《2023届四川省绵阳市绵阳中学高三上学期半期模拟检测语文试题（解析版）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023届四川省绵阳市绵阳中学高三上学期半期模拟检测语文试题（解析版）.docx（20页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2022-2023学年四川省绵阳市绵阳中学高三上学期半期模拟检测语文试题一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在一个民族的精神开展中，总有一些思想观念受到人们的尊崇，成为人们行动的最高指导原那么。这种 最高指导原那么是多数人民所信奉的，它能够激励人心，在民族的精神开展中起着主导作用。这可以称为民 族文化的主导思想，亦可简称为民族精神。民族精神必须具备两个条件：一是有比拟广泛的影响；二是能 激励人们前进，有促进社会开展的作用。有哪些思想可以称为中国人民的民族精神呢？我认为，中国的民 族精神基本上凝结于周易大传的两句名言之中，即“天行健，君子以自强不息和地势坤，君子以厚德 载物
2、”。礼记中庸有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，骂行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有 弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃， 弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。这就是自强不息精神的 表达。周易集解引干宝云：“凡勉强以进德，不必须在位也。故尧舜一日万几，文王日反不暇食，仲尼 终夜不寝，颜子欲罢不能。自此以下，莫敢淫心舍力，故日自强不息矣。”后世的有志之士，致力于事 业学问，亦莫不尽心竭力，昼夜不懈。这正是中国传统文化延续开展的思想源泉。“厚德载物即以宽厚之德包容万物，这与“和同之辩”有一定联系。西周
3、末年的史伯区别了“和与同, 他说：“夫和实生物，同那么不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；假设以同裨同，尽乃弃矣。“所谓“和”, 就是包容不同的事物而保持一定的平衡。孔子亦说：“君子和而不同。厚德载物有兼容并包之意，这对 于文化开展是非常必要的。在历史上，中国能接受外来文化。佛教东来，被中国人民接纳；明末西学东传， 亦曾受到中国知识分子的重视。清末顽固派拒绝西学，事实上违背了中国文化兼容并包的基本精神。（摘编自张岱年文化传统与民族精神）材料二：尚勇，是中华民族重要的精神传统。盘古开天、女娟炼石、愚公移山、大禹治水，这些言说先民心志 的神话传说中都包含着对“勇的崇仰和赞颂。可以说，一部中华文
4、明史，就是中华民族英勇面对无数困难 和挑战的不屈奋斗史。在栉风沐雨一路向前的历史征程中，“勇者不惧”深深地刻写在中华民族的性格之中， 成为无比珍贵的民族精神基因。“勇者不惧之勇”，是大勇，而非小勇。小勇者，不能忍小辱、小过，睚眦之仇必报，这是匹夫之勇。 大勇者何？循大义、迎难上，义无反顾、无所畏惧，是为大勇。大勇之“大”，在于与“义”融。鲁莽强悍、（2）而卒之其志弗遂者，盖以天命去宋也。四、古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。采桑女【唐】唐彦谦春风吹蚕细如蚁，桑芽才努青鸦嘴。侵晨采桑谁家女，手挽长条泪如雨。去岁初眠当此时，今岁春寒叶放迟。愁听门外催里胥，官家二月收新丝。【注】唐彦谦，
5、唐末诗人。朝廷财政入不敷出，统治者就加紧掠夺，把征收夏税的时间提前到阴历二月。14.以下对这首诗的理解和赏析，不正确的一项为哪一项（）A.首联运用了比喻等修辞手法，生动形象地写出了蚕之细小、桑芽之嫩的特点。B.颈联通过比照，写出因倒春寒，今年的桑叶长势堪优，暗示了收成可能不好。C.诗人刻画采桑女，把动作描写和心理描写融为一体，使采桑女形象感人至深。D.尾联一个“愁”，诗人直抒胸臆，表达了对现实的不满和对下层人民的同情。15 .颔联写采桑女”手挽长条泪如雨”，采桑女为何“泪如雨”？诗人想要反映什么样的社会问题？五、情景默写.补写出以下句子中的空缺局部。（1）在诗经氓中以“桑”比喻女子青春年华，以
