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1、统编高中语文选择性必修下册第二单元教考融合综合考试 试卷（一）本试卷共23小题，满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1 .答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上。2 .回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡 上，写在本试卷上无效。3 .考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，17分）阅读下面的文字完成15题。材料一：京剧音乐与京剧剧本文学、表演、舞台美术、服装等紧密、有机地结合在一 起，构成了完整、系统
2、的京剧艺术形式。京剧音乐是京剧艺术的根本基础。京剧 音乐的唱腔、念白、曲牌、打击乐等四大部分，贯穿于京剧艺术的全部过程之中。当我们论及京剧艺术形成发展的历程时，往往首先谈到的是声腔艺术的形成 和发展情况，会如数家珍地从昆、弋两腔的相互竞争，叙述到高朗亭“三庆”等 徽班进京、汉调入京、皮簧腔结合等等。在区分京剧流派时，似乎也主要以其唱 腔的风格特征为标准。也就是说，唱腔不仅在京剧音乐中占有主导地位，而且在 整个京剧艺术的形成、发展过程中也占有极其特殊、重要的位置。事实上，京剧 艺术发展至今天，的确已经形成了以“唱”为中心的艺术风貌。无论是传统剧目 或是现代剧目，其主要表演形式还是通过角色的扮演者
3、，唱出剧中人物的丰富思 想感情，唱出剧情的来龙去脉，唱出一个故事。在我国戏曲剧种音乐的形成发展史中，京剧音乐的形成发展史极具特殊性。展示了一幅优美撩人的湘西画卷。D.小说风格别致，既有引人入胜的故事情节，又有诗歌般的意境，富有浪漫 的情味，给读者以无限美的遐想。8 .和尚是作者精心设计的人物，作者塑造这一形象有何用意？（6分）9 .有人认为，该小说所写的渔事既有过去族间械斗的痕迹，又有新的特点,意蕴丰富。请结合具体内容，加以分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。孔子年十七，鲁大夫孟鳌子病且死，诫其嗣懿子日：“孔丘，圣人
4、之后，灭 于宋。其祖弗父何始有宋而嗣让后公。及正考父佐戴、武、宣公，三命兹益恭, 故鼎铭云：一命而偻，再命而彳区，三命而俯，循墙而走，亦莫敢余侮。缠于是， 粥于是，以糊余口。其恭如是。吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘 年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。”及釐子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往 学礼焉。孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜暮息。由是为司 空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，因于陈蔡之间，于是反鲁。孔子长九尺有 六寸，人皆谓之长人而异之。鲁复善待，由是反鲁。孔子年三十五，而季平子与邱昭伯以斗鸡故得罪鲁昭公，昭公率师击平子, 平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败
5、，奔于齐，齐处昭公干侯。其后顷 之，鲁乱。孔子适齐为高昭子家臣欲以通乎景公与齐太师语乐闻韶音学之三 月不知肉味齐人称之。孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子日：“可以益矣。孔子日：“丘已习 其曲矣，未得其数也。”有间，日：”已习其数，可以益矣。”孔子日：“丘未得其 志也。”有间，日：“已习其志，可以益矣。孔子日：“丘未得其为人也。”有间， 有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然 而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师 盖云文王操也。”子曰：弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？ ”乃因史记作春秋，上至隐公
