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1、第第8课课都江堰都江堰 写作素材积累写作素材积累知能优化演练知能优化演练基础自主学案基础自主学案课堂互动探究课堂互动探究美文佳作欣赏美文佳作欣赏第第8课课都都江江堰堰春中田园作春中田园作王王维维屋上春屋上春鸠鸣鸠鸣，村村边边杏花白。杏花白。持斧伐持斧伐远扬远扬，荷荷锄觇锄觇泉脉。泉脉。归归燕燕识识故巢，故巢，旧人看新旧人看新历历。临觞临觞忽不御，忽不御，惆惆怅怅思思远远客。客。诗海探珠诗海探珠【赏赏析析】这这是一首春天的是一首春天的颂颂歌。在歌。在这这首首诗诗中，中，诗诗人只是平平地叙述，心情平静地感受着、品味人只是平平地叙述，心情平静地感受着、品味着生活的滋味。着生活的滋味。冬天很冬天很难见
2、难见到的斑到的斑鸠鸠，随着春的，随着春的来来临临，很早就，很早就飞飞到村庄来了，村中的杏花开得雪到村庄来了，村中的杏花开得雪白一片。白一片。农农民在家里呆不住了，他民在家里呆不住了，他们们有的拿着斧有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着子去修整桑枝，有的扛着锄头锄头去察看泉水的通路。去察看泉水的通路。燕子回来了，燕子回来了，飞飞上屋梁，在巢上屋梁，在巢边边呢喃地叫着，似呢喃地叫着，似乎乎还还能能认识认识它的故巢，而屋中的旧主人却在翻看它的故巢，而屋中的旧主人却在翻看新新历历，新，新历历出出现现在人在人们们面前的面前的时时候，不就像春天候，不就像春天的布幕在眼前拉开了一的布幕在眼前拉开了一样吗样吗？诗
3、诗的最后两句写他的最后两句写他很想开很想开怀畅饮怀畅饮，可是，可是，对对着酒又停住了，想到那着酒又停住了，想到那离开家园作客在外的人，无离开家园作客在外的人，无缘缘享受与享受与领领略略这这种种生活，不由得生活，不由得为为之惋惜、惆之惋惜、惆怅怅。诗诗中无中无论论是人是人是物，似乎都在春天的启是物，似乎都在春天的启动动下，下，满怀满怀憧憬，展憧憬，展望和追求美好的明天，透露出唐代前期的社会望和追求美好的明天，透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人生活和人的精神面貌的某些特征。人们们的精神的精神状状态态也有点象万物欣欣然地适也有点象万物欣欣然地适应应着春天，着春天，显显得得健康、健康
4、、饱满饱满和开展。和开展。【思考思考】这这首首诗诗描描绘绘了怎了怎样样的初春景象？的初春景象？【提示提示】画画线线部分部分为为思考答案。思考答案。基础自主学案基础自主学案三、三、词语词语辨析辨析(1)遴遴选选海海选选遴遴选选：选选拔拔人人才才；泛泛指指挑挑选选。这这个个词词主主要要用用于于比比较较正正式式的的场场合合，如如公公文文，投投标标竞竞标标，干干部部选选拔拔等等。海海选选：一一种种不不提提名名候候选选人人的的直直接接选选举举。意意为为不不设设门门槛槛，人人人人有有机机会会，谁谁都都可可以以参参加加。但但也也正正因因为为如此，参加人数如此，参加人数动辄动辄数万，好比大海数万，好比大海捞针
5、捞针。例例：_选选调调生生是是上上级级部部门门从从选选调调生生里里面面通通过过考考试试考考察察再再选选拔拔出出来来的的选选调调生生，应应该该是是从从基基层层调调入上入上级级机关，招考范机关，招考范围较围较小。小。2011年年4月月24日日，东东方方航航空空在在武武汉汉_“空空姐姐”“”“空少空少”千人千人竞竞逐，最逐，最终仅终仅25人人进进入复入复试试。遴遴选选海海选选(2)膜拜膜拜崇拜崇拜膜膜拜拜：行行礼礼时时，跪跪在在地地上上举举两两手手虔虔诚诚地地行行礼礼。原原专专指指礼礼拜拜神神佛佛时时的的一一种种敬敬礼礼，后后泛泛指指表表示示极极端端恭恭敬敬或或畏畏服服的的行行礼礼方方式式。今今人人
