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1、 七年级语文朝花夕拾名著阅读题练检测及答案解析 1名著阅读。鲁迅先生活着的时候，给予海婴的教育是顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿多拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内。他自己生活在大家庭中，一切戕（qing，残害）贼儿童的待遇，受得最深，记得最真，绝对不肯让第二代的孩子再尝到他所受的一切。（许广平鲁迅先生与海婴）（1）请结合五猖会或者二十四孝图中一件鲁迅先生“受得最深，记得最真”的事，谈谈你对画线句子的理解。（2）下列对于名著表述有误的一项是（）A朝花夕拾原名旧事重提，共有十篇回忆性散文，可借此了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。B狗猫鼠阿长与五猖会从百草园到三
2、味书屋都对鲁迅的童年生活有所叙述或提及。C藤野先生中“讲义事件”和“幻灯事件”，不仅揭露了日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己“弃文从医”的动因。D我其实觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”“她”是衍太太。2名著阅读与综合性实践题。（1）回忆名著，选出内容表述正确的一项（_）A朝花夕拾是鲁迅先生唯一的一部小说集，原名“旧事重提”。B西游记的作者吴承恩是宋末元初人，他用夸张和幻想写成了这部小说。C朝花夕拾从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况和风气。D西游记前七回主要讲的是唐僧的身世和孙悟空大闹天宫的故事。（
3、2）回忆西游记前 30 回的情节，下列排序正确的一项是（_）鹰愁涧收白龙马；高老庄收八戒；五行山收悟空；流沙河收悟静 A B C D（3）看图回答问题。a.下图中反映的是西游记中哪一个著名的故事情节_ 请你用简洁的语言介绍这件事情的起因、经过和结果。_ b.根据下面情境，写出人物的语言，主要要运用合适的敬语。回到花果山,看到被烧焦的家园，孙悟空正非常伤心时，突然跳出七八个小猴，围住他叩头，高声喊道 _。为了让花果山重新变得鸟语花香，孙悟空准备向东海龙王借些甘霖仙水，如果你是悟空，你会怎样跟东海龙王说？_。唐僧被妖精变成老虎关进笼子里，八戒在白龙马的请求下去请悟空捉拿妖精。悟空假装不认识猪八戒，
4、要让他做个自我介绍。八戒要怎么说，才能使悟空回心转意接受这个爱挑拨是非的兄弟呢？_ 3阅读古典名著，回答问题。（1）下列有关名著叙述不完全正确的两项是（）（）A狗猫鼠这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。B五猖会中“五猖会”是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。C阿长与是为怀念长妈妈写的。她善良、朴实而又迷信、唠叨，她寻购赠送鲁迅渴望已久的山海经，鲁迅对她充满了尊敬和感激之情,同时作者也着重批判了她的愚昧。D二十四孝图是一本讲中
5、国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生对“卧冰求鲤”和“郭巨埋儿”两个故事最为反感。E.从百草园到三味书屋描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。（2）阅读下面这段文字，回答问题。裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢体。“裙钗”指的是 。她因何“为子怀仇恨泼猴”?请简述缘由（30 字
6、左右）4名著阅读。朝花夕拾是鲁迅作品中最富生活情趣的一部，“既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。”请你从下列作品中任选一篇，分析其中的“温情与童趣”和“对人情世故的洞察”。（1）五猖会（2）藤野先生（3）二十四孝图（4）阿长与 5读下面两段话，回答问题。A 此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的尔雅音图和毛诗品物图考，又有了点石斋丛画和诗画舫。（阿长与）B 就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。（五猖会）（1）A、B 两段文字分别是哪两件事产生的影响，请简要概括。（2）分别说说这两件事对“我”产生不同影响的原因。6阅读选段，回答问题。
