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1、关于陋室铭教案范文7篇 陋室铭优秀教案下面是我整理的关于陋室铭教案范文7篇 陋室铭优秀教案，供大家赏析。关于陋室铭教案范文1一、 教学目标1 理解课文内容，积累文言字词，背诵本文2 在反复诵读中领悟它们丰富的内涵和精致的语言3 体会本文托物言志的写法二、 教学重点1. 疏通文意，分析文章内容2. 理解作者在文中所寄予的思想感情三、 教学难点背诵并默写课文四、 教学方法诵读法、探讨法、讲授法五、 教学过程（一） 课堂导入（3分钟）PPT展示图片金箍棒和羽毛扇，问同学们是否相识这两样东西，是否也想拥有它们。大家之所以喜爱金箍棒可能是因为孙悟空，也可能是因为它本身能够改变，具有魔力，那么，一把平凡的
2、羽毛扇为何能够妇孺皆知，流传千古？原来是因为它的主子诸葛亮。这样说来，某样东西的价值好像与运用它的主子有着亲密的联系，今日我们要去看看一间简陋的小屋和它的主子之间，微妙的关系，一起学习陋室铭。导入课题，并图解“铭”这一文体。（二） 听读课文，整体感知（5分钟）1. 听示范朗读。要求一边听一边给拿不准的字注音，并且划分节奏2. 自由朗读。要求读准字音，留意停顿。3. 齐读。要求声音嘹亮，整齐划一。（三） 分组合作，疏通文意过渡：读完以后，你能不能告知我，这“陋室”真的“陋”吗？假如不能，也没关系，可能对文章大意不太理解，因为这是篇文言文，它的意思和我们现在所运用的现代汉语有很大区分，所以，要想理
3、解文章内容就让我们一起来疏通文意。详细操作：本文共计九句话，全班12个小组，前9组，每小组翻译一句话，其余三组做评委。然后每组推选一位发言人共享成果。要求：先说明重点字词，再翻译整句话。（四） 抽丝剥茧，感悟情思经过了疏通文意，大家已经了解了文章内容，那么现在能回答老师前面提出的那个问题吗？（ppt展示问题）作者笔下的这间“陋室”真的“陋”吗？请说说理由。（学生一边回答，老师一边板书）1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承认屋子简陋，又不觉得简陋，因为主子品德高尚。2.“苔痕上阶绿，草色入帘青。”描写陋室环境清幽3.“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写主子交往之雅4.“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，
4、无案牍之劳形。”写主子情趣高雅，生活悠然，同时也看出作者较清贫，但作者却苦中作乐，体现出作者的安贫乐道。5.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”运用类比，引古贤之名，定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己亦有古代贤人的志趣和理想。（五） 远观全文，探究写法问：作者这篇文章的标题是在写物，可真实状况是写物还是写人呢？答：写人。问：主要写人的什么？答：品德高尚问：那同学们，作者借陋室来表达自己的志向，这种写法叫什么？答：托物言志（PPT展示）托物-陋室言志-表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣（六） 回顾全文，归纳主旨揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。本文主旨： 作者以“陋室
5、”不陋，表达了自己高洁傲岸的节操和安平乐道的志趣。（七） 当堂背诵比一比，看谁背得准又快详细操作：以大组为单位，每人背一句，以“接龙”形式背诵，比比看哪一组最流畅、清晰、快速。（八） 拓展延长（PPT展示两组寝室图片，一组是巴蜀中学的，另一组是本校的。前后豪华与简陋相对比）老师：虽然我们住得没有其他学校豪华舒适，但我却希望这简陋的屋子因为有了优秀的同学们而绽放无限光彩。老师期盼有一天你们能成为柏家中学的傲慢。让我们深情齐读：“斯是陋室，惟吾德馨。”（九） 板书陋 斯是陋室主子品德高尚陋 环境清幽 安贫乐道室 不陋 交往之雅铭 情趣之雅 高洁傲岸反问引用托物 言志六、 教学反思本堂课的最大优点在
