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1、鲁人版必修三单元练习第四单元文明的踪迹【积累整合】入给加点的字注音。劲厉（汩汩（ 驯顺（衮衮（ )颓壁残垣（庇护（）遴选（）钱磬（） ） 惊悸（濡养（长铺（傩戏（） 浚理（）胡逛（）圭臬（ ）癸丑（） 邈远（）魅力（）澄彻（） 齐彭殛（ )二、在以下空白处填上恰当的字。众目 雄才大突在外厉锐进 诚膜拜流曲水卑处一 容大度 金杖玉游目怀放浪形 凶神恶目结舌 相形见目结舌 相形见量体 衣 卑 屈膝三、解释以下句子中加点词语的含义。1.群贤毕至（）3.引以为流觞曲水（）5.所以游目骋怀（）7.或取诸怀抱（）9.虽趣舍万殊（）11.未尝不临文嗟悼（）2.茂林修竹（）4.列坐其次（）6.信可乐也（）8.
2、或因寄所托（）10.向之所欣（）12.不能喻之于怀（）四、文学常识、名句填空。1 .都江堰选自，作者,浙江余姚人，当代 作家，艺术理论家。2 .王羲之（321-379）,字逸少，东晋琅坊临沂（今山东临沂县）人。善,草隶尤精, 有“”之称，曾任右军将军，世称 O有诗文集十卷。他所创作和书写的，既是书苑珍品，也是文坛杰作。3 .冯骥才，当代作家，代表作有长篇小说，中篇小说等。韩静霆，当代作家，代表作有等。4 .群贤毕至，少长咸集。此地有,又有, o引以为 , ，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也， O ,，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。五、小测验1.以下词语中加点字的读音
3、无误的一项为哪一项（）1.以下词语中加点字的读音无误的一项为哪一项（）A.惊悸（ji）流觞（shdng）遴选（lin）B.傩戏（nu6）长铺（chG）癸丑（kui）衮衮(gun)邈远(mido)C.修禊(qi) 激湍(tuan) 濡养(rii)驰骋(cheng)D.嗟悼(dao)虚诞（yGn） 暧昧（mei） 赘肉（zhui）.以下句子中没有错别字的一组是（）A.淡淡的夕照、荒凉的旷野熔成一气，让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸。B.也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然洒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显 现出一种更壮丽的驯顺。C.在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润
4、，是濡养，它要实施的事儿，既具体 又质朴。D.摊戏本来都以神话开头的，有了一个李冰，神话走向实际，幽深的精神天国一下子贴近 了大地，贴近了沧生。2 .以下各句中加点的词语与现代汉语语义相同的一项为哪一项（）A.引以为流觞曲水B.列坐其次 C.所以游目骋怀D.感慨系之矣 .依次填入下文横线上的关联词语、最恰当的一组是（）但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。它的 规模从外表上看远不如长城宏大，注定要稳稳当当地造福千年。说，长城占据了辽阔的空间， ，它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛, 而它至今还在为无数民众输送汩汩清流。有了它，旱涝无常的
5、四川平原成了天府之国，每当 我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。，可以毫不夸张地说,它永久性地灌溉了中华民族。A.却所以可是那么B.去口如果那么因此C.如果可是因此D.所以那么那么.以下各句中加点的熟语使用不恰当的一句是（）A.有了它，才有诸葛亮、刘备的深谋远虑，才有李白、杜甫、陆游的川行华章。B.海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可 掬可捧的水。C.没有证据可以说明李冰的政治才能，但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治 纲领。D.脚下的江流，从那么遥远的地方奔来，一派义无反顾的决绝势头。4 .以下句子中，标点符号使用不正确的一
6、句是（）A.秦始皇筑长城的指令，雄壮、蛮吓、残忍；他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。B.站在江心的岗亭前，“你走这边，他走那边”的吆喝声、劝诫声、慰抚声，声声入耳。C.连葛洲坝都看过了，它还能怎么样？只是要去青城山玩，得路过灌县县城，它就在近旁, 就乘便看一眼吧。D.在玄学盛行、崇尚清谈的东晋，王羲之能反对“虚谈废务，浮文妨要”，（世说新语言 语）可谓独标一帜。【鉴赏探究】一、阅读下文，完成15题。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。 此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无 丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽
7、情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大, 俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍 万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦, 情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化, 终期于尽。古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，假设合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭 殛为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲乎！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴 怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