7、因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的鉴略。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷
8、水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，而且要背出来。（1）乙语段的文字出自朝花夕拾中的哪一篇作品？（2）这段文字刻画了“我”当时怎样的心理？7班级开展“走进朝花夕拾”的综合性学习活动。请选择下面的一个专题，写一篇发言稿，与同学进行交流。150 字左右。专题一 鲁迅的童年 专题二 藤野先生小传 专题三 鲁迅的儿童教育观 8阅读名著朝花夕拾，完成下面两题。（1）读朝花夕拾，我们了解到鲁迅童年时除了爱收集带有图书的书，还有、_等爱好。（2）二十四孝图写“我”儿时就不喜欢_的故事，进而引发对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。9阅读下面的文段，完成题目。“去拿你的书来。”他慢慢地
9、说。这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的鉴略，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说；“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。（1）这段文字选自_，它是鲁迅先生唯一的散文集_中的一篇。（2）文中的“他”指的是_，请用一个词语概括其性格；_。10名著阅读。（1）朝花夕拾是鲁迅的一部回忆性散文集，原题为“_”，其中揭示封建孝道的虚伪和残酷的散文是_。（2）在这部散文集中，鲁迅写了两位对他有深刻影响
10、的老师。一位是_，另一位是_。（3）下列对朝花夕拾的分析不正确的一项是（_）A作者在琐记中提到喜欢看的一本书是天演论 B范爱农一文中，作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个生活片段。C无常一文记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情，揭露了封建教育对儿童天性的压制。D阿长与中的“阿长”，既纯朴善良，但在某些方面又颇为愚味。11小明同学要画鲁迅的良师益友思维导图，关于鲁迅的良师，她选择的是寿镜吾先生和藤野先生，请你帮她在朝花夕拾中选择一个你认为是鲁迅益友的人，并写出理由。12名著阅读。东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生
11、”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”到别的地方去看看，如何呢？（1）这篇文章选自于朝花夕拾中的_（填篇目名），体裁属于_（2）“无非”这个词语表达了作者对东京的_之情。（3）“标致”的原意是_，在这里采用了_的手法。（4）文章主要是怀念自己的老师，为什么开始
12、还要写在东京所见清国留学生的事情呢？_ 13探究式阅读是一种很好的阅读方法。本次阅读活动的专题是“爱与憎”，请你选取朝花夕拾人物中的一个，结合人物经历具体谈谈你对作者的“爱与憎”的理解。A 阿长 B 范爱农 14名著阅读 朝花夕拾中有许多美好的回忆，请自选一篇，列举一个情节。15名著阅读（1）朝花夕拾是鲁迅的一部回忆性散文集，原题为“_”，其中揭示封建孝道的虚伪和残酷的散文是_。（2）阿长和衍太太是朝花夕拾中两个很典型的妇女形象，分别写出她们与“我”相关联的一件事情以及“我”对她们的态度_。16朝花夕拾中“为正人君子之流所深恶痛疾的文字”有许多，你觉得他们最“深恶痛疾”的可能是书中的哪一篇？请
13、简要说明理由。17读了朝花夕拾，鲁迅笔下的人物已经刻在了你的心中，请你从下面选出一个，说 说在你的心中他（她）是个怎样的人？长妈妈 藤野先生 寿镜吾 我选择_，他（她）是一个_ 18名著阅读 阅读下面的文字，要求作答。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。（1）文段出自鲁迅的散文集朝花夕拾中的_一文。（2）文中记叙了作者儿时与父亲之间一场微妙的冲突“我”热切盼望_，父亲却要“我”_，文章表现了父亲对儿童心理的无知，含蓄地批判了_的不合理。19文中的“他”是谁？他是一个怎样的人？照例还有一个同乡会，吊烈士，
