《2021-2022学年广东省潮州市高二下学期期末考试语文试题（解析版）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021-2022学年广东省潮州市高二下学期期末考试语文试题（解析版）.docx（17页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、广东省潮州市2021-2022学年高二下学期期末考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共1小题，19分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：王国维标举的“境界”是指真切鲜明地表现出来的情景交融的艺术形象。这主要是侧重 于作者的感受、作品的表现的角度上来强调表达“真感情、真景物”的。在词话第36 则后，王国维又连续使用了 “隔”与“不隔”的概念，对“境界”说又偏重于从读者审美的 角度上来加以补充。他说：美成苏慕遮词：“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举J此真能得荷之 神理者，觉白石念奴娇惜红衣二词犹有隔雾看花之恨。白石写景之作，如“二十四 桥仍在，波心荡、冷月无声”，
2、“数峰清苦，商略黄昏雨”，虽格韵高绝，然如雾里看花，终 隔一层。这里连用了 “雾里看花”来比喻“隔工都是倾向于指读者审美观感上体验到的“写景 之病”。接着，他又进一步举例说明“隔”与“不隔”之别：同“隔”与“不隔”之别。“池塘生春草”“空梁落燕泥”等二句，妙处唯在不隔。词亦 如是，即以一人之词论，如欧阳公少年游咏春草上半阕云：“阑干十二独凭春。晴碧远 连云。千里万里，二月三月，行色苦愁人。”语语都在目前，便是不隔。至云“谢家池上， 江淹浦畔”，则隔矣。“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不乘烛游写情如此， 方为不隔。纵观上引数例，不论是“写情”还是“写景”，凡是直接能给人一种鲜明、生动、真
3、切 感受的则为“不隔”，所谓“语语都在目前，便是不隔”，也就是“其言情也必沁人心脾，其 写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。反之，若在创作时感情虚浮矫饰， 遣词过于做作，如多用“代字”（按、如以桂华二字代月”等）、“隶事”，乃至一些浮 而不实的“游词”，以致或强或弱地破坏了作品的意象的真切性，这就难免使读者欣赏时犹 如雾里观花，产生了 “隔”或“稍隔”的感觉。因此，归根到底，“隔”与“不隔”的关键还是在于作品本身是否真切地表达了 “真实 情、真景物”。（摘编自王国维人间词话导读） 材料二：近二三十年来中国学者关于文学批评的著作，就我个人所读过的来说，似以王静安集生 的人间词话为最精
4、到。比如他所说的诗词中“隔”与“不隔”的分别是从前人所以道破 不仅是“幸福团圆、红红火火”的祝福和善意，也传达着在不同文明背景下，人们对美好生 活的共同向往和期待。22.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.再到融雕版、泥塑、糖人等数十项非遗文化于一体的定格动画大片一切只为热爱，传 统文化与浪漫冰雪的激情碰撞都充分体现B.再到定格动画大片一切只为热爱融雕版、泥塑、糖人等数十项非遗文化于一体，传统 文化与浪漫冰雪的激情碰撞都充分体现C.再到融雕版、泥塑，糖人等数十项非遗文化于一体的定格动画大片一切只为热爱，都 充分体现了传统文化与浪漫冰雪的激情碰撞D.再到定格动画大片一切只为热爱融
5、雕版、泥塑、糖人等数十项非遗文化于一体，都充 分体现了传统文化与浪漫冰雪的激情碰撞.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每 处不超过13个字。四、写作（60分）.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一有人说活着总要明白：人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。一念 放下，便能得万般自在。从此，与世界和解，与自己和解。材料二史铁生说：既得有所“放下”，又得有所“执着”一一放下占有的欲望，执着于行走的 努力。以上论述具有启示意义，请结合材料写一篇思考“执着与放下”的文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人