6、于朗读环节，每一次朗读都给出了明确的目标。其次是重点较突出-翻译课文。但是仍有很多不足之处，还需改进。首先，课堂整体气氛不活跃，尤其是在翻译环节的发言，形式过于单调，没有充分发动大部分同学主动思索，激励学生提出质疑，说出自己的想法；其次，在翻译过程中没有赐予学生必要的方法指导，本课较简洁，可以让学生只看原文自行翻译，有疑问时看课后注释，若不能刚好解决，可提出来让同学们一起探讨，若还是没有结果，老师再进行点拨指导；再次，本课实行小组逐句翻译的形式，这不适用于简洁的文言翻译，不妨大胆让学生自行翻译；最终，本堂课最大的弊病是教学时间驾驭不当，内容不够精当，故导致教学任务没有按时完成。今后的教学任重而
7、道远，希望能在各位前辈的指导下取得更大进步。关于陋室铭教案范文2教学目标：1、文言词语的积累。2、学习本文托物言志的写法。3、体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。教学重点：1、 积累文言词语。2、 理解文章内容，体会作者情感。教学难点：1、 体会作者所表达的思想情感。2、 托物言志的运用。教学课时：一课时教学过程：一、 导入在现实生活中，有人常常与他人比吃穿，甚至有人埋怨没诞生于一个富有的家庭。老师认为：衣不在好，整齐就成;家不在富，温馨就行。虚荣心是要不得的。今日我们一起来学习刘禹锡的陋室铭，了解一下作者通过对陋室的描写所表现出的情趣，我们从中或许能领悟出一些道理。二、 展示预习成果：题
8、解，作者。(关于课文题目，谁来展示一下你的预习成果?谁来简介作者呢?)三、 朗读：自由读-点名读-范读-齐读(点名读可以简洁点评，大家来听一下名家的朗读，留意节奏和铭文的韵味)四、 沟通翻译。(结合课文注释自己译或者与同桌沟通，翻译出来后简洁评论)五、 疑难词句。(那么大家还有没有哪些不会的词句呢，出示课件)六、出示思索题，四人小组探讨。(同学们已对课文有了初步的理解，我们请男同学来朗读一遍课文。字面上意思理解了并不等于理解了课文，俗话说独学而无友，孤陋而寡闻，现在依据老师的问题同学们来思索一下，或者四人小组探讨一下。进一步探讨课文。)1、本文统领全文表达文章主旨的的名子是哪一句?(从今句话来
9、看，陋室陋吗?)2、本文是从哪几个方面来写陋室不陋的?各有什么特点?(1)自然环境-优雅(2)交往人物-儒雅(3)日常生活-高雅(各从课文中找出这些句子)“苔青”：对偶，拟人，用一个词来形容这样的环境的话用一个什么词? “谈丁”：与刘禹锡交往的都是些什么样的人呢?鸿儒，与韩愈，柳宗元，白居易之间的性情互赏，切蹉诗文，诗酒唱和，不只给后代留下了丰富的诗歌遗产，而且传递着不熄的精神薪火。这些人也是雅，是一种儒雅。 “可形”：作者追求的不是庸俗物质上的享受而是一种精神层面上的，用一个什么词来形容这种生活?与庸俗相反的词，什么雅?那么具体地描写陋室单纯是为了给陋室作铭吗?不是，是为了表现自己的的品德，
10、作者很含蓄地将自己的志向情操表达在详细事物上这种写法叫托物言志。这里作者托的物是什么，表达的是什么志?(高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀)3、课文名为陋室铭，为何结尾是“孔子云：何陋之有”?这是否冲突?明确：不冲突。题目中的“陋”是书房的形陋，而结尾处的“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不简陋，紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即这虽是陋室，但作为主子的我品德高尚，就不感到简陋了。4、文章起笔写山水好像与陋室不相干，为什么要这样写?明确：古代传闻中，山中有神仙，这山就是名山;水中有蛟龙，这水就是灵水。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之陋与不陋，就不在于它是否