14、骂满洲；此后便有人主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道。会众即刻分成两派一派要发电，一派不要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人说这话的是谁呢，有那么冷？（选自朝花夕拾）20根据阅读积累，选择与下列名著相对应的名家评论。（1）朝花夕拾_ （2）白洋淀纪事_ （3）湘行散记_ A他是这样一位杰出的作家，每当我们屏息凝神欣赏他的作品，就会情不自禁地为他作品中那一股朴实、单纯、新鲜的生活气息所陶
15、醉。他笔下的人物所展现出来的优美崇高的人性人情之美，令人惊叹。仿佛使人置身于一种诗情画意之中。邵荃麟（现代评论家）B这本书以还乡经历为“线”，以小船停泊处为“点”，点线相连，徐徐向我们展开了一幅地方山水长卷。作者感受着沿途风土人情，将一路所遇的风景、人物和发生的事倾诉于笔端。张新颖（复旦大学教授）C这本书，细致入微地刻画了一批栩栩如生的人物形象；这本书，使人从中看到了近代中国历史的若干重要而生动形象的侧面；这本书，涉及并记叙了那么多的城乡习俗。王景山（北师大教授）【参考答案】C 解析（1）示例五猖会中父亲强迫他背诵鉴略。他感受到封建家长制度对儿童天性的摧残，（或感受到封建家长对儿童的压制，封建
16、家长对儿童心理的不理解，批判了封建教育制度）。示例二十四孝图中的“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事，让鲁迅内心恐惧（担忧、害怕、反感），鲁迅感到封建孝道虚伪、残酷等（或认为那种虚假的 “孝道”伤害了孩子纯洁的心灵）。（2）C【详解】（1）本题考查名著阅读。五猖会中记述儿时盼望观看迎神赛会，却被父亲强迫背诵鉴略的痛苦。鲁迅自己体验过封建家长制度对儿童天性的摧残，因此不肯让下一代孩子再经受这一切。二十四孝图中鲁迅写道孩子只要看略有图画的本子，就会被禁止、呵斥，甚至打手心。鲁迅体验到封建教育的贫乏与虚伪，以及对孩子幼稚的爱美的天性的摧残，因此不肯让下一代孩子再经受这一切。二十四孝图还写到鲁迅先生小时候，
17、一位长辈送他一本二十四孝图。当幼年的鲁迅阅读“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事后的，内心充满了恐惧、担忧，再也不想做孝子了。鲁迅认为那种虚假的“孝道”伤害了孩子纯洁的心灵。因此，他也不会用这种虚假的故事去伤害海婴的天性。（2）C.“弃文从医”有误，应是“弃医从文”。故选 C。2C 解析（1）C （2）B （3）a.孙悟空三打白骨精 唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、老妪和老翁，全被孙 悟空识 破。唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次变成老翁又被孙 悟空识 破。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花
18、果山。b.众猴大王，您终于回来了！悟空龙王，我花果山被天宫烧毁了，请您借些甘露，让花果山重新变得鸟语花香。八戒猴哥儿，是我呀！我是您在高老庄降服的师弟呀！以前都是我的错，现在师父有难，请猴哥大发慈悲，和我回去吧！【详解】（1）A.有误。朝花夕拾一部散文集；B.有误。吴承恩明朝人；D.有误。西游记前七回主要讲的是孙悟空大闹天宫的故事，唐僧还没有出现；故选 C。（2）首先在五行山下收了大徒弟孙悟空，法号“行者”。孙悟空又名孙行者、悟空，被花果山众妖尊为美猴王，玉帝封其为“齐天大圣”。其次，在鹰愁涧收白龙马。又名玉龙（小龙王）。白龙马本是西海龙王三太子，因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而触犯天条，要被斩首。
19、后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到蛇盘山等待唐僧取经。第三，在高老庄收了二徒弟猪八戒，观音菩萨赐法号“悟能”。又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的“天蓬元帅”，掌管天河水军。因在王母瑶池蟠桃宴上醉酒，逞雄闯入广寒宫，企图调戏霓裳仙子，霓裳再三再四不依从，东躲西藏心不悦，被纠察灵官奏明玉皇，惹怒玉帝，被罚下人间。第四，在流沙河收沙僧，观音赐法号“悟净”。在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服，一路主要负责牵马。因此顺序为。故选 B。（3）a.图中，举棒的是孙悟空，将要倒地的是白骨精变成的少女，飞到半空的是白骨精的真身，因此这个情节是“孙悟空三打白骨精”。概括起因、经过和结果，比较容