6、多多用用“顶顶礼礼膜膜拜拜”形形容容对对某人崇拜得五体投地。崇拜：尊敬某人崇拜得五体投地。崇拜：尊敬钦钦佩。佩。例例：征征战战篮篮球球场场多多年年，马马布布里里见见惯惯了了无无数数大大世世面面，但但享享受受队队友友的的_，这这还还是是头头一一遭遭。“太太令令人人难难以以置置信信了了，我我真真的的承承受受不不起起，向向我我鞠鞠躬躬比那次他比那次他们们把我抛起来更把我抛起来更让让人人难难以忘以忘怀怀。”膜拜膜拜时时下下的的中中国国,“名名牌牌”仿仿佛佛成成了了“外外国国品品牌牌”的的代代名名词词。服服装装销销售售市市场场更更是是如如此此内内地地的的大大型型商商场场和和专专卖卖店店里里，民民族族品品
7、牌牌服服装装的的倩倩影影难难得得一一见见。“洋洋装装_”似似乎乎己己成成一一些些人人难难以以戒戒除除的的“毒毒瘾瘾”。(3)韬韬略略策略策略韬韬略：略：专专指用兵的指用兵的计谋计谋。策略：泛指方。策略：泛指方针针和和计计策。策。例例：从从_的的角角度度研研究究历历史史，可可以以使使错错综综复复杂杂、扑扑朔朔迷迷离离的的历历史史现现象象洞洞开开一一面面，从从而而窥窥视视到到历历史史演演化化的的某某些些轨轨迹迹，获获得得对对于于历历史史真真实实的的一一些些认识认识。崇拜崇拜韬韬略略南南方方基基金金在在其其最最新新发发布布的的二二季季度度投投资资_报报告告中中，以以“蓝蓝筹筹股股价价值值回回归归”为
8、为标标题题，鲜鲜明表示了明表示了继续继续看好未来看好未来蓝蓝筹行情。筹行情。策略策略四、四、词语释义词语释义涣涣然冰然冰释释：_冰清玉冰清玉洁洁：_义义无反无反顾顾：_众目睽睽：众目睽睽：_形容嫌隙、疑形容嫌隙、疑虑虑、误误会等完全消会等完全消除。除。比比喻喻高尚高尚纯洁纯洁。在道在道义义上只有勇往直前，上只有勇往直前，绝对绝对不不能退能退缩缩回回头头。“反反”也作也作“返返”。大家的眼睛都注大家的眼睛都注视视着。着。五、文学常五、文学常识识1走近作者走近作者余余秋秋雨雨，1946年年生生，当当代代散散文文作作家家，艺艺术术理理论论家家。浙浙江江余余姚姚人人。曾曾被被授授予予“国国家家级级突突
9、出出贡贡献献专专家家”“”“上上海海市市十十大大高高教教精精英英”等等荣荣誉誉称称号号。他他的的代代表表 作作 品品 有有 散散 文文 集集 文文 化化 苦苦 旅旅 _霜霜冷冷长长河河借借我我一一生生秋秋雨雨散散文文等等，其其中中文文化化苦苦旅旅先先后后获获上上海海市市文文学学艺艺术术成成果果奖奖、金金石石堂堂最最具具影影响响力力书书奖奖、上上海海市市出出版版一一等等奖奖。戏戏剧剧理理论论史史稿稿获获全全国国首首届届戏戏剧剧理理论论著著作作奖奖、文文化化部部全全国国优优秀秀教材一等教材一等奖奖。文明的碎片文明的碎片山居笔山居笔记记2资资料料链链接接风风格宏大的文化散文格宏大的文化散文余余秋秋雨
10、雨的的散散文文叙叙述述风风格格宏宏大大。这这种种叙叙述述风风格格包包括括：宽宽泛泛的的题题材材(文文学学的的、艺艺术术的的、历历史史的的、社社会会的的)，深深厚厚的的内内容容(知知识识的的、文文化化的的、审审美美的的、学学术术的的)，精精巧巧的的结结构构(人人文文景景观观历历史史故故事事现现代代性性批批判判文文化化感感伤伤)和和一一种种贵贵族族气气质质(自自信信、理理性性、从从容容、智智慧慧)，即即以以游游记记的的方方式式进进行行，将将“人人、历历史史、自自然然”交交融融在在一一起起，对对中中国国文文化化进进行行回回顾顾和反思，被人和反思，被人们们称称为为“文化散文文化散文”。六、整体预知六、
11、整体预知课堂互动探究课堂互动探究文脉文脉探究探究1作作者者用用长长城城与与都都江江堰堰作作比比较较，都都是是从从哪哪些些方方面作了比面作了比较较呢？呢？比比较对较对象象比比较项较项目目长长城城都江堰都江堰修建修建时间时间秦始皇秦始皇时时比比长长城早数十年城早数十年规规模模宏大宏大表面表面远远不如不如长长城宏大城宏大占据占据辽阔辽阔的空的空间间邈邈远远的的时间时间社会功用社会功用已已废废弛弛至今在至今在输输送清流送清流外外观观突兀在外突兀在外细细细细浸浸润润、节节节节延伸延伸文明状况文明状况僵硬的雕塑僵硬的雕塑灵灵动动的生活的生活心心态态摆摆出老出老资资格等待格等待人人们们的修的修缮缮卑卑处处一