6、信息：不少于800字。 参 *考 *答 *案 , K解 析H LB. “都是写景中不隔的佳句”错，“昼短苦夜长，何不秉烛游”不是写景而 是抒情言志。故选:Bo2.A.依据材料一 “反之，若在创作时感情虚浮矫饰，遣词过于做作，如多用代字（按、 如以“桂华二字代月等）、隶事，乃至一些浮而不实的游词，以致或强或弱地破 坏了作品的意象的真切性，这就难免使读者欣赏时犹如雾里观花，产生了 隔或稍隔 的感觉”，“杜绝使用”错，是不要多用。B.依据材料二“说概括一点，写景的诗要显，言情的诗要隐写景真切情感真挚的 作品，一定能”错，太过绝对。C.依据材料二“近二三十年来中国学者关于文学批评的著作，就我个人所读过
7、的来说，似以 王静安集生的人间词话为最精到”，“因此人间词话才成为最精到的文学批评著作” 错，只是作者这样认为。D.正确。故选：Do.C. “不著一字，尽得风流”是唐司空图关于诗的艺术特征的命题。即要求文学创作做到含 蓄蕴藉、意在言外。“羚羊挂角，无迹可寻”，羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。 旧时多比喻诗的意境超脱。二者都可以用来说明“言情时要隐”的观点，其他三项没有涉及 这个观点。故选：Co.依据材料二“在这些实例中王先生只指出隔与不隔的分别，却没有详细说明他的理由，对 于初学似有不方便处”“王先生论隔与不隔的分别，说隔如雾里看花，不隔为语 语都在目前也嫌不很妥当，因为诗原来有显和隐
8、的分别，王先生的话太偏重显 了，显与隐的功用不同，我们不能耍一切诗都显说概括一点，写景的诗要显， 言情的诗要隐引用王国维论据在于以此为论敌并指出其不足。进而论证作者观点，即 诗歌既必须寓新颖的情趣于具体的意象，也有“显”和“隐”的分别。3 .依据材料一 “纵观上引数例，不论是写情还是写景，凡是直接能给人一种鲜明、 生动、真切感受的则为不隔，所谓语语都在目前，便是不隔陶渊明“采菊东篱下， 悠然见南山”的写景能给人一种鲜明、生动、高切的感受。依据材料一“反之，若在创作时 感情虚浮矫饰，遣词过于做作，如多用代字（按、如以“桂华二字代月等）、隶 事，乃至一些浮而不实的游词，以致或强或弱地破坏了作品的意
9、象的真切性，这就难免 使读者欣赏时犹如雾里观花，产生了，隔，或，稍隔，的感觉”，遣词造句朴素自然，不矫 揉造作，选用“篱”“菊”“南山”等与自己生活息息相关的具体意象。依据材料一 “因此, 归根到底隔与不隔的关键还是在于作品本身是否真切地表达了 真实情、真景物 表达了陶渊明对于自己躬耕田园生活深入骨髓的真切热爱。K答案1.B2 . D.C3 .引用王国维论据在于以此为论敌并指出其不足；进而论证作者观点，即诗歌既必须寓 新颖的情趣于具体的意象，也有“显”和“隐”的分别。4 .陶渊明采菊东篱下，悠然见南山”的写景能给人一种鲜明、生动、高切的感受。遣 词造句朴素自然，不矫揉造作，选用“篱”“菊”“南
10、山”等与自己生活息息相关的具体意象。 表达了陶渊明对于自己躬耕田园生活深入骨髓的真切热爱。K解 析6.D.幻想被抬上飞机，不是真实情境。7 .A. “秃鹫和鬣狗象征着死亡，反衬了哈里强烈的求生意识”是错误的。本文写的是哈里弥 留之际的情形，文中风干冻僵的豹子尸体衬托出哈里强烈的求生意识。故选Ao.由原文“他的脑海中出现了喀拉卡奇的一个火车站夕阳西下，一片阴影横跨平原，那 几只大鸟不在地上等了，它们都沉甸甸地栖息在一棵树上”可知，哈里是有过热血的青年。 由原文“但是他却每天都不写一个字，他将自己的才能弃之不用，出卖自己和自己的信仰, 嗜酒成性，好吃懒做，贪恋安逸舒适，成了他所鄙视的那种人”可知，
11、哈里一度堕落与迷惘， 想要改变自己，寻求新生。由原文“往下，他看到了一片曙光下粉红色的云翻滚着掠过大地，极目远眺，他看到，好像 整个宇宙那样宽广无垠，在阳光中显得那么高大宏伟，而且白得令人难以置信的，那就是乞 力马扎罗山的山巅。他明白，那儿就是他现在要飞去的地方”可知，哈里最终得到灵魂的净 化与超越。8 .本文写的是主人公哈里临死之前的情形。这篇小说采用对话和意识流的形式，写到哈里临 死之前的情形，哈里最终走向死亡，所以本文的明线是主人公哈里生命终结之前的时间进程, 体现哈里肉体上的由生到死。本文写到主人公哈里临死之前的意识活动。先写到他认为或许 飞机到死也不回来，这时候他将自己的才能弃之不用
12、，嗜赌成性、好吃懒做。由原文“他现 在来到这里，想一切从头再来。他原想，这样可以重新训练他的写作能力”可知，哈里由最 初的好吃懒做，重新训练他的写作能力，到最后先想象飞机飞向乞力马扎罗山巅看到的高大 宏伟的景象。所以木文的暗线则是哈里感染坏疽后回顾自己人生经历的意识流动，体现他精 神上的由死向生。K答案U.D6 . A.哈里是一个与自我抗争的悲剧式英雄。有过热血与激情;一度堕落与迷惘；想要改变自己， 寻求新生；最终得到灵魂的净化与超越。7 .实线：主人公哈里生命终结之前的时间进程，体现哈里肉体上的由生到死；虚线：哈里感 染坏疽后回顾自己人生经历的意识流动，体现他精神上的由死向生。K解 析I 1
