。(1) “负”,依靠、凭借;“故。所以;“使”,派遣;“以”,用、凭借;“约”,约请、盟约。 (2)“见”,表示被动,被;“之”,到;“适”,到;“何适”,宾语前置,正常语序为“适何 【14题详解】本题考查学生概括文本信息和分析语言特点的能力。试题答题的指向是“陈轸所采用的应答策略有什么特点”,根据指向可以确定信息区间在原 文最后一段。由“非独仪知之也,行道之人皆知之。日:孝己爱其亲,天下欲以为子;子胥忠乎其君, 天下欲以为臣。卖仆妾售乎闾巷者,良仆妾也;出妇嫁乡曲者,良妇也。吾不忠于君,楚 亦何以轸为忠乎?忠且见弃,吾不之楚,何适乎? ”可知,面对秦王的质问,陈轸首先说“非 独仪知之也

10、,行道之人皆知之”,肯定张仪认为自己将要离开秦国到楚国的想法。然后再列举“孝己”“子胥”“卖仆妾”“出妇”几个事例,通过他们的做法与自己的事情同 类相比,取譬设喻,证明自己对秦国的忠诚,从而使秦惠王深信不疑,并进而善待他。参考译文:秦惠王对寒泉子说:“苏秦欺负我们太甚,(他)企图凭一个人的智慧(雄辩之术),改 变山东六国君主的政策,企图连结合纵之盟来抗拒和欺扰秦国。赵国原来就自负兵力雄厚, 所以就首先派苏秦用重礼联合诸侯订立合纵盟约。诸侯各怀心思,企图和步调的不可一致性, 就像把很多鸡绑起来不能栖息在一处,(合纵不成)这是很明显的道理。寡人为苏秦的事痛 恨已久,因此想派武安君白起去会见靖山以东

11、的各诸侯,让他们明白天下的局势。“寒泉子 说:“不可以这样。攻城掠地,可以派武安君率军前往,假如是为我们秦国争取利益出使诸 侯,(大王)就应该派张仪才行!”秦惠王说:“我接受你的意见。”张仪想要把汉中让给楚国,对秦惠王说:“汉中是一个祸害。就好像树种得不是地方, 别人必定要伤害它;又如同家里有不相宜的财物,也一定要遭受损害。现在汉中南边为楚国 利益的所在,这是秦国的忧患。”甘茂对秦惠王说:“土地广大,忧患就一定多!天下一有祸 乱,大王您就让汉中去求和,楚国必定会背离天下诸侯与大王亲善。大王今天拿出汉中给楚 国(求和),假若天下再有什么祸乱,大王您又拿什么去与楚国作交易呢? ”楚国攻打魏国。张仪

12、对秦王说:“(您)不如帮助魏国以便强化魏国的势力,假如魏国能 战胜(楚国),从此就会更加听命于秦国,一定送来西河之外的土地;假如魏战败,那魏国 就不能守住边塞,大王就可以将魏国夺取过来。”秦王采纳张仪的计策,调派皮氏的士兵一 万人和战车一百辆,援助魏国。(魏国大将)犀首战胜楚威王的军队。得胜的魏军已是疲惫 不堪,害怕秦国,果真把西河之外的地方献给了秦国。张仪在秦王前面诽谤陈轸,说:“陈轸奔走于楚国和秦国之间,但现在楚国不见得对秦 友好,反而却和陈轸的关系非常亲密。如此看来,陈轸一切举动都是为自己,而不是为了秦 国。况且陈轸企图离开秦国而投奔楚国,大王为什么不明察此事呢? ”于是秦王就问陈轸说:

13、 “我听人说你准备背秦而去楚国,有这回事吗? ”陈轸回答说:“有这回事。”秦王有点生气 地说:“那么张仪所说的话是真的了? ”陈轸回答:“何止张仪知道这件事,就连路人也知道 这件事!常言道:由于孝己(著名孝子,殷高宗之子)孝顺他的父母,因而天下父母都希 望孝己做自己的儿子;由于伍子胥忠于他的君王因而天下的君王都希望伍子胥作自己的大 臣。卖仆妾时如果能卖到本乡,那就证明是一位好仆妾;被休的妻子如果能改嫁到本乡,那 就证明他是一位好妻子。如果我不忠君爱国,忠诚于秦王,那么楚王又怎么要我做他的大 臣呢?忠心耿耿尚且被遗弃、被放逐,我不去楚国又去哪里呢? 秦王感动地说:“贤卿言 之有理。”于是就把陈轸