12、隅，一隅，绝绝不炫耀，不炫耀，毫无所求，只知毫无所求，只知贡贡献献【提示提示】通通过过比比较较来来说说明明“中中国国历历史史上上最最激激动动人人心心的的工工程程不是不是长长城，而是都江堰城，而是都江堰”。2为为什什么么说说李李冰冰“他他大大愚愚，又又大大智智。他他大大拙拙，又大巧又大巧”呢？呢？【提示提示】说李冰愚拙是因为他的政治任命毫不惹人注说李冰愚拙是因为他的政治任命毫不惹人注目，他只知道实施目，他只知道实施“既具体又质朴既具体又质朴”的事儿，的事儿，他没有在哪里学过水利，他未曾留下什么生他没有在哪里学过水利，他未曾留下什么生平资料，他以田间老农的思维做事。说他智平资料，他以田间老农的思维
13、做事。说他智巧是因为他总结的治水三字经和八字真言，巧是因为他总结的治水三字经和八字真言，直到直到20世纪仍是水利工程的圭臬，是因为他世纪仍是水利工程的圭臬，是因为他那冰清玉洁的政治纲领，更是因为他给后人那冰清玉洁的政治纲领，更是因为他给后人留下的留下的“精魂精魂”。3文文章章最最后后一一段段提提到到“傩傩戏戏中中的的水水神神河河伯伯，换换成成了了灌灌县县李李冰冰”，你你认认为为作作者者这这样样写写的的意意图图是是什什么么？【提提示示】李李冰冰为为民民造造福福，以以自自身身的的实实践践为为中中国国一一批批批批无无所所作作为为的的封封建建官官僚僚阐阐释释了了一一种种冰冰清清玉玉洁洁的的政政治治纲纲
14、领领；在在做做人人方方面面，他他毫毫不不张张扬扬，造造福福万万民民，务务实实求求真真，人人民民把把他他当当神神来来膜膜拜拜，世世代代传传颂颂、歌歌咏咏，代代代代不不息息。这这种种精精神神楷楷模模也也应应引引起起我我们们的的当当政政者者深深深深的的思思考考，只只有有代代表表广广大大人人民民的的根根本本利利益，人民才会永益，人民才会永远记远记着他。着他。4怎怎样样理理解解“这这个个设设计计竟竟然然没没有有遭遭到到反反对对而而顺顺利利实实施施，只只能能说说都都江江堰堰为为自自己己流流泻泻出出了了一一个个独独特特的精神世界的精神世界”？【提提示示】都都江江堰堰矗矗立立着着李李冰冰精精魂魂，营营造造着着
15、一一种种为为民民造造福福的的浩浩荡荡氛氛围围。在在这这种种强强大大精精神神的的投投射射下下，将将李李冰冰雕雕像像置置于于水水中中不不但但合合情情合合理理，而而且且甚甚至至不不应应或或不不能能有有其其他他选选择择，因因为为只只有有这这样样才才符符合合李李冰冰心心愿愿，才才不不悖悖李李冰冰精精神神。在在官官僚僚权权贵贵们们死死后后也也要要荣荣华华富富贵贵这这种种陈陈陈陈相相因因的的腐腐浊浊观观念念的的衬衬托托下下，李李冰死后的冰死后的归归宿的确令人耳目一宿的确令人耳目一新新。我我们们应应当当感感谢谢那那位位汉汉代代水水官官，是是他他将将李李冰冰的的生生命命延延续续了了，是是他他将将李李冰冰利利民民
16、富富民民的的精精神神表表现现到到了了极极致致。这这样样，都都江江堰堰就就不不但但流流泻泻着着驯驯顺顺的的江江水水去去丰丰富富物物质质世世界界，它它所所展展现现的的精精神神世世界界，也是朴也是朴实实清新、独特高格的。清新、独特高格的。5请赏请赏析本文的析本文的语语言特色。言特色。【名名师师点点拨拨】文文中中写写都都江江堰堰，实实际际在在写写一一个个人人或或者者一一群群人人。“这这一一切切，首首先先要要归归功功于于遥遥远远得得看看不不出出面面影影的的李李冰冰。”这这种种干干净净利利落落的的语语言言很很适适合合表表现现那那种种富富于于变变化化的的跳跳跃跃性性思思维维，由由堰堰到到人人，迅迅速速将将读
17、读者者引引入入一一个个亦亦虚虚亦亦幻幻的的悠悠远远境境界界中中去去。写写水水是是“股股股股叠叠叠叠”，写写李李冰冰是是“没没淤淤泥泥而而蔼蔼然然含含笑笑，断断颈颈项项而而长长锸锸在在握握”，给给人人以以活活生生生生的的人人间间气息。整篇文章气息。整篇文章飘荡飘荡着一种灵着一种灵动动之气。之气。6本文是如何运用本文是如何运用对对比手法来表比手法来表现现主旨的？主旨的？【名名师师点点拨拨】第第一一部部分分把把都都江江堰堰与与长长城城作作比比较较，突突出出都都江江堰堰的的伟伟大大：默默默默地地、永永久久地地灌灌溉溉着着中中华华民民族族，滋滋养养着着中中华华文文明明；第第二二部部分分通通过过作作者者看