20、易，用简洁的语言把整个过程写下来即可。如起因唐僧师徒四人西天取经，行至白骨岭前。谁知在白骨岭白骨洞内，住着一个凶残、狡猾，善于伪装的尸魔白骨精，白骨精想吃唐僧肉。经过白骨精先后变成女儿、母亲、父亲来欺骗唐僧，被孙悟空识破，前两次白骨精 化风逃走，最后一次被悟空定住元神打死。结果白骨精被孙悟空打死。唐僧一怒之下赶走了悟空。b.孙悟空三打白骨精后，被唐僧赶回花果山。接下来的这三个情境，都是要求补充人物语言。补写时，要想像当时的情境揣摩说话人的心理，多用口语，注意称呼使用敬词和语气委婉。如，孙悟空刚回到花果山时，家园被毀，那七八个小猴看到孙悟空，一定激动难抑，可能会高叫“大王，您终于回来了!”或“大
21、王，可把您昐来了！”等。孙悟空见到东海龙王说老龙王，老孙前来借点东西，使我的花果山重新变得鸟语花香；猪八戒自我介绍时猴哥，我是老猪呀，刚分别几天就不认识二弟了。真是！赶紧给我弄点吃的，我饿呀！3C 解析（1）CD（2）铁扇公主。因她的儿子红孩儿在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，孙悟空请观音菩萨帮忙，红孩儿被观音菩萨收作善财童子，母子分离。【详解】（1）本题考查识记文学常识。C阿长与此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图山海经之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深
22、切怀念。故 C 项中“着重批判了她的愚昧”说法错误。D二十四孝图是鲁迅从自己小时阅读二十四孝图的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，批判了封建的孝道。故 D 选项中“主要目的是宣扬封建的孝道”说法错误。故选 C、D。（2）本题考查对西游记的掌握。本语段节选自西游记第五十九回“唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇”，主要写了前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵古菩萨处。悟空得到定风丹再次索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，彼罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空。悟空
23、扇火不息，方知假扇。所以这里的“裙钗”指的是铁扇公主，罗刹恨孙悟空是因为孙悟空战红孩儿不胜，去落伽山请来观音菩萨，又让护法惠岸木吒借来李天王的天罡刀，收服了红孩儿，让他做了观音菩萨的善财童子。罗刹想儿子，又见不着面，就恨猴子了。这就是“裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。”4示例（1）五猖会“温情与童趣”儿时对上大庙会的向往，要去赶回，兴奋得“笑着跳着”。“对人情世故的洞察”父亲不顾孩子的心理，逼“我”背书，这种家庭教育的问题，让人无奈、厌烦。（2）藤野先生藤野先生帮我改讲义，不歧视弱国学生，让“我”感到温暖。“幻灯事件”故意放中国人被杀的片子，就是对日本的所谓“爱国青年”丑闻面目的批判，这是“对
24、人情世故的洞察”。（3）二十四孝图得到画图本子二十四孝图“为我一人所独有，使我高兴极 了”，薄薄的本子，却如获至宝的童真童趣。“郭巨埋儿”的故事，引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。这就是“对人情世故的洞察”。（4）阿长与山海经“我”对山海经的向往，长妈妈为“我”买来山海经就有童趣与温情；长妈妈关于妇女站在城墙上阻挡长毛，则是对愚昧思想的批判，体现了“对人情世故的洞察”。【详解】本题考查名著朝花夕拾内容的理解。“温情与童趣”，指的是温馨的场景，一些体现童真的地方；“对人情世故的洞察”，指的是理性的批判，是一些不合理的存在。（1）五猖会。“温情与童趣”迎神赛会时，孩子们买一个“
25、吹嘟嘟”，呲呲地吹上两天，享受一份游戏的快乐。“对人情世故的洞察”去看赛会前，父亲强迫“我”背书，让“我”感到扫兴和痛苦，“也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”（2）藤野先生。“温馨的回忆”藤野先生关心“我”学习，帮“我”添改讲义，正直热诚，没有狭隘的民族偏见，“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”“对人情世故的洞察”匿名信事件，让“我”发生愤激之语“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了”。（3）二十四孝图。“温情与童趣”“我”收到一位长辈赠的二十四孝图，“那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如
