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1、第2练 诸侯纷争与变法运动1 . 2021 莱芜市高三一模据左传记载，春秋时期，楚庄王“观兵于周疆”，周 王派王孙满去慰劳，庄王竟问“鼎之大小轻重”，意欲移鼎于楚。对方回答“统治天下重在 德，而不在鼎”。由此可推知，当时周朝（）A.天子权威荡然无存B.仁政思想受到推崇C.礼乐制度遭到破坏D.中央集权受到挑战2 . 2021 泰安市高三模拟春秋后期到战国早期，一些诸侯国的政局发生了巨大变 化：晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分，成为新的诸侯；齐国大夫田氏也取代了原来的 姜姓国君。这些变化从本质上反映出（）A.新兴地主阶级夺取政权B.贵族政治退出历史舞台C.封建等级秩序的终结D.封建官僚政治的确立
2、3 .2021 荷泽市高三一模西周时期，戎狄主要居于周朝西北部边境地带。春秋时 期，戎狄中有不少分支已逐步分散地进入中原，与各诸侯国杂居，填充了各国之间的很多空 地。这一变化（）A.延缓了先秦宗法制度的衰落8 .模糊了牧区与农耕区的界线C.激化了中原地区的人地矛盾D.促进了夷夏之间的民族交融4 . 2021 宁波市高三模拟春秋时期，齐国管仲在农业方面推行“均地分力” “与之 （民）分货”和“相地而衰征”的政策，即将井田分给耕者，实行分田到户的个体经营，按土 地质量和产量，让农民将收获的一部分以赋税形式交给国家。这一政策的实施（）A.标志着封建土地私有制确立B.有利于小农经济的发展C.为百家争鸣
3、奠定了物质基础D.使齐国较早地实现了封建化5 . 2021 本溪市高三模拟战国时，赵国铸造了大量样式多样的青铜货币，其中布币 是最主要的货币形式；还有为适应与燕齐交界地区的商业交往而铸的刀币，以及受秦国影响 铸造时间较晚的圜钱。这反映了当时赵国（）A.手工业技术很发达B.具有工商立国思想C.积极从事争霸活动D.积极开展商贸活动6 . 2021 聊城市高三期末下图为素有“天下第一剑”美誉的春秋越王勾践剑。它于 1965年冬天，在湖北省荆州市附近的望山楚墓群中出土。据在场文物工作者回忆，一名开采 队员一不留神就将手指割破，血流不止。专家通过对剑身铭文的解读，证明此剑就是传说中 的越王勾践剑。据此可
4、推断（）A.春秋时期楚国和越国有着一定交往 B.春秋时期越国民营手工业非常兴盛 C.春秋时期越国的铁器铸造工艺精湛D.勾践剑的剑身铭文字体应该是隶书7 .2021 铁岭市高三模拟吴起治楚，规定“封君之子孙三世而收爵禄”“废公族疏 远者”，商鞅治秦，明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次”。这些变革意 在（）A.强化血缘亲疏关系B.维护封建土地所有制C.构建封建官僚秩序D.延续百家争鸣的影响8 .2021 浙江丽水市高三模拟有学者指出，“孔子者，中国文化之中心也。自 孔子以前数千年之文化，赖孔子而传；自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开。”这一结论 主要是基于孔子（）A.主张德治，施展政治
5、抱负9 .决心恢复周礼，匡正社会秩序C.开创私学，注重因材施教D.整理文化典籍，献身教育事业10 2021 全国甲卷老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后 礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿 动”。这反映出，当时他们（）A.反思西周的礼乐文化11 迎合封建贵族政治诉求C.主张维护夏商周制度D.得到统治者的积极支持10. 2021 彳詹州市高三模拟有学者指出：“战国二百多年间，诸侯莫不好霸道而斥王 道，崇尚以武力征服天下，招贤纳士，放纵天下之士坐而论道，择善而从。诸侯国君虽 然不能对诸子思想兼包并蓄，但让天下之士拥有了思想的自由。”这反
6、映出（）A.诸侯国君以士人论道来掩饰争霸B.诸侯国君对称霸方式的不同选择C.诸侯争霸提供了思想发展的空间D. 士人的思想都以霸道为中心展开11. 2021 丽水市高三模拟荀子说：“德行必须与职位相称，职位必须与俸禄相称， 俸禄必须与作用相称。从士以上就必须以礼乐制度去节制他们，对百姓就必须用法度去统制 他们。”这表明荀子（）A.强调社会等级和谐B.要求重构社会秩序C.注重维护伦理纲常D.主张实行礼法并施12. 2021 抚顺市高三模拟墨子认为“一人一义，十人十义”是社会动乱的根源，只 有“选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立为天子”，方能“一同天下之义，是以天下治 也”。这一主张（）A.旨在追求良