6、叶子新鲜润泽类比女主人年青时候漂亮可人的句子是（2）离骚一文中描写诗人以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是“（3）陆游在游山西村一诗中流传最广，景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵的两句是六、简答题组 阅读下面的文字，完成下面小题。“正是江南好风景，落花时节又逢君。看似平常的句子却隐藏着多少（）的故事与情感。他乡遇故知， 偏偏又是在“落花时节工 人们由暮春时分的落花之景联想到青春流逝，正是由自然景物（）的生命感受。 青春以比年华，花红借喻红颜，皆是诗文常用之典。红楼梦别名金陵十二钗，曹雪芹披阅于悼红轩, “悼红”二字亦点其题。书中描写大观园女子们占花名行令，以花的特性、寓意暗
7、示了人的性格、命运。春 光美好却短暂，鲜花娇艳难（），恰如妙龄女子红颜易老，年华易逝。林黛玉正因为花落与人主的情感朕至遴花成为一个“悼红”的重要便式人的结合体对暮春 的感伤最为敏感。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，一阕葬花吟诉尽（）之情。黛玉葬花，以 物体人，安葬的是花魂，悲悼的却是即将天亡的自己。前生为护花使者的贾宝玉，如今是爱红的公子，在 贾府中却常常因多情呵护而给身边的女子们带来不幸，往往因“爱红”而致悼红”，就如挚爱黛玉却不能守 其一生，o同为葬花，林黛玉安葬落花，让它们“质本洁来还洁去“，也 说明自己的生命观；贾宝玉那么更多是感于失去的遗憾，为“护花”的无能为力而懊丧、痛惜。16
8、 .依次在文中括号里填入恰当的词语或成语。17 .文中划波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。18 .根据上文提示，在文中横线处续写两句话。要求选例恰当，并与前一句构成排比。19 .阅读下面的文字，完成题目。近来，各种题材的微纪录片大量涌现。从养胃的美食到养眼的国宝，从感人的抗疫故事到热血的脱贫 奇迹，从平凡的剃头匠到伟大的人民英雄，微纪录片以小切口、短时长记录真实、探索未知，呈现自然、 关照社会，在讲好中国故事、书写新时代方面发挥着重要作用。美食类纪录片向来最受欢迎。如微纪录片早餐中国，不仅带观者吃遍全国各地，短片中更有故事有 乡愁，一句只需早起，
9、你就能找到故乡不知翻开了多少人的味觉记忆。美食养胃，国宝养眼。2017年，如果国宝会说话横空出世，该片用文物讲文物，用文物梳理文明， 将精美与精彩浓缩在5分钟的短片中，推出之初便引爆相关话题，“国宝热”持续至今。微纪录片这一新型纪录片形式正在以前所未有的速度走到每个人的身边，记录典型人物，宣传地方风 物，传承文化记忆，聚焦特别主题，定格了多彩中国的一个个精彩瞬间，用镜头把各地的亮色呈现给相对 固定在一地的受众。以小角度记录人生和社会百态，为时代画像。给上文拟一个标题，不超过15个字。（2）“真实性。是微纪录片的基本要求。根据上文，谈谈对微纪录片“真实性”的理解。要求：语言简明、准 确。七、材料
10、作文.阅读下面文字，根据要求作文。中国围棋讲究进退。有人把进退看成下棋之术，步步为赢，专注眼前；有人把进退看成下棋之道，以 退为进，立足全局；有人把进退看成下棋之趣，胜固欣然，败亦可喜。对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄 袭、套作。参考答案：1 . C 2. B 3. A【解析】1.此题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。材料一“自强不息”“厚德载物”是中国的民族精神的真实写照，高度概括。其中“自强不息”对应的是刚强、 勇敢；“厚德载物”强调的是包容大度。A.“锲而舍之，朽木不折：锲而
11、不舍，金石可镂”，强调的是持之以恒，与“自强不息”的精神相符：“穷那么独 善其身，达那么兼济天下”，强调的是处于“穷达”的不同立场，与“厚德载物”的精神相符。B.“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，意思是比喻老当益壮，老有所为，积极进取。强调自强不息，老当益壮， 与“自强不息”的精神相符。“上善假设水，水利万物而不争”，强调的是包容和大度，与“厚德载物”的精神相 符。C.“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，表现的是对抱负终将实现的信念和对理想的执着追求，与“自强不 息”的精神相符。“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥”，说的是人的一生都在到处奔波，就如鸿雁在雪泥上 踏过留下的痕迹一样，不会被铭记，很快会消