11、豪华珍贵，而在于主子的德行是否高尚了。用山水来引出陋室，用的是类比的手法。类比是将性质，特点相同或相近的事物放在一起进行比较，以突出事物的相像之处。我们第一课不是用的类比手法，托的物是什么?表达了作者的不甘缄默主动进取的精神。你还能从这篇文章中找出此类“类比”吗?明确：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。“诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很出名，所以受到人们的景仰。斯是陋室，惟吾德馨”，我美妙的品德也会让陋室生辉，我也会像诸葛子云那样受到后人的景仰。七、小结课文。(课文通过山水用类比来引出陋室，点明陋室不陋是因为作者德馨，再通过详细描写陋室的环境，交往人物，日常生活来突出作者美德，再自比为诸葛亮、扬子
12、云，表明他的志向与理想)八、质疑问难。你还有什么不明白的或不理解的，提出来大家探讨。十、当堂背诵。十一、课堂小结。从这篇课文你学到了什么?十二、仿照作者的写法，给自己熟识的物品写一篇铭，比如桌子铭，铅笔铭，电脑铭。关于陋室铭教案范文3教学目标：1理清作者行文的思路2领悟作者在文中流露的思想感情。3读罢此文，我们能从中获得哪些启示？重点与难点：领悟作者在文章中流露出的思想感情是研习本文重点，读完本文后，从中获得的启示是本节课的教学难点。教学过程一、导语师：提一个问题让大家选择一下：设有一个王公大厦，要得到它，须说若干句违反自己良心的话，做若干件伤天害理的事；设有一简陋室，那里绿色可人，有知音相伴
13、，只要你想拥有它便在你的眼前。你要哪个？生：我选择后者，因为师：恭喜你，你的选择尽然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不约而同，他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡！还是让我们来看一看刘禹锡的陋室铭吧！简介作者及作品，突出其因参加王叔文领导的政治革新失败被贬的背景。二、小组探讨，扫除生字词，初步弄清全文大意，理清作者行文的思路。1集体探讨，适当点拨，疏通全文。2师生共同活动，理清作者行文的思路。师：本文最富哲理，最能体现作者写作主旨的一句是什么？这句话是怎样引出的？生1：斯是陋室，唯吾德馨。生2：这句话先说由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。师：（课外拓展）老师这里有一句话，看看这句话的语意重点在什
14、么地方？（投影）透过窗户看天空，透过天空历史，透过历史看人生。生：这句话的语意重点在“人生”，它是通过“窗户”、“天空”“历史”而引出的。师：陋室陋吗？生：不陋。师：那么，本文又是从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。生1：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”这里是写陋室的美丽的自然环境生2：“可以调素琴，阅金经。”这里是写陋室主子的情趣生3：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”这里是写陋室往来客人的不俗生4：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”这里作者援引西汉扬雄，大教化家孔子的事例及名言，有力地证明白“斯是陋室，唯吾德馨。”师：大家的发言特别踊跃。（指导学生美文美读美背美诵，继
15、而引导学生合志向像，充分感受作品气韵）下面请同学们充分发挥自己的想像，想像那陋室的自然环境。（创设情境）那青苔是怎样应了作者的心愿，一点一点地一坡一坡地渐渐地爬上那斑驳的石阶的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他们聚集在一起，绕过窗帘飘入室内的？生1：它们从石缝中钻出来，探出她们可爱的小脑袋生2：她们聚集在一起，在主子的窗下起舞生3：我认为这两句的描写绘色绘声。你看“青”、“草色”状其色，“谈笑”状其声。师：同学的发言很精彩。请大家想像一下，倘如室内有王叔文、柳完元等人，他们在谈些什么，这些人在一起，又会碰撞出哪些思想的火花？（让学生分别把自己想像成刘禹锡、王叔文、柳宗元等。）生1：他们个个