13、0.时”的意思是“当时”，作后面句子的状语，应在其前断句，排除A； “先 割啖羲之”的意思是周宣真割了先给王羲之吃，“羲之”作“啖”的宾语，句意完整，不可断 开，排除B； “知名”是一个词，意思是“名声远扬”，不可断开，排除C。故选：Do句意: 十三岁时，曾去参见周宣凯周仔细观察后，认为他很奇特。当时崇尚吃牛心炙，座中客人 都还没吃，周割了先给王羲之吃，于是开始知名。长大后，富于思辨，以耿直著称。1LC.“以官职作称谓，多用于自谦”说法错误。以官职称呼对方是对对方的敬称。故选Co.D.“随手给门生和靓山老姥写的字都极值钱，引得人们争相购买”以偏概全，原文为“尝 诣门生家，见莱几滑净，因书之，真
14、草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日”，给门 生写的字被门生的父亲误刮去了，并没有出售。12 .行人：使者；失辞：言辞失当；为所：表被动。句子翻译为：使者言辞失当，王 羲之深深地被当时的贤达耻笑。不久他心怀愧叹。不天：不为天所护佑；夙：早年，小时候；闵凶：不幸，这里指丧亲之忧；过庭之训：指 接受父教。句子翻译为：羲之不为天护佑，早年遭遇不幸，不能接受父亲的教诲。13 .对于王羲之初到浙江，便有“终焉之志”的原因，从文中“羲之雅好服食养性，不乐在 京师”“会稽有佳山水，名土多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并 筑室东土，与羲之同好”可以总结出：首先，王羲之向来喜欢服食丹药，
15、修养性情，不喜欢 住在京师；其次，会稽有秀丽的山水；第三，会稽有很多志同道合的名士。K答案X10. D1LC. D12 .使者言辞失当，王羲之深深地被当时的贤达耻笑。不久他心怀愧叹。羲之不为天护佑，早年遭遇不幸，不能接受父亲的教诲。13 .羲之向来喜欢服食养性，不喜欢在京师；会稽有秀丽的山水；会稽有很多志同道 合的名士。参考译文：王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么过人 之处。十三岁时: 曾去参见周置比 周仔细观察后，认为他很奇特。当时崇尚吃牛心炙，座 中客人都还没吃，周割了先给王羲之吃，于是开始知名。长大后，富于思辨，以耿直著称。 特别善于写隶书，为古今第
16、一。羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有 终老于此的志向。会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃，谢安未做官时就住在这里。（还有） 孙绰、李充等人都以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王羲之情投意合。王羲之曾和一 群志同道合的好友在会稽山阴县的兰亭会集，并亲自作序来申明其志。（有一次）他到学生 家去，看见他家里用来木做的儿案洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草书。后 来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，那位学生懊悔了好几天。又曾经在藏山看见一 个老太婆，拿着六角竹扇卖。王羲之在扇子上写上字，每把扇子五个字。开始老太婆有些生 气。于是他对老太婆说你只要说这是王右军的字，可以
17、卖一百钱。”老太婆就这样对人说， 人们都争着买。有一天老太婆又拿扇子来，王羲之笑着不说话。王羲之的书法在当时就很被 世人看重，就是这样的。当时骤骑将军王述少负盛名，与王羲之齐名，而王羲之十分看不起他，因此两人感情不 和。等到王述拥有显赫官位，王羲之以做王述的下属为耻，派人到朝廷，请求把会稽郡分出 为越州。使者言辞失当，王羲之深深地被当时的贤达耻笑，不久王羲之心怀愧叹，对儿子们 说：“我的才干决不比王怀祖差，而职位竟如此悬殊，肯定是因为你们不如王坦之的缘故！” 后来王述到会稽郡考察，对其刑律、政令都要考核，主管官疲于应付。王羲之深感羞耻，便 称病辞去郡职，在父母坟前立下誓言道：“永和十一年三月，
18、初一是癸卯日，今天是初九辛 亥日，小子羲之敬告二位大人之灵：羲之不为上天护佑，早年遭遇不幸，不能接受父亲的教 诲。在母亲和兄长的养育下渐渐长大成人，因朝中乏人，错蒙朝廷宠爱，然而对上无忠孝之 名节，对下未尽推贤之职责，每每想起老子、庄周的训诫，就会担心死亡随时降临，我担忧 的是家族命运，岂只是我个人而已！因此日夜长叹，如坠深谷。知足而止的名分，就在今天 决定了。谨于本月吉日良辰摆筵设席，叩头布诚，向祖先的神灵禀告发誓。从今以后，如果 胆敢改变此心，贪图名利苟且进身，就是目无尊长而不合人子之道，身为儿子而不合人子之 道，天地不能包容，名教不能原谅！诚信的誓言，白日可鉴！ ”王羲之五十九岁时去世，