12、失，与“厚德载物”的精神不符。D.“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒”，强调读书的持之以恒，与咱强不息”的精神相符。“己所不欲，勿 施于人”，意思是自己不喜欢的，也不要强加给对方，与“厚德载物”的精神相符。应选C。2 .此题考查学生筛选整合信息的能力。B.“只要就”表述过于绝对，原文材料二第二段“勇者的无畏气概，产生于道义的号召“可知，勇者的无 畏气概是从道义中产生的，但这并不意味着，只要受到道义的感召，就会产生无畏的气概。应选Bo.此题考查学生对多个信息进行比拟、辨析的能力。A.”因此他反对子贡将危机当作不幸的遭遇，而将其视为幸运的事情”错，强加因果。材料二要表现的是孔 子面对危机的镇定和勇者
13、无惧的品格，但并不能说因为他有这种品格，进而推出“他反对子贡将危机当作不 幸的遭遇，而将其视为幸运的事情”这个结论，二者之间没有必然的因果关系。应选Ao. C 5. C 6.新闻事实：材料一侧重我国从无到有，到可批量生产疾病猱猴模型的技术开展历程。材料二摘编多家外媒围绕我国体细胞克隆猴技术的报道。材料三侧重于团队成员对社会伦理关注的回 应。材料四侧重分类呈现近些年来“中国科学十大进展”入选工程。思想情感和价值倾向：我国科技发 展成就显著，且为人类开展做出贡献，令人自豪。科技开展可以对伦理争议的化解起到积极作用，科学 开展应以生命伦理为底线。【解析】4.此题考查对文章内容的理解和分析的能力。A中
14、中，与，华华，的诞生”张冠李戴，根据原文，张洪钧团队和孙强团队通过合作克隆出五只小猴“说明中 国科学家已可以批量生产遗传背景均一的疾病舜猴模型”，而非选项所述“中中与华华的诞生”。B.“虽然成就巨大但原创性缺乏，这是我国科技开展需要突破的瓶颈”错误。根据材料四，体细胞克隆猴技 术入选2018年“中国科学十大进展”以及“研究成果能否入选，原创性是最重要的衡量标准”可知，体细胞克 隆猴技术具有原创性，所以“虽然成就巨大但原创性缺乏”的说法错误，且“这是我国科技开展需要突破的瓶 颈”的说法在文中没有依据。D “寒武纪生物大爆发等工程入选，中国科学十大进展，“曲解文意，根据材料四，“寒武纪生物大爆发”
15、是高技 术研究开展中心主任为说明“围绕特色科学资源，我国已在一些特色科学领域具有引领优势”而举的例子， 并未明确说明“寒武纪大爆发”已经入选“中国科学十大进展工应选C。3 .此题考查学生筛选、概括文中信息能力。C.”是中国科技领先全球的重要例证”于文无据，体细胞克隆猴技术只能代表我国在这一领域眼下处于全球 领先地位，而不能说明我国整体科技水平已经领先全球。材料四中“中国科学十大进展已对我国加快 建设世界科技强国具有重要作用”也可证明我国正处于建设世界科技强国的过程中，谈不上领先全球。 应选C。4 .此题考查筛选并整合文中信息及评价文本的主要观点和基本倾向的能力。作答此题第一问，需先通读所给材料
16、，然后从中找出关键语句，分别概括。材料一“在张洪钧团队利用 CRISPR/Cas9技术成功构建世界首批核心节律基因BMAL1敲除舜猴模型的基础上，孙强团队通过一只症 状最明显的公猴的体细胞克隆出五只小猴。这项进展说明中国科学家已可以批量生产遗传背景均一的疾病 掰猴模型”，侧重介绍我国从无到有，到可批量生产疾病舞猴模型的技术开展历程；材料二呻国体细胞克 隆猴的系列成果在国际上引起了巨大反响。美国大西洋月刊写到，中国科学家不仅仅只是采用，更改 良了当年克隆绵羊的技术。美国克隆专家舒克拉特米塔利波夫在接受自然杂志访问时表示，应该恭喜 中国科学家”，侧重介绍外国专家对我国体细胞克隆猴技术的看法；材料三
17、“对于公众高度关注的伦理问题, 团队成员明确表示，中科院做这项工作是为提高人类健康水平，研究脑科学基本问题”，侧重于报道团队成 员对社会伦理关注的回应；材料四“2018年，我国科学家“将人类生活在黄土高原的历史推前至距今212万 年”的研究成果入选中国科学十大进展”侧重分类呈现近些年来“中国科学十大进展”入选工程。第二问，归纳概括这四那么材料蕴含的思想情感和价值倾向，要以这些新闻事实为依托，这几那么材料指出我 国科技开展成就显著，且为人类开展做出贡献，这些成果和贡献当然会激起国人的自豪感；这些材料多数 涉及克隆技术，所以人们会有伦理方面的问题，根据团队成员对社会伦理关注的回应可知，科技开展可以
18、 答案第2页第，页共9页对伦理问题起到积极作用，科学开展应以生命伦理为底线。5 . D 8.能够顺应时代潮流。王淑芬梳着时义的圆髻，看不顺眼李三的小辫儿，都可表现出她的与时 俱进。勤劳。作为老板娘，她和伙计一起忙前忙后，里外操劳。善良。她劝王利发添人，既是茶馆的 实际需要，也是出于对李三忙不过来的关照。9.雇员（李三）与老板（王利发）之间的薪酬利益冲突。 新思潮（王淑芬时兴的圆髻）与旧思想（李三的小辫儿）之间的冲突。小人物（王利发一干人等）与 大时代（军阀割据）之间的冲突。【解析】7.此题考查赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。D项，”表现出她们对茶馆即将开业的期待和兴奋”错。“王淑芬正和李三