18、看到到都都江江堰堰前前后后心心情情的的变变化化，来来突突出出都都江江堰堰的的水水强强悍悍的的生生命命力力；第第三三部部分分将将李李冰冰与与其其他他封封建建官官僚僚作作对对比比，比比出出李李冰冰人人格格的的魅魅力力，将将长长锸锸与与金金杖杖玉玉玺玺、铁铁戟戟钢钢锤锤对对比比，比比出出长长锸锸的的“守守”。本文无处不在对比，形成文章的骨架，将都本文无处不在对比，形成文章的骨架，将都江堰雕刻成一座文化纪念碑，精神的丰碑，江堰雕刻成一座文化纪念碑，精神的丰碑，历史因它而闪光，今人因它而自豪，它不仅历史因它而闪光，今人因它而自豪，它不仅滋润了中华大地，也流淌着中华文明，光照滋润了中华大地，也流淌着中华文
19、明，光照千年，启迪后人。千年，启迪后人。细细剖剖深析深析楼主楼主根根据据文文意意，对对于于“长长城城”和和“都都江江堰堰”到到底底谁谁更更伟伟大，你怎大，你怎样认识这样认识这个个问题问题？沙沙发发长长城城更更伟伟大大。无无论论是是规规模模，还还是是历历史史作作用用，长长城城均均代代表表着着中中华华民民族族的的一一种种精精神神。这这种种精精神神，已已经经超超越越了了它它本本身身的的建建筑筑目目的的，具具备备了了一一种种凝凝聚聚力力和和象象征征力力，同同时时，它它在在中中华华民民族族的的伟伟大大复复兴兴中中起起着着不不可可替替代代的的作作用用。所所以以，长长城城，是是精精神神长长城城，它它的的作作
20、用用和和意意义义无可超越和替代。无可超越和替代。板凳板凳都都江江堰堰更更伟伟大大。长长城城是是为为了了维维护护统统治治者者的的自自身身利利益益而而修修建建的的。在在修修建建过过程程中中，无无数数贫贫苦苦民民众众成成了了牺牺牲牲品品，数数以以万万计计的的累累累累白白骨骨证证明明：长长城城只只是是一一个个人人民民血血泪泪苦苦难难的的见见证证。尽尽管管在在它它身身上上凝凝聚聚着着一一种种力力量量，但但这这种种力力量量是是历历史史赋赋予予的的，并并非非它它自自身身的的精精神神内内涵涵。而而都都江江堰堰的的修修建建，却却是是民民众众为为了了维维护护家家园园的的安安全全而而自自发发修修建建的的。它它的的修
21、修建建，是是关关系系国国计计民民生生的的伟伟大大创创举举，是是从从维维护护民民众众的的利利益益出出发发的的。一一个个以以牺牺牲牲民民众众的生命的生命为为代代价价，一一个个以以保保护护民民众众的的生生命命财财产产为为目目的的。此此外外，长长城城所所起起的的作作用用只只是是历历史史长长河河的的一一瞬瞬间间，而而都都江江堰堰却却为为民民造造福福上上千千年年，沿沿用用至至今今。所所以以说说，都都江江堰堰的的精精神神价价值值和和实实际际水水利利价价值值均均超超过过长长城。城。三楼三楼在在中中国国历历史史上上，作作为为体体现现深深厚厚历历史史文文化化底底蕴蕴的的重重大大工工程程，能能够够与与都都江江堰堰比
22、比肩肩的的也也只只有有长长城城了了。这这是是一一个个大大家家公公认认的的事事实实，正正因因为为如如此此，二二者者才才有有可可比比性性。余余秋秋雨雨是是用用现现代代文文化化意意识识观观照照都都江江堰堰这这个个历历史史文文化化遗遗迹迹的的，赋赋予予都都江江堰堰灵灵性性，赋赋予予其其哲哲理理意意蕴蕴。因因此此，将将二二者者作作比比较较是是为为文文章章的的内内容容服服务务的的。正正因因为为如如此此，在在文文中中作作者者说说“长长城城占占据据了了辽辽阔阔的的空空间间”，但但都都江江堰堰“却却实实实实在在在在地地占占据据了了邈邈远远的的时间时间”，“长长城的社会功用早已城的社会功用早已废废弛，而弛，而它它
23、至至今今还还在在为为无无数数民民众众输输送送汩汩汩汩清清流流”，这这都都不不是是在在矮矮化化长长城城，拔拔高高都都江江堰堰，而而是是通通过过全全方方位位深深刻刻的的对对比比，显显示示都都江江堰堰的的独独立立品品格格，凸凸显显都江堰深厚的人文内涵。都江堰深厚的人文内涵。对对比比如如作作者者评评价价都都江江堰堰的的时时候候，一一开开始始就就与与长长城城作作对对比比，从从而而得得出出长长城城固固然然伟伟大大，但但“永永久久性性地地灌灌溉溉了了中中华华民民族族”的的都都江江堰堰却却更更伟伟大大的的结结论论。在在第第三三部部分分中中，作作者者又又将将秦秦始始皇皇筑筑长长城城的的指指令令与与李李冰冰筑筑堰