14、挽留下来。(二)古代诗歌阅读阅读下面两首诗歌,完成下面小题。临高台王融游人欲骋望,积步上高台。井莲当夏吐,窗桂逐秋开。花飞低不入,鸟散远时来。还看云栋影,含月共徘徊。临高台谢眺千里常思归,登台临绮翼。才见孤鸟还,未辨连山极。四面动清风,朝夜起寒色。谁知倦游者,嗟此故乡忆。【注】绮翼,这里指窗帘。15 .下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.王诗和谢诗都属于登高诗,开头均紧扣题目,直截了当交代登台原因。B.王诗登台见到了莲桂花开的盛景,谢诗登台映入眼帘的是归巢的孤鸟。C.王诗中的“含月”和谢诗中的“朝夜”都表明诗人登高望远直至深夜。D.王诗和谢诗虽然所写之景不同,但都能够体现出“诗以

15、言志”的特点。16 .两首诗抒发的情感不同,请结合诗歌内容简要分析。【答案】15.B16.王诗生动描摹登高所见之景,又融入虚写想象,流露出了诗人纵目游览的惬意与自在。谢诗描写了登高所见的肃杀景象,烘托了诗人内心的惆怅和苦闷,表达了诗人对宦游生活 的厌倦和思归不得的愁苦。【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解古诗内容的能力。B. “见到了莲桂花开的盛景”错。“井莲当夏吐,窗桂逐秋开”是说那高洁雅丽的莲花只有 盛夏时节才吐蕊“那清香疏淡的桂花却要随着秋天的来临才能开花。可见,诗人并未见到盛 开的莲花和桂花。故选B。【16题详解】本题考查学生评价诗歌思想感情的能力。王诗写登高所见,采用了地域上由

16、远及近、空间上由上而下、时间上由先及后的写法,写得 很有层次和条理。诗的开篇紧扣题面,直截了当地告诉读者,“游人”之所以要“临高台” 的原因。接下来就开始写登高所见了,纵然夏未至秋未到,莲花桂葩的神采风韵眼下“游人” 确实无从领略,可是此时他心中却想象到了。当“游人”从夏莲秋桂的遐想中回到现实中时, 他的目光已向稍远的地方投去。园外,那杨花柳絮在低空轻飘飘地飞扬。而清晨早已散去的 鸟儿,此刻已然到归巢时候,它们正陆陆续续地动远方回来。诗人在摹写登高所见的同时, 又将未见景象融入其中的写法,是一种艺术上的创新,流露出了诗人纵目游览的惬意与自在。 谢诗首两句写游子登高而思乡,首句点明一篇主旨一一“

17、思归”。“才见孤鸟还,未辨连山极”, 写登台所见。接着“四面动清风,朝夜起寒色”二句写身所感受。“谁知倦游者”句,与首 句照应,揭示“思归”之意。全诗八句,从“思归”起,到“故乡忆”结。明写“思归”之 情,实写“倦游”之意。以景衬情,融情入景。以登高所见的肃杀景象,烘托了诗人内心的 惆怅和苦闷,表达了诗人对宦游生活的厌倦和思归不得的愁苦。如走珠流玉,读来意味深沉, 凄楚动人。(三)名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。同样是写城市,柳永在望海潮(东南形胜)中用“”一句勾勒出西湖的 概貌,展现出杭州的美;姜夔在扬州慢(淮左名者。中则用“” 一句,表 现了扬州“城春草木深”的荒凉景象。面对