19、忙着布置，把桌椅移了又移，摆 了又摆，以期尽善尽美、这些动作描写，不能表现出她们对茶馆即将开业的期待和兴奋，主要是表现此时 没有顾客光临，她们的无事可做以及对茶馆前景的不自信。应选Do.此题考查欣赏作品的形象的能力。“王淑芬正和李三忙着布置，把桌椅移了又移，摆了又摆，以期尽善尽美”“前面的事归他，后面的事不是还 有我帮助你吗”，作老板娘，她并没有把自己放在主子的位置上吆三喝四，而是和伙计一起忙前忙后，里外 操劳，是一个勤劳的人。“可是呀，这兵荒马乱的年月，能有个事儿做也就得念佛！咱们都得忍着点”“他抱怨了大半天了！可是抱怨 得对！当着他，我不便直说；对你，我可得说实话：咱们得添人”，从王淑芬对
20、李三抱怨的理解中可以看出, 她比王利发更能体谅别人，内心更为善良，她还劝王利发添人，既是茶馆的实际需要，也是出于对李三忙 不过来的关照。“王淑芬梳时兴的圆髻，而李三却还带着小辫儿”“三爷，咱们的茶馆改了良，你的小辫儿也该剪了吧“，她 能够顺应时代潮流，王淑芬是裕泰茶馆的老板娘，也许是平时见惯了三教九流的人，所以她的思想比拟超 前、活跃，在急剧变革的时代，没有因循守旧，抵抗变革。她梳着时兴的圆髻，看不眼李三的小辫儿，都 可表现出她的与时俱进。6 .此题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。“二十多年了，他们可给我涨过工钱？什么都改良，为什么工钱不跟着改良呢”“添人得给工钱，咱们赚得出 来
21、吗”，表达出雇员李三与老板士利发之间的薪酬利益冲突。“王淑芬梳时兴的圆髻，而李三却还带着小辫儿”“三爷，咱们的茶馆改了良，你的小儿也该剪了吧”，表达 出新思潮与旧思想之间的冲突。在社会变革的大背景下，军阀割据，社会动乱，开茶馆的王利发，老板娘王淑芬，以及伙计们李三等一干 人等，他们尽管努力经营，还是难以经验惨淡，维持生计，表达了小人物与大时代之间的冲突。10 . D 11. C 12. B 13. (1) “死后如果不置身在他们中间享受祭祀，就不是大丈夫。”二十岁考中进 士，在集英殿考策问。(2)而最终理想没有实现，大概是因为天命不佑护大宋的原因。【解析】10.此题考查学生文言文断句的能力。句
22、意：皇帝亲自选拔为第一名。考官王应麟上奏：“这份答卷流露的古风(古代贤人的风义)如龟镜一般可 供人学习，他的忠心像铁石，所以臣冒昧地为您获得人才而庆贺。”“考官”是“王应麟”的同位语，不可分开，排除C；“龟鉴”为一个词，“龟镜”的意思，不可分开，排除AB；“臣”是“敢为得人贺”的主语，之前应断开，排除B；应选D。11 .此题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。C.“文中是史官对文天祥的评价”错误，依据原文“帝知其不可屈，议将释之，天祥日：愿赐一死！帝犹未 忍，左右力赞从其请，遂诏杀之。其衣带中有赞曰可知此处为文天祥的遗书，后人用“衣带中赞指精忠报 国的遗书。应选Co.此题考查学生理解文章内
23、容的能力。B.“始终对他很恭敬”错误，依据“帝犹未忍，左右力赞从其请，遂诏杀之可知，并非始终恭敬。应选Bo13.此题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1) “没。死亡；“俎豆”，享受祭祀；“举”，考中；“对策、古时就政事、经义等设问，由应试者对答。(2) “卒 最终；遂”，实现；“以”，因为；“者，盖以天命去宋也”，判断句。参考译文：文本一：文天祥，字宋瑞，又字履善，吉州吉水人。身材高大相貌堂堂，漂亮白皙像玉石，眉清目秀, 顾盼生辉。在童子时，看到学校祭供的同乡先辈欧阳修、杨邦乂、胡铃的塑像，谥号都叫“忠“，就景仰 他们，说：“死后如果不置身在他们中间享受祭祀，就不是大丈夫。”二十岁考中进
24、士，在集英殿考策问。 当时宋理宗在位时间长，政务渐渐懈怠，文天祥以遵循天意不懈怠作答，长达一万多字，不起草稿，一挥 而就。皇帝亲自选拔为第一名。考官王应麟上奏：“这份答卷流露的古风(古代贤人的风义)如龟镜一般 可供人学习，他的忠心像铁石，所以臣冒昧地为您获得人才而庆贺。”祥兴二年二月，文天祥被押到潮阳，见张弘范，左右元军命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，张弘范 于是用宾客的礼节接见他，文天祥与元军一起进入厘山，张弘范让文天祥写信招降张世杰。文天祥说：“我 答案第4页第，页共9页不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗？”张弘范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前 些日子所写的过零丁洋一诗抄