6、，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周， 故殷，运之三代。约其文辞而指博。故吴楚之君自称王，而春秋贬之曰子”； 践土之会实召周天子，而春秋讳之曰“天王狩于河阳：推此类以绳当世。 贬损之义，后有王者举而开之。春秋之义行，则天下乱臣贼子惧焉。节选自史记孔子世家，有删改10 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A.孔子适齐为高昭子/家臣欲以通乎景公/与齐太师语乐/闻韶音/学之/ 三月不知肉味/齐人称之/B.孔子适齐/为高昭子家/臣欲以通乎/景公与齐太师语乐/闻韶音/学之 三月/不知肉味/齐人称之/C.孔子适齐为高昭子/家臣欲以通乎/景公与齐太师语乐/闻韶音/学之三 月/不知肉味/齐
7、人称之/D.孔子适齐/为高昭子家臣/欲以通乎景公/与齐太师语乐/闻韶音/学之/ 三月不知肉味/齐人称之/11 .下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是（3分）（）A.嗣，有继承、继承人、子孙、后代等多个意义。第一个加点嗣指儿子， 第二个嗣指继承。B.卒，死。礼记中有记载：“天子死日崩，诸侯死FI薨，大夫死FI卒，士 日不禄，庶人曰死。”C.伯，兄弟排行中的“老大”，也用“孟二古代以伯（孟）、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序。D.春秋是我国最早的编年体史书。解说春秋的左传公羊传 谷梁传，合称作“春秋三传”。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A.鲁国大夫孟麓
8、子临终时曾要求儿子拜孔子为师。因为孔子是圣人的后代, 而圣人的后代必定会有才德显达的人出现。他认为孔子就是这样的人。B.孔子家境贫寒，又地位低下。等到长大成人，在鲁国做过几任官吏之后, 他就离开鲁国。但他在别的几个诸侯国那里也屡屡受挫，于是又回到鲁国。C.孔子虚心好学，善于深研领悟。他曾向师襄子学习鼓琴，并不像常人那样 只学曲子和演奏技能，他还领悟出了曲子传达的思想和作曲者的“为人”。D.孔子认为，人生不能过于淡泊，死后应该留名，于是他选择著书立说来扬 名后世。春秋这部史书就是他苦心经营的经典著作，因文辞简约而千古留名。13 .请将课本中的文言文句子翻译成现代汉语。（8分）（1）质胜文则野，文
9、胜质则史。文质彬彬，然后君子。（论语十二章）（2）其称文小而其指极大，举类迩而见义远。（屈原列传）14 .根据节选内容谈谈孔子有哪些优秀品质值得学习，请简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。定风波-次高左藏使君韵 黄庭坚万里黔中一漏天，屋居终日似乘船。及至重阳天也霁，催醉，鬼门关外蜀江 前。莫笑老翁犹气岸，君看，几人黄菊上华颠？戏马台南追两谢，驰射，风 流犹拍古人肩。【注】黄庭坚贬谪黔州期间创作的一首词。华颠：白头。戏马台：项 羽所筑，今江苏徐州城南。刘裕北征，会僚属于此，赋诗为乐，谢瞻和谢灵运各 赋九日从宋公戏马台集送孔令一首。15 .下列
10、对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A.上阕首二句起调低沉，用比喻手法写出秋雨使人只能困居于室内，室内却 漏雨积水的艰难处境。B.上阕后三句写重阳放晴，又逢佳节，催发词人以鬼门关的险峻来衬托内心 抑郁愁苦，借酒消愁。C.本词通过重阳即事感怀，借谢瞻、谢灵运戏马台赋诗之典，将诗人豪爽的 气概表现得淋漓尽致。D.全词结构上一抑三扬，从雨天困居的沉闷走向“驰射”“拍肩”的畅快， 语意疏宕，意境开阔。16 .有人评价黄庭坚词“入于苏而又出于苏”。本词下阕在写法上“入于苏”， 情感上“出于苏”，请结合苏轼念奴娇赤壁怀古的下阕对此简要分析。（6 分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17
11、 .补写出下列句子中的空缺部分。（1） “猿”是中国古典诗文中的常见意象，诗人有时借“猿”表现清冷的环 境特点，如李白梦游天姥吟留别中“&有时也借“猿”营造 孤寂愁苦的氛围，如白居易琵琶行中“”和杜甫登高中（2） “雨”，可浪漫唯美，也可冷落凄清，古人写诗常借雨来渲染气氛抒发 情感，如, 0（3） “阑干”一词多意，既有纵横交错的意思，亦可指栏杆。古诗文中，含 有“阑干”的句子有“，二三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成1820题。阿Q处在社会的下层，也就是精神等级的下层，这是严峻的现实。阿Q不安 于现实，但是追求现实的改变，哪怕是 的，