24、堰的的指指令令相相对对比比，从从而而显显示示两两者者的的不不同，同，颂扬颂扬了李冰的了李冰的“智慧、仁慈、透明智慧、仁慈、透明”。写作素材积累写作素材积累技法借鉴技法借鉴技法借鉴技法借鉴随堂随堂练练笔笔鲁鲁迅的小迅的小说说故故乡乡中有两段景物描写，中有两段景物描写，这这两段两段景物描写，有明景物描写，有明显显的的对对比，其作用是什么？比，其作用是什么？时时候既然是深冬；候既然是深冬；渐渐近故近故乡时乡时，天气又阴晦了，天气又阴晦了，冷冷风风吹吹进进船船舱舱中，中，呜呜呜呜的响，从篷隙向外一望，的响，从篷隙向外一望，苍苍黄的天底下，黄的天底下，远远近横着几个近横着几个萧萧索的荒村，没有索的荒村，
25、没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。我在蒙我在蒙眬眬中中，眼前展开一片碧，眼前展开一片碧绿绿的沙地来，上的沙地来，上面深面深蓝蓝的天空中挂着一的天空中挂着一轮轮金黄的金黄的圆圆月。月。答：答：_答答案案：示示例例：作作者者在在文文中中将将眼眼前前萧萧条条破破败败的的故故乡乡和和想想象象中中美美丽丽的的故故乡乡进进行行对对比比，这这不不仅仅是是景景的的对对比比，更更是是情情的的对对比比。记记忆忆中中美美丽丽故故乡乡的的描描述述寄寄予予了了“我我”对对少少年年闰闰土土的的热热爱爱，也也反反映映了了对对新新生生活活的的深深切切向向往往；而而现现实实中中萧萧索索荒荒
26、村村的的景景象象不不过过是是辛辛亥亥革革命命后后中中国国农农村村日日趋趋破破产产的的悲悲惨惨景景象象的的一一个个缩缩影影，作作者者由由此此抒抒发发了了对对故故乡乡的的无无限限失失望望及及由由此此而而产产生生的的无无比比悲凉之情。悲凉之情。1课内素材开发课内素材开发传传承李冰精神造福万民千秋承李冰精神造福万民千秋为为政政方方面面，李李冰冰用用自自身身实实践践为为中中国国一一批批批批无无所所作作为为的的封封建建官官僚僚阐阐释释了了“一一种种冰冰清清玉玉洁洁的的政政治治纲纲领领”；做做人人方方面面，他他毫毫不不张张扬扬，造造福福万万民民，务实务实求真。求真。素材积累素材积累素材积累素材积累从李冰身上
27、所体现出来的质朴的精神内涵也该从李冰身上所体现出来的质朴的精神内涵也该引起我们当代人的深思：我们活着或死了应该引起我们当代人的深思：我们活着或死了应该站在哪里？李冰用他的言行很好地回答了这一站在哪里？李冰用他的言行很好地回答了这一重大的人生问题。都江堰屹立千年，江水流动重大的人生问题。都江堰屹立千年，江水流动不息，纪念永不停止，所有的一切都让我们坚不息，纪念永不停止，所有的一切都让我们坚信李冰的精魂会代代传承，永不止息。信李冰的精魂会代代传承，永不止息。适用适用话题话题本本材材料料可可用用于于“人人生生真真谛谛”“”“人人生生精精义义”“”“奉奉献献”“”“务务实实”“”“舍舍与与取取”“”“
28、低低调调做做人人”等等话话题题或材料作文中。或材料作文中。2鲜鲜活素材速活素材速递递监监管者道德滑坡是一种管者道德滑坡是一种剧剧毒毒201104200956现现在在，总总算算弄弄明明白白为为啥啥不不安安全全食食品品的的生生命命力力像像野野草草般般旺旺盛盛了了。先先看看新新闻闻，据据新新华华社社消消息息：记记者者梳梳理理发发现现，从从近近期期曝曝光光的的“染染色色馒馒头头”、”回回炉炉面面包包”、“瘦瘦肉肉精精”猪猪肉肉等等事事件件，到到以以前前披披露露的的“三三聚聚氰氰胺胺”奶奶粉粉、“大大头头娃娃娃娃”奶奶粉粉等等事事件件，其其中中都都暴暴露露出出“马马后后炮炮”监监管管。现现行行体制下，一