18、楼台古迹,古人常有历史沧桑,物是人非之感。如辛弃疾永遇乐京口北固亭怀 古中的两句:“,。”“秋风”是中国古诗词中的常见意象。唐宋诗词中含有“秋风”的句子有“,【答案】 .重湖叠 清嘉 .尽葬麦青青 .舞榭歌台 .风流总被雨打 风吹去 .洛阳城里见秋风 .欲作家书意万重(楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散 关。)(昨夜秋风入汉关,朔云边月满西山。)【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字: ”“养”“榭二三、语言文字运用阅读下面的文字,完成下面小题。炎炎夏日,雪糕成了人们的生活中不可或缺的消费品。最近网络流行的“雪糕刺客”就 特指那些隐藏在冰柜里面,看着但付钱时会用价格“刺”你一下

19、的天价雪糕。被誉为“冰淇淋界爱马仕”的“钟薛高” 一开始就坚持高定价来明确品牌形象。但事实 上,“钟薛高”与一般的雪糕在配料上并无太大差异。最近“雪糕烧不化”的新闻更是引发 网友热议。不少网红品牌空有“昂贵的价格”,却无“合格的质量”,一点儿也不O除了市场上的天价雪糕,一些好看的文创雪糕也成为潮流。大多数消费者青睐文创雪糕 还是图它的意义和颜值。植物类雪糕有如百花盛开,生机勃勃;建筑类雪糕雕梁画栋,精细 到一砖一瓦;西湖传说等文化类雪糕成双成对,放一起还能拼成图案,可谓o雪 糕的创新形式让景区文化迅速植入人心,让历史眉目生动,以美妙的风姿向我们款款走来。创意是文创产品的立足之本,盲目跟风,简单

20、复刻,只图暂时获益,这种“聪明”之举 终究不是生存之道。只有融入更多文化元素,接桦当下社会潮流,安全健康、价格适中,“接 地气”而非华而不实,文创产品才能经得起考验,长红不衰。18 .请在文中横线处填入恰当的成语。19 .改写文中画横线的句子。要求:与文中画波浪线的句子所使用的修辞手法相同,可适当 调整、增删词语,但不得改变原意。原句:除了市场上的天价雪糕,一些好看的文创雪糕也成为潮流。20 .请指出文中加点处引号的用法。“雪糕刺客”:“刺”:“合格的质量”:“聪明”:【答案】18.平淡无奇货真价实别具匠心19 .示例:除了市场上身价极高的雪糕,一些颜值颇高(面容姣好)的文创雪糕也仪态万千 地

21、站在潮流之中(牵手潮流,引领风尚)。20 .表特定称谓(或特定意义)。.表特殊含义。.表强调。.反语,表讽刺。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一处,语境强调冰柜里的雪糕看起来很普通,因此填写“平淡无奇二平淡无奇:指事物 或诗文平平常常,没有吸引人的地方。第二处,语境强调网红品牌的雪糕只是价格昂贵,但是质量却不合格,语句用否定的形式, 因此填写“货真价实”。货真价实:货物不是冒牌的,价钱也是实在的。形容实实在在,一 点不假。第三处,语境形容文创雪糕与普通雪糕不同,它们构思、设计巧妙,应用“别具匠心:别 具匠心:具有与众不同的巧妙构思,多用于写文章、绘画、工程设计等。【19

22、题详解】本题考查学生仿写句子和正确使用修辞手法的能力。“让历史眉目生动”运用比拟的修辞,将历史赋予人的特点,用人的“眉目生动”描写历史 的可观可感。“除了市场上的天价雪糕,一些好看的文创雪糕也成为潮流”中,“天价”形容雪糕价格很 贵,可以将其赋予人的特点,如将“天价”比拟为“身价高”;“好看的文创雪糕”是说雪糕 外表好看,可以将其赋予人的特点,如将“好看”比拟为“面容姣好”“容貌映丽”“颜值高”。 据此可以将其改为;除了市场上身价极高的雪糕,一些颜值颇高的文创雪糕也仪态万千地站 在潮流之中。或者改为:除了市场上身价极高的雪糕,一些面容姣好的文创雪糕也牵手潮流, 引领风尚。【20题详解】本题考查

