高中文言句式.ppt

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1、文言文句式文言文句式一、判断句式一、判断句式文言文判断句最显著的特点就是文言文判断句最显著的特点就是基基本上不用判断词本上不用判断词“是是”来表示,而往往来表示,而往往用名词或名词性短语直接充当谓语,用名词或名词性短语直接充当谓语,用用以对主语进行判断,常见句式有如下几以对主语进行判断,常见句式有如下几种:种:1.者,者,也也这是文言判断句最常见的形式。主语后用这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者者”,表示停顿,有舒缓语气的作用,表示停顿,有舒缓语气的作用;谓语后用;谓语后用“也也”结句,表示对主语加以肯定的判断或解说。结句,表示对主语加以肯定的判断或解说。例:例:a、陈涉者,阳城人也。(

2、史记陈涉者,阳城人也。(史记陈涉世家)陈涉世家)b、子瑜者,亮兄瑾也。(子瑜者,亮兄瑾也。(赤壁之战赤壁之战)c、廉颇者,赵之良将也。(廉颇者,赵之良将也。(廉蔺列传廉蔺列传)2、.,也也判断句中,有时判断句中,有时“者者”和和“也也”不一定不一定同时出现,一般省略同时出现,一般省略“者者”,只用,只用“也也”表表判断。判断。例:例:a、操虽托名汉相,其实汉贼也。操虽托名汉相,其实汉贼也。(资治通鉴)(资治通鉴)b、和氏壁,天下共传宝也。和氏壁,天下共传宝也。c、其巫,老女子也。(其巫,老女子也。(西门豹治邺西门豹治邺)3.者,者,有的判断句,也可以只在主语后用有的判断句,也可以只在主语后用“

3、者者”表表示停顿示停顿,但这种情况不常见。,但这种情况不常见。例:例:a、四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。(王安石游褒禅余弟安国平父,安上纯父。(王安石游褒禅山记)山记)b、粟者,民之所种。(粟者,民之所种。(论贵贮疏论贵贮疏)4、者也者也在句末连用语气词在句末连用语气词“者也者也”,表示加强肯定,表示加强肯定语气,语气,这时的这时的“者者”不表示停顿,只起称代作不表示停顿,只起称代作用,用,而且这种判断句式在文言文中也比较常见。而且这种判断句式在文言文中也比较常见。例:例:a、城北徐公,齐国之美丽者也。(战国策城北徐公,齐国

4、之美丽者也。(战国策齐策)齐策)b、沛公之参乘樊哙者也。(沛公之参乘樊哙者也。(鸿门宴鸿门宴)c、宴婴,齐之喜辞者也。(宴婴,齐之喜辞者也。(宴子使楚宴子使楚)5.无标志判断句无标志判断句文言文中的判断句有的没有任何标志,文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词对名词作出判断。直接由名词对名词作出判断。如:刘备天下枭雄。(赤壁之战)如:刘备天下枭雄。(赤壁之战)在文言文中有时为了加强判断的语气,在文言文中有时为了加强判断的语气,往往在动词谓语前加副词往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、乃、必、亦、即、诚、皆、则即、诚、皆、则”等。等。需要注意的是,判断句中谓语前出现的需要注意的是,判断句中

5、谓语前出现的“是是”一般都不是判断词,而是指示代词,作一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语;而有些判断句中的判断句的主语;而有些判断句中的“是是”也也并非都不表示判断。并非都不表示判断。“是是”在先秦古汉语中在先秦古汉语中少作判断词,在汉以后作判断词的用法则多少作判断词,在汉以后作判断词的用法则多起来。起来。无伤也,无伤也,是是乃仁术也乃仁术也没有关系,没有关系,这这是行仁政的途径。是行仁政的途径。同行十二年,不知木兰同行十二年,不知木兰是是女郎。女郎。巨巨是是凡人,偏在远郡。凡人,偏在远郡。两个两个是是均是判断动词。均是判断动词。二、被动句二、被动句n在古汉语中,主语是谓语所表示行