26、阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。”“对人情世故的洞察”“哭竹生笋就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，到卧冰求鲤，可就有性命之虞了”。作者风趣暗含讽刺的言语指出这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。（4）阿长与山海经。“温情与童趣”长妈妈善良、朴实、热心，她买回了自己渴求已久的绘图山海经，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。“我”对她充满了尊敬和感激之情。“对人情世故的洞察”但她“常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”，而且迷
27、信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”。5A 解析（1）A阿长送“我”绘图的山海经。B在“我”要去看五猖会时，父亲强迫“我”背诵鉴略。（2）A让“我”感受到了阿长发自内心的关爱，使“我”以后更多地关注绘图书。B让“我”感受到了家长的霸道及对儿童天性的摧残。【详解】（1）A 段阿长自己没有读过书，见“我”念念不忘山海经，最终想方设法买来了山海经，这部书成了“我”“最初得到，最为心爱的宝书”，它引起了“我”对画图书的喜爱，所以此后“我”就更其搜集绘图的书。B 段五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一个节日。在“我”兴奋急切地要去看五猖会时，父亲却强迫我背诵鉴略，这让“我”感到扫兴而痛苦，所以后
28、来对鉴略里面的内容基本没什么印象了。（2）A.长妈妈买的山海经是“我”最先得到的，也是“我”最喜爱的，让“我”感受到长妈妈对“我”的关爱，也引发了“我”搜集更多绘图书本的热情。B.“我”本来是兴致勃勃要去看五猖会的，却被父亲强迫背诵鉴略，这让“我”感受到了家长的霸道及对儿童天性的摧残，以至于背完书之后，去看五猖会的心情，早被“背书”的事冲得荡然无存，开船以后的一切活动都觉得全然无味了。6（1）五猖会（2）最初往船上搬东西时，“我”非常高兴；父亲出现和教“我”读书时，“我”心情忐忑；父亲要求“我”读熟后才能去看会，“我”心里难受。【详解】（1）本题考查的是对名著文学常识的识记。结合文段描述的父亲
29、让鲁迅背书的情节可以判断这是选自五猖会。五猖会是现代文学家鲁迅于 1926 年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写陶庵梦忆里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。（2）本题考查揣摩人物心理。人物心理要结合语境和儿童的年龄特点进行揣摩，可提取文中关键性词语作答。从原文“我”的动作、心理描写“我笑着跳着，催他们要搬得快”“我忐忑着”“我担着心”“我似乎从头上浇了
30、一盆冷水”看出作者的心情变化经历了“高兴忐忑难受”的心理变化过程。7示例我选专题一。鲁迅的童年是快乐和束缚并存的，他有爱他的长妈妈，有充满了趣味的百草园，但是也有对他进行封建教育、束缚他行为和思想的父亲。一方面鲁迅童年时收到了传统的教育，读者传统的书籍；另一方面，他又渴望着自由的、奇异的生活，在百草园里，在三字经里。同时他还遇到了像长妈妈、闰土这样可爱的、质朴的下层民众，丰润了他的心灵。【详解】答题思路选择一个专题，结合朝花夕拾中的具体内容，写出自己对这个专题内容的看法，字数在 150 字左右，语言通畅，内容充实。示例 1 我选专题二。藤野先生是一位正直、严谨、具有大爱、具有国际主义精神的人士
31、。在教学中，他能够去指出鲁迅解剖图中的微小错误，看出他在工作中的严谨认真；在生活上，他主动关心一位弱国来的学生，给予他真挚的关心和爱护，让他在异国他乡感到温暖，看出他的大爱、国际主义精神。一颗善良的心才能孕育出这样的品格。示例 2我选专题三。在五猖会中，鲁迅描写了父亲在其出门看迎神赛会时，强迫其背诵文章，完全打散了幼年鲁迅看赛会的兴趣，留下的只有恐惧。在从百草园到三味书屋中，鲁迅描写了自己在百草园自由自在的幸福生活，与之相对的是对三味书屋这个封建私塾的抗拒。这一切都表明鲁迅的儿童教育观是要顺从儿童的天性，要给予儿童自由。他反对那种专制的、封建的教育观。8（1）喜欢隐鼠，把它当宠物，希望能变成“