16、学识渊博，心忧天下。生2：柳宗元在吟诗作画。生3：王叔文在煮酒纷论当今时代英雄。生4：韩愈在扼腕长叹。生5：刘禹锡持一杯香茗，侧耳倾听窗外雨打芭蕉的声音生6：柳宗元沉吟：“沉舟侧帆畔千帆过，病树前头万木春。”转身对刘禹锡说：“梦得，今日有幸拜读，真让我折服，让我感动奋勉！”师：这是一幅多么奇妙的画面啊！哪里还有什么为那狗皇帝当差去收刮老百姓的民脂民膏的“劳形”与苦痛！师：再看室内的陈设，文章重点突出了哪些物件？由此你产生怎样的联想？这对我们有什么启发？生1：“素琴”、“金经”生2：由此我想到了主子读书情趣的高雅。生3：我们要有选择地读书，读名人名著，。比如：我最近在读毕淑敏散文选生4：还有读者
17、生5：3探讨今日我们读了这篇文章，从中获得哪些有益的启示？师：请大家来看这样一则材料：分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思嬉戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲谈，讲课听不进。心里说，混帐文凭。这则材料是针对我们中学生中普遍存在的问题而言的？生1：我认为这是在商经济大潮冲击下的部分学生产生了厌学心情，纪律松弛的表现生2：学习松懈，不思进取生3：师：同学们分析得很透彻。那么我们应当怎样对待我们的学习生活？生1：引以为戒生2：奋勉向上生3：师：同学们，你肯定特别酷爱自己的家吧！读了刘禹锡的陋室铭，你能不能学一
18、下刘禹锡，为你的家描上一笔，用来表达居住在家中的感受？生1：我给我的房子取名为“梦阁”，因为我喜爱做梦，它神奇，飘渺，浪漫，富有诗意生2：我给我的房子取名为“港湾”，因为家是我们暖和的港湾生3：我给我的房子取名为“碧丹”,因为我喜爱作画生4：师：（小结）短短的一节课，我们只是初步了解了作者的一些思想，这并不惊奇，因为至今老师也不敢说已经读懂了它，进入刘禹锡的精神境界里，并把这种精神带入我们的生活中。我至仍在解读它。同学们，一年以后，你还会再读陋室铭吗？十年以后呢？若干年以后呢？生：会。师：（引导）美文，是要我们的一生去解读的，但这并不阻碍我们对它进行长期的孜孜不倦的研习，每当我们精进了一步，我
19、们的学识、做人的涵养也就提高了一大步，因为精神的影响是可以超越时空的，你可以把它举荐给你的父母、同龄人；甚至你们的将来的孩子、将来孩子的同龄人个案点评语言教学是人类文明得以传播、承扬、革新的强劲而深厚的助动力。在语文教化教学中，赐予我们的学生多一些人文关怀，让学生诗意地栖居在课堂上进而“诗意地栖居在大地上”，这是每一个语文教化工作者追求的现代教化生活的志向。我们只能寄希望于从事这个领域探讨的每个人从自我起先，在力所能及的范围内探讨学生，学习着他们的学习，生活着他们的生活、并由此起先与他们进行一种心灵的对话。从某种意义上来说，我认为这不仅是在教化教学上去关切学生的语文实力的发展，更是我们每个教化
20、工作者的一种权利和义务。当我们意识到这种权利和义务的时候，语文教学与人的关系作为一个问题便出现在我们的面前，它要靠教化者与被教化者双方的沟通来解决。当我起先教陋室铭这篇课文的时候,就在想这么一个问题：如何让学生能够承传中国古代学问分子的那种雅致澹泊、豁达乐观的作风，并让这种作风深化到学生的内心深处？这就须要想像的介入，想像是学生能够深刻理解本文的一个重要条件。因此，以语言为抓手，创设情境让学生插上想像的翅膀，让学生活跃、奔腾、澎湃、充盈在体内的生命之气与作品中蕴藉的豁达之气接通，并让这种想像在课堂教学中很快就会变为现实的可能性，进而影响主体的生存、主体的精神和主体的尊严。于是，想像便天经地义地