12、他只有失败，头破血流。于是就另寻门路，争取精神上的优越。精神优越在现实中也不能实现，就在幻想 中，也就是在“变异的感知”中，达到“假定的优越在 F炭定”中从弱势变 成强势，在受辱中享受荣誉，在排斥异端中自我安慰，在欺凌弱者中自我陶醉, 在惨败中追求精神的胜利，当然是虚幻的胜利。这是因为，和任何一个小人物（如 孔乙己）一样，他有最后的自尊。所以，他的“精神胜利法”，以虚幻的自尊来 摆脱屈辱，麻痹自己。有意识的“变异感知”、歪曲现实，这就成为他精神存活 的条件。这是鲁迅所发现的中国国民性的劣根性。在写这个现实中的悲剧的时候，鲁 迅是用喜剧的手法来写的，夸张其荒谬性，不和谐，不统一。用喜剧的手法来写
13、 悲剧，其间有深邃的思想批判，鲁迅杂文家的才能就 地入侵到了小说当中。有时，两种文体并不总是达到 的和谐。18 .请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）19 .下列各句中的引号和文中画波浪线句子中的引号用法相同的一项是（3 分）（）A.阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的“行状”也渺茫。B.譬如用三尺长三寸宽的木板做成的凳子，未庄叫“长凳”。C.本来几乎是一个“完人” 了，但可惜他体质上还有一些缺点。D.阿Q尤其“深恶而痛绝之”的，是他的一条假辫子。20 .请分析文中画横线的句子在表达上的特点及效果。（5分）（二）语言文字运用n （本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成2122题。奋进的青
14、春拒绝“躺平”与“内卷”。奋进比放弃更勇敢。面对困难，躺平的态度会将人困于其间，而奋进则可以 通过持续的努力克服每一个困难，清除前进道路上的每一个障碍。奋进是一种不 抛弃、不放弃的勇气，让我们能够蓄势而发、一往无前，它彰显着真正的勇敢。o为了梦想，拼尽全力地不断前进是最好的方式。然而， 当这份拼搏的激情陷入恶性竞争的泥沼，造成努力的“通货膨胀”，那么 超然客 公众号 带来的只会是精神的焦虑和持续的内耗。，没有人拥 有无限的劲头能够在无止尽的内卷中获得胜利。因此，只有合理地分配精力，以 持续的奋进替代无谓的激进，才能带来持续长久的进步，这才是真正的智慧。所以说，若“躺平”，只能是一时短暂的休憩，
15、应借机调整心力、整装待发， 迎来更好的自己；若“卷起”，就当是攻坚克难的冲锋，要趁势一鼓作气、全力 以赴，挑战无尽的可能。而若想持续长久地进步，就需要严格自律、合理规划， 于点滴中积累，于日常中努力。只有这样，才能在遇到困难时不退缩，在遇到挑 战时不疲惫，,成青春昂扬之业。21 .下列选项中的语句和文中画线句子所用修辞手法完全相同的一项是（3 分）（）A.误落尘网中，一去三十年。B.吴楚东南诉，乾坤日夜浮。C.千里澄江似练，翠峰如簇。D.孤光自照，肝胆皆冰雪。22 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切, 逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）四、写作（60分）23
16、.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）一位农场主的苹果树品种特别好，而他周边的苹果树品种却很差。每年春天， 这位农场主都会把优质的苹果种苗分给周围的人。大家都挺纳闷，如果大家的果 树都变好了，他的果子不就卖不出好价钱了吗？农场主却说：恰好相反，如果 我的周围都是劣等果树，那么那些果树的花粉还是会通过蜜蜂传播到我的果园来。 既然这样，为什么不让我农场周边长满优质果树呢？ ”人类生活在同一个地球上，虽然每个个体有自己的利益诉求，但很多时候人 与人的利益是彼此关联的，一荣俱荣，一损俱损。唯有相互合作，共同促进，才 能促进集体的提升，最终也让每一个个体从中获益。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材
17、料寓意、联系现实生活写一篇文章， 体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息；不少于800字。答案解析1. D【解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。D. “一旦对剧 本文学性、思想性以及哲理性有所开掘，就会使京剧的属性与品格发生质的改变” 理解错误。根据材料二第二段“如果对与剧本文学性、思想性以及哲理性过度开 掘，就会使京剧在实际的舞台呈现及观赏性上受到伤害”可知，“过度开掘”是 “使京剧在实际的舞台呈现及观赏性上受到伤害”而非“有所开掘”就“使京剧 的属性与品格发生质的改变”。2. D【解析】本题考查学生对文中信息