19、追 赠金紫光禄大夫。K解 析15.C. “也写出了琴声由先前的畅快转为沉重的变化”错误。颈联并未表现琴声的 沉重。故选Co16.“不觉碧山暮，秋云暗几重”，诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青 山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空，感觉时间过得真快。写出了作者沉醉 于琴声之中的状态，侧面描写了琴声的魅力。李凭箜篌引“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香 兰笑”两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫，那箜篌，时而众 弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如
20、凤凰鸣叫，声振 林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛 开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声 的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法, 真有形神兼备之妙。K答案UC15. 本诗尾联“不觉碧山暮，秋云暗几重”运用侧面描写的手法，通过诗人陶醉在蜀僧的 琴声中，不知不觉天色已晚的感受烘托蜀僧琴艺的高超。“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句是正面描写，“昆山玉碎凤凰叫以声写声， 李凭弹箜篌的声音，像昆山玉碎裂的声音那样清脆，如凤凰的叫声那样和缓。“芙蓉泣露香 兰笑”以形写声
21、，表现乐声由悲抑到欢快的变化。译文：四川僧人抱弹名琴绿绮，他是来自巴蜀的峨嵋峰。他为我挥手弹奏了名曲，好像听到万 壑松涛雄风。高山流水音调一洗情怀，袅袅余音融入秋天霜钟。不知不觉青山已披暮色，秋云也似乎 暗淡了几重！ 赏析：这首五律写的是听琴，听蜀地一位法名叫溶的和尚弹琴。开头两句：“蜀僧抱绿绮，西 下峨眉峰J说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的，四川绮丽的山水 培育了他的壮阔胸怀，激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故 乡一直很怀恋，对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是 自己的同乡。“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一张琴，名
22、叫绿绮，这里用来泛指名贵的 琴。“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人 对他的倾慕。二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康琴赋说：“伯牙挥手，钟期 听声J“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手，如听万壑松”，这两句用大自然宏伟的 音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。“客心洗流水”，这一句就字面讲, 是说听了蜀僧的琴声，自己的心好象被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义, 其中包涵着一个古老的典故。列子汤问：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登 高山，钟子期日：善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期日：善哉，洋洋兮若
23、江河！ 这就是“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客 心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技 巧。下面一句余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”关于山海经中山经：“丰山有 九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋 云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺 庙的钟声融合在一起。列子汤问里有“余音绕梁？，三日不绝”的话。宋代苏东坡在前 赤壁赋里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听 者沉浸在艺术享受之中所