23、学生正确使用引号的能力。“雪糕刺客,刺客:是人类历史中一种特殊职业,在现代指杀手。常由于政治、私怨等 原因,负责对某个目标人物实施谋杀或暗杀。语境是指雪糕价格贵,刺伤了消费者,成为了 雪糕中的刺客。因此引号表示特定称谓。“刺”,用针或有尖的东西穿入。这里加上双引号强调雪糕雪糕价格贵,刺伤了消费者。 因此表示特殊含义。“合格的质量”,强调雪糕质量合格。起强调作用。“聪明”,用来表达对待人事物有着好的想法和正确的逻辑,一般是用来赞美的词语。这 里形容某些文创产品盲目跟风,简单复刻,只图暂时获益,这种行为并非真正意义上的聪明, 表示讽刺、反语。21 .在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语

24、意完整连贯,内容贴切,逻辑严 密。每处不超过15个字。艺术作品之所以合情合理,是因为它来源于生活;艺术之所以成为艺术,O 但艺术之树无论多么伟岸高耸,生活是它永远的土壤。作为一种民间大众文艺形式,曲艺作 品的创作当然应该以百姓的日常生活为基础。看似平淡的生活中,,如果将这 些哲理巧妙地夸张,适度改造变形,便实现了戏剧化效果,从而成为曲艺创作的有利武器。 来源于生活哲学,这带给了曲艺“包袱儿”“在乎情理之中”的可信性;,又 带给了曲艺“包袱儿”一种出乎意料之外”的诧异感和幽默感。二者的完美结合,便成为 曲艺“包狱儿”永恒追求的境界。【答案】.是因为它高于生活.实际上充满了哲理 .而将生活哲学适当

25、夸张和戏剧化【解析】【详解】本题考查学生情境补写的能力。第一空,依据前文“之所以”可知,所填句子应以“是因为”开头;再结合前文“它来源于 生活”“艺术之所以成为艺术”可知,艺术与生活不同,这里可填:是因为它高于生活。第二空,依据前文“看似”可知,所填句子应以“实际上”“实际”等意思的词语开头;再 结合后文“如果将这些哲理”可知,这里可填:实际上充满了哲理。第三空,所填句子前为分号,所以所填句子应与前句对应,前句是说“来源于生活哲学”给 曲艺“包袱儿”带来可信性,这属于对前文“源于生活”的说明,那么所填句子就应是对“高 于生活”的说明。再结合前文“将这些哲理巧妙地夸张,适度改造变形,便实现了戏剧

26、化效 果”可知,这里可填:而将生活哲学适当夸张和戏剧化。22 .请从红楼梦里的王熙凤、刘姥姥中任选一个,写出她的圆形人物性格特征(写出两 种相对的性格特征即可),并分别举例加以简要说明。(100字以内)英国小说家福斯特曾在其文艺批评著作小说面面观中,将人物分为扁平和圆形两种, 扁平人物性格刻画比较单调,人物好人就好到底,坏人就十恶不赦,可以说是类型人物,给 人印象鲜明强烈,如红楼梦中的赵姨娘,始终扮演着一个反衬别人光芒的廉价的丑角。 而圆形人物性格复杂,更能使小说逼真。两者相辅相成,可以表现出人生的复杂真相。【答案】示例一:王熙凤王熙凤,同时集美、才、善、恶于一身。第三回王熙凤出场时通过林黛玉

27、之眼侧面表现出她 的美;王熙凤具有很好的口才,和黛玉见面,说话八面玲珑;第五回巧姐的判词中有一句“偶 因济刘氏,巧得遇恩人。从而突出她善良的一面;她毒设相思局,害死贾瑞,虽是贾瑞品 行无赖,她有自卫成分,但也可见出其很辣。示例二:刘姥姥刘姥姥朴实憨厚又善于交际,风趣出冏却大智若愚,出身微贱却侠义心肠。第六回她要帮着她的女儿女婿“一心一计”过日子,可见其朴实厚道与安分守己;她进入贾 府虽然闹出了一些笑话,但是“搞笑”的背后却是这位老人的大智慧;王熙凤善待刘姥姥, 后来刘姥姥出手搭救巧姐,可以看出她的知恩图报,具有侠义心肠。【解析】【详解】本题考查学生对经典名著的人物形象和情节的把握能力。本题要求