18、进行分析、运用的能力。A.材料一第二 段为“在区分京剧流派时，似乎也主要以其唱腔的风格特征为标准”，选项中“不 同唱腔的风格特征是区分不同流派的标准”过于绝对。B.材料一第三段为“如 京剧声腔艺术中最具代表性、最主要皮、簧两腔，它们在京剧艺术形成之前，就 已经完成了合流还有四平调昆腔吹腔等腔调，都不是在北京地区 形成的”选项表达为“其唱腔都不是在北京地区形成的”，扩大范围。C. “因为 相关资料保存不足等历史原因”于文无据，且“这一问题已经无法阐述清楚”过 于绝对。3. B【解析】本题考查学生理解、分析作者的观点态度的能力。王评章先生认为， “在当代文化一体化、同化的形势下，戏曲除了创新以追随
19、时代，还有文化坚守 和自我保全的任务”。ACD三项从不同角度陈述了当代戏曲“创新以追随时代” 的若干表现。B项最能支持王评章提出的戏曲“有文化坚守和自我保全的任务” 的观点。4. 第三段是采用立论的方式。先摆出观点：京剧音乐的形成发展史极具 特殊性；然后将京剧与其他剧种对照，指出京剧是对完整、成熟艺术的继承；最 后举声腔艺术的例子来佐证观点。第四段是采用驳论的方式。先就“京剧确切 的形成年代和发展历史”提出三种不同的说法；然后对这几种说法进行驳斥；最 后提出“把京剧的形成发展历史划分为几个阶段”的解决办法。【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。第三段：首先， 依据“在我国戏曲剧种
20、音乐的形成发展史中，京剧音乐的形成发展史极具特殊性” 可知，本段先提出观点：京剧音乐的形成发展史极具特殊性；然后，依据“在我 国300多个剧种里，绝大多数剧种都是从当地民歌、说唱或歌舞音乐基础上形成、 发展起来的。然而，京剧则是在对民间多种艺术有了长期吸收，对传统戏曲文化 进行了长期继承和发扬，已经达到了成熟阶段的徽、汉、昆等剧种基础上的直接 继承，是北京地区多种外来声腔、剧种相互吸收、融合的结晶。但毕竟是对 完整、成熟艺术的继承”可知，本段将京剧与其他剧种对照，并指出京剧是相对 完整、成熟艺术的继承；最后，依据“如京剧声腔艺术中最具代表性、最主要的 皮、簧两腔，它们在京剧艺术形成之前，就已经
21、完成了合流，就已经形成了后来 京剧艺术中完善的唱腔还有四平调昆腔吹腔等腔调，都不是在 北京地区形成的“，本段列举声腔艺术的例子来佐证观点。由此可见本段是采用 立论的方式进行论证的。第四段：首先，依据“虽然京剧的形成发展历史并不算 长，然而，关于其确切的形成年代和发展历史却是众说纷纭。有的人认为第 二种看法第三种说法则认为”可知，本段先就“京剧确切的形成年代和 发展历史”提出三种不同的说法；然后，依据“目前的这几种说法的确也都有其 各自的道理，其实，这也正是京剧艺术所经历过的发展历程。但是”可知, 本段接着对这几种说法进行驳斥；最后，依据“如果我们把京剧的形成发展历史 划分为几个阶段，也许有助于
22、对这个问题的认识，有助于全面认识京剧艺术的发 展形成历史”可知，这是提出解决办法，即，把京剧的形成发展历史划分为几个 阶段。由此可见本段是采用驳论的方式进行论证的。5. “京剧艺术是中国民间音乐集大成者”是因为：京剧音乐是京剧艺术 的根本基础，唱腔在京剧音乐中占主导地位，京剧音乐融合了昆腔、弋腔、秦腔、 汉调、皮簧腔等各种唱腔。从京剧音乐发展的特殊性来看，京剧是对完整、成 熟艺术的继承；而这些被继承的剧种，如徽、汉、昆等剧种对民间多种艺术有了 长期吸收，对传统戏曲文化进行了长期继承和发扬，京剧是北京地区多种外来声 腔、剧种相互吸收、融合的结晶。【解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能
23、力。首先，依据原 文“京剧音乐是京剧艺术的根本基础。京剧音乐的唱腔、念白、曲牌、打击乐等 四大部分，贯穿于京剧艺术的全部过程之中” “当我们论及京剧艺术形成发展的 历程时，往往首先谈到的是声腔艺术的形成和发展情况，会如数家珍地从昆、弋 两腔的相互竞争，叙述到高朗亭三庆等徽班进京、汉调入京、皮簧腔结合等 等” “也就是说，唱腔不仅在京剧音乐中占有主导地位，而且在整个京剧艺术的 形成、发展过程中也占有极其特殊、重要的位置”等内容可知，京剧音乐是京剧 艺术的根本基础，唱腔在京剧音乐中占主导地位，京剧音乐融合了昆腔、弋腔、 秦腔、汉调、皮簧腔等各种唱腔。其次，依据原文“在我国戏曲剧种音乐的形成 发展史