6、为的在古汉语中,主语是谓语所表示行为的被动者的句式叫被动句。被动者的句式叫被动句。被动句有以下几种形式:1.用介词用介词“于于”引进行为的主动者,表被动。引进行为的主动者,表被动。n夫赵强而燕弱,而君夫赵强而燕弱,而君幸于赵王幸于赵王,故燕王欲,故燕王欲结于君。结于君。廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传)赵国强而燕国弱,而您又被赵王宠幸,赵国强而燕国弱,而您又被赵王宠幸,所以燕王想和您交朋友所以燕王想和您交朋友 2在动词前边用在动词前边用“见见”表示被动。表示被动。众人皆醉而我独醒,是以众人皆醉而我独醒,是以见放。如果需要把动作行为的主动者介绍出来,可在如果需要把动作行为的主动者介绍出来,可在动词后

7、加介词动词后加介词“于于”,如:如:n臣诚恐臣诚恐见欺于见欺于王而负赵王而负赵(廉颇蔺相如廉颇蔺相如列传列传)我实在担心被大王欺骗而对不起赵国我实在担心被大王欺骗而对不起赵国 大家都醉了却只有我一人清醒,因此被放逐。大家都醉了却只有我一人清醒,因此被放逐。3在动词前用在动词前用“受受”表示被动。如:表示被动。如:(1)有罪)有罪受贰受贰。(。(左传左传哀公六年哀公六年)这种句中的这种句中的“受受”字含有字含有“被被”的意思的意思(2)吾不能举全吴之地,十万之众,)吾不能举全吴之地,十万之众,受制于受制于人。人。(赤壁之战赤壁之战)因有罪不被信任因有罪不被信任我不能拿全东吴的土地,十万将士,来被

8、人控制我不能拿全东吴的土地,十万将士,来被人控制4在动词前边加介词在动词前边加介词“为为”,表示被动。表示被动。n“为为”是介词,它可以紧挨着动词(省是介词,它可以紧挨着动词(省略了宾语)也可以引出动作行为的主动略了宾语)也可以引出动作行为的主动者。如:者。如:n身客死于秦,身客死于秦,为天下笑为天下笑。(。(屈原屈原列传列传)自己远离故国死在秦国,被天下人所耻笑。自己远离故国死在秦国,被天下人所耻笑。5用用“为为”引进主动者,谓语前引进主动者,谓语前再加再加“所所”,表被动。,表被动。n悲夫!有如此之势而为秦人积威之所劫悲夫!有如此之势而为秦人积威之所劫(苏洵(苏洵六国论六国论)n 真可悲叹

9、啊!有这样的有利形势,真可悲叹啊!有这样的有利形势,却被秦国积久的威势所胁迫,却被秦国积久的威势所胁迫,n“为为所所”,自产生后,就成了古汉,自产生后,就成了古汉语最常见的一种被动句形式,并且一直沿用语最常见的一种被动句形式,并且一直沿用到现代汉语里。但是,在古汉语里,到现代汉语里。但是,在古汉语里,“为为”的行为主动者有时可以不出现,或承前省略的行为主动者有时可以不出现,或承前省略了,变为了,变为“为所为所”的形式,如:的形式,如:n不者,若属皆且为所虏!(不者,若属皆且为所虏!(鸿门宴鸿门宴)你们这些人就要被他俘虏了你们这些人就要被他俘虏了 6用介词用介词“被被”引出主动者,这引出主动者,

10、这种形式和现代汉语的被动句一样。种形式和现代汉语的被动句一样。舞榭歌台,风流总舞榭歌台,风流总被被雨打风吹去。雨打风吹去。(辛弃疾(辛弃疾永遇乐永遇乐京口北固亭怀古京口北固亭怀古)7无任何标志的被动句。这种被无任何标志的被动句。这种被动句中没有出现任何被动词,可动句中没有出现任何被动词,可以根据上下文的意思补出。如:以根据上下文的意思补出。如:兵兵挫挫地地削削,亡其六郡,亡其六郡(屈原列传屈原列传)(结果)军队被打败,国土被割削,(结果)军队被打败,国土被割削,丢失汉中六个郡的地方丢失汉中六个郡的地方 王之王之蔽蔽甚矣。甚矣。大王被蒙蔽很深大王被蒙蔽很深注意两点:n1被动句翻译中一定要有一个被

