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1、2023年陶行知教育名篇教师读后感通用三篇 我们不行以没有老师您思想的浇灌，老师是我们长大道路上的指路灯，那么关于相关的读后感该怎么写呢，下面是我为大家整理的陶行知教化名篇老师读后感范文三篇，供大家参考。 陶行知教化名篇老师读后感1 阅读了陶行知教化名篇我收获甚多，感慨万千。总感觉一位老人正在讲解并描述着他一生对教化的感悟的种种表情。先生说：“以教人者救已”是根本方法之一，正是以这样的方法来对待“教化”和“生活教化”。陶行知以毕生的精力谱写教化新方法，勇于探究，敢于实践，是我们这些教书匠的指路灯，我认为这盏灯，对我们来说，是最光明着，恒久是闪耀着，恒久指引着文字前进再前进。他以蕴含丰富的教化思
2、想宝库，为我们供应了教化的理论与方法，赐予了我们启迪。“教学做合一”是陶行知生活教化理论的方法论与教学论。 “先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”这句话概括出了我们应当怎样做个合格的老师。世界上有两种不合实际的教学方式：一是只会读书，只会拿一本书要学生读它、记它；二是不是在教书，而是教学生，留意的中心点是从书本上移到学生身上来。我认为这两种教学方式学生都是在被动的地位，学问是无限的，而老师教给学生学的方法是有限的。回想自已十年从教的过程中，不禁不吃一惊，原来这就是典型填鸭式教学，把学生当成一只鸭子，把学问当作粮食，只知道喂饱鸭子就可以了。真的很惭愧。老师和学生的地位是同等的，教化要以学生
3、为主体，应当对待每个学生以宽容，坦诚相待，不能搞“一言堂”。 陶行知教化文集说，作为老师要放下架子，心胸要豁达，看法真诚，要有炙热的情感。公开、公正地对待每个学生，不因学生自身智力、性格、情趣等方面的差异有所不同来要求学生。陶行知先生的教化理论博大精深，值得我们去探讨。作为一名老师，应当创建融融的师爱氛围，靠着一颗对教化对学生真挚的心在实践中渐渐去解读陶行知先生的宏大教化思想。 陶行知教化名篇老师读后感2 陶行知先生作为一名留洋的教化家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，所提出的教化学说，既强调了教化的显示功能，又关住了教化的终极目的，是适合中国国情的。他的理论和实践，应当成为中国教化
4、血液的重要成分。他的“捧着一颗心来，不带半根草去”的敬业精神让人感动，我也为之折服。 在读到教学合一这节时，陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。第一，先生的责任不在教，而在教学生学；其次，新的法子必需依据学的法子；第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。简而言之，一，先生的责任在教学生学。二，先生教的法子必需依据学的法子。三，先生须一面教一面学。我细致阅读，细细品尝，联系我的教学，我感觉陶公所提出的“教学合一”的观点很有道理。 我们教化的对象是学生，老师的课堂设计应适合本班学情，依据学情有目的，有针对性地实施教学，那么这样学生就会乐学了。老师除了正
5、常的教学工作外，的确还须要不断的学习，用丰厚的学问去充溢自己，不是有句话“老师要给学生一碗水自己就必需有取之不尽，用之不竭的活水吗？” 学生的精神中提到三点；（一）学生求学必需具有科学的精神；（二）要改造社会必具有委婉的精神。（三）应付环境必具有坚毅人格和百折不回的精神。我想说说我自己的感受。现在的学生正如陶公所说简单“自满”，自己刚刚对这个学问点有肯定的领悟，就沾沾自喜，但真正实践做题时，却无从下手。学生对学习缺少肯定的目标，许多学生不知道自己到学校来接受教化是为了什么。每当找学生谈话时，我便会问“你打算读完干什么？”学生的回答：“不知道。”他们从来很少会想过我以后的路该怎么走？会是什么样？