28、从王熙凤、刘姥姥两个人物中选择一个,赏析其作为“圆形”人物的特点。解答时 要先概括出人物形象的不同特点,再结合原文情节分析。如王熙凤:在红楼梦女性群像中,王熙凤可谓独树一帜,光彩夺目。她既不是一个纯粹 的好人,也不是一个纯粹的坏人。作为红楼梦典型的圆形人物,美丑互渗原则在这一人 物身上展现得淋漓尽致,她深刻的命运悲剧,还蕴含着作者思想意识上和人生体验上的悲切 感受。王熙凤其“美”其“才”得到了作者的赞赏和肯定,而她性格的“丑”和“恶”也是 被鞭笞和批判的,美丑互渗在这个圆形人物身上展露得淋漓尽致。可以选择的情节有:第三回出场时通过林黛玉之眼,作者对她的肖像作了详细的描述:“这 个人打扮与众姑娘

29、不同,彩袖辉煌,恍若神妃仙子一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉, 身量苗条,体格风骚。粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻”;第十一回“见熙凤贾瑞起淫心” 等,通过贾瑞等人之眼的侧面描写,着力突出凤姐之美;“协理宁国府”(第十三回);毒设 相思局,还是贾瑞(第十一、十二回)。如刘姥姥:在红楼梦中,刘姥姥只是一个大字不识的配角。但是由于三进贾府,使之见 证了贾府的兴衰,使之成为了整部小说隐藏的线索。她在面对窘迫的生活,无法度日时,不 是自怨自艾,而是积极地寻找机会,通过公关,谋求到了贾家的资助。而后也没有坐吃山空, 继续辛勤劳动,使一家人过上了较为殷实的生活。为了报答贾家的恩情,她第二次走进荣国府,带来了

30、自己产的蔬菜瓜果,巧言妙语博得贾母 的喜欢,自愿扮演奸角逗大家开心,大智若愚的形象入木三分。在贾家衰落,大厦将倾之时, 她不忘旧恩、,第三次走进贾府,竭力营救巧姐儿,为其寻求了一段美好的姻缘。这些情节让 我们看到了一位朴实憨厚又善于交际、风趣出冏却大智若愚、出身微贱却侠义心肠的农村老太太形象。四、写作23 .阅读下面的材料,根据要求写作。面包的制作有三个很重要的步骤:揉面、发酵、烘烤。揉面是为了让面团变得柔软,有 弹性,富于延展性利于成形;发酵,让面筋得到充分的氧化从而产生麦香味,使面包的口感 更佳;烘烤,则是利用时间和温度把生的面筋变成熟的面包,增加色泽,产生良好的视觉效 果,以增加食欲。想

31、一想,揉”得好才会有形,“发”得好才会有味,但是如果没有时间和温度的烘烤, 面团永远变不成好吃的面包。面包的制作过程带给人们很多启示,引发深入思考,请结合你的学习、成长经历,写一篇文 章,谈谈你的体会。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题:这是一道引语类材料作文题。材料主要从制作面包这一件生活小事,要求我们思考其对学习、成长的人生启示。所以,审 题的重点就在于从面包制作环节的要求中,看到其中蕴含的人格精神、思想方法。材料中, 面团被不断地揉压,其实就类似于我们在日常生活中不断遭受困难、打击。而面

32、团因被揉压 才变得更柔软、更有弹性、更利于成形,也就类似于我们在生活中遭受的一些艰难困苦,反 而会使我们不再浮躁、摒弃心高气傲,具有更坚强的意志力。发酵,让面筋充分吸收外面的 空气,从而更有味道。这也意味着我们不能故步自封,而是必须多接受外界的意见,积极学 习,从而沉淀成为更有内涵、更有修养的一个自己。历经时间和温度的烘烤,其实也就是我 们人生中所经历的沉淀。沉淀过的人生,是历经千帆以后的智慧。多苦少乐是人生的必然, 能苦会乐是人生的坦然,化苦为乐是智者的超然。而这份超然也非一日可懂,只有经历过人 生沉淀的人才会明白这份超然的意义。写作的重点就在于把面包制作过程转化为我们学习、生活的过程。所以