11、动句翻译中一定要有一个”被被”a.戍卒叫,函谷戍卒叫,函谷举举b.洎牧以谗洎牧以谗诛诛c.轩凡四遭火,得不轩凡四遭火,得不焚焚d.予予羁縻羁縻不得还不得还三、省略句三、省略句n句子中省略某一词语或某种成分的现象,句子中省略某一词语或某种成分的现象,是古今共有的,不过,文言里这种现象是古今共有的,不过,文言里这种现象更突出,而且有些在现代汉语中一般不更突出,而且有些在现代汉语中一般不能省略的句子成分,古文中也经常被省能省略的句子成分,古文中也经常被省略。略。n最常见的省略句有以下几种:最常见的省略句有以下几种:(一)省略主语n句子中是否省略了成份,要以上下文的句子中是否省略了成份,要以上下文的意

12、思或整个语言环境去推断。翻译时,意思或整个语言环境去推断。翻译时,要根据具体情况把省略成分补出来。要根据具体情况把省略成分补出来。(1)廉颇为赵将,()廉颇为赵将,()伐齐,大破之。)伐齐,大破之。(廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传)n(2)沛公谓张良曰:)沛公谓张良曰:“()度我至军)度我至军中,公乃入中,公乃入。”(鸿门宴鸿门宴)n(3)()()曰:)曰:“独乐乐,与人乐乐,孰独乐乐,与人乐乐,孰乐?乐?”()曰:)曰:“不若与人。不若与人。”n(孟子孟子二章)二章)廉颇廉颇公公孟子孟子王王(二)省略谓语n在文言文中,省略谓语也不是非常个别在文言文中,省略谓语也不是非常个别的现象,的现象,尤其

13、是并列的句子,如果一句尤其是并列的句子,如果一句用了某个动词,另一句同样的动词就可用了某个动词,另一句同样的动词就可以省略以省略。有时省略的谓语需要根据上下。有时省略的谓语需要根据上下文补出,才能不影响意思的表达。文补出,才能不影响意思的表达。n(1)及左公下厂狱,史朝夕()及左公下厂狱,史朝夕()狱)狱门外。门外。(方苞(方苞左忠毅公逸事左忠毅公逸事)n(2)审谛之,短小,黑赤色,顿)审谛之,短小,黑赤色,顿()非前物。)非前物。俟俟觉觉(五)省略介词(五)省略介词n古文中常常省略介词古文中常常省略介词“于于”,还,还有介词有介词“以以”、“自自”等,这些等,这些介词与后面的宾语组成介宾结构

14、,介词与后面的宾语组成介宾结构,当这个介词结构作补语时,这个当这个介词结构作补语时,这个介词常常被省略。介词常常被省略。n1省介词省介词“于于”,如:,如:n岁征民间岁征民间岁征岁征于于民间民间n2省介词省介词“以以”,如:,如:n试与他虫斗,虫尽靡;又试之试与他虫斗,虫尽靡;又试之(以)鸡,果如成言。(以)鸡,果如成言。(蒲松龄(蒲松龄聊斋志异聊斋志异促织促织)文言句式(倒装句式)文言句式(倒装句式)现代汉语的句子成分的顺序,一般现代汉语的句子成分的顺序,一般为为(定)主(状)谓(补)(定)宾(定)主(状)谓(补)(定)宾,但在文言文中,但在文言文中,一些句子成分的顺序出一些句子成分的顺序出