25、录给张弘范。张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”两句时， （不禁也受到感动）笑了笑不再强逼文天祥了。厘山被攻破之后，元军举行宴会，张弘范说：“国家已亡，丞相你已经尽了忠孝之心了，如果你改变对宋的忠心来效忠于我们皇上，还给你宰相的官职。”文天祥流 泪说：“国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么还敢摆脱杀头之罪而怀有二心呢？ ”张弘范敬佩 他的仁义，派人护送文天祥到京师。元帝非常着急地寻求有才华的南方人，王积翁推荐文天祥。文天祥说：“国家灭亡，从本分上说我只 能以死报国。倘假设因为你们宽大为怀，我能够以道士身份回到故乡，来日以世俗之外的身份聊备顾问是可 以的。”王积翁想让降元的宋官谢昌
26、言等十人上书请求释放文天祥去做道上，留梦炎却认为不可以，他说： “一旦文天祥放出来，会在江南重新号召百姓，那么我们十人会置于何种境地呢！”此事就搁置了。元帝 知道文天祥不可屈服，商议将他释放，文天祥说：“希望赐我一死！ ”元帝还是不忍心，但身边人却极力 怂恿元帝听从文天祥的请求，于是元帝下诏杀了文天祥。他的衣带中有赘文，这样写道：“孔子说成仁， 孟子说取义，只有把道义践行到了极点，仁德自然也就到达了最高境界。读圣贤书，想学的是什么呢？从 今以后，大概可以问心无愧。”史臣说：“想要在天下伸张大义的有志之士，是不会因为事情的成败或难易（或译为：失败或困难） 而使自己的心志动摇的（或译为：动摇自己的
27、心志）。文天祥迎奉两位弱主，兵败之后被捕，沉着就义，能 不说是仁吗！”许有壬说：“文天祥经历各种变故却不改变志向，事情本来是不可以简单地用成败而论的文本二：文丞相刚刚二十岁就在朝廷回答皇帝问题，极尽论辩才能议论国家大事。不久，元兵渡过长 江，他又上书请求斩杀君主宠幸亲近的小人中主张皇帝迁居他处的人，凭他一个人的力量安定国家，本来 已经气魄盖过天下了。从此，忠心耿耿，竭力尽智，力挽狂澜，以复兴为己任。虽然历尽艰难险阻，各种 挫折，只能前进不能后退，不幸国家灭亡自己被俘，而忠贞大义更加显明。文丞相志向刚正，有大才能， 认识高远而且有气度，身上充满浩然正气，而最终的理想没有实现，大概是因为天命不佑护
28、大宋的原因。 虽然天命不眷顾大宋王朝，但是天理还在，一定不会停止。所以宋亡了，杀身成仁的臣子却不少，评论者 一定称赞文丞相为第一忠臣。14. D 15.原因：蚕细如蚁，尚未初眠；倒春寒使得桑树叶生长延迟；丝茧收成难卜，里胥提前 上门催征。社会问题：通过描写勤劳善良的采桑女子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦，深刻揭露了唐末“苛政猛于虎” 的社会现实。【解析】14.此题考查学生分析理解诗歌内容及艺术特色的能力。D. “诗人直抒胸臆”说法有误。尾联中这个“愁”指的是采桑女的愁，不是诗人自己的愁。应选Do.此题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。在诗的颔联写到采桑女“手挽长条泪如雨”，采桑女之所以“泪如
29、雨”的原因在上下文中都有交代。诗的首联 和颈联“春风吹蚕细如蚁，桑芽才努青鸦嘴”“去岁初眠当此时，今岁春寒叶放迟”，说明因为倒春寒天气较 平时寒冷，此时的春蚕还很小，如同蚂蚁般细小，而且还没有初眠；而桑叶也只是青鸦嘴那样刚刚发芽， 远没有到采摘喂蚕的时候。但此时“门外催里胥”，税吏已经开始收税，丝茧收成难卜，如此情况，让勤劳 善良的采桑女子感到痛苦，伤心之下就“泪如雨作者对勤劳善良的采桑女子在苛捐杂税的压榨下所感受的痛苦的描写，写出了当时黑暗的社会现实，根据 注释中“朝廷财政入不敷出，统治者就加紧掠夺，把征收夏税的时间提前到阴历二月”的内容可知，揭露了 唐末“苛政猛于虎”的真相，表达对农民阶层
30、的同情和对统治阶级的谴责。15 .桑之未落其叶沃假设长太息以掩涕兮哀民生之多艰山重水复疑无路柳暗花明又一村【详解】此题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字有：“沃”“涕”“疑暗工.耐人寻味 触发 保鲜 伤春惜红18.正因为花落与人亡的情感联系，葬花成为“悼红”的 一个重要仪式。作为花与人的结合体，林黛玉对暮春的感伤最为敏感。19.怜爱晴雯却无法保其平安， 喜欢金钏却无力护其善终【解析】17.此题考查学生正确使用词语的能力。第一处，此处“看似平常的句子却隐藏着“什么样的深意，用一个形容词来修饰“故事与情感”，可填“耐人寻 味”，耐人寻味：形容意味深长，值得仔细体会思索。第二空，此处“人们由暮