24、产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐 弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗儿重J诗人听完 蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠, 布满天空。感觉时间过得真快。16. (1)渺渺兮予怀 望美人兮天一方(重点字：渺)(2)本图宦达 不矜名节(重点字：矜)(3)虎踞龙盘今胜昔 天翻地覆慨而慷(重点字：覆)R解 析I 18.一枝独秀：形容在同类事物中最为突出，最为优秀。独树一帜：单独树立起一 面旗帜，指自成一家。语境是回目作为中国古典小说的成熟格式自成一家，故选“独树一帜。 排除AB。参差不齐：指长短、高低、
25、大小不齐。错落有致：布局交错纷杂，但极有情趣。此处指字数 多少不齐而逐步定型为七八言，故：参差不齐，排除C。契合：符合。吻合：完全符合。不但：表递进关系。如果：是假设关系。19 . A.“对联这一中国独特的语言艺术形式被应用于章回小说的回目中”残缺介词造成偷换 主语；B. “对联这一中国独特的语言艺术形式应用于章回小说的回目”残缺介词造成偷换主 语;D.“将对联这一中国独特的语言艺术形式应用于章回小说的回目”的最后残缺介词“中”， 偷换主语。20 .承接”字数也由参差不齐而逐步定型为七八言”，应指出其好处，联系后句“而且也便 于追求文字和音韵上的形式美力应是不但易于较完整地概括每回内容；承接“
26、在章回小说的每回之前”，联系后句“让读者看了此联就知道这回所要讲述的内容”， 应是均有一副标明篇章内容的对联。21 .选取自己最喜欢的回目，根据回目概括故事内容的特点，可以结合回目中的修辞手法， 分析出代表的内容，指出其表达的效果。K答案I. D18 . C.不但易于较完整地概括每回内容均有一副标明篇章内容的对联.“花解语”指袭人情真意切劝慰宝玉爱惜自己明德上进；“玉生香”指宝黛二人情投意 合笑诉情话；此处“花解语”“玉生香”巧用双关生动形象，用叠词“切切“绵绵”表现人 物情感，温馨细腻。分别写薛宝钗戏蝶与林黛玉葬花两个情节。薛宝钗雍容华贵，容貌妩媚，体态丰腴，此处 以杨玉环代指；因为林黛玉婀
27、娜多姿，外表秀美，姿态轻盈，以赵飞燕代指。这样回目更加 幽情含蓄，增添诗意。大观园迎来一场瑞雪，如银装素裹的“琉璃世界。恰巧拢翠庵中红梅怒放，呈现出“白 雪红梅”的诗意画面；大家欢聚一堂的时刻，贾宝玉与史湘云一对哥姐欢快地偷烧鹿肉。诗 情画意之雅境与偷食”腥膻”之俗景，雅俗共赏，相映成趣。K解 析122.根据前面的“从的冰墩墩作品到的运动员形象”的结构来看，后 面应该承接“再到的定格动画大片一切只为热爱:T,排除BD；前面”从到 再到”是句子的主语，从主语一致的角度来看，C更恰当。故选Co23.第一处上文讲皮影戏“让人们感受到了非遗文化与冬奥盛会的双重魅力”，下文说“非遗 文化与本届冬奥会的紧
28、密融合还体现在很多方面”，可见，中间应是过渡句，说明不只体现 在皮影戏，还有其它方面，据此可填：其实不只是皮影戏。第二处，根据“非遗传承人进行了无数次的尝试与练习，这种专注执着、精益求精的工匠精 神，让人钦佩”可知，此处主语是“非遗传承人”，讲他们在“在冬奥系列非遗作品的创作 过程中”的重要作用，据此可填：非遗传承人发挥着重要的作用。第三处，根据“春节礼包”幸福团圆、红红火火的祝福和善意”可知，此处应与春节有 关，冬奥期间正好是中国农历新年时候，故可填：正值农历新年。K答案C22. .其实不只是皮影戏非遗传承人发挥着重要的作用正值农历新年K例文执着在左，放下在右古希腊哲学柏拉图曾言：“人生最遗
29、憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚 持了不该坚持的。”诚哉斯言，人生天地间，忽如远行客，那人生紧要处的一次次不同的选 择，是执着还是放下，将会把我们带往不同的地方。执着与放下，木是我们面对事物的两种截然不同的态度，就如史铁生所说；既得有所“放 下”，又得有所“执着”。陷入极端地偏执一方，要么目标可望而不可即，撞得头破血流才撒 手；要么一念放下，遁入佛系大门，万般自在。人生之路，执着在左，放下在右，才得圆满。执着于行走的努力，放下占有的欲望，自可姓紫嫣红开遍。蒋勋曾言：“物质不是不好，不好的是没有与之抗衡的力量。”当下社会物欲横流，人们 受消费主义的裹挟，欲壑难填，但是仍有人慨然前行，
30、抬头看到了天上那轮皎洁的明月。敦 煌女儿樊锦诗行走于漫漫黄沙路，执着于敦煌文物保护工作，不汲汲于名利。穿裙子的土叶 嘉莹历经家破人亡，却得唐宋薪传，续易安灯火，不戚戚于俭朴。他们执着于热爱的事业, 不求名，不逐利，文化的灯火万里通明。执着于生命意义的找寻，放下生命的痛楚，自可扶摇直上九万里。周国平曾言：“人生本身是没有意义的，但是寻找人生意义这个过程是有意义的。史铁 生20岁双腿瘫痪，他的世界由五彩斑斓变得黯淡无光。地坛成了他的慰藉。他执着于探寻 生命的意义，最终参悟到，死是一件无需乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过 的事。他放下生命的疮疤，以笔开道，劈出了一条康庄大道。苏子被贬黄州