21、成了为解决教学重点与难点的突破口。关于陋室铭教案范文4一、教学目标：1、学问与实力目标(1)了解 “铭”这种古代文体及其特点。(2)积累文言词汇，理解文章内容，品尝“片言明百意”的语言。2、过程与方法目标诵读法、批注法、“知人论文”探究法。3、情感看法与价值观目标感受并理解作者高洁的品质、安贫乐道的情趣和豪迈的气概。重点：朗读并分析文章的内容。难点：体会作者的思想感情，理解文章的主旨。二、教学过程：(一)课前交谈话题：来到嘉兴，就不能不说南湖，谁给我介绍一下南湖?(红船，南湖菱)南湖还有一种特产，就是“南湖菱”。谁来介绍一下?其他地方的菱都有角，故称“菱角”，南湖菱与其他地方的菱角不一样，是无
22、角菱。据说其他地方的菱角秧苗放到南湖，也会变成无角菱，南湖真是太奇妙了。“菱”与“灵”相通，据说，吃了南湖菱会让人有灵气，南湖菱哺育了充溢灵气的嘉兴人。我看不假，在座的同学眼睛都水灵灵的，个个都充溢了灵气啊。远在唐朝的时候，嘉兴就孕育了一个充溢灵气的青年才俊。他就是刘禹锡。他诞生在嘉兴，吃了不少南湖菱，很有灵气。他在老师的指引下，在自己的努力下，满腹经纶。19岁时游学当时的京城长安。22岁就进士及第，后来年纪轻轻就成了朝廷里的重要官员，深得朝廷重用。另外，他写的诗与白居易齐名，他写的文与柳宗元齐名。我们小学里就学过他的一首诗望洞庭：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺
23、。只有内心安静的人，才能写出如此富有诗情画意的月色。今日我们就一起来学习他的一篇文章陋室铭。(二)初读课文，感受音乐美1、检查预习状况：注音、句读2、请同学读没有句读的课文，指出“德馨、案牍”的读音。(三)走进陋室，再读课文，把握主旨1“高洁”1、题目是陋室铭，了解铭文特点。2、师：陋室铭，陋室铭，刘禹锡想要借这陋室，让自己牢记什么呢?让我能走进陋室，去看个原委。刘禹锡说：片言可以明百意。在陋室铭81字的片言中，刘禹锡的百意是什么?下面请自读课文47句，依据注释翻译，在翻译的基础上为这几句话做批注。“苔痕上阶绿，草色入帘青。”(环境幽雅)“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”(交友儒雅)“可以调素琴，阅
24、金经。”它给人一种闲适的感觉。(生活高雅)(板书：贫乐 调素琴阅金经)4、在这样简陋的条件下，也能如此自得其乐，我们不禁要与刘禹锡对话一番示例：问：你这房子都长青苔、长青草了，你还说不陋?刘：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”这是多么幽雅，怎么能说陋呢?问：看你这穷酸样，估计不会有人与你为友吧?答：问：你既没有丝竹，又没有案牍，你，你还有什么好乐的呢?答：5、由此可见，刘禹锡是一个怎样的人?(不与世俗同流合污，高洁脱俗)(板书：高洁)板书：调素琴阅金经高洁6、请大家用欢乐、舒缓、愉悦的语气读读“可以调素琴，阅金经。劳形”。(四)走近作者，深读课文，把握主旨2“豪气”师：刘禹锡为什么能做到安贫乐道呢?
25、文章仅仅表达安贫乐道的主旨吗?要想从“片言”中明白“百意”，我们还要去了解一下作者的经验，这叫做“知人论文”。请看资料。(出示资料)“永贞革新”失败后,原在朝廷为官的刘禹锡一贬再贬，断断续续在外漂泊几十年。直到65岁才回到洛阳。陋室铭是他被贬至安徽和州时所作。(请同学朗读)问：上面说他一贬再贬，直到65岁才回到洛阳，一般的人会有怎样的心理?(哀痛、郁闷)刘禹锡会怎样去面对呢?“永贞革新”失败后,刘禹锡被贬到朗州当司马，十年之后才好不简单被召回京师，他却写了一首诗以桃花讽刺那些权贵，结果再度被贬，十四年后才再度回京。十四年啊，世事变迁，沧海桑田。不过，刘禹锡还是不改那种桀骜不屈的脾气，他又一次来