24、中，京剧音乐的形成发展史极具特殊性。我们知道，在我国300多个剧种 里，绝大多数剧种都是从当地民歌、说唱或歌舞音乐基础上形成、发展起来的。 然而，京剧则是在对民间多种艺术有了长期吸收，对传统戏曲文化进行了长期继 承和发扬，已经达到了成熟阶段的徽、汉、昆等剧种基础上的直接继承，是北京 地区多种外来声腔、剧种相互吸收、融合的结晶”“虽然也有一个丰富、提高、 融化、融合的过程，也有孕育、确立、成熟与发展的几个阶段，是在逐渐发展中 才拥有了自己的个性和特点，但毕竟是对完整、成熟艺术的继承”等内容可知, 从京剧音乐发展的特殊性来看，京剧并不是从当地民歌、说唱或歌舞音乐基础上 形成、发展起来的，但却是相对
25、完整、成熟艺术的继承，对徽、汉、昆等民间多 种剧种有了长期吸收，同时，对传统戏曲文化进行了长期继承和发扬，所以京剧 是北京地区多种外来声腔、剧种相互吸收、融合的结晶。6. C【解析】“担忧自己二人出力不讨好”错，应是担忧渔事无法进行。7. B【解析】“设置了悬念，埋下了伏笔”无中生有。8 .他是乌鸡河的见证，过去族间争斗的历史与当下的渔事形成对比，凸显 了和平的主题。曾参与两族械斗、现皈依佛门的经历，增加了小说的传奇色彩 和神秘感。9 .“人人低声呐喊，有如赴敌”“那哥哥，勇敢如昔年战士” “似也报了大 仇”，体现了过去族间械斗血腥残酷的痕迹。“就得到许多鱼回家，使家中人 欢喜到吃惊的事这事情
26、每年有一次，像过节划龙船”，表现了喜庆祥和的特点。 “似也报了大仇”“像过节划龙船”中，“似乎”虚写了过去族间的械斗，“像” 实写了现在渔事的热闹景象，虚实相映，凸显了追慕和平的主题。10 . D【解析】孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶 音，学之，三月不知肉味，齐人称之。11 .C【解析】文中的“伯”不是兄弟排行中的“老大”，而是指爵位等次“公侯 伯子男”中的“伯12 . D【解析】D项，整个表述对孔子的思想境界有所贬低，也存在不少问题。如 我们知道，在我国300多个剧种里，绝大多数剧种都是从当地民歌、说唱或歌舞 音乐基础上形成、发展起来的。然而，京剧则是在对民间多种艺
27、术有了长期吸收， 对传统戏曲文化进行了长期继承和发扬，已经达到了成熟阶段的徽、汉、昆等剧 种基础上的直接继承，是北京地区多种外来声腔、剧种相互吸收、融合的结晶。 京剧除了没有像中国整个戏曲艺术发展史上那样渐变的过程外，在构成戏曲形式 的诸因素中，也没有经历过像某一个剧种从不成熟到成熟的缓慢发展历程，而是 在许多本来就已经成熟的剧种基础上形成的。虽然也有一个丰富、提高、融化、 融合的过程，也有孕育、确立、成熟与发展的几个阶段，是在逐渐发展中才拥有 了自己的个性和特点，但毕竟是对完整、成熟艺术的继承。如京剧声腔艺术中最 具代表性、最主要的皮、簧两腔，它们在京剧艺术形成之前，就已经完成了合流， 就已
28、经形成了后来京剧艺术中完善的“唱腔”。还有“四平调昆腔“吹腔” 等腔调，都不是在北京地区形成的。所以，如果要谈及京剧的形成与发展史，则 应该主要以构成京剧的各种声腔为线索，同时，这样也就能够解释清楚京剧以“唱” 为中心的历史原因。虽然京剧的形成发展历史并不算长，然而，关于其确切的形成年代和发展历 史却是众说纷纭。有的人认为，京剧的历史应从清乾隆年间的第一个徽班进京时 算起。第二种看法是京剧形成于道光年间，不言而喻，是由于这个时代出现了老 “三鼎甲”之首的“大老板”程长庚。第三种说法则认为京剧的形成应始于清同 治年间，其理由是这个时代的京剧名家谭鑫培，规范统一了京剧的音韵，并确立 了京剧艺术的表
29、演规范形式。目前的这几种说法的确也都有其各自的道理，其实， 这也正是京剧艺术所经历过的发展历程。但是，那种片面地强调谁为京剧的第一 代演员，谁又应是京剧代表人物的认识观念，就京剧历史发展的特殊过程来看， 似乎是行之不通。同样，或者把另外其他阶段哪些人物尊为整个京剧艺术的代表 都行不通是一个道理。我们知道，北京不仅是鹿衍了几百年的京华之地，而且， 更是一个北方诸省经济、文化的中心城市。自清初以来，各地的剧种、戏班相继 不断流入北京，形成了北京地区戏曲活动繁荣的局面，也有所谓“京腔”之称。 但是，这不是京剧的命名，京剧名称的命名来自上海。虽然，在许多有关京剧形 成史的著作中，有的也对京剧艺术的形成