32、墨猴”；喜欢看迎神赛会，尤其喜爱看白无常的表演。（2）老莱娱亲和郭巨埋儿 【详解】（1）本题考查对名著情节的把握。朝花夕拾里有不少篇目反映了鲁迅先生童年时的爱好，如狗猫鼠中喜欢隐鼠，把它当宠物，希望能变成“墨猴”；从百草园到三味书屋中喜欢到百草园的泥墙根玩耍，可以拔何首乌、摘覆盆子、摆弄小虫子等；无常中喜欢看迎神赛会，尤其喜爱看白无常的表演。（2）本题考查对名著情节的把握。二十四孝图中，作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得“子路负米”“黄香扇枕”“陆绩怀橘”之类可以勉力仿效；令作者怀疑，甚至感到有性命之虞的故事是“哭竹生笋”“卧冰求鲤”；最使作者不解，甚至反感的孝故事是“老莱娱亲”“郭巨
33、埋儿”。9五猖会 朝花夕拾 鲁迅父亲 严厉 【详解】（1）根据“开蒙时候所读的鉴略”“背不出，就不准去看会”可判断语段出自五猖会，这是鲁迅先生唯一的散文集朝花夕拾中的一篇。（2）五猖会开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写陶庵梦忆里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求我背书，我失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。所以“他”指的是父亲，“背不出，就不准去看会”说明父亲很严厉。【点睛】阅读名著要注意掌握以下内容作者姓名、国籍（朝代）、主要作品、成就等
34、。作品内容主要内容、主要人物、故事情节等。作品主题及现实意义。此类题中，主要考查了学生对名著作者、主要人物及事件、作品主题的了解。10C 解析旧事重提 二十四孝图 寿镜吾先生 藤野先生 C 【详解】本题考查把握名著内容的能力。（1）朝花夕拾原名旧事重提，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于 1926 年创作的 10 篇回忆性散文，二十四孝图重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。（2）从百草园到三味书屋描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，藤野先生记录作者在日本留学时
35、期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。鲁迅写了两位对他有深刻影响的老师，一位是三味书屋的寿镜吾老先生，另一位是日本留学时的藤野先生。（3）C五猖会以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。无常通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。选项错误；故选 C。11示例一阿长（长妈妈），原因阿长把孩子的心愿一直挂在心上，想方设法买来了山海经，这部书成了鲁迅“最初得到，最为心爱的宝书”。示例二范爱农，原因因为他和鲁迅先生一样无法在黑暗社会立足，他不满黑暗社会、追求革命，是一位爱国志士，与鲁迅是志同道合的朋友。【详解】本题考查
36、学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。细读朝花夕拾，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。如选择范爱农。两个原本相互憎恶的人因为境遇的相同，又在一起喝几回酒就会变成挚友，促使两人感情加深的还有两人共同的革命愿望和行动。“忽然是武昌起义，接着是绍兴光复。第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。我们便到街上去走了一通，满眼是白旗。”此后的学校共事、报馆风波再次叙写了他们的友谊。正是这种对国家和民族命运的深切担忧和努力，使两人不仅是同乡、还成了朋友，甚至
37、还是志同道合的战友。12藤野先生 散文 失望 漂亮；反语 对清国留学生的失望、厌恶之情交代和藤野先生相见的缘由（为下文认识藤野先生做铺垫）【详解】（1）本题考查名著阅读。由文段中“东京”“清国留学生”“中国留学生会馆的门房里有几本书买”等信息可知，文章选自于鲁迅先生的散文集朝花夕拾中藤野先生。（2）此题考查学生理解重点词语体会作者情感的能力。解答此题首先理解词语的含义，然后结合文章的内容和主题、具体语言环境、作品背景、体会作者抒发的感情。解答本题要结合重点词语和写作背景等分析作者情感。鲁迅怀着“救国救民”愿望到东京留学，结果那些“清国留学生”在东京乌烟瘴气的生活让鲁迅非常厌恶。因此，“东京也无