15、现了前后颠倒的情况现了前后颠倒的情况。主要有以下几种主要有以下几种倒装形式:倒装形式:倒装句式倒装句式1、主谓倒装、主谓倒装2、宾语前置、宾语前置3、定语后置、定语后置4、状语后置、状语后置主谓倒装主谓倒装(谓语前置或主语后置)(谓语前置或主语后置)为为了了强强调调和和突突出出谓谓语语的的意意义义,在在有有些些文文言言文文疑疑问问句句或或感感叹叹句句中中,就就把把谓谓语提前到主语前面。语提前到主语前面。如:如:“甚矣,汝之不惠!甚矣,汝之不惠!”实际上是实际上是“汝之不惠甚矣汝之不惠甚矣!”(主主语语“汝汝之之不不惠惠”谓谓语语“甚甚”)练习:练习:判断下列句式是否为主谓倒装。判断下列句式是否

16、为主谓倒装。1、非我也,兵也!、非我也,兵也!2、贤哉回也!(论语、贤哉回也!(论语雍也)雍也)第一句不是第一句不是宾语前置宾语前置一、疑问句中疑问代词作宾语,宾语前置。一、疑问句中疑问代词作宾语,宾语前置。这这种种类类型型的的句句子子关关键键是是作作宾宾语语的的是是疑疑问问代代词(词(谁、何、奚、曷、胡、孰、安、焉谁、何、奚、曷、胡、孰、安、焉等)。等)。如:如:1、“大王来大王来何操何操(操何操何)?)?”(史记(史记项羽本纪)项羽本纪)2、“何以何以(以何以何)战?)战?”(曹刿论战)(曹刿论战)二、文言否定句中代词作宾语,宾语前置。二、文言否定句中代词作宾语,宾语前置。所所谓谓否否定定

17、句句是是表表示示否否定定的的句句子子,即即凡凡句句中中有有否否定定副副词词“不不、弗弗、未未、非非、否否、毋毋”,表表示示否否定定的的动动词词“无无”或或不不定定代代词词“莫莫”,这这种种句句子子叫叫否否定定句句。如如果果它它的的宾宾语语是是代代词词,一一般般放放在动词谓语之前在动词谓语之前(1)古之人不余欺也。(苏轼石钟山记)古之人不余欺也。(苏轼石钟山记(2)世溷蚀而莫余知兮,吾方高驰而不顾。)世溷蚀而莫余知兮,吾方高驰而不顾。(屈原涉江)(屈原涉江)三、用三、用“之之”或或“是是”把宾语提到动词前,把宾语提到动词前,以突出强调宾语。以突出强调宾语。(1)譬若以肉投馁虎,何功之有哉!)譬若

18、以肉投馁虎,何功之有哉!(信陵君窃符救赵)(信陵君窃符救赵)(2)句读之不知,惑之不解。)句读之不知,惑之不解。(韩愈师说)(韩愈师说)(3)去我三十里,唯命是听。)去我三十里,唯命是听。(左传(左传宣公十五年)宣公十五年)表示动作对象的单一性和强调宾语,往表示动作对象的单一性和强调宾语,往往用往用“唯(惟)唯(惟)是是”和和“唯(惟)唯(惟)之之”等格式,可将副词等格式,可将副词“唯(惟)唯(惟)”译译成成“只只”、“只是只是”或或“专专”、“一定一定”等,等,而助而助词词“之之”、“是是”是提宾的标志,不译是提宾的标志,不译。如成语。如成语“唯利是图唯利是图”、“唯命是从唯命是从”、“唯你

19、是问唯你是问”、“唯才是举唯才是举”等等,都是这种格式。等等,都是这种格式。练习练习 辨析下列各句是否为宾语前置句。辨析下列各句是否为宾语前置句。1、彼不我恩也。(童区寄传(、彼不我恩也。(童区寄传()2、孔子云:、孔子云:“何陋之有?何陋之有?”()3、唯余马首是瞻。(冯婉贞)、唯余马首是瞻。(冯婉贞)()是是是是是是定语后置定语后置定定语语是是修修饰饰或或限限制制名名词词的的。定定语语一一般般要要放放在在中中心心词词之之前前,这这种种语语序序古古今今一一致致。在在文文言言文文中中,除除了了此此种种情情况况外外,也也可可以以放放在在中中心心词词之之后后,我我们们称称它它“定定语语后置后置”。