30、作了几个阶段的分段论述，但是，大多 未见进一步阐述，特别是没有明确提出对京剧艺术的时代划分问题。如果我们把“死后留名”是针对“君子”而言的；留名的目的是要传其道，影响后世；春 秋“千古留名”不仅仅是文辞简约，更是“指博”。13 . （1）质朴超过文采，就会粗野鄙俗，文采超过质朴，就会虚饰浮夸。文 质兼备，配合得当，这样以后，才能成为君子。（“野”、“史”、“然后”各1分, 大意正确1分）（2）它的文辞描写都是都是寻常小事物，但它的意旨却极为博大； 列举的事例切近（身边小事），而表达的意思却很深远。（“称文小”、“指极大”、 “举类迩”各1分，大意正确1分）14 .好礼守礼，为官有道，虚心好学（
31、每点1分，其他答案言之有理，酌情 给分）【参考译文】孔子十七岁那年，鲁国大夫孟釐子病危，临终前告诫儿子懿子说：“孔丘这 个人，是圣人的后代，他的祖先在宋国灭败。他的先祖弗父何本来继位做宋国国 君，却让位于他的弟弟厉公。到他的另一个先祖正考父时，历佐宋戴公、宋武公、 宋宣公三朝，三次受命一次比一次恭敬，所以正考父鼎的铭文说：第一次任命 鞠躬而受，第二次任命时弯腰而受，第三次任命时俯首而受。走路时顺墙根快走， 也没人敢欺侮我。我就在这个鼎中做些面糊粥以糊口度日他就是这般恭谨节 俭。我听说圣人的后代，虽不一定做国君执政，但必定会有才德显达的人出现。 如今孔子年少而好礼，他不就是才德显达的人吗？如果我
32、死了，你一定要以他为 师。”等到孟釐子死后，孟懿子和鲁国人南宫敬叔便前往孔子处学礼。孔子家境贫寒，又地位低下。等到长大成人，曾经做过季氏手下的官吏，管 理统计准确无误；又曾做过司职的小吏，使牧养的牲畜繁殖增多。由此出任司空。 不久离开鲁国，在齐国受到排挤，被宋人、卫人所驱逐，在陈国、蔡国之间受困， 于是返回鲁国。孔子身高九尺六寸，人们都称他为“长人”而感到奇异。鲁君又 善待孔子，因此返回鲁国。孔子三十五岁那年，季平子和麻昭伯因为斗鸡的缘故得罪了鲁昭公，鲁昭公 率领军队攻击季平子，季平子和孟孙氏、叔孙氏三家联合攻打鲁昭公，昭公的军 队战败，他逃奔到齐国，齐景公把昭公安置在干侯。此后不久，鲁国大乱
33、。孔子 去到齐国，当齐卿高昭子的家臣，打算以此来与齐景公交往。孔子与齐国太师谈 论音乐，听到韶的乐曲，学习韶乐，陶醉得居然三个月不知道肉的滋味， 齐国人称赞孔子。孔子向师襄子学习弹琴，学了十天仍止步不进。师襄子说：“可以增加学习 内容了。”孔子说：“我已经熟习曲子，但还没有掌握演奏的技巧。”过了一段时 间，师襄子说：“已经熟习演奏的技巧，可以继续往下学了。”孔子说：“我还没 有领会其中的思想啊。”过了一段时间，师襄子说，“已经熟习其中的思想，可以 继续往下学了。”孔子说：“我还不知道乐曲的作者啊。”过了一段时间，孔子默 然沉思，心旷神怡，高瞻远望而意志升华。说：“我知道乐曲的作者了，那人皮 肤
34、深黑，体形顾长，眼睛深邃远望，如同统治着四方诸侯，不是周文王还有谁能 撰作这首乐曲呢！”师襄子离开坐席连行两次拜礼，说：“老师说这乐曲是文王 操啊。”孔子说：“不可以啊，不可以啊！君子最痛恨的是死后而名声不被世上称颂。 我的主张不能推行，我用什么东西留给后世呢？ ”孔子就凭着鲁国史官的记载资 料编写了春秋，上至鲁隐公，下讫鲁哀公的十四年，前后一共十二个国君的 历史。春秋是以鲁国史料为主体，宗主周王室，以殷代制度为古典，上推承 三代的法统。春秋一书文辞简练而义旨博大。所以吴国、楚国的国君自行称 王，而春秋则贬斥他们为“子”爵；践土的会盟，实际上是晋文公召周天子， 而春秋避讳这件事，就说是“周天子
35、狩于河阳”：推出这些事情，是为了纠 正当世不合于礼乐制度的行为。这种贬斥责备的深义，是为了使后世英明君王举 用和推广。如果春秋的义旨能够得到推行，那么天下的乱臣贼子就会恐惧了。15 . B【解析】本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。B. “催发词人以鬼门关 的险峻来衬托内心抑郁愁苦，借酒消愁”说法错误，”及至重阳天也霁”中“及 至”“也”体现词人喜出望外的心情，生出“催醉”之意，并非借酒消愁。“鬼门 关”是用其险峻来衬托忘怀得失的胸襟和兀傲之气，并非衬托内心抑郁愁苦。16 .写法上“入于苏”：都把自己和古人作对比，都写到“白发”。情感上“出 于苏”：苏词中头白苍老却功业无成的苏轼，与年华方盛
36、即卓有建树的周瑜形 成对照，带有自嘲自伤的意味，表达了苏轼有志报国却功业未就的忧愤之情（或 “表达了对周瑜的仰慕之情，渴望现实中也有如此豪杰”）。黄庭坚表达了自己 “风流”不逊于二谢的豪迈情怀，并以“白发簪花”这种不入俗眼的举止，强调 了自己不向命运屈服的博大胸怀，抒发了老当益壮、穷且益坚的乐观奋发精神。【解析】本题考查学生理解诗歌的写作手法，把握诗歌的情感的能力。写法 上：“入于苏”指的是黄庭坚的词在写作手法上效法了苏轼。苏轼念奴娇赤 壁怀古的下阕中运用了与古人对比的写作手法，用“遥想公瑾当年，小乔初嫁 了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、橘橹灰飞烟灭”与“故国神游，多情应笑我， 早生华发”进行