38、非是这样”中“无非”意思是不过、只不过，表达出作者失望的情感。（3）本题考查学生对文中重要词句的含义及手法的理解能力。做题时一要结合具体的语境，二要联系上下文，三要紧扣文章的中心主题，并能从文章的信息中找到依据和理由。关键词往往为一种具体事物，具有多层含义，除了表面上的意义之外，文章还赋予了它一种深刻的内涵。结合语境分析，“标致”本义是漂亮，此处用来形容“清国留学生”，是反语。表达了作者对清国留学生的厌恶和嘲讽。（4）本题主要考查对文章内容的理解概括能力。做这类题目的方法是找出与题目相关的段落原文，然后根据题目的要求，找准关键词，准确概括。作者在这一部分写了在东京的所见，清国留学生的种种丑态促
39、使先生对东京失望，为下文离开东京到仙台见到藤野先生作了铺垫。或者说这一部分写清国留学生学跳舞、赏樱花是作者离东京往仙台见到藤野先生的缘由。13A 解析阿长与山海经中，长妈妈给儿时的鲁迅买来了渴求已久的绘图山海经，鲁迅对她充满了感激。作者用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念，这是爱；当鲁迅知道是阿长谋害了他的隐鼠时，就极严重地诘问她，并且当面叫她阿长，这是憎。范爱农在日本留学时，有心报国却不重用，是一个懦弱的人，鲁迅曾多次和他争吵，这是鲁迅对他的憎；回国后，他爱国、倔强、耿直，是一个觉醒的知识分子，鲁迅和他成了挚 友，这是鲁迅对他的爱。【详解】本题考查对名著内容的识记与理解。朝花夕拾原
40、名旧事重提，是现代文学家鲁迅的散文集，鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。解答此题，结合自己平时的识记积累，阐述体现鲁迅“爱与憎”的人物及事件即可。A.阿长与山海经中，文章的前半部分着重写了对阿长的“憎恶”与“讨厌”。谋死作者特别喜欢的隐鼠的是阿长；让作者“最讨厌的常喜欢切切察察并因此使家里“有些小风波”的是阿长；挤得作者“没有余地翻身，久睡一角的席子上，又已经烤得那样热”却“实在是无法可想”的也是阿长。后半部分着重写他对长妈妈的
41、佩服和敬意，主要是因为阿长给“我”买来了山海经。这是一部作者渴慕已久的图书。但一直难以买到，“谁都不肯真实的回答我”只有大字不识的阿长，主动来问，并且在她告假回来时带回了山海经。B.范爱农中，文章开始写范爱农反对拍电报给清政府，也不愿承担拟写电报稿的任务，鲁迅与他多次发生争执，此时对范爱农的情感是憎恶，讨厌；回国后，范爱农憎恨腐败的封建统治，不满黑暗社会、追求革命，是一个觉醒的知识分子。辛亥革命后又备受迫害，表现了作者这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。据此分析作答即可。14从百草园到三味书屋中“我”在百草园中的乐趣。【详解】本题考查名著情节。解答此题，要结合朝花夕抬中的故事情节，筛选出美好回忆
42、的故事情节。例如阿长与山海经记述作者儿时与阿长相处的情景，鲁迅那时渴望有一部绘画的山海经，没有办法上街去买。不料有一天，阿长却给鲁迅买来了，这使得鲁迅满心欢喜，并对她心存感激之情；从百草园到三味书屋描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣，文中通过对百草园春、夏、秋三季景色的描绘，写了何首乌、覆盆子等一些看似无趣的东西，在作者的眼里似乎一切都变得富有情趣。还有无常一文中无常看到一位母亲为死去的儿子哭得伤心，放她的儿子还阳半刻。写出出自朝花夕抬中的美好回忆即可。15（1）旧事重提、二十四孝图 （2）阿长给我买回山海经，我对阿长这个劳动妇女从“不大佩服”到充满敬佩。衍太太怂恿我偷母亲的东西变卖，并把这
43、个谣言散播开来，我对衍太太这个庸俗的市井妇人充满厌恶。【详解】(1)朝花夕拾是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名旧事重提，后由鲁迅改为朝花夕拾，一向得到极高的评价。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。二十四孝图中，鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读二十四孝图的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。(2)概括写出阿长和衍太太和“我”相关的事件，并且写出“我”对她们的态度。如“我”对阿长的态度是变化的，因为规矩多，限制“我
44、”的行为，所以不大佩服 讲 了长毛的故事，产生敬意怀疑她谋害了“我”的隐鼠，产生憎恶给“我”买了山海经，产生新的敬意阿长去世后，怀念与祝愿。“我”对衍太太的态度也是变化的，小时候觉得她是个“大好人”，后来看清楚她的真面目，她怂恿我偷母亲的东西变卖，并把这个谣言散播开来。父亲临死时，衍太太怂恿“我”喊父亲的名字，我变得厌恶她。16（示例）狗猫鼠 理由这篇文章以动物写人，表面上写讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。【详解】本题考查对名著内容的理解能力。紧扣题中的“深恶痛疾”“正人君子之流”等，回忆在朝花夕拾里读过的内容，便可判别出写此内