20、常见定语后置有以下几种格式:常见定语后置有以下几种格式:1 中心词定语者中心词定语者如:如:(1)太太子子及及宾宾客客知知其其事事者者皆皆白白衣衣冠冠以以送之(战国策送之(战国策荆何刺秦王)荆何刺秦王)(2)计计未未定定,求求人人可可使使报报秦秦者者,未未得得(廉颇蔺相如列传)(廉颇蔺相如列传)2 中心词而定语者中心词而定语者如:如:缙缙绅绅而而能能不不易易其其志志者者,四四海海之之大大,有几人与?(张博五人墓碑记)有几人与?(张博五人墓碑记)3 中心词之定语中心词之定语 如:如:(1)蚓无爪牙之利,筋骨之强,)蚓无爪牙之利,筋骨之强,荀子荀子劝学劝学 (2)居庙堂之高,则忧其民,)居庙堂之高

21、,则忧其民,处江湖之远,则忧其君。处江湖之远,则忧其君。岳阳楼记岳阳楼记注注意意:1、文文言言文文中中定定语语后后置置只只限限于于表表示示修修饰饰关关系系的的句句子子,表表领领属属关关系系的的定定语语则则不后置。不后置。试试比比较较:(1)、马马之之千千里里者者()(2)、城城北北徐徐公公,齐齐国国之之美美丽者也丽者也()2、数数词词作作定定语语有有时时也也后后置置。如如:“尝贻余核舟一尝贻余核舟一”(核舟记)核舟记)修饰关系修饰关系领属关系领属关系练习:练习:判断下列句子是否为定语后置句。判断下列句子是否为定语后置句。1、村中少年好事者,驯养一虫。(、村中少年好事者,驯养一虫。()2、于是集

22、谢庄少年之精技者。(、于是集谢庄少年之精技者。()3、军书十二卷,卷卷有爷名。(、军书十二卷,卷卷有爷名。()是是是是是是状语后置状语后置 介介词词结结构构即即介介宾宾短短语语,文文言言文文中中常常见见的的是是用用“以以”、“于于”组组成成的的介介词词结构,作状语后置有以下几种情况:结构,作状语后置有以下几种情况:第第一一、介介词词“于于”组组成成介介词词结结构构,今今译译时一般作状语。时一般作状语。如如:“青青,取取之之于于蓝蓝,而而青青于于蓝蓝。”(荀荀子子劝劝学学)两两个个“于于蓝蓝”在在翻翻译时,都要放在动词前做状语。译时,都要放在动词前做状语。第第二二、介介词词“以以”组组成成的的介

23、介词词结结构,在今译时,一般都作状语。构,在今译时,一般都作状语。如如:“具具告告以以事事。”(史史记记项项羽羽本本纪纪)即即“以以事事具具告告。”这这种种句句子子往往往往是是承承前前省省略略了了动动词词宾宾语语,实实际际就就是是“以以事事具具告告(之之)。”八、固定句式八、固定句式 1无无以以,无无从从,译译为为“没没有有用用来来的的办办法法”家贫,无从致书以观。家贫,无从致书以观。2有以,有以,译为译为“有用来有用来的办法的办法”。袁人大愤,然未有以报也。袁人大愤,然未有以报也。袁州老百姓非常气愤,可是没有办法报答总管。袁州老百姓非常气愤,可是没有办法报答总管。3有所有所,译为,译为“有有