6、这就导致学生在学习上不想下功夫，更不情愿吃苦，对于四周的环境学生很少从自身找缘由，而是把更多的原不败神话 dongding因归纳在外界的环境上。例如，学生作业未完成，当问其缘由时，学生回答无非这几种“我不知道什么时候交作业？”“我不会做。”“我不知道做哪道题”“我遗忘交作业啦！“”课代表交作业时没告知我！”诸如此类的堂而皇之的理由让人无可奈何，更多的时候我在问自己：“我们的学生究竟是怎么了?是什么缘由让他们变成这样？” 回首这些年的教学，我在不断的告知自己：你肯定要学会去转变角色了，你现在已经是一名老师了，陶行知先生的教化名著中师范生的第一变孙悟空，也是这样告知我的，只有先知道怎样做一个好学生
7、，才能培育出来很多好学生。可是为什么是变成孙悟空呢？陶行知先生说孙悟空有目的，有远虑，有志向。他是抱着一种目的去拜师的，这无形中就告知了我们如何做一个好学生。 陶行知所探讨和试验的教化问题，直到今日，让感到很中肯，很簇新，仍有进行试验的价值。 他的“第一流的教化家”，“教学合一”，“我们的信条”“生活及教化”等这些诸多观点让我叹服，不断地从他的教化名篇吸取丰厚的养分，来充溢自己的教化理论学问，他的著作又如一盏明灯，在教化的海洋中引领我们去找寻属于我们自己的目标。读完此本名篇，我除了感动之余，更多的是佩服，佩服他的为人，更佩服他在那个时期所提出的一些显明的观点，也正如鲁迅所说：“读完此书，我和一
8、个高尚的灵魂接触了！”我将努力去充溢自己，丰富自己的业务素养。 陶行知教化名篇老师读后感3 陶行知教化名篇一书，通过一段段短小却精辟的文字体现了陶老的“行是知之始，知是行之成”“生活即教化”“教学做合一”的教化理论。不禁深深地佩服这位教化大家的远见与深刻。书中第一篇就是“教学合一”。陶行知认为教学应当合一的第一个理由是：“先生的责任不在教，而在教学生学”。对于一个问题，不是要先生拿现成的解决方法来传授学生，乃是指导他自己将这个方法找出来，这样学生才能探学问的本源，求学问的归宿。这不仅为我们指出了老师教的方法，还为我们指出了学生该如何去学，同时也告知我们学生究竟要学什么。 的确，学生是学习的主子
9、。在教学过程中，学生始终是学习的主体，教学的一切活动都必需以强调学生主动性、主动性为动身点，引导学生主动探究，主动思索，自主实践，生动活泼地发展。课堂教学活动中应当充分体现教中有学，学中有教，教与学相互作用，即所谓“教学相长”。在教化活动中，要引导学生自觉地、主动地、主动地参加其中，把它作为自己的发展方式，自主地、生动活泼地发展自我，促使受教化者成为教化的主体、发展的主体。 “教的法子必需依据学的法子”，这个理论事实上就是告知我们对于学生要做到“因材施教”，对待不同的学生要“个别对待”。老师在教学过程中，必需对学生的实力进行细致的了解，诸如其性格脾气、运动实力、学习实力、思维特点等等加以熟知，
10、从而在课堂上为不同的学生创建能发挥他们自身实力的学习情景，使每一个学生都能达到学习目标，都能感觉到他们也是在不停地进步，从而避开学生因为常常不能获得胜利而失去爱好，产生厌烦心理。 最终，陶先生用“先生须一面教一面学”这句话给了我们一个忠告，我们现在处于一个网络信息时代，学问更新特别快，学生可以通过网络获得很多的学问，作为老师，只有不断地学习，才能不断地拓宽自己的学问面，不断地丰富自己的内涵，才能满意学生的求知欲。一个有着广博学问的老师，可以让教材上的内容变得更精彩，更好玩。而一个故步自封，不思进取的老师，他的课堂会日渐单调、陈旧，这样的老师又如何能让学生获得欢乐与帮助呢？ 就如陶老所说教化的确是一门深而活的学问，陶行知教化名篇是一本很值得看和学习的一本书，我也将于它置于案头，让它指引我们在这条学习之路走得更远。