37、对比，将意气风发、指挥若定、功成名就的周瑜与怀才不遇、功 业无成的自己进行对比，同时还用“华发”这一意象道出了自己韶华不再的心酸。 本词下阕也用了相同的意象“华颠”来表现自己不服老的气概，在“戏马台南追 两谢，驰射，风流犹拍古人肩”几句中，与古人谢瞻和谢灵运进行对比，这种写 法和苏轼很像，所以说黄庭坚在写法上“入于苏”。情感上：“出于苏”是指他们 所抒发的感情不同。苏轼念奴娇赤壁怀古的下阕中由“遥想”领起五句， 集中腕力塑造青年将领周瑜的形象，塑造出周瑜丰姿潇洒、韶华似锦、年轻有为 的青年英雄形象，反观词人，被贬黄州，处境坎坷，同他振兴王朝的祈望和有志 报国的壮怀大相抵悟，所以词人不免思绪深沉
38、、顿生感慨，而情不自禁地发出自 笑多情、光阴虚掷的叹惋。词人过早地自感苍老，这同年华方盛即卓有建树的周 瑜形成对照，表达了苏轼有志报国却功业未就的忧愤之情。本词中，“君看，几 人黄菊上华颠”是作者借这种不入俗眼的举止，写出一种不服老的气概。“君看”、 “莫笑”全是自负口吻。最后三句“戏马台南追两谢，驰射，风流犹拍古人肩” 说自己重阳节不但照例饮酒赏菊，还要骑马射箭，吟诗填词，其气概直追古时的 风流人物，更将豪迈气概表现到极致，抒发了老当益壮、穷且益坚的乐观奋发精 神。所以说情感上“出于苏”。17 . （1）深水荡漾清猿啼；杜鹃啼血猿哀鸣：风急天高猿啸哀（2）天街小雨润如酥，草色遥看近却无；小楼
39、一夜听春雨，深巷明朝卖杏 花；好雨知时节，当春乃发生；春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横；渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新（3）夜深忽梦少年事梦啼妆泪红阑干（瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝）18 .鸡毛蒜皮不由自主水乳交融（第一处，语句强调没有价值的小事， 应填“鸡毛蒜皮”。鸡毛蒜皮：比喻无关紧要的事或没有什么价值的东西。第二 处，。语境指才能在文学作品中的呈现，应填“不由自主”。不由自主：由不得自 己，控制不了自己。第三处，语境指两种文体的和谐统一，应填“水乳交融”。 水乳交融：水和乳汁融合在一起，比喻关系非常融洽或结合得十分紧密。）19 . B （“精神胜利法”引号的作用是表特定称谓。A.表讽刺
40、；B.表特定称谓； C.表否定；D.表引用。）20 .使用了排比，四个以“在”开头的句子构成排比，句式整齐，节奏感 强；四个句子由短到长排列，语气逐渐增强；“受辱”与“荣誉”、“惨败” 与“胜利”等反义词的对举使用，突出了精神胜利法的荒谬。21 . A【解析】A项与画线句子都运用了借喻的修辞手法。B项是夸张，C项是明 喻，D项是暗喻。22 .（共6分，意思对即可）奋进比激进更智慧人的精力是有限的（以） 拼搏奋进（之功）23 .【写作提示】所给材料中农场主的故事启示性较强，后文议论对此加以 强调。材料的寓意：个人必须融入集体，只有集体好，彼此都能获益；不顾集体 利益，只追求个体利益，最终个体利益
41、也将受损。当然“合作与共赢”“助人与 助己”等也算故事的寓意。须重视“联系现实生活”这个要求，生活中的确存在 不少目光短浅的“精致利己主义者”，行文不可脱离现实，不能泛泛而谈。参考立意如下:正确处理个人利益与集体利益的关系；远离“精致利己”, 弘扬集体主义精神；“合作”才能“共赢”；助人也是助己（送人玫瑰，手 有余香）等。京剧的形成发展历史划分为几个阶段，也许有助于对这个问题的认识，有助于全 面认识京剧艺术的发展形成历史。（摘编自张文君论京剧艺术的发展）材料二：王评章先生认为，“在当代文化一体化、同化的形势下，戏曲除了创新以追 随时代，还有文化坚守和自我保全的任务。”评章先生提出的“文化坚守和
42、自我 保全”无疑为“文化全球化”时代下京剧艺术的发展指明了正确的前进方向。回 顾近三十年来，京剧乃至戏曲的改革，触及最多和改变最大的大致来自以下三个 方面：一是对于剧本文本文学性的提升，二是对于剧本思想性、哲理性的开掘， 三是对于综合舞台表现形式多元化的探索（包括灯光、服装、道具、音效），从 而把展示、表达编导者的“主体意识”和“当代意识”提升到了一个全新的高度。笔者并不反对京剧乃至戏曲的改革与创新，同时，也不反对当今戏曲作品在 适当程度上提高文本的文学性以及对主题深化和哲理追求的探索。但在新编创时, 如果对剧本文学性、思想性以及哲理性过度开掘，就会使京剧在实际的舞台呈现 及观赏性上受到伤害，