29、些地方体制下，一些地方监监管部管部门门的的办办公公经费经费和人和人员员工工资资，要要靠靠上上级级返返还还的的收收费费罚罚款款来来“解解决决”，这这造造成成了了一一些些部部门门和和工工作作人人员员“执执法法为为利利”，为罚为罚款而放任企款而放任企业违业违法。法。这这么么说说来来，企企业业违违法法在在某某些些监监管管部部门门看看来来，不不是是危危害害，而而是是一一门门“生生意意”，甚甚至至可可以以说说，企企业业危危害害越越大大，越越有有利利可可图图。这这事事儿儿琢琢磨磨起起来来，其其实实也也不不是是什什么么新新鲜鲜事事，用用个个时时髦髦的的词词来来说说，叫叫“养养鱼鱼执执法法”先先让让违违法法者者
30、慢慢慢慢试试法法，等等到到他他们们胆胆子子养养肥肥了了，罪罪行行大大了了，再再来来收收拾拾、重重罚罚。“养养鱼鱼执执法法”一一词词用用在在这这，可可真真叫叫贴贴切切。不不过过，监监管管部部门门是是逮逮着着大大鱼鱼了了，但但违违法法者者吃吃下下去去的的小小鱼鱼也也不不少少，这这些些小小鱼鱼便便是是咱咱们们可可怜怜的的消消费费者者。这这个个逻逻辑辑关关系系很很简简单单：监监管管部部门门吃吃到到的的鱼鱼，归归根根结结底底，还还是是平平民民百百姓。姓。我我们们从从前前总总是是搞搞不不懂懂，为为什什么么专专业业的的监监管管部部门门调调查查问问题题总总是是不不如如媒媒体体专专业业，现现在在疑疑云云算算是是
31、驱驱散散了了不不少少。河河北北“葡葡萄萄酒酒造造假假事事件件”中中，昌昌黎黎县县当当地地的的假假葡葡萄萄酒酒业业存存在在多多年年，形形成成了了“造造假假一一条条龙龙”，小小孩孩都都知知道道的的事事儿儿，监监管管部部门门却却是是“浑浑然然不不觉觉”。他他们们捂捂着着这这些些事事，大大概概就就是是用用作作向向企企业业要要价价的的筹筹码码。这这样样的的行行为为堪堪称称剧剧毒毒放放纵纵有毒食品流通市有毒食品流通市场场，其危害不，其危害不难难想象。想象。那种自上而下的那种自上而下的监监管体系，事管体系，事实实上已上已经经注定了注定了这样这样的的结结局：上一局：上一级监级监管部管部门门的道德如果滑坡，的道
32、德如果滑坡，就会找下就会找下级级部部门门伸手要伸手要钱钱；下；下级级要生存要生存发发展，展，率先就会想到企率先就会想到企业业；而企；而企业业承受了太多成本承受了太多成本负负担，难免会打消费者的主意。可见滑坡这种现担，难免会打消费者的主意。可见滑坡这种现象，是从上往下发展下来的。这里，我弄不明象，是从上往下发展下来的。这里，我弄不明白，为何有些地方的监管部门人员工资要靠罚白，为何有些地方的监管部门人员工资要靠罚款解决？最大的可能，便是相关部门养了太多款解决？最大的可能，便是相关部门养了太多编外人员，而这，其实也是道德滑坡的表现。编外人员，而这，其实也是道德滑坡的表现。在在“唯唯金金钱钱论论”甚甚
33、嚣嚣尘尘上上的的社社会会语语境境下下，所所谓谓道道德德素素质质，是是多多么么的的苍苍白白。无无论论监监管管部部门门“养养鱼鱼执执法法”，还还是是官官员员贪贪污污受受贿贿、买买官官卖卖官官，都都在在说说明明一一个个重重要要的的问问题题一一旦旦权权力力迷迷上上金金钱钱而而又又得得不不到到应应有有的的约约束束与与惩惩罚罚，道道德德与与法法律律就就会会失失灵灵，从从而而导导致致“潜潜规规则则”盛盛行行。因因此此，重重建建道道德德文文化化，应应自自上上而而下下地地进进行行，从从为为官官者者抓抓起起。而而这这样样的的道道德德建建设设，必必须须有有不不打打折折的的法法律律，与与充充分分的的民民意意监监督才管
34、用。督才管用。适用适用话题话题本本材材料料可可用用于于“法法制制社社会会、道道德德文文化化、责责任任心心、民意民意监监督督”等等话题话题或材料作文中。或材料作文中。知能优化演练知能优化演练美文佳作欣赏美文佳作欣赏收藏昨天收藏昨天余秋雨余秋雨经经常常有有年年轻轻朋朋友友来来信信询询问问一一些些有有关关人人生生的的大大问问题题，我我总总是是告告诉诉他他们们，你你其其实实已已经经有有了了一一位位最最好的人生好的人生导师导师，那就是你自己。，那就是你自己。这并非搪塞之言。人生的过程虽然会受到社会和这并非搪塞之言。人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不时代的很大影响，但贯穿