26、到玄都观，又写了一首再游玄都观：百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。附小序：因再题二十八字，以俟后游。师：他甚至做好了再次被贬的打算。这是何等的豪情!这就是有着铮铮铁骨的刘禹锡。刘禹锡回朝如此，那他身处“巴山楚水凄凉地”时又是如何的表现呢?我们来看他写于朗州任上的秋词。在朗州，回京城遥遥无期，妻子不幸去世，可是我们看看他的这首诗：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。(学生读)问：诗中透着一股什么气?(豪气)师：难怪白居易说：彭城刘梦得，诗豪者也 。板书：写“豪”1、你能从陋室铭字缝间看出刘禹锡暗含的“豪气”吗?(仙、龙，诸葛庐、子云亭)(
27、提示：从文章的开头和结尾几句去读读。)让我们一起读一读开头三句，看看有没有隐含在其中的“豪气”。依据ppt改第三句话，快速了解“比兴”。2、让我们一起读一读结尾两句，看看这里有没有隐含在其中的“豪气”。“诸葛庐、子云亭”的典故。说说作者为什么要写这两个典故。(板书：思诸葛比子云)是为了说明自己的陋室不陋。说明自己也要像诸葛亮遇到明君，在政治上有所作为，和子云一样在文学上名扬天下。3、可见刘禹锡具有怎样的气概?(豪迈)板书：思诸葛比子云豪迈4、这样一个大诗豪住在这里，这陋室还会陋吗?所以他在结尾写道：何陋之有? 加横批：陋室不陋5、现在，让我们怀着对刘禹锡更加深刻的理解和崇敬，充溢豪情地读最终2
28、句。留意，最终一句“何陋之有”读两遍。其实，刘禹锡写陋室铭还有一个故事。(愤然写作)据说刘禹锡被贬至安徽和州县当一名小小的通判，和州知县见他是从上面贬下来的，就有意刁难他。半年时间，强迫他搬了三次家，面积一次比一次小，最终只给他一间只能容下一床、一桌、一椅的陋室。刘禹锡愤然提笔写下这篇铭文。师(小结)：看来，从这篇仅仅81字的铭文中，不仅可以看出刘禹锡的安贫乐道的高洁志趣，可以读懂他的豪迈的斗志，而且也可以读到他对那知县老儿的生气与不屑。这真是“片言可以明百意”啊。同学们，你们看，那知县老儿带着随从大摇大摆地过来看刘禹锡的笑话了，我们怎么办?抓紧拿起陋室铭，大声的读起来，为刘禹锡出出气，留意，
29、最终的“何陋之有”连读两遍，语气要一遍比一遍强。会背的最好背出来。(五)结束语刘禹锡一生坚持自己的政治志向，为此，他屡遭贬谪，历经坎坷。但是一间陋室哪里困得住你的铁骨，一片青苔哪里遮得住你的壮志，一本金经哪里掩饰得住你心中的豪情?我清楚的听到，从那间陋室里，传来一个不羁声音生活可以贫困，精神不行潦倒。(六)作业：1、背诵全文。2、搜集观赏刘禹锡的诗。教学反思1、联想与想象是语文的翅膀，缺少联想与想象的语文课也就缺少了灵性。为此，在进行教学时，让学生绽开想象的翅膀，以“透过文字，你看到了什么?听到了什么?闻到了什么?”的提问方式引导学生进行想象，使陋室之雅详细地表现出来，为突出陋室“何陋之有”张
30、本。而以往教学此文时，为突出“陋室不陋”这一重点，一般设计的题目为“陋室环境如何?陋室主子交往状况怎样?陋室主子有怎样的爱好爱好?”提问琐碎，学生也不明白回答这些问题的目的何在。而改动后有力地突出了重点，也解决了难点。2、“语文的外延与生活的外延相等”，语文必需与现实社会紧密联系，方可体现语文教学的现实意义。因此，课上在分析完陋室主子安贫乐道、高洁傲岸的情操之后，我设计了一个小探讨：“今日的你如何看待这种不慕名利、安贫乐道的做法?”这个问题的设计应是学生最有话说的部分，但在教学过程中学生有些怯场，我也没有留下足够的时间，一起参加学生的探讨，导致学生没有充分探讨和大胆发言，这是我的失误。3、培育
31、学生主动质疑，大胆发问的习惯和实力。因此我设计了一个学生质疑发问的环节，激励学生从读书中发觉问题，提高学生解决问题的实力。这个环节因为留的时间相对足够些，学生提出了一些很有价值的问题，如“为何以陋室铭为题?”“为何自比名人居室?”“篇末为何引用孔子的话作为结束语?”“为何自比南阳诸葛庐，西蜀子云亭?”“为何将平民比作白丁，是否卑视平民?”等等。学生在质疑的过程中，也在思索着如何解答这些问题，这个思维的过程本身就是教学的目的。4、语文课上应有琅琅读书声，尤其是文言文。陋室铭是一篇文质兼美、喜闻乐见的名篇。课堂上无论是范读、散读、齐读，乃至背诵，目的都是让学生从读中去悟作者的感情，品尝文字的美感。
32、关于陋室铭教案范文5陋室铭教学目标：1、理解托物言志的写法。2、体会精妙新奇的构思。3、当