31、春时分的落花之景联想到青春流逝，正是由自然景物”引发的“生命感受。可填“触 发”。触发：因触动而激发起某种反响或引发出的某种心境、情绪，主要指感触上的。第三空，此处是说“春光美好却短暂，鲜花娇艳难”保持新鲜，可填“保鲜”。保鲜：保持蔬菜、水果、肉类 等易腐食物的新鲜。第四空，此处是说“葬花吟诉尽”美好的事物易逝的感伤，应填“伤春惜红伤春惜红：为春光等美好 的事物容易逝去而感伤。16 .此题考查学生修改病句的能力。原句的语病是1 .结构混乱，偷换主语，要把第一句的主语“林黛玉”删掉；2,成分残缺，要在“对暮春的感伤 最为敏感”之前，添加主语“林黛玉工可改成：正因为花落与人亡的情感联系，葬花成为“
32、悼红”的一个重要仪式。作为花与人的结合体，林黛玉 对暮春的感伤最为敏感。17 .此题考查学生续写、仿写的能力。根据前一句“就如挚爱黛玉却不能守其一生”分析，“就如”是引出后面所举的事例，内容上，是论证前句观 点“爱红的公子，在贾府中却常常因多情呵护而给身边的女子们带来不幸，往往因，爱红，而致，悼红”。句式 上，“挚爱黛玉”，是动宾结构的四字短语；“却不能守其一生”，是“悼红”的表现，句式上是“却不能(无法、 无力)+动宾结构:据此仿写即可。18 . (1) (1)例如：微纪录片：小视角呈现多彩中国 为时代画像的微纪录片(2) (2)内容真实。如：取材于百姓日常或传统文化。手法写实。如：用乡愁情
33、结唤醒美食共鸣；用文物讲文物，用文物梳理文明。【解析】(1)(1)此题考查学生语言表达之压缩语段的能力。本语段的陈述对象是微纪录片，然后说到微纪录片具有小视角、短时长的特点，并且起到讲好中国故事、 书写新时代、记录多彩中国一个个精彩瞬间和记录人生和社会百态、为时代画像的作用。概括题目时首先 要表达文段的陈述对象，比方本文的陈述对象是“微纪录片”，然后再表达其特点和作用，如微纪录片可以 为时代画像。因此标题可以为：“为时代画像的微纪录片”，或者是“小视角呈现多彩中国工(2)(2)此题考查学生对重要概念的理解能力和对文中重要信息的筛选概括能力。作为纪录片，它的“真实性”无非表现为内容的真实和记录方
34、法的真实，考生可以根据这两个方面从文中去 筛选有关内容。第一段介绍的是微纪录片的内容，“从养胃的美食到养眼的国宝，从感人的抗疫故事到热血的脱贫奇迹，从 平凡的剃头匠到伟大的人民英雄，微纪录片以小切口、短时长记录真实、探索未知，呈现自然、关照社会”, 可见它记录的是典型人物，宣传的是地方风物，传承的是文化记忆，而这些都取材于百姓的日常或传统文 化，所以从内容上来说微纪录片表达了真实性。再看手法的真实，第二段主要介绍美食类纪录片，“微纪录片早餐中国，不仅带观者吃遍全国各地，短 片中更有故事有乡愁，一句只需早起，你就能找到故乡不知翻开了多少人的味觉记忆”，真实记录美食和 与之有关的故事、情感；第三段
35、介绍国宝，”如果国宝会说话横空出世，该片用文物讲文物，用文物梳 埋文明，将精美与精彩浓缩在5分钟的短片中L如果国宝会说话用文物讲述文物，用文物梳埋文明， 真实呈现国宝与文明的状况。可见微纪录片的写实手法表达了真实性的特点。21.例文：以平和之心，享人生之棋人生如棋局。我们的生活中充满着进与退，它们表达在生活的方方面面。而如何处理进与退已成为我 答案第7页第，页共9页好勇斗狠，并不是真正的勇敢；真正的勇敢，是指人们在危难面前坚守道义、坚定前行的无畏气概。勇者 的无畏气概，产生于道义的感召。如果自己的行为是正确的，哪怕有千军万马的阻拦，我们也要无所畏惧、 勇往直前。礼记有云：“有义之谓勇敢。“我们
36、之所以推崇勇者，就是因为勇者能够无惧地坚守并光大道 义。勇者在道义的感召下能够不惧艰险，甚至不惧牺牲，但勇者并非一无所惧。中国古人向来批评那种什 么都不惧怕、什么都不忌惮、什么都不敬畏的蛮勇。可以说，中华文化推崇的“勇者不惧”，实是无惧”与有 惧的统一。从大义、大局的角度出发，要藐视一切困难，无惧任何挑战；从具体行事的角度出发，那么要心 怀敬畏、朝乾夕惕、如履薄冰。此外，在道义感召下不惧外在艰险，却时常忧惧道之不行、义之不彰，这 也是勇者内心兼具的“无惧”与有惧真正的勇者，有锐气，也有静气。孟子与弟子公孙丑讨论“勇德”时曾提到“不动心的概念。所谓“不动 心”，就是指在突如其来的危险面前能镇定自