31、，望美人兮天 一方”,面对被大浪淘洗的历史人物与荡然无存的丰功伟绩，他破译了水与月中蕴含的哲理， 消解了 “拣尽寒枝不肯栖”的惊惶。放下生命中的痛楚，执着于对生命意义的探寻，地坛成 就了独一无二的史铁生，黄州成就了旷古绝今的苏东坡。个人有执着与放下，国家也需要执着于该坚守的，放下该舍弃的。天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。执着于为百姓谋福利，放下对政治考 核的苛刻要求，才有百姓的安乐；唯改革者进，唯创新者强。执着于开拓创新，放下固步自 封的傲慢，国家才能吐故纳新，构建欣欣向荣的活力中国；青山一道同风雨，明月何曾是两 乡？执着于构建世界命运共同体，实现天下大同，放下一国一家的私利，“兼
32、爱”的理想才 能跨越千年在当代回响。罗曼罗兰曾言：“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活J 我认为，世上只有一种英雄主义，那就是坚持了该坚持的，放下了该放弃的。执着在左，放 下在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花，定能将漫漫旅途点缀得花香弥漫，馥郁芬 芳。的。现在就拿这个做讨论“诗的情趣和意象”的出发点。王先生说：间隔与不隔之别。日：陶谢之诗不隔，延年则稍隔矣；东坡之诗不隔，谷则 稍隔矣。“池塘生春草”，“空梁落燕泥”第二句妙处唯在不隔。词亦如是。即以一人、词论， 如欧阳公少年游咏春草上半阕云：“阑干十二独凭春，晴碧远连云，二月之月，千里万 里，行色苦愁人。”语语都在目
33、前，便是不隔，至云“谢家池上，江淹浦畔”则隔矣。王先 生不满意于姜白石，说他“格韵虽高，然如雾里看花，终隔一层”。在这些实例中王先生只指出隔与不隔的分别，却没有详细说明他的理由，对于初学似有 不方便处。依我看来，隔与不隔的分别就从情趣和意象的关系中见出。诗和其他艺术一样, 须寓新颖的情趣于具体的意象。情趣与意象恰相熨贴，使人见到意象便感到情趣，便是不隔， 比如“谢家池上”是用“池塘生春草”的典故，“江淹浦畔”是用别赋“春草碧色，春水 绿波，送君南浦，伤如之何？ ”的典故。谢诗江赋原来都不隔，何以入欧词便隔呢？因为“池 塘生春草”和“春草碧色”数句都是很具体的意象，都有很新颖的情趣。欧词因春草的
34、联想 而把他们拉来硬凑成典故谢家池上，江淹浦畔”意象既不明瞭，情趣又不真切，所以“隔”。王先生论“隔”与“不隔”的分别，说隔“如雾里看花。不隔为“语语都在目前”也 嫌不很妥当，因为诗原来有“显”和“隐”的分别，王先生的话太偏重“显” 了，“显”与 “隐”的功用不同，我们不能要一切诗都“显二说概括一点，写景的诗要“显”，言情的诗 要“隐二杜甫的“细雨鱼儿出，微风燕子斜”以及林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月 黄昏”，这些作品在写景中为杰作，妙处正在能“显二秦少游的水龙吟首二句“小楼连 苑横空，下窥绣毂雕鞍骤”，苏东坡讥消他说，“十三个字只说得一个人骑马楼前过”。它的 毛病也就在不显。温庭筠的忆江
35、南：“梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断 白苹洲。”在言情诗中本为妙品，但是收语就微近于“显”，如果把“肠断白苹洲五字删去， 意味更觉无穷。他的瑶瑟怨的境界与此词略同，却没有这种毛病：冰簟银床梦不成，碧 天如水夜云轻，雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。我们细味二诗的分别，便可。（摘编自朱光潜诗的隐与显）.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A. “隔”与“不隔”这一对概念偏重从读者审美感受方面加以阐述，使“境界说”的内涵覆 盖更广，更加完善。B.王国维先生认为，无论是“池塘生春草。还是“昼短苦夜长，何不秉烛游”，都是写景中 “不隔”的佳句C.朱光潜先生认为，“
36、谢家池上，江淹浦畔”二句意象不明瞭，情趣不真切，这一分析比王 国维先生更为详尽。D.温庭筠的瑶瑟怨，境界与其忆江南词大体相同，写景能够做到真切可感，但写情 能够做到含而不露。2根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A遣词过于做作，会败坏作品意象的真切性，由此可见，在诗词创作过程中应杜绝使用“代 词”和“游词”。B.写景真切情感真挚的作品，一定能给读者以“不隔”的审美感受，反之则会给人以一种“隔 雾看花之恨二C.诗词中“隔”与“不隔”的分别在王国维之前并未有人阐明，因此人间词话才成为最 精到的文学批评著作。D.秦少游的水龙吟首二句“小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤”，在王国维先生看来很可 能是“隔”