45、容的文章。说明理由时，要根据具体内容分析作者“深恶痛疾”的情感。狗猫鼠作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。二十四孝图是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读二十四孝图的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，严厉地批判了封建复古主义的倒行逆施，揭示封建孝道的虚伪和残酷。17示例长妈妈 有愚昧迷
46、信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱（质朴善良、勤劳、愚昧迷信）藤野先生 一位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，关心弱国子民的学业，所以他朴素而伟大的人格令人肃然起敬（治学严謹、平等待人、和蔼可亲、没有民族偏见）。寿镜吾一一方正、质朴、博学、严而不厉，是鲁迅先生颇为敬畏的名师。【详解】考查对名著朝花夕拾中人物形象的掌握。从给出的三个人物中任选一个作答就行。示例长妈妈热情纯朴、勤劳善良、愚昧麻木、粗俗无知，给幼年的鲁迅以极大关爱的劳动妇女。藤野先生一位日本医学教授，是个生活随便、不拘小节、平等待人、和蔼可亲的人，治学严谨，对留学日本的作者没有民族偏见，给予真诚的帮助和指导，使作者终身难以忘
47、怀。寿镜吾是个方正、质朴、博学、严而不厉、严而可亲、善良和蔼的老师。18五猖会 去看五猖会 走之前背诵完鉴略 封建教育制度 【详解】（1）从“我似乎头里要伸出许多铁钳”、“也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”等内容知，这是五猖会中的内容，表现的是“我”想去看五猖会，但父亲非要求“我”背鉴略书，“我”失望、郁闷之极。这里描绘的就是在家背书时的情形和内心。（2）五猖会是现代文学家鲁迅于 1926 年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写陶庵梦忆里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，在“我”
48、殷切地想去看五猖会时，父亲却坚持要求“我”背书，把鉴略背诵完，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建教育制度，特别是强权教育的不合理，对孩子天性的扼杀。19范爱农；倔强耿直，愤世嫉俗但穷困潦倒。（意对即可）【详解】第一问，从语段中对人物的语言描写“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报”和外貌描写“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人”，可以看出他是“范爱农”。第二问，范爱农是鲁迅的散文作品朝花夕拾中范爱农的主要人物。作品中作者回忆了与范爱农交往的始末，在东京时范爱农直言自己的看法，虽然与众不同但有自己的道理；回国后范爱农
49、告诉“我”他当初讨厌“我”是因为“我”的摇头，可见他是个倔强耿直的人。范爱农对社会的黑暗面敢于直接痛斥，在报馆收钱照旧开骂，可看出他愤世嫉俗。范爱农对于自己的监学工作认真负责，连酒也戒掉了，但他一生穷困潦倒，当初在日本因为没有钱而回国，回国后靠教几个学生勉强维持生计，被从监学上辞退后只得寄食于熟人家中，可见他负责任但穷困潦倒。20C 解析C A B 【详解】考查对名著内容的理解和赏析。王景山（北师大教授）刻画了一批栩栩如生的人物形象如阿长与中的阿长，她是鲁迅的保姆，没有名姓，她愚昧无知，不拘小节，讲究封建迷信，却深深关爱着鲁迅，为他买来心爱的“宝书”-山海经。近代中国历史的若干重要而生动形象的
50、侧面滕野先生一文中，从清国留学生的东京的装束打扮，所作所为可以感受到当时清朝的腐朽没落，从促使鲁迅弃医从文的匿名信事件，可以感受到当时国际社会对中国人的鄙视与偏见。从看电影事件，可以感受到当时国人的麻木。涉及并记叙了那么多的城乡风习如五猖会，描写热闹的赛神会；阿长与中记叙的死人的屋子不能去。新年的早晨要吃福橘等礼仪规矩，展现了当地特有的民风民俗。故这是对朝花夕拾的评价。邵荃麟（现代评论家）“他笔下的人物所展现出来的优美崇高的人性人情之美，令人惊叹”，水生嫂是作品着墨最多的妇女典型。她勤劳、能干，编苇席，一会儿“就编成了一大片”；她贤慧、温柔，敬重老人，疼爱孩子，体贴丈夫，在她身上有着我国劳动妇