8、兰亭集序1.对下面句子中加点词的解释，不正确的一项为哪一项（）A.虽趣舍万殊 趣：通趋二往，取B.感慨系之矣 系：随着C.终期于尽 期：期望D.不能喻之于怀喻：懂得2.下面各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A.固知一死生为虚诞其致一也 B.当其欣于所遇亦将有感于斯文 C.每览昔人兴感之由亦由今之视昔 D.曾不知老之将至及其所之既倦 3.下面句子中加点的词语，同现代汉语意义相同的一项为哪一项（）A.夫人之相与，俯仰一世 B.快然自足，曾不知老之将至 C.所以兴怀，其致一也 D.后之览者，亦将有感于斯文 .以下对本文表达和分析不符合原文意思的一项为哪一项（）A.本文文笔洗练，首段仅用“
9、崇山峻岭，茂林修竹”，“清流激湍，映带左右” 16个字就将 兰亭四周的景色写尽，使人心旷神怡。B.第一段写兰亭盛会，贯穿并突出“乐”字，并为下文的议论打下基础。C.结尾以“列叙时人，录其所述”说明成书经过，又以“后之览者，亦将有感于斯文”指 出本书的意义。D.本文虽是赠序，却以抒情笔调出之，淋漓满纸，又借题发挥，发人深思。4 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。译文：（2）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。译文：二、阅读下文，完成69题。我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值。连葛洲坝都看过 T,它还能怎么样？只
10、是要去青城山玩，得路过灌县县城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。 因此，在灌县下车，心绪懒懒的，脚步散散的，在街上胡逛，一心只想看青城山。七转八弯，从简朴的街市走进了一个草木茂盛的所在。脸面渐觉滋润，眼前愈显清朗，也没 有谁指路，只向更滋润、更清朗的去处走。忽然，天地间开始有些异常，一种隐隐然的骚动, 一种还不太响却一定是非常响的声音，充满周际。如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至, 浑身起一种莫名的紧张，又紧张得急于趋附。不知是自己走去的还是被它吸去的，终于陡然 一惊，我已站在伏龙馆前，眼前，急流浩荡，大地震颤。即便是站在海边礁石上,也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚会, 聚
11、会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。这里的水却不同, 要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生 命。这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割为二，直窜出去, 两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据 筑坝者的指令来一番调整也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷 咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有一滴水 溅错了方位。阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。水在这里，吃够了苦头也出足了风头, 就像一大拨翻越各种障碍的马拉
12、松健儿，把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于 众目睽睽。看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。都江堰.在未看到都江堰之前，作者是怀着怎样的感情去的？这样写有什么好处？5 .都江堰的水在作者笔下有什么特点？6 .在这一局部中，作者的感情有什么变化？7 .作者说“看云看雾看日出各有胜地”，试分别列举出这些“胜地”。【拓展提高】一、阅读下文，完成14题。西湖梦（节选）余秋雨西湖的盛大，归拢来说，在于它是极复杂的中国文化人格的集合体。一切宗教都要到这里来参加展览。再避世的，也不能忘情于这里的热闹；再苦寂的，也 要提供这里的一角秀色。佛教胜迹最多，不必一一列述了，即便是超逸到家了的道
13、家，也占 据了一座葛岭，这是湖畔最先迎接黎明的地方，一早就呼唤着繁密的脚印。作为儒将楷模的 岳飞，也跻身于湖滨安息，世代张扬着治国平天下的教义。宁静淡泊的国学大师也会与荒诞 奇瑰的神话传说相邻而居，各自变成一种可供观瞻的景致。这就是真正中国化了的宗教。深奥的理义可以幻化成一种热闹的游览方式，与感官玩乐 溶成一体。这是真正的达观和“无执”，同时也是真正的浮滑和随意。极大的认真和着极大 的不认真，最后都皈依于消耗性的感观天地。中国的原始宗教始终没有像西方那样上升为完 整严密的人为宗教，而后来的人为宗教也急速地散落于自然界，与自然宗教遥相呼应。背着 香袋来到西湖朝拜的善男信女，心中并无多少教义的踪影