33、,针对材料中面包制 作的揉面、发酵、烘烤环节,要分别针对其每一个环节进行转化。而这三者的思路,则可以 有机结合。如可以写我们要勇敢接受遇到的困难、打击,将之转化为对我们意志力的磨练。 而同时,也正是因为遇到的一些逆境,才会让我们认清自己的不足,对此,我们则要不断“发 酵”自己,吸取他人长处,补自己之不足。面包经过时间和温度的烘烤得以成功出炉,而我 们的学习和人生,也需要不断积淀。来日方长,终会成功。立意:L在打压中认清不足,积极学习。2 .在磨练与学习中积淀自身。3 .内外俱修,方为完美人格。“天人感应”等哲学思想,让天命为君权服务。司马迁作为董仲舒的门生,自然也会受到这 种思想的影响。另外,

34、司马迁还未能摆脱占星术的影响,他认为上天和人间的确有对应的关 系,并且认为天有法则,也就是“天命史记天官书:“夫天运,三十岁一小变,百年 中变,五百载大变为国者必贵三五。上下各千岁,然后天人之际续备。”这无疑是继承 孟子“五百年必有王者兴”的天命观。但是,作为一个史学家,司马迁的严谨态度又使得他 不能完全相信所谓的天命。他讽刺秦皇汉武求仙问药、封禅祭祀,反对将人间的兴亡都归因 于天。在项羽本纪中,他对项羽的“天亡我,非用兵之罪”评价以“岂不谬哉!他虽 承认天命,认为天人之间有联系,但是也反对过分强调天命。此外,司马迁之所以要写通史,就是为了探究人类历史的发展规律,以及人在历史发展 面前应该如何

35、应对。他提出“承敝通变”的命题,认为社会出现了弊病才会引起变化,主动 的变革就是试图除去过去的弊政。他肯定法家的变法图强行为,对商鞅和吴起的变法作出了 较为积极的评价。他还总结出“见盛观衰”的法则,认为事物发展到顶峰的时候,其弊端也 就开始显现,从而逐渐走向袭落。所谓“物盛而衰,天地之常也”。他还提出了 “天下熙熙, 皆为利来;天下攘攘,皆为利往的重“利”史观,试图从经济条件来说明人们的社会地位、 思想意识和经济制度。史记以货殖列传殿后是有深意的,它探讨和回答了人类生活 的基础,人们的社会地位和经济的关系,人们的思想、行动和物质利益的关系等一系列重大 问题。它是作者“究天人之际,通古今之变”原

36、则性的概括。当然,司马迁处于西汉时代,也不可避免地陷入“一治一乱”的历史循环观之中。他说 “三王之道若循环,终而复始” “物盛则衰,时极而转,一质一文,始终之变也二(摘编自宋伟如何理解司马迁的“究天人之际,通古今之变”) 1.下列对材料相关内容的概括和分析,下正确的一项是()A. “究天人之际,通古今之变”代表了一种具有强烈时代特征的历史文化意识,班固因而 将其收录在了汉书中。B. “三十岁一小变” “五百载大变”“然后天人之际续备”,既体现了司马迁的天命观,也体 现出他的历史循环观。C.司马迁虽承认天命,但也反对过分强调天命,反映出他的“究天人之际”思想本质上是 要探索合理的天人观。D.史记

37、以货殖列传殿后,意在探讨经济基础与上层建筑之间的关系,从而对学术 理念作出原则性的概括。2.下列对材料相关内容的分析和评价,正确的一项是()A.材料一和材料二都肯定了董仲舒的“天人感应”等思想对司马迁的影响,材料二还指出 了司马迁对孟子天命观的继承。B.对于“天人关系”中“天”的理解,材料二认为“天”就是“帝。并非指自然;材料一 则相反,认为是自然、生态之意。C.材料一对司马迁的学术研究方法和学术信念都表达了高度赞赏,在今之学者与历史学者 的对比中表明了作者的立场。D. “通古今之变”,核心在“变”字,体现出司马迁的发展观、变化观,构成了董仲舒“天 不变,道亦不变”的反命题。3.下列选项,不适