7、好的社会治理B.强调了道德自觉的社会价值C.与儒家政治理论针锋相对D.确立了专制统治的理论基础第2练 诸侯纷争与变法运动1. C结合所学知识可知，鼎在周礼的规范下是权力的象征，其中楚庄王“问鼎中原” 的行为反映的是当时王室衰微，礼崩乐坏，C正确；A说法过于绝对，排除；材料与儒家的 仁政思想无关，B排除；西周尚未建立中央集权制度，D排除。2. A材料反映了 “三家分晋”“田氏代齐”，结合所学可知，春秋战国时期，随着生 产力的发展，新兴地主阶级力量壮大，要求夺取政权，所以材料现象从本质上反映出新兴地 主阶级夺取政权，故选A；春秋战国时期仍然是贵族政治，秦朝官僚政治确立，贵族政治退 出历史舞台，故排
8、除B；材料反映的是诸侯国政局变动，不代表封建等级秩序终结，故排除 C；秦朝时期，封建官僚政治确立，与材料时间不符，故排除D。3. D根据材料可知，西周到春秋时期，戎狄不断深入中原地区，这有助于促进少数民 族和华夏族的融合，D正确；戎狄的内迁冲击周王室统治，加速王室衰微和宗法制的衰落， 排除A；戎狄进入诸侯国周边，多从事农业，而非牧业，因此并不会导致农牧区的分界线模 糊，排除B；春秋战国时期限于生产力有限，当时人地矛盾并不突出，排除C。4. B由材料“实行分田到户的个体经营，让农民将收获的一部分以赋税形式交给国 家”可知，这一政策的实施提高了农民的生产积极性，利于小农经济的发展，故B项正确； 封
9、建土地私有制确立的标志是战国时期秦国的商鞅变法，故A项错误；材料强调的是齐国农 业改革对农民和农业的影响，百家争鸣是当时全国范围内的历史事件，故C项与材料主旨无 关；管仲的这一改革可推动齐国的封建化进程，但不能表明齐国实现封建化较早，故D项错 误。5. D据题意可知战国时赵国存在多种货币，其中刀币是为了适应与燕齐交界地区的商 业交往，而受秦国影响铸造钱币明显是因为秦赵之间存在商贸往来，这些都说明当时的赵国 积极开展商贸活动，D正确；材料反映了赵国的货币，不能说明赵国的手工业技术很发达， 排除A；赵国铸造货币，不能据此得出赵国具有工商立国思想，排除B； C与题无关，排除。6. A越王勾践剑在楚墓
10、群中出土，说明当时两国是有着交往的，故选A项；该剑应该 是官营手工业且当时民营手工业刚刚兴起，排除B项；该剑是青铜剑，如果是铁剑，早已锈 迹斑斑，排除C项；隶书是秦朝出现，排除D项。7. C根据材料“吴起治楚，规定封君之子孙三世而收爵禄废公族疏远者，商 鞅治秦，明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次”，可得出，吴起在楚国 变法，让分封的贵族后代只享受三代的爵位，废除公族中血缘关系较为疏远的，商鞅变法则 要求上下尊卑明确，秩序等级严格，每个人都需要按照自己的等级来划分田宅，所穿服饰也 要符合自己的身份，这些变革意在构建封建官僚秩序，故C项正确；材料意在弱化血缘关 系，故A项错误；“维护封
11、建土地所有制”与材料主旨不符，故B项错误；材料无法体现 “延续百家争鸣的影响”，故D项错误。8. D材料认为孔子是中国文化的中心，起着承上启下的作用，孔子之所以有如此社会 地位，主要是因为孔子整理文化典籍，献身教育事业，D正确；孔子主张德治与题干中“自 孔子以前数千年之文化，赖孔子而传”无关，排除A；孔子主张恢复周礼并未被后世继承， 排除B； C不符合孔子“自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开”，排除。9. A材料中的老子认为礼的出现是社会偏离了大道、仁义等道德观念逐步失败的产 物，而孔子则认为礼是调和社会矛盾、维持社会秩序的有效方式，二者尽管对礼的看法有所 不同，但提出观点的出发点是相同的，即
12、都出于对西周礼乐制度的反思，只是一个赞同，一 个批评而已，故选A；老子对礼是持否定态度的，他的主张并未迎合封建贵族的政治诉求， 排除B；老子主张小国寡民，主张退回夏商周之前的社会当中去，C项不是老子的诉求，排 除；老子和孔子生活于春秋时期，他们都主张退回到以前的社会当中去，故他们的主张并未 得到统治者的积极支持，排除D。10. C根据材料“诸侯莫不好霸道而斥王道”“招贤纳士”“但让天下之士拥有了思 想的自由”可知，诸侯国强烈的争霸愿望需要得到士人的帮助，从而为百家争鸣局面的形成 提供了发展空间，所以c正确；根据材料“诸侯莫不好霸道而斥王道，崇尚以武力征服天 下，招贤纳士，放纵天下之士坐而论道，
13、择善而从”可知，诸侯国君招贤纳士是为了实现其 争霸的目的，并没有掩饰其争霸的愿望，所以A错误；材料只强调诸侯意在争霸，没有涉及 具体的争霸方式，所以B错误；材料没有涉及士人的具体思想主张，所以D错误。11. D “从士以上就必须以礼乐制度去节制他们，对百姓就必须用法度去统制他 们”，这表明荀子礼法并施的思想，故D正确；社会等级和谐、重构社会秩序、维护伦理纲 常均不符合材料信息，故A、B、C错误。12. A墨子认为只有选贤任能立为天子才能统一思想，达到天下治理的目的，由此可 知，墨子的目的是建立良好的社会治理，A正确；从墨子的观点来看，一般人的道德自觉反 而会导致社会动乱，排除B；墨子在这一主张中并未批判儒家思想，排除C；商鞅确立了专 制统治的理论基础，排除D。