24、的的”(人、物、事)(人、物、事)故患有所不避也。故患有所不避也。4无所无所,译为,译为“没有没有的的”(人、物、事)(人、物、事)几无所逃着。几无所逃着。5如何、奈何、若何如何、奈何、若何 译为译为“怎么、怎么怎么、怎么 样、怎么办样、怎么办”。取吾城,不予我壁,奈何?取吾城,不予我壁,奈何?孔明用如此人物,如何不误事?孔明用如此人物,如何不误事?奈何取之尽锱珠,用之如泥沙?奈何取之尽锱珠,用之如泥沙?6如如何何 译为译为“把把怎么办。怎么办。”如太行、王屋何?如太行、王屋何?7奈奈何何,译成,译成“把把怎么办怎么办”。三老不来还,奈之何?三老不来还,奈之何?8是故,是以是故,是以,译为,译

25、为“因此,所以因此,所以”是故圣益圣,愚益愚。是故圣益圣,愚益愚。9所所以以,译译为为“用用来来的的原原因因,方方法法,人人,物物”师者,所以传道受业解惑也。师者,所以传道受业解惑也。此世所以不传也。此世所以不传也。10不亦不亦乎乎,译为,译为“不是不是吧?吧?”以此为政,不亦惑乎?以此为政,不亦惑乎?11何何焉为焉为,译为,译为“有什么有什么呢?呢?”夫子何命焉为?夫子何命焉为?(有有)什么见教呢什么见教呢?12何何为为,译为,译为“为什么呢?为什么呢?”如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?13庸庸乎乎,译为,译为“难道难道吗?吗?”吾师道也,夫庸知其年之先后

26、生于吾乎?吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?14其其乎乎,译为,译为“难道难道吗?吗?”我中国其果老大矣乎?我中国其果老大矣乎?中国难道果真是老大(落后衰老)帝国吗?中国难道果真是老大(落后衰老)帝国吗?15得得无无乎乎,得得无无耶耶,译译为为“恐恐怕怕吧吧”或或“莫非莫非吧吧”览物之情,得无异乎?览物之情,得无异乎?17之谓也,之谓也,其其之谓也;之谓也;其其之谓乎之谓乎,译为译为“说的就是说的就是啊!啊!”“大概说的就是大概说的就是吧。吧。”闻道百,以为莫已若者,我之谓也。闻道百,以为莫已若者,我之谓也。18孰与,与孰与,与孰孰 译为译为“跟跟比较,哪一个比较,哪一个。”吾孰与徐公美?吾

27、孰与徐公美?吾与徐公孰美?吾与徐公孰美?仲弓问子桑伯子,子曰:可也简。仲弓曰:居仲弓问子桑伯子,子曰:可也简。仲弓曰:居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?子曰:雍之言然。乎?子曰:雍之言然。仲弓问到子桑伯子这个人,孔子说:仲弓问到子桑伯子这个人,孔子说:“他简单的好。他简单的好。”仲弓说:仲弓说:“若心存严肃认真,而以简单行之,(抓住大体,若心存严肃认真,而以简单行之,(抓住大体,不烦琐,)来治理百姓,不也可以吗?若心存简单,又以不烦琐,)来治理百姓,不也可以吗?若心存简单,又以简单行之,不是太简单了吗?简单行之,不是太简单

28、了吗?”孔子说:孔子说:“你这番话正确。你这番话正确。”1简:简要,不烦琐。简:简要,不烦琐。2居敬:为人严肃认真,依礼严格要求自己。居敬:为人严肃认真,依礼严格要求自己。行简:指推行政事行简:指推行政事简而不繁。简而不繁。3临:面临、面对。此处有临:面临、面对。此处有治理治理的意思。的意思。4无乃:岂不是。无乃:岂不是。大:同大:同太太。16无乃无乃乎乎,译为,译为“恐怕恐怕吧吧”居简而行简,无乃大简乎?居简而行简,无乃大简乎?19.孰若孰若,译为,译为“哪里比得上哪里比得上”与其坐而待亡,孰若起而拯之?与其坐而待亡,孰若起而拯之?20.然则然则,译为,译为“既然如此,那么既然如此,那么”如:如:然则为天下之大害者,君而已矣!然则为天下之大害者,君而已矣!21.有有者者,译为,译为“有个有个人。人。”如:邑有成名者,操童子业,久不售。如:邑有成名者,操童子业,久不售。

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