38、合作为论据来支撑材料一观点的一项是()A.司马迁太史公自序:“礼乐损益,律历改易,兵权山川鬼神,天人之际,承敝通变, 作八书。”B.司马迁作“十表”的原则是“详变略渐”(“变”为动乱之世,“渐”为升平之世),他认 为时势巨变是推动历史前进的有效动力。C.司马迁在二十岁时开始游历天下,一遍访河山,搜集遗闻古事,网罗放失旧闻。D.鲁迅在汉文学史纲要中称赞司马迁“发于情,肆于心而为文。称誉史记为“史 家之绝唱,无韵之离骚、4 .请简要分析材料一和材料二的论证思路。5 .钱穆认为:“西方人讲历史哲学乃是一套哲学,只把历史来讲。若说中国人也有历史哲学, 应该不是一套哲学,而仍是一番历史,只是从历史里透出

39、一套思想来。”司马迁的史记“透出” 了哪些思想?请结合材料加以分析。【答案】1.A2. D 3. D4 .材料一采用总分总式结构,开篇提出司马迁的史学理念,然后逐层分析“通古今之变” 和“究天人之际的内涵,最后从时代特征的层面总结司马迁史学理念的价值材料二从分 析“天人关系”的内涵引入,进而举例、引用以论证司马迁的天命观;然后从三个方面概述 司马迁对人类历史发展规律的探究,并指出其历史循环观的局限。5 .究天人之际:探索上天与人事的对应关系(或探索合理的天人观”敬天;承认天命,但 也反对过分强调天命。通古今之变:察古今历史演变的进程,进而认识历史,理解历史, 总结历史规律。(或“探究人类历史的

40、发展规律以及人在历史发展的面前应该如何应对”) 如提出“承敝通变”的命题,总结出“见盛观衰”的法则,提出重“利”史观。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。A. “班固因而将其收录在了汉书中错误,原文有“由此看来,司马迁所谓究天人之 际,通古今之变,的确代表了一种具有强烈时代特征的历史文化意识,体现出这位伟大学 者闵卓的史学理念”,这是作者的评价,不是班固收录的原因,选项强加因果。故选Ao【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A. “都肯定了”错误,材料一原文是说“可能对司马迁有一定的影响”,不是肯定。B. “材料一则相反,认为是自然、生

41、态之意”错误,材料一有“秦汉社会的敬天理念, 包含对自然的尊重、对生态的爱护”,并非认为“天”是自然、生态之意,而是说“敬天” 理念,包含对自然的尊重、对生态的爱护。C“在今之学者与历史学者的对比中表明了作者的立场”错误,原文中相关内容有“所谓通 古今之变,指出了历史学者的学术责任”“司马迁虽万被费,岂有悔哉,如此坚定的学 术信念,今之学者依然可借以自勉”,没有对今之学者与历史学者进行对比,选项无中生有。 故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一的观点是”司马迁在他的史学实践中,切实坚持了这一学术理念”,“这”指代的是“究 天人之际,通古今之变,成一家之言二D.是

42、鲁迅对司马迁和史记文学成就的评价,不能用来证明观点。故选Do【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料一,第一段“司马迁在致任安的信中自叙探写史记的心志:欲以究天人之际,通 古今之变,成一家之言。在他的史学实践中,切实坚持了这一学术理念”,开篇提出司马迁 的史学理念;第二段“所谓通古今之变,指出了历史学者的学术责任”,第三段“理解“究天人之 际”的文意,当然不能脱离当时的文化背景力逐层分析“通古今之变”和“究天人之 际的内涵;第四段,“司马迁生活的时代,是英雄主义、进取精神和开放风格凸显天人和古今 的关系,似乎是许多人共同关心的文化命题代表了一种具有强烈时代特征的历史文化意 识,体

43、现出这位伟大学者闵卓的史学理”,最后从时代特征的层面总结司马迁史学理念的价 值。故材料一为总分总式结构。材料二:第一段,“天人关系是中国古人在思想领域进行探索的一个母题天的意志被 称为天命天意,天的行为法则被称为天道天理”董仲舒著春秋繁露宣扬 君权神授天人感应等哲学思想,让天命为君权服务”“在项羽木纪中,他对项羽 的天亡我,非用兵之罪评价以岂不谬哉!,他虽承认天命,认为天人之间有联系,但 是也反对过分强调天命”,从分析“天人关系”的内涵引入,进而举例、引用以论证司马迁 的天命观;第二段,从三个方面“他提出承敝通变的命题”“总结出见盛观衰的法则”“提出了天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往的重