43、从而对京剧表演艺术可以反复观赏且常演常新的品鉴与赏 玩属性产生潜移默化的改变，这不仅会使京剧的属性与品格发生质的改变，更会 使京剧的审美特征与京剧观众的欣赏习惯发生偏离和脱节。正如季国平先生所说, “用话剧等形式简单甚至是粗暴地改造戏曲，盲目创新，去程式化和行当化， 丢失了戏曲的本体；盲目追求精品，从编导、音舞甚至表演，请来各路神 仙因不熟悉剧种，消解了戏曲及其剧种的特殊性和多样性。如此创新的 结果，注定是千人一面似曾相识J在“文化全球化”的时代背景下，京剧艺术作为中国民间音乐的集大成者， 在创新的同时，更应坚守京剧在艺术、历史、民族和文化等方面的核心价值。（摘编自刘新阳“文化全球化”时代下京
44、剧艺术核心价值的坚守）1 .下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A.京剧音乐与文学、表演、美术等有机结合，构成了完整、系统的京剧艺术形式，没有京剧音乐的发展，也就没有京剧艺术的发展。B.文章首先论及京剧声腔艺术的形成与发展，是因为它不仅在京剧音乐中占 有主导地位，而且对京剧艺术的形成、发展也极为重要。C.关于京剧确切形成年代的说法目前有三种，这些说法虽各有道理，但这种 主要以京剧代表人物来认识京剧历史发展的观念又是片面的。D.在编创京剧新剧目过程中，一旦对剧本文学性、思想性以及哲理性有所开 掘，就会使京剧的属性与品格发生质的改变。2 .根据材料内容，下列说法正确的一项是（
45、3分）（）A.一百多年来，京剧各个行当都出现了不少流派，如老生行中有谭（鑫培） 派、汪（桂芬）派、余（叔岩）派等，不同唱腔的风格特征是区分不同流派的标 准。B.我国绝大多数戏曲剧种都是从当地民歌、说唱或歌舞音乐基础上形成、发 展起来的，但京剧音乐的形成发展有特殊性，其唱腔都不是在北京地区形成的。C.在许多有关京剧形成史的著作中，关于京剧确切的形成年代和发展历史众 说纷纭，因为相关资料保存不足等历史原因，这一问题已经无法阐述清楚。D.假使本为民族古典艺术的京剧发生嬉变，走上了与西方戏剧“趋同”的发 展道路，京剧最终将面临自身价值的迷失及被其他艺术门类取代的可能。3 .结合材料内容，下列选项最能支
46、持王评章提出的戏曲“有文化坚守和自我保全的任务”的观点的一项是（3分）（）A.广泛吸收话剧、音乐剧等现代表演形式的优势，结合当代社会的文化需要, 改革与创新京剧。B.老一辈京剧剧作家熟悉京剧舞台、了解京剧程式化表演，创作出了红楼 二尤等传世之作。C.部分京剧作者以西方戏剧的框架模式为参照，使很多京剧新剧目成为“话 剧加唱”的新模式。D.从编导、音舞、表演各个领域邀请专家，结合当代青年观众的欣赏习惯, 编创京剧新剧目。4 .请简要分析材料一中第三段与第四段论证方式的不同。（4分）5 .材料二中称“京剧艺术”为“中国民间音乐的集大成者”，结合材料一的 内容概括这一说法的理由。（4分）（二）现代文阅
47、读II （本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成69题。渔沈从文和尚拿刀在手，略一挥动，飕飕生风，寒光四溢。弟弟抚掌：“师傅大高明， 大高明。”和尚笑了： “两个青年人各带这样一把好刀，今天为什么事来到这里？ ”哥哥说：“因为村中毒鱼，派我们坐船来倒药。”“众生在劫，阿弥陀佛。”“我们在滩下听到木鱼声音，才想起上山来看看。到了这里，又恐怕妨碍了 师傅晚课，所以就在门前玩。”“我听到你们唱歌，先很奇怪，因为夜间这里是不会有人来的。这歌是谁唱 的，太好了，你们谁是哥哥呢？我只听人说到过XX先生得过一对双生。”“师傅看不出么？”那哥哥说着且笑，具有风趣的长年和尚就指他：“你是大哥，一定了。那唱
48、歌的是这一位了。”弟弟被指定了，就带羞的说：“很可笑的事，是为师傅听到。”“不要紧，师傅耳朵听过很多了，还不止听，在年青时也就做着这样事，过 了一些日子。你说天堂的门，可惜这里只一个庙门，庙里除了菩萨就只有老僧。 但是既然来了，也就请进吧。看看这庙，喝一杯茶，天气还早得很J这弟兄无法推辞，就伴同和尚从小角门走进庙里，一进去是一个小小天井， 有南瓜藤牵满的棚架，又有指甲草花，有鱼缸同高脚香炉，光洒满院中，景致极 美。他们就在院中略站，那弟弟是初来，且正唱完歌，情调与这地方同样有诗意， 就说：“真是好地方，想不到这样好！”“那里的事。地方小，不太肮脏就是了。我一个人在这里，无事一点花草， 这南瓜，今年倒不错，你瞧，没有撑架子，恐怕全要倒了。”和尚为他们指点南瓜看，到后几人就进了佛堂，师傅的住处在佛堂左边，他 们便到了禅房，很洒脱的坐到做工粗糙的大木椅上