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1、原理原理内容（世界观）内容（世界观）要求（方法论）要求（方法论）联系联系的的普普遍性遍性1.1.一切事物和周围事物联系着一切事物和周围事物联系着2.2.事物内部各部分、要素相互事物内部各部分、要素相互联系联系3.3.世界是一个普遍联系世界是一个普遍联系的有机整体的有机整体用用联系的观点看问题，联系的观点看问题，反对用孤立的观点看反对用孤立的观点看问题问题联系联系的的客客观性观性联系是客观的，是事物本身联系是客观的，是事物本身所固有的，是不以人的意志所固有的，是不以人的意志为转移的为转移的要从要从事物事物固有的联系固有的联系中把握事物，中把握事物，充分发充分发挥主观能动性，根据挥主观能动性，根据
2、改变改变调整调整建立建立联系联系的的多多样性样性世界上的事物千差万别，事世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样。物的联系也是多种多样。把握事物存在和发展把握事物存在和发展的条件，一切以时间、的条件，一切以时间、地点和条件为转移地点和条件为转移。一、坚持整体与部分的统一一、坚持整体与部分的统一 1 1、整体与部分的辩证关系原理、整体与部分的辩证关系原理 2 2、整体与部分的辩证关系的方法论要求、整体与部分的辩证关系的方法论要求二、掌握系统优化的方法二、掌握系统优化的方法 1 1、系统、系统 2 2、系统的基本特征、系统的基本特征 3 3、掌握系统优化方法的要求、掌握系统优化方法的要求方法论
3、方法论世界是普遍联系的，要求我们用联系的世界是普遍联系的，要求我们用联系的观点看问题，正确认识和处理观点看问题，正确认识和处理整体与部整体与部分的关系分的关系（原理）（原理）整体和部分互相联系、密不可分。整体和部分互相联系、密不可分。部分是部分是整体中整体中的部分，离开了整体，部分的部分，离开了整体，部分就不成其为部分，就不成其为部分，整体整体居于主导地位，居于主导地位，整整体体统率着部分，具有部分所不具有的功能：统率着部分，具有部分所不具有的功能：整体整体的功能状态及其变化也会影响到部分的功能状态及其变化也会影响到部分（方法论）（方法论）我们要树立全局观念立足整体我们要树立全局观念立足整体（
4、材料）（材料）个人利益离不开国家利益集体利个人利益离不开国家利益集体利益，我们应当把国家利益集体利益放在首益，我们应当把国家利益集体利益放在首位，从整体着眼，顾全大局位，从整体着眼，顾全大局（原理）（原理）整体是由整体是由部分部分构成的，离开了部构成的，离开了部分，整体就不复存在。分，整体就不复存在。部分部分的功能及其变的功能及其变化会影响整体的功能，化会影响整体的功能，关键部分关键部分的功能及的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用其变化甚至对整体的功能起决定作用（方法论）（方法论）我们要重视部分的作用，搞好我们要重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展局部，用局部的发展推动整体
5、的发展（材料）（材料）没有社会成员的个人利益就无所没有社会成员的个人利益就无所谓国家和集体利益，因此我们要重视个人谓国家和集体利益，因此我们要重视个人利益，满足人们的正当利益，调动人们的利益，满足人们的正当利益，调动人们的积极性积极性有一次，汉武帝到上林苑游玩，看见一棵好树，问有一次，汉武帝到上林苑游玩，看见一棵好树，问东方朔叫什么名字，东方朔随口答道：东方朔叫什么名字，东方朔随口答道：“叫善哉！叫善哉！”武帝让人记下这棵树。过了几年武帝又问这棵树武帝让人记下这棵树。过了几年武帝又问这棵树叫什么名字，东方朔随口答道：叫什么名字，东方朔随口答道：“叫瞿所！叫瞿所！”武帝武帝有些不高兴地说有些不高
6、兴地说“你欺骗我已经很久了。同一棵树，你欺骗我已经很久了。同一棵树，为什么前后名字不一样？为什么前后名字不一样？”东方朔答辩道：东方朔答辩道：“马，马，大的时候叫马，小的时候叫驹；鸡，大的时候叫鸡，大的时候叫马，小的时候叫驹；鸡，大的时候叫鸡，小的时候叫雏；牛，大的时候叫牛，小的时候叫犊；小的时候叫雏；牛，大的时候叫牛，小的时候叫犊；人，刚生下不久叫儿，年纪大了称老人；这棵树以人，刚生下不久叫儿，年纪大了称老人；这棵树以前叫善哉，现在叫瞿所，长少生死，万物成败，难前叫善哉，现在叫瞿所，长少生死，万物成败，难道是固定不变的吗？道是固定不变的吗？”武帝心悦诚服地笑了。武帝心悦诚服地笑了。东方朔的论