35、首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指向着整体价值。一个人突然地沮丧绝望、自都指向着整体价值。一个人突然地沮丧绝望、自暴自弃、铤而走险，常常是因为产生了精神上的暴自弃、铤而走险，常常是因为产生了精神上的“短路短路”，如果在那个时候偶然翻检出一张自己童年，如果在那个时候偶然翻检出一张自己童年时代的照片或几页做中学生时写下的日记，细细时代的照片或几页做中学生时写下的日记，细细凝视，慢慢诵读，很可能会心情缓释、眉宇舒展，凝视，慢慢诵读，很可能会心情
36、缓释、眉宇舒展，返回到平静的理性状态。其间的力量，来自生命返回到平静的理性状态。其间的力量，来自生命本身，远远大于旁人的劝解。本身，远远大于旁人的劝解。拿起自己十岁时候的照片，不是感叹韶华易逝，拿起自己十岁时候的照片，不是感叹韶华易逝，青春不再，而长久地逼视那双清澈无邪的眼睛，青春不再，而长久地逼视那双清澈无邪的眼睛，它提醒你，正是你，曾经有过那么强的光亮，它提醒你，正是你，曾经有过那么强的光亮，那么大的空间，那么多的可能，而这一切并未那么大的空间，那么多的可能，而这一切并未全然消逝；它告诉你，你曾经那么纯净，那么全然消逝；它告诉你，你曾经那么纯净，那么轻松，今天让你苦恼不堪的一切本不属于你。
37、轻松，今天让你苦恼不堪的一切本不属于你。这时，你发现，早年自己的眼神发出了指令，这时，你发现，早年自己的眼神发出了指令，要你去找回自己的财宝，把不属于自己的东西要你去找回自己的财宝，把不属于自己的东西放回原处。除了照片，应该还有其他更多的信放回原处。除了照片，应该还有其他更多的信号，把我们的生命连贯起来。号，把我们的生命连贯起来。为此，真希望世间能有更多的人珍视自己的每一为此，真希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉、互相滋修正，让人生的前前后后能够互相灌溉、互相滋润。其实，中国古
38、代显赫之家一代代修续家谱也润。其实，中国古代显赫之家一代代修续家谱也是为了前后之间互相灌溉、互相滋润，你看在家是为了前后之间互相灌溉、互相滋润，你看在家谱中呈现出来的那个清晰有序的时间过程是那么谱中呈现出来的那个清晰有序的时间过程是那么有力，使前代为后代而自律，使后代为前代而自有力，使前代为后代而自律，使后代为前代而自强，真可谓生生不息。个人的生命也是一个前后强，真可谓生生不息。个人的生命也是一个前后互济的时间过程，如能留诸记忆，定会产生一种互济的时间过程，如能留诸记忆，定会产生一种回荡激扬的动力循环，让人长久受益。一个人就回荡激扬的动力循环，让人长久受益。一个人就像一个家族一样，是不是有身份
39、、有信誉、有责像一个家族一样，是不是有身份、有信誉、有责任，就看是否能把完整的演变脉络认真留存。任，就看是否能把完整的演变脉络认真留存。我们也许已经开始后悔，未能把过去那些珍贵的我们也许已经开始后悔，未能把过去那些珍贵的生活片段保存下来，殊不知，多少年后，我们又生活片段保存下来，殊不知，多少年后，我们又会后悔今天。如果有一天，我们突然发现，投身会后悔今天。如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。
40、事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这样的事情称之为不妨把这样的事情称之为“收藏人生的游戏收藏人生的游戏”。让。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。险。绝大多数的人生都是平常的，而平常也正是人生的绝大多数的人生都是平常的，而平常也正是人生的正统形态。岂能等待自己杰出之后再记载？杰出之正统形态。岂能等待自己杰出之后再记载？杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接
