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1、2023年陶行知教育名篇教师读后感三篇范文 老师，您指导我们前进的方向，每个长大的日子里，我都要祝愿你，我的老师，那么关于相关的读后感该怎么写呢，下面是我为大家整理的陶行知教化名篇老师读后感范文三篇，供大家参考。 陶行知教化名篇老师读后感1 最近，我学习了陶行知教化名著，通过学习这位宏大的教化家的名篇论著，让我受益匪浅. 一、老师把课设计得紧凑合理。 学困生始终是任课老师很头疼的问题，通过学习陶先生的教化名著，我觉得：有些学习困难学生花在学习上的时间许多，却往往事倍功半，这是受到了不当的学习方法或不良的学习习惯的影响。老师上课要想方设法吸引学生留意力。如一位学习困难生，由于几次考试不及格，对语
2、文失去信念，上课不仔细听讲。学生不爱听老师上课，有很大程度上是因为老师上课上得不够生动，无法吸引学生去听课。我仔细地去反思我教学上的不足，思索如何才能做到吸引学生来听课，我感受到了老师肩上的压力。没错，学生的上课不仔细，能完全怪学生吗？莫非老师就没有错了吗？我们的学困生只是把这种反映表现得更加明显了些而已。由于他们原来对学习的爱好就不大，所以，一旦你的课上得不够吸引，不够生动，他们便马上表现出多动，担心。但假如把课设计得紧凑合理，让他们时时处在动嘴，动手，动脑的状态，那么信任他们还是会协作学习的。 二、 酷爱学生，喜爱学生。 老师没有爱也就不能教化学生，特殊是学困生。对学生爱是老师高尚职业道德
3、的自我体现。酷爱学生，喜爱学生，以温存慈详的看法、亲善的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心渐渐溶化为一的过程中，老师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和胜利的喜悦. 没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不行能产生教学所需的才智和吸引学生的技巧。在我们日常的教学中常常会遇到形形色色的学生，有些学生由于父母忙于生计，把孩子扔在一边，他们得不到父母的关爱，学习跟不上，有时我真的不忍心责怪他们。想想自己的孩子每晚几乎都在自己的看护下做作业，再想想他们，我们作为老师的有什么理由不去爱他们呢？教化原来就要用爱去浇
4、灌，心与心交融才能回报以真诚。 三、让学生学会做人、做事。 学生除了在学校学点科学文化学问以外，更重要的一点的是也要学会做人做事的道理。在学习中学生肯定会遇到困难与挫折，一个主动的学生能够仔细面对，从而解决困难；而又有相当一部分同学由于人性懒散，所以放弃了，久而久之，学生的自信念缺乏了。记得一句话：对于远足的骆驼，最可怕的并不是眼前一望无际的沙漠，而是心中无绿洲。那么如何来引导学生正确面对困难就摆在我们面前了。世界闻名的激励大师安冬尼罗宾说过：“人为什么情愿去做事情，缘由有两种：一种是追求欢乐，另一种是逃离苦痛。”这话有肯定的道理。所以首先得相识学生须要什么，学习对于他们来说有什么好的地方。而
5、总有一些基础实在差的学生，摆在他们面前的问题一大堆。那么我们就不要对他们有多少高的要求。对于这一类同学，我始终灌输一种思想：把困难当作挑战。这样子，就减轻了一些学生心理上的压力，但我们决不行以不管他们！ 陶行知教化名篇老师读后感2 这段时间以来，我最大的收获是阅读了陶行知教化文集。每当读到一段精彩之处，总是感到有一位慈爱的老人在讲解并描述自己一生对教化的感悟。或者娓娓道来，或一脸肃穆。先生说“以教人者教己”是根本的方法之一，先生也正是以这样的方法来对待“教化”和“生活教化”。先生的言行理论对我们这些教书匠来说，无疑是最光明的指路灯。 陶行知是一位为世人仰慕、怀念的人民教化家。他以毕生的精力，批
6、判旧教化，探究新教化，致力于教化改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教化思想宝库，为我们供应了教化的理论和方法，给我们以启示和教益。“教学做合一”是陶行知生活教化理论的方法论，也是他的教学论。 陶行知是20世纪中国宏大的人民教化家。他的教化思想和教化实践，不仅在中国，而且在世界，都有重要的影响。20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教化思想仍具有现实意义。 “先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”一语道出我们应当做一个怎样的老师。世界上有两种不合实际的教学方式：1、只会教书，只会拿一本书要学生读它、记它。2、不是教书，而是教学生，留意的中心点是从书本上移到学生身上来。这两种教学方法学生都是处在被
7、动的地位，学问是无限的，老师能教给学生的也是有限。想想自己刚踏上工作岗位的时候，想得更多的就是如何把学问教给学生，或者说把学生看成一只鸭子，把学问当作粮食，只知道把鸭子为饱，今日看来这就是典型的填鸭式教学，只注意了老师的教，没有把学生当成学习的主体。 老师和学生在人格上地位是同等的，教化要以学生为本，宽容对待学生。课堂上虽然也知道不能以“老师”自 居，不能搞“一言堂”，要与学生共同探讨学问、共同进步；但面对淘气的“小捣蛋们”，往往还是缺少耐性，当他们太淘气时想以老师的权威压制学生，让学生乖乖地听从不再无事生非，但总是事与愿违。特殊是望着个别学生毫不在乎的眼神、不屑一顾的神情，真让我一筹莫展。陶