44、利史观”,概述司马迁对人类历史 发展规律的探究;第三段,“司马迁处于西汉时代,也不可避免地陷入一治一乱的历史循环观之中”,指出 其历史循环观的局限。【5题详解】本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。“司马迁在致任安的信中自叙探写史记的心志:欲以究天人之际,通古今之变,成一 家之言司马迁在他的史学实践中,切实坚持了这一学术理念。据此可知司马迁的史记 有究天人之际、通古今之变的思想。结合“理解究天人之际的文意史记五帝本纪说尧敬顺吴天,张守节正 义解释为敬天”司马迁究天人之际的究,强调对未知规律的探索追求天 人和古今的关系”“承认天命,认为天人之间有联系,但是也反对过分强调天命”可 分析概括

45、出,“究天人之际:探索上天与人事的对应关系,敬天;承认天命,但也反对过分 强调天命”。结合“所谓通古今之变,指出了历史学者的学术责任,即考察古今历史演变的进程,进 而认识历史,理解历史,总结历史规律”“他提出承敝通变的命题他还总结出见 盛观衰的法则还提出了 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往的重利史 观”可分析概括出“通古今之变:察古今历史演变的进程,进而认识历史,理解历史,总结 历史规律。如提出承敝通变的命题,总结出见盛观衰的法则,提出重利史观。(二)现代文阅读n阅读下面的文字,完成下列小题。巨翅老人【哥伦比亚】加西亚马尔克斯大雨连续下了三天,贝拉约夫妇在房子里打死了许许多多螃蟹。刚出生

46、的婴儿整夜都在 发烧,大家认为这是由于死蟹带来的瘟疫,因此贝拉约不得不穿过水汪汪的庭院,把它们扔 到海里去。苍天和大海连成一个灰茫茫的混合体,海滩的细沙在三月的夜晚曾像火星一样闪 闪发光,而今却变成一片杂有臭贝壳的烂泥糖。连中午时的光线都显得那么暗淡,使得贝拉 约扔完螃蟹回来时,费了很大力气才看清有个东西在院子深处蠕动,并发出阵阵呻吟。贝拉 约一直走到很近的地方,才看清那是一位年迈的老人,他嘴巴朝下俯卧在烂泥里,尽管死命 挣孔,依然不能站起,因为有对张开的巨大翅膀妨碍着他的活动。贝拉约被这噩梦般的景象吓坏了,急忙跑去叫妻子埃丽森达。老人穿戴得像个乞丐,在 剃光的脑袋上仅留有一束灰发,嘴巴里剩下

47、稀稀落落几颗牙齿,他这副老态龙钟浑身湿透的 模样使他毫无气派可言。那对兀鹰似的巨大翅膀十分肮脏,已经脱掉一半羽毛,一动不动地 搁浅在污水里。两人同他说起话来,他用一种难懂的方言却是航海人的好嗓音回答他们。两 人请来一位通晓人间生死大事的女邻居,她只消一眼,便揭开了谜底:“这是一位天使,只 不过他太老了,连续的大雨把他打落在了地上。”贝拉约临睡觉前把老人从烂泥中拖出来, 同母鸡一起圈在铁丝鸡笼里,并给他放上一些淡水和食物,想等涨潮的时候再把他赶走。第二天,大家都知道了在贝拉约家抓住了一个活生生的天使。天刚拂晓,夫妇二人就看 见邻居在鸡笼前围观,毫无虔诚地戏耍着那位天使,从铁丝网的小孔向他投些吃的东西,似 乎那并不是什么神的使者,而是马戏团的动物。贡萨加神父也被这奇异的消息惊动了,他来 到铁丝问前,想凑近看一看那个可怜的老人,在惊慌的鸡群中老人倒很像一只可怜的老母鸡。 他躺在一个角落里,四围满是围观者投进来的果皮和吃剩的早点。当神父走进鸡笼用拉丁语 向他问候时,老人几乎连他那浑浊不清的眼睛

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