41、于罕见，所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险？既然大家都很普通，那么就不要鄙视世岂不冒险？既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗年月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不俗年月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世上第一等的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河间
42、。秋风起了，芦苇白了，渔境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。终点。想到起点和终点，我们的日子空灵了又实在了，想到起点和终点，我们的日子空灵了又实在了，放松了又紧迫了，看穿了又认真了。外力终究放松了又紧迫了，看穿了又认真了。外力终究是外力，生命的教师只能是生命本身。那么，是外力，生命的教师只能是生命本身。那么，就让我们安下心来，由自己引导自己，不再在就让我们安下心来，由自己引导自己，不再在根本问题上左顾右盼。根本问题上左顾右盼。左左顾顾右右盼盼，大大漠漠荒荒荒荒，其其实实自自己己的的脚脚印印能能
43、踩踩出出来来的的只只是是一一条条线线。不不管管这这条条线线多多么么自自由由弯弯曲曲，也也就就是是这这么么一一条条。要要实实实实在在在在地地完完成成这这一一条条线线，就就必必须须把把一一个个个个脚脚印印连连在在一一起起，如如果果完完全全舍舍弃弃以以往往的的痕痕迹迹，那那么么，谁谁会会在在意意大大地地上上那那些些零零碎碎的的步步履履？我我在在沙沙漠漠旅旅行行时时曾曾一一次次次次感感叹叹：只只有有连连贯贯，而而且且是是某某种种曲曲线线连连贯贯，才才会会留留下下一一点点美美，反反之之，零零碎碎的的脚脚印印，只只能能是是对对自自己己和和沙沙漠漠的的双双重糟践。重糟践。我最合适什么？最做不得什么？容易上当
44、的弯我最合适什么？最做不得什么？容易上当的弯路总是出现在何处？最能诱惑我的陷阱大致是路总是出现在何处？最能诱惑我的陷阱大致是什么样的？具备什么样的契机我才能发挥最大什么样的？具备什么样的契机我才能发挥最大的魅力？在何种气氛中我的身心才能全方位地的魅力？在何种气氛中我的身心才能全方位地安顿？安顿？这一切，都是生命历程中特别重要这一切，都是生命历程中特别重要的问题，却只能在自己以往的体验中慢慢爬剔。的问题，却只能在自己以往的体验中慢慢爬剔。昨天已经过去又没有过去，经过一夜风干，它昨天已经过去又没有过去，经过一夜风干，它已成为一个深奥的课堂。这个课堂里没有其他已成为一个深奥的课堂。这个课堂里没有其他
45、学生，只有你，而你也没有其他更重要的课堂。学生，只有你，而你也没有其他更重要的课堂。因因此此，收收藏藏人人生生，比比收收藏藏书书籍籍、古古董董更更加加重重要要。收收藏藏在在木木屋屋里里，收收藏藏在在小小河河边边，在在风风夕夕雨雨夜夜点点起起一一盏盏灯灯，盘盘点点查查看看一一番番，第第二二天天风风和日丽，那就拿出来晾晾晒晒。和日丽，那就拿出来晾晾晒晒。【赏赏评评】人人生生最最好好的的导导师师是是我我们们自自己己，当当我我们们的的精精神神产产生生“短短路路”时时，翻翻检检照照片片或或日日记记，会会让让我我们们“返返回回到到平平静静的的理理性性状状态态”，“珍珍视视自自己己的的每每一一步步脚脚印印，勤勤于于记记录录，乐乐于于重重温温，敢敢于于自自嘲嘲，善善于于修修正正，让让人人生生的的前前前前后后后后能能够够互互相相灌灌溉溉、互互相相滋滋润润”。不不断断地地找找回回自自我我，战战胜胜自自我我，这这便便是是作作者者独独特特的的人人生生体体悟悟。文文章章选选取取日日常常生生活活中中极极平平常常的的小小事事来来说说理理，娓娓娓娓道道来来，语语重心重心长长，充，充满满哲理意哲理意蕴蕴。本部分内容讲解结束本部分内容讲解结束点此点此进进入入课课件目件目录录按按ESC键键退出全屏播放退出全屏播放谢谢谢谢使用使用