14、，眼角却时时关注着桃红柳绿，茄 菜醋鱼。是山水走向了宗教？抑或是宗教走向了山水？反正，一切都归之于非常实际，又非 常含湖的感官自然。西方宗教在教义上的完整性和普及性，引出了宗教改革者和反对者们在理性上的完整性 和普及性；而中国宗教，不管是顺向还是逆向都激发不了这样的思维习惯。绿绿的西湖水, 把来到岸边的各种思想都款款地摇碎，溶成一气，把各色信徒都陶冶成了游客。它波光一闪, 嫣然一笑，科学理性精神很难在它身边保持坚挺。也许，我们这个民族，太多的是从西湖出 发的游客，太少的是鲁迅笔下的那种过客。过客衣衫破碎，脚下淌血，如此急急地赶路，也 在寻找一个生命的湖泊吧？但他如果真走到了西湖边上，定会被万千
15、悠闲的游客看成是乞 丐。也许正是为此，鲁迅劝阻郁达夫把家搬到杭州。他对西湖的口头评语乃是：“至于西湖 风景，虽然宜人，有吃的地方，也有玩的地方，如果流连忘返，湖光山色，也会消磨人的志 气的。如像袁才子一路的人，身上穿一件罗纱大褂，和苏小小认认乡亲，过着飘飘然的生活, 也就无聊了。”（川岛：忆鲁迅先生一九二八年杭州之游）然而，多数中国文人的人格结构中，对一个充满象征性和抽象度的西湖，总有很大的向 心力。社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后 的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。景点，景点，总是景点。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的
16、楹联。再也找不到慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。修缮，修缮，再修缮。群塔入云，藤葛如髯，湖水上漂浮着千年藻苔。1 .第二、四段各有一个画线的短语，请解释它们在文中的含义。“繁密的脚印” O“生命的湖泊” O2 .文中第三段“这就是真正中国化了的宗教”，“中国化了的宗教”的特点是什么？3 .第四段中“也许，我们这个民族，太多的是从西湖出发的游客”这句话的含义是什么？4 .文章最后连续三次使用“再也，只”的句式，这在表达上有什么作用？ 二、语言表达.把以下句子组合语意连贯的一段话，填在文段的横线处。（只填序号）我国现在的古村落大多依山
17、傍水，宁静淡远，但又因地域的不同而有不同的风情。湘西的古 村落依山而建， 。整个村落与周围的群山组成一幅绝妙的山水画。建筑物沿山坡依次向上排列，错落有致，村落沿河呈带状分布，或者缘水而建， 有拾级而上的村道，富有特色的马头墙，村内有众多的小桥以及临河的吊脚楼，民居 随地形起伏。1 .用一句话概括下面一段文字的主要内容。（不超过15字） 2004年11月3日，“郑州商都3600年学术研讨会暨中国古都学会2004年年会”进入第二 天，会议上，其他七大古都的代表纷纷发表意见，对郑州商都在历史上的地位给予充分肯定, 同意把郑州列入大古都行列。郑州地处黄河流域，是华夏文明的起源地之一和中心地带，历史积淀
18、非常深厚，并且被国内 诸多权威专家一致认定是早期商王朝的都城，已有3600年的历史，这对中国古代都城的研 究起到了非常大的作用。中国古都学会会长朱士光表示，郑州列入大古都将于会议结束前以 会议纪要的形式向公众正式宣布。2 .晓君晚上学习到十点，感到有些疲劳，正好电视台转播世乒赛决赛的实况。他刚翻开电 视机，妈妈就走过来，生气地说：“马上就要考试了，还看电视!”晓君回答：“妈，您嚷什 么？学习要讲究效率，您懂不懂？我学习累了，想看看电视松弛一下。再说，运发动的拼搏 精神对我难道不是一种鼓舞吗？您说对吧!”你认为晓君的话得体吗？如果不得体，应如何 说？参考答案【积累整合】、jing yuan ji
19、 jun miao gu bi ruguang mei xun lin chanie chenggun bo nuogui shang二、睽睽略兀隅雍玺凌虔觞骋骸煞瞠细裁躬三、1 .全都2.长3.酒杯4.处所5.奔驰6.确实7.之于8.寄托9.不同10.从前11.面对着12.懂得四、L文化苦旅余秋雨散文.书法“书圣”王右军兰亭集序2 .神灯神鞭凯旋在子夜战争，让女人走开.崇山峻岭，茂林修竹 清流激湍，映带左右 流觞曲水，列坐其次 天朗气清，惠风和 畅 仰观宇宙之大，俯察品类之盛 五、1. A （B癸丑gui C修禊xi D虚诞ddn）2. C（A熔成-溶成B洒-撒D沧生-苍生）D （以为：用作
20、为。其次：它的旁边。所以：用来）3. BA （“深谋远虑”应改为“雄才大概”）4. D （括号局部移到逗号前）【鉴赏探究】c （期：期限）1. B （都是介词“对于”）B （夫人：夫，发语词；人，名词。所以：的原因。斯文：这些诗文。）2. D （本文是书序）（1）有的人襟怀坦荡，在家里与朋友倾心交谈；有的人把情趣寄托在某些事物上，不受 世俗礼法拘束而纵情游乐。（2）即使时代会不同，世事会变化，但人们抒发情怀的原因，它的结果是一致的。3. 作者“心绪懒懒的，脚步散散的”，表现出他开始对都江堰毫不感兴趣，根本不在意。这 与后来见到都江堰时的震惊形成比照，取得欲扬先抑的效果。4. 飞奔喧嚣，撒野咆哮
21、，充满生命力。5. 作者先是“懒懒的” “散散的，毫无兴趣，接着“有些异常”“陡然一惊”，然后对都江 堰的水的生命力不由自主地赞叹。6. 黄山看云，重庆看雾，泰山看日出【拓展提高】一、1.“繁密的脚印”：指众多热闹的游客。“生命的湖泊”：过客的人生追求（文化人格）。2 .深奥的理义可幻化成一种热闹的游览方式，与感官玩乐融为一体。3 .留连于山水，满足于感观的人多，而像鲁迅那样背负着社会使命的人太少。4 .以排比句的手法突出了如今的西湖景点依旧、精神不存的沧桑与悲凉，强化了作者的忧 患意识。二、1.。注：写的是古村落依山而建，写的是村落缘水而建。又因为横线前有“依山而建” 一词，首句又有依山傍水，所以应该是先山后水。2 .【参考答案】河南郑州将被列入中国第八大古都.不得体。“您懂不懂”应删去 “你嚷什么？ ”应改为“您别生气”“运发动的 拼搏精神对我难道不是一种鼓舞吗？ ”应改为“运发动的拼搏精神对我也是一种鼓舞