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1、 朝花夕拾（鲁迅散文集）朝花夕拾原名旧事重提，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于 1926 年创作的 10 篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有
2、抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情 。朝花夕拾名著要点 1、第一篇作品狗猫鼠是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、配合时“到处嗷叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨,讽刺了生活中与猫相似的暴虐残忍之人。4 阿长与山海经 忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴慕已久的绘图山海经之情，充满了尊敬和感激文章用深情的
3、语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。5 二十四孝图从当时的儿童读物谈起，记述儿时阅读二十四孝的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。6 五猖会记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。7 无常描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，无常救人反遭毒打，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而
4、公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。8 从百草园到三味书屋描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应该让儿童健康活泼地成长的合理要求。9 父亲的病回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。11 琐记记叙了鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过作品描述了当时的江南水师学堂和矿物
5、铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴的阅读天演论的情景，表现出探求真理的强烈欲望。其中，作者回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。12 藤野先生记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过作者突出的记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼力和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”表达了对藤野先生深情的怀念。13 范爱农追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的
6、几个片段，描述了范爱农在革命前不满社会黑暗、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。主题思想 朝花夕拾十篇散文勾勒了从清末到辛亥革命时期的社会生活风貌，是一幅幅世态图和风俗画。具有强烈的反封建思想，具有对封建教育、封建道德、封建顽固派的批判意识。表现对亲友和师长的崇敬、怀念之情。一、填空 1、朝花夕拾是鲁迅先生 1926 年所作的回忆散文集，共 10 篇。目前，我们学过其中的 从百草园到三味书屋和阿长与山海经 、藤野先生。2、二十四孝图着重分析了 卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作
7、有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。3、作者在琐记中提到喜欢看的一本书是天演论。首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想。4、五猖会中，父亲让我背（鉴略），让我感到痛苦。5、鲁迅小时侯最喜欢在（百草园）玩耍。6、二十四孝图中，（子路负米）、（敦巨埋儿）、（老菜娱亲）等都是孝道故事的名称。8.“赛神会”中“我”和许多人喜欢看（活无常）。6、中（琐记），（衍太太）对鲁迅说偷珠宝的事件后，散布流言。12 鲁迅在琐记中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看天演论,表现出鲁迅探求真理的强烈欲望。14藤野先生记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医
8、专时_的一生中重要的经历。(弃医从文)16五猖会记述了作者儿时盼望观看_(迎神赛会)_的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。17 鲁迅在 深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。(藤野先生)19 作者在二十四孝图中用“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表达了鲁迅先生对封建礼教“妨害白话者”的愤怒之情。23 鲁迅在无常一文中,通过对_的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。(无常)25 鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是范爱农。二
9、、选择 1“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是：（D）A、形象好看 B、活泼诙谐 C、能勾摄恶人魂魄 D、公正的裁判是在阴间 2藤野先生中作者弃医从文的原因是：（C）A、受到日本同学歧视 B、先生不重视自己 C、要拯救国民的精神 D、学医太难 4朝花夕拾中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪一个不是阿长的性格特点（C）A.迷信 B.不拘小节 C.马虎 D.朴实 5 陈莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是什么（B）A.一对蚂蚁 B.一对蟋蟀 C.一包苦菜 D.都不是 9 朝花夕拾中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是（B）A五猖会 B琐记 C父亲的病
10、 D无常 12朝花夕拾中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇教学设计文章？（B）A琐记 B无常 C二十四孝图 D狗猫鼠 13 下列教学设计文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是：（D ）A 狗猫鼠 B 五猖会 C 二十四孝图 D 琐记 14“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”。这段文字描写的是：（B）A 孔乙己 B 范爱农 C 藤野先生 D 寿镜吾老先生 四、简答题：1 你怎么评价范爱农？起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人非常冷漠，十分胆小，对师长无情，与人背道而驰。后来感到他生性孤傲耿直，落落寡欢，爱憎分明，为人正直，最后穷困
11、潦倒，溺水而死。2 鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑？鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻底性。4 为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。25 父亲的病 中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例：如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。27五猖会中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件事是：当作者兴高采烈地计划前往看五猖会（迎神赛会）时，却突然被父亲叫住要求他背鉴略。30父
12、亲的病中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风开方等种种表现，揭示了这些人怎样的实质？答：揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。31五猖会中父亲强迫“我”背鉴略这一事中可以看出父亲是一个怎样的人？父亲对儿童心理的无知和隔膜。32无常中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱？因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。34狗猫鼠中针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的流言，表述了对猫的“尽情折磨”弱者、“到处嚎叫”、时而“一幅媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。20、阿长与山
13、海经忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，我平时叫她阿妈，憎恶时叫她阿长，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图山海经之事，我充满了尊敬和感激。24.根据以下提示写出人物名称：（1）她生得黄胖而矮，说话时喜欢切切察察，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。(长妈妈)（2）他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。(寿镜吾先生)（3）她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母。(衍太太)（4）黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。(藤野先生)（5）这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。(范爱农)