37、假设、岚然不动，“每临大事有静气同时，这种不动如山的强 大定力、静气，又至大至刚，折而不挠，有着压倒和战胜一切的韧性与力量。沉着的静气，进取的锐气， 一同滋养着勇者的不惧品格。如何培养这种临危不惧的进取锐气与沉着静气呢？中国古人提出了“克己”与“成己”的辩证关系。孔子 及其弟子周游列国时，曾在陈、蔡之间遭难而一度绝粮。情势危急之下，其他人都惊慌失措，但孔子却始 终沉着冷静，“歌两柱之间。“修乐不休工 危机解除后，子贡表示要铭记这次的不幸遭遇，孔子直接反驳 道：“夫陈、蔡之间，丘之幸也。二三子从丘者，皆幸人也。孔子为何珍视这次坎坷遭遇呢？他把艰难困 苦当作了成就英勇人格的重要外在条件。当然，困境
38、本身不能成就勇士，真正成就勇士的，是人们面对困 境时的修为和态度。周易谓：“蹇。君子以反身修德。面对外在的艰难险境，我们要反求诸己，在克服 消除内心恐惧、忧愁、烦恼的同时，积极砥砺自我、超越突破，并在道义感召下发奋有为。中国古人常以玉相比相期。其中一个重要原因，就是玉“折而不挠，阙而不荏的特点与“勇者不惧的 品格高度相似。同时，从石到玉的切、磋、琢、磨的过程也与人在困境中锤炼无畏勇气的历程相似。“艰难 困苦，玉汝于成。“中华民族在数千年风雨征程中，没有被任何外在困难吓倒，而是凭着自己在其间砥砺出 的“勇者不惧的品格，开辟出文明的新天地，书写出开展进步的新篇章。面对当前的新冠肺炎疫情，中华 民族
39、强劲地展现着也进一步锤炼着这一珍贵的精神品格。（摘编自沈壮海、刘水静也说勇者不惧”）材料三：民族精神是一个民族在历史长期开展中孕育而成的意识，是一个民族赖以生存以及民众共同生活、共 同开展的精神支柱。新冠肺炎疫情是对我国治理体系和能力的一次大考，而取得这次大考的胜利离不开民 族精神的强大助力。可以说，民族精神是中华民族战胜磨难、开展进步的思想保障和精神动力。在五千多年的文明历史进程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、们必学的一课。我们应“不以物喜不以己悲”，用平和的心态看待进退，方能享受人生乐趣。诚然，进退是社会的一种正向激励，驱动人们不断前进。进退就像是苏格拉底
40、口中的牛氓，不断叮咬 人们，使人们时刻警醒，时刻向上。但倘假设我们将人生异化为只以进退为目的的棋局，便丧失了人生的真 正目的。当我们被上升式社会的浪潮所裹挟，被大行其道的成功学洗脑为输赢的囚徒，成为庞勒笔下的乌 合之众，进退的正向价值也随之烟消云散。因此，我们不限于进退的窠臼，以退为进未尝不是另一种赢棋的手段。老子说“有之以为利，无之以为 用。”要想赢得人生这场棋局，我们必须学会退，不执着于一时的进，而是放眼大局，以退为进。蒲松龄一 生无缘功名，却以退为进，终成聊斋传世。嵇康被权贵排挤，以退为进，终成七贤之首。但以退为进并不 是一味忍让，更不是佛系躺平，而是不着于眼前进退的智慧。我们正值青春年
41、华，怎能一退再退，将美好 的年华辜负。退只是赢棋的手段，不是逃避的借口。我们应以退为进，在进退间下赢人生这盘大棋。事实上，进退是手段，赢棋甚是风光，但输棋也不失为一种风景。我们可以将进退看作玩棋之趣，尽 情享受人生这场棋局，不计得失。正如马克思韦伯所说，人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。我们 将进退作为手段已下赢人生之棋，却在不经意间被赢棋这一自己编织的意义之网所困住。其实进退也好， 输赢也罢，都是人生的风景，都值得我们细细把玩。正如杨绛先生所说，我们曾如此期望他人的目光，最 后才知道世界是自己的，与他人无关。我们时常被他人所认定的进退输赢桎梏，忘记了人生是属于自己的。 不必为世俗的价值所
42、困，而应尽情享受人生之乐趣。梭罗投身于瓦尔登湖畔，净心写作，捧出一本瓦尔登湖。卡夫卡不在意世俗名声，烧掉自己作品, 获得内心安宁。愿我们以退为进，享受人生这盘大棋。【详解】此题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。分析题干，主要有以下几点：第一点，进退是贯穿三个不同观点的主概念；第二点，下棋之术、下棋之道、 下棋之趣，这是在进退之外的一组次级概念，所以题干材料包含的实际上是两组概念，一组概念是进退， 一组是术、道、趣，每一组概念的内部是对立而统一的。“进退是术、道、趣”，考生选择三个观点中的任意一个，或将这三个观点结合起来进行论证，都符合题目 要求。抓住主要概念的分析，界定两者各
43、自的概念，并能区分两者的差异。例如“术”是一种从局部视角出 发的赢棋方式道”是一种从全局视角出发的下棋策略，相比拟于“趣”术”与“道”其实是以最终博弈的“赢” 为目的的手段，而“趣”是下棋目的本身，体验不管“输赢”的博弈过程。写作时还可以延伸到人生意义的隐 喻解读，进与退是对人生位置的权衡考虑，是对人生意义的选择创造。立意：1 .进退之道，远胜于眼下之术。2 .以进退为帆，行人生之船。3 .生如博弈，进退无悔。4 .执人生棋局，谱自我之歌。自强不息的伟大民族精神。随着时代的开展，民族精神又被不断赋予新的内涵，这表达在以爱国主义为内 核的伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神和伟大梦想精神之中