8、行知教化文集里要求老师“眼睛向下”，放下架子；老师要有豁达的心胸，真诚的看法，炙热的情感；公正地对待每一个学生，不因学生自身智力、性格、情趣等方面的差异而有所不同。先生在著作中也想到这些难管的小孩，他谈到了解决的方法 （一）难管的孩子多半不是劣童，也不是真正的坏蛋，这个看法要立定，否则你主观上咬定他是劣童则一切措施都错，便越管越难管了。 （二）细致考虑他所以难管的缘由，在源头上予以解决。 （三）体力充足，无法发泄的，有时捣乱，可以多给他一些机会劳动或干体育嬉戏。 （四）先生也得检讨自己的功课教法是否合乎学生的须要程度。这些耳熟能详的语句让我对教化有了更多的思索。 陶行知先生的教化理论博大精深，
9、值得我们接着研读，让他的教化思想来指导我们老师工作，全面落实新课程改革。我愿做一名民主型老师，创设融融的师爱氛围，靠着一颗对教化对学生真挚的心在实践中渐渐去解读陶行知先生的宏大教化思想。 读罢陶行知教化名篇，我深深地感到陶行知先生让中国教化事业向前进一步。他把自己的一生全部献给了教化事业，他的博学多识，严谨治学，一切为人民大众教化而努力奋斗精神值得我们好好学习。他提倡的教化理念，坚持从中国国情动身，办中国人民所须要的教化，他爱教化、爱学校、爱学生。提倡“没有爱就没有教化”，这是陶行知教化的真谛。老师对学生的爱，就是“师爱”。在肯定程度上，酷爱学生就是酷爱教化事业，因为老师对学生的爱“在性质上式
10、一种只讲付出不记回报的无私奉献，广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上 是一种严慈相济的爱”，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”也正是在这个过程中教化实现了根本的动能。 酷爱学生，以慈爱的看法，亲善的语言对待他们与自己越来越贴近。没有对学生的爱，教化也会没有激情，只爱一部分学生就意味着对另一部分学生的冷漠，那是偏爱。老师对学生的爱应是一种理智的诚恳的公正的师爱。陶行知说“在我的教化里，小孩和老年是最大，比什么伟人宏大。”我觉得，首先要敬重学生，师生在人格上是同等的，任何一种提体罚都是使学生肉体苦痛，精神受刺激。这是对学生的爱，作为现代学校的老师，我们要记住陶行知的话：“我们奋斗
11、的工具是爱力不是武力”，所以我们应当做学生的“亲人，挚友和导师”三个角色，这是新课程教化理念的体现，也是陶行知教化思想的实践。当然，爱不是放纵，爱里有严，爱里有教化。老师们，酷爱自己的学生吧!不要因感情冲动，一时的不理智做出有伤学生人格的事。让你的学生在欢乐中学习，在关爱中成长。 陶行知教化名篇老师读后感3 陶行知是中国近代教化史上一位宏大的教化家。他以毕生的精力，批判旧教化，探究新教化，致力于教化改革并付诸实践。对于我们基础教化工作者来说，我们应当努力学习他的教化思想，服务于我们的教化事业。 我有幸拜读了陶行知教化名著这本书，受益匪浅。“生活即教化”是陶行知生活教化理论的核心。什么是“生活教
12、化”?陶行知指出:“生活教化是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教化。教化的根本意义是生活之改变。生活无时不变，即生活无时不含有教化的意义。”既然生活教化是人类社会原来就有的，那么是生活便是教化，所谓“过什么生活便是受什么教化；过好的生活，便是受好的教化，过坏的生活，便是受坏的教化”。他还指出，“生活教化与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教化强调的是教化要以生活为中心，反对传统教化以书本为中心，认为不以生活为中心的教化是死的教化。生活教化是在批判传统教化脱离生活实际的基础上产生的，是单纯学问教化的对立物。“生活教化”可以找到现实须要的根基，“生活教化”也是学生须要的教化。在每年对学生
13、的老师教学状况的调查中发觉，学生喜爱同现实生活、学生生活有亲密联系的学问；学生喜爱能用生活的事务来说明学科学问的老师。 陶行知先生把生活教化提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教化家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素养教化吗？老师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教化名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教化的目的。根据他的思想，“生活 即教化”就是说“生活即教化”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教化，生活教化随着人类生活的改变而改变。其次，“生活即教化”与人
14、类社会现实中的种种生活是相应的，生活教化就是在生活中受教化，教化在种种生活中进行。第三，“生活即教化”是一种终身教化，与人生共始终的教化。只有在生活中，我们的教化才具有显明性，脱离了实际生活，教化就只是空洞的说教。擅长发觉生活中的教化，擅长开启学生感受生活、学习探究的兴致，老师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。老师不仅要教给孩子学问，更要让他们学会生活，学会计算，学会学习。老师应当像一个有能源支持的火炬，后者性一个有生命的蜡烛，以便燃烧，一边又在生长。在不断的学习过程中，不断的丰富自己，使自己有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能在有限的从教生涯中，为祖国，为民族的教化事业，为千百万人的成长做出一份自己的贡献，陶行知的教化名言是我教化之路的一盏明灯，指引我接着前进、感悟和探究