7、辩说明了什么哲学道理？东方朔的论辩说明了什么哲学道理？想一想想一想一、世界是永恒发展的一、世界是永恒发展的世界是永恒发展的世界是永恒发展的第八课第八课 唯物辩证法的发展观唯物辩证法的发展观世界自然界人类社会人的认识哲学上把世界分为几大领域？都是发展的？证明：证明：世界是永恒发展的世界是永恒发展的（发展的普遍性）（发展的普遍性）自然界自然界是发展是发展的的原始社会原始社会奴隶社会奴隶社会封建社会封建社会资本主义社会资本主义社会社会主义和共产主义社会主义和共产主义低低高高思考：社会形思考：社会形态由低到高的更态由低到高的更替说明了什么？替说明了什么？“雷为天怒雷为天怒”雷电属自然现象。雷电属自然现
8、象。电位差增大到一定程度时，电位差增大到一定程度时，产生的放电现象。产生的放电现象。“雷公雷公”扣击扣击“连鼓连鼓”，产生雷，产生雷声；声；“电母电母”“持镜持镜”，形成电光。，形成电光。人的认识是发展的人的认识是发展的思考：这些变化过思考：这些变化过程又说明了什么？程又说明了什么？“有材料估计，有材料估计，近三十年来，人类近三十年来，人类创造的知识总和大概等于过去两千多创造的知识总和大概等于过去两千多年来的总和。年来的总和。预计到预计到20102010年，很多方年，很多方面的知识将出现爆炸性的突破和发展；面的知识将出现爆炸性的突破和发展；到到20202020年，知识将比年，知识将比19951
9、995年增加年增加3 3到到4 4倍；而倍；而20502050年时人们所动用的科技知年时人们所动用的科技知识中，识中，2020世纪末的知识可能只占世纪末的知识可能只占1 1，即即9999的科技知识是新总结出来的。的科技知识是新总结出来的。”世界上的世界上的一切事物一切事物人类社会人类社会人的人的认识认识都是变化发展的都是变化发展的自然界自然界（原理）（原理）一、发展的普遍性一、发展的普遍性C C 3 3、下列能体现发展普遍性原理的是（、下列能体现发展普遍性原理的是（）青藏高原海陆变迁青藏高原海陆变迁士别三日，当刮目相看士别三日，当刮目相看道之大原出于天，天不变，道亦不变道之大原出于天，天不变，
10、道亦不变自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易风气无不移易A.B.C.D.A.B.C.D.4.“4.“世异则事异，事异则备变世异则事异，事异则备变”这句话在哲学上这句话在哲学上启示我们（启示我们（）A.A.认识只有回到实践中去才能成为依据认识只有回到实践中去才能成为依据B.B.思想要适应变化了的情况思想要适应变化了的情况C.C.发挥主观能动性要以事实为依据发挥主观能动性要以事实为依据D.D.对具体问题要做具体分析对具体问题要做具体分析B B2、发展的实质：发展是事物的前进与上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡都表明事物不是绝对静止、不
11、是凝固不变和僵化都表明事物不是绝对静止、不是凝固不变和僵化（1）联系：）联系：（2）区别：）区别：变化变化既有上升的、向前的、进步的、既有上升的、向前的、进步的、也有下降的、向后的、退步的也有下降的、向后的、退步的发展发展是上升的、向前的、进步的变化是上升的、向前的、进步的变化运动运动是物质的存在方式，是一般变化是物质的存在方式，是一般变化没有直接表达没有直接表达或规定运动、或规定运动、变化的总体性变化的总体性质和趋势质和趋势揭示运动变化揭示运动变化的的趋向性趋向性思考思考 运动、变化与发展的关系运动、变化与发展的关系A A、爬行类动物变成始祖鸟爬行类动物变成始祖鸟B B、始祖鸟变成现代鸟类始祖鸟变成现代鸟类C C、候鸟迁徙、候鸟迁徙D D、环境破坏，鸟类减少、环境破坏，鸟类减少E E、退耕还林，还草，鸟类回归、退耕还林，还草，鸟类回归问：哪些属于问：哪些属于“发发展展”？哪些属于？哪些属于“运动变化运动变化”？（ABEABE）（ABCDEABCDE）自然界是发展的自然界是发展的人类社会是发展的人类社会是发展的人的认识是发展的人的认识是发展的一切事物一切事物都是变化发展的都是变化发展的发展发展的含义的含义正确理解发展正确理解发展的实质的实质（事物的前进和上升，新事（事物的前进和上升，新事物的产生和旧事物的灭亡）物的产生和旧事物的灭亡）