44、。“艰难困苦，玉汝于成习近平总书记指出：“中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过, 而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起。近代中国，从鸦片战争到抗日战争，外国侵略者的铁 蹄践踏着中国的主权。但这不仅没能打垮中国人民，反而极大地激发了中华民族的爱国主义热忱，呼唤人 们挺身而出，进行救亡图存的抗争。正是民族精神支撑着中华民族从历史的一次次磨难中拼搏奋起。民族精神也是当代中国发奋图强的不竭动力。在新型冠状病毒肆虐的今天，从耄耋之年的钟南山、古 稀之年的李兰娟院士到许许多多不知名的医护人员，从湖北当地医院工作人员的迎难而上到外省市医疗队 的紧急驰援，从广大党员干部的守土尽责到联防联控
45、的人民“战争”全国各族人民团结一心，众志成城, 在心中筑起了坚不可摧的民族精神长城。民族精神是战胜风险和挑战的硬核力量，还是中国走向新的胜利 的重要保障。为了打赢脱贫攻坚战，全面建成小康社会，全国上下以伟大梦想精神为航标，一手抓疫情防 控，一手抓脱贫攻坚，创新工作方式，发扬奋斗精神。疫情期间，脱贫工作正在有序推进。习近平总书记 强调：“精神是一个民族赖以长久生存的灵魂，唯有精神上到达一定的高度，这个民族才能在历史的洪流中 屹立不倒、奋勇向前。新的时代，中国人民正书写着中华民族精神新的篇章。（摘编自网络）.以下表述，与材料一中“自强不息”“厚德载物”不相符的一项为哪一项（）A. “锲而舍之，朽木
46、不折；锲而不舍，金石可镂。”（荀子）“穷那么独善其身，达那么兼善天下。”（孟子）B. “莫道桑榆晚，为霞尚满天。”（刘禹锡）“上善假设水，水善利万物而不争。”（老子）C. “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”（李白）“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。”（苏轼）D. “读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。（郭沫假设）“己所不欲，勿施于人。”（孔子）1 .以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）“自强不息”激励我们要发奋图强，“厚德载物”告诉我们要仁厚宽容。“自强不息”与“厚德载物。一刚一 柔，相得益彰，是传统文化中的精华。A. “勇者不惧”是中华民族重要的精神基因，勇者只要受到道义的
47、感召，就会产生无畏的气概。C.面对困境时，临危不惧的修为和态度能成就勇士，使得勇士克服自身烦忧，积极超越自我，成就英勇 人格。D.民族精神是中华民族战胜风险和挑战的精神力量，中国人民在抗击新冠肺炎疫情中取得胜利离不开民 族精神的强大支撑。2 .根据材料二和材料三，以下说法不正确的一项为哪一项（）A.孔子有临危不惧的沉着静气，因此他反对子贡将危机当作不幸的遭遇，而将其视为幸运的事情。 B.真正的勇者要心系道义，坚守道义，并把困境当作机遇，在困境中修炼自己“勇者不惧的品格。 C.新冠肺炎疫情中义无反顾奔赴抗疫一线的“逆行者”，在“克己中成己”，表达了“勇者不惧”的大勇。 D.材料三中，第二段论述了
48、中华民族精神的内涵，第三段引用名言，列举事例，论证了民族精神是支撑 中华民族战胜磨难的重要力量。阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：遗传背景单一的非人灵长类动物模型是科研人员梦寐以求多年但无法达成的目标，而非人灵长类动物 首选对象肯定是猴子。2017年11月27日，世界上首只体细胞克隆猴“中中”在中科院非人灵长类研究平台诞生；同年12月5 日，第二只克隆猴“华华”诞生。这一成果标志着中国率先开启了以体细胞克隆猴作为实验动物模型的新时 代。2019年1月，孙强团队与同属于中科院神经所的张洪钧团队合作，再获佳绩：在张洪钧团队利用 CRISPR/Cas9技术成功构建世界首批核心节律基因BMAL1敲除猾猴模型的基础上，孙强团队通过一只症 状最明显的公猴的体细胞克隆出五只小猴。这项进展说明中国科学家已可以批量生产遗传背景均一的疾病 骄猴模型。（摘编自操秀英体细胞克隆猴：开启新药研发“灵