37、的。3,结合材料内容，下列选项中最能支持朱光潜“言情时要隐”观点的一项是（）A.其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。B.喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。C.王渔洋常取司空图的“不著一字，尽得风流”和严羽的“羚羊挂角，无迹可寻”四语为“诗 学三味二D.凡诗，意新语工，得前人所未遂者，斯为善矣，状难写之景如在目前。4 .材料二引用了王国维“隔与不隔”的论据，请简要分析其论证目的。5 .陶渊明有“采菊东篱下，悠然见南山”的佳句，给人以“不隔”之感。请结合材料，谈谈 你的理解。（-）现代文阅读H （本题共1小题，16分）阅读下面的文字，
38、完成问题。乞力马扎罗山的雪海明威乞力马扎罗山常年积雪，在它的西高峰旁，发现了一具风干冻僵的豹子骨架。这头豹子 到峰顶寻找什么？没人知道。午后，一棵金合欢树宽大的树荫里，挂着一张帆布床，一个男人躺在床上。他望向刺眼 的平原，三只秃鹫令人厌恶地蹲在那里。“或许飞机到我死都不会来“我不明白你的腿怎么会这样。”女人说。“腿刚擦破的时候，我忘了在伤口上涂碘酒。到后来情况严重了，可能是因为石炭酸溶 液，麻痹了微血管，生成坏疽。”他看着她说，“我累了 J现在，他的脑海中出现了喀拉卡奇的一个火车站。他背着包站在那里，看着辛普朗东方 快车的头灯刺破夜色。那场撤退之后，他正要离开色雷斯。这是他留着以后去写的一个场
39、景。在施伦茨，圣诞节那天，你从酒馆里望出去，白雪明晃晃的，在那儿，他们那次伟大的 滑雪，从山上一下子滑下来，风驰电掣一般，他一直记着这情形。那一年，在高尔塔尔，圣诞节的大雪也整整下了一周。他们住在伐木人的屋子里，一个 逃兵，站在雪地里，双腿淌着血。他们给逃兵穿上羊毛袜子，把追上来的宪兵截住闲聊，一 直等大雪盖住逃兵的脚印。但是，关于这些事，他从没写过一行字，也没有写过那个冷冽的圣诞节，巴克尔飞过防 线，在奥地利军官四处逃散之际，用机枪向他们扫射。夕阳西下，一片阴影横跨平原，那几只大鸟不在地上等了，它们都沉甸甸地栖息在一棵 树上。“夫人打猎去了，”男仆说，“先生想要什么？ ”他来到她身边的时候，
40、他早已完蛋了一一但这不是她的过错。在内心，你说过，你要 写写那些人，写写这个国家，由一个明白自己笔下写的是什么的人来写这个国家。但是他却 每天都不写一个字，他将自己的才能弃之不用，出卖自己和自己的信仰，嗜酒成性，好吃懒 做，贪恋安逸舒适，成了他所鄙视的那种人。他听到山那边传来一声枪响。非洲，这是他度过生命中最美好时光的地方，所以，他现在来到这里，想一切从头再来。 他原想，这样可以重新训练他的写作能力，可以将心灵上的脂肪消除掉。现在他看到她走过来，穿过那片空地朝营地走来。“我打了一只野公羊，可以为你煮一锅美味的肉汤了，你感觉怎么样？ ”“好多了 J“那可太好了！你知道，我觉得你或许会好的。我走的
41、时候你正熟睡呢。飞机明天就来。” 夜幕已降临，仆人们在生火，火光映出的影子在帐篷上跳跃。就在这时，他感到一阵突 如其来的、散发着邪恶气息的空虚。“我想写东西。”他望着她那动人的微笑，“你会听写吗？ ”战后，我们在德国黑森林租了一条小溪钓蹲鱼，小溪边长着一溜桦树，小溪清澈而湍急， 在桦树根边冲出了 一个个小潭。但巴黎那个护墙广场，你无法口授了。那里，卖花人在大街上给他们的花染色，颜料洒 满路面;老头儿和女人们总是用甜酒和劣质白兰地将自己灌醉；小孩子们在寒风中鼻涕直流; 饭馆里充斥着汗臭、贫穷和醉酒的气味。那时，哈里与街坊邻居很熟，他们是巴黎公社社员 的后裔，就在这样的贫困中，就在这个地方，他开始
42、了写作生涯。“不再喝点儿肉汤吗？ ”女人问他。“我想喝威士忌苏打。”他从未写过巴黎。从未写过他喜爱的那个巴黎。可是他从来没有写过的其他东西呢？他记得，也是很久以前的那天晚上，投弹官威廉逊钻过铁丝网爬回阵地的时候，被一个 德国兵扔来的手榴弹击中。威廉逊厉声尖叫，乞求大家把他打死。打死我，哈里!看在上帝 的份上，打死我！他感到死神又一次降临了，他可以闻到它的鼻息，它趴在他的身上,压得他透不过气来。 可是当仆人抬起帆布床的时候，他胸口的重压突然消失了。现在已是清晨，他听见了飞机声。两个男仆跑出来用汽油点起了火，平地的两端冒起了 两股浓烟。飞机绕了两圈，平稳着陆。迎面朝他走来的是老康普顿。“我们得马上
43、把你抬进飞机，”他说，“不过我想我恐怕要在阿鲁沙停一下加点油。我们 最好马上出发。”他们飞过了第一批山丘,大羚羊正往山上跑去。他们飞过森林，穿越一座座尖峰和深谷。飞机并不朝阿鲁沙方向飞，而是转向左方。很明显，他揣想他们的燃料是够用的。往下， 他看到了一片曙光下粉红色的云翻滚着掠过大地，极目远眺，他看到，好像整个宇宙那样宽 广无垠，在阳光中显得那么高大宏伟，而且白得令人难以置信的，那就是乞力马扎罗山的山 巅。他明白，那儿就是他现在要飞去的地方。女人听到深夜里的鬣狗发出一种奇怪的哭声，她拿起手电，照照另一张帆布床。她看到 他的那条腿登拉在帆布床边上。“哈里，”她提高了嗓子，“哈里!哈里！”没有回答
44、，她也听不到他的呼吸声。（有删改）.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说中的哈里想要改变过去那种贪恋安逸舒适的生活态度，重新训练自己的写作能力，消 除掉“心灵上的脂肪”，因此与妻子来到非洲生活。B.小说中关于“那场撤退”和高尔塔尔圣诞节帮助逃兵等战争场景的回忆，与下文“在内心， 你说过，你要写写那些人”“我想写东西”相关联。C.小说中“或许飞机到我死都不会来”体现了哈里的担忧和对生的渴望：但小说结尾飞机飞 向乞力马扎罗山巅看到的高大宏伟的景象意味深长。D.小说中哈里在弥留之际被抬上了飞机，但是伴随着死亡的来临，哈里最终失去了成为一个 伟大作家的机会，这一情节具有浓重的悲剧色彩。
45、7,下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说中风干冻僵的豹子尸体隐喻了坚持不懈的力量和对崇高精神的追求；秃鹫和鬣狗象征 着死亡，反衬了哈里强烈的求生意识。B.小说第三人称突转为第二人称的叙述视角变化，缩短了叙述者、读者与人物的距离，便于 人物抒发内心情感，也让读者身临其境。C.小说通过哈里在半昏半醒间的浮想增加了现实之外的人物的存在感,借助意识流手法的运 用在现实和死亡之间架起了桥梁。D.小说标题有两处象征。“乞力马扎罗山”象征着主人公哈里不朽的精神追求：“雪”象征着 哈里本真的理想和灵魂的净化。8 .请简要分析哈里这一人物形象。9 .小说采用虚实两条线索行文，请分别加以简析。
46、二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。王羲之，字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。年十三尝谒周察而 异之时重牛心炙坐客未啖先割啖羲之于是始知名及长辩赡以骨鳗称尤善隶书，为古今之冠。 羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之， 谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集 于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。尝诣门生家，见菜几滑净，因书之，真草相半。 后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在葭山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇， 各为五字。姥初
47、有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。 他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。时骡骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。及述蒙显授， 羲之耻为之下，遣使诣朝廷，求分会稽为越州。行人失辞，大为时贤所笑。既而内怀愧叹, 谓其诸子曰：“吾不减怀祖，而位遇悬邈，当由汝等不及坦之故邪！ ”述后检察会稽郡，辩其 刑政，主者疲于简对。羲之深耻之，遂称病去郡，于父母墓前自誓曰：“维永和十一年三月 癸卯朔，九日辛亥，小子羲之敢告二尊之灵，羲之不天，夙遭闵凶，不蒙过庭之训。母兄鞠 育，得渐庶几，遂因人乏，蒙国宠荣。进无忠孝之节，退违推贤之义，
48、每仰咏老氏、周任之 诫，常恐死亡无日，忧及宗祀，岂在微身而已！是用寤寐永叹，若坠深谷。止足之分，定之 于今。谨以今月吉辰肆筵设席，稽颠归诚，告誓先灵。自今之后，敢渝此心，贪冒苟进，是 有无尊之心而不子也。子而不子，天地所不覆载，名教所不得容。信誓之诚，有如檄日！” 年五十九卒，赠金紫光禄大夫。（摘编自晋书王羲之传）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.年十三尝谒周察而异之时/重牛心炙/坐客未啖/置真先割啖羲之/于是始知名/及长辩 赡/以骨鳗称/B.年十三尝谒周察而异之/时重牛心炙/坐客未啖/宣真先割啖/羲之于是始知名/及长/辩 赡以骨鳗称/C.年十三尝谒周熊滑真察而异之/时重牛心炙/坐客未啖溜其先割啖羲之/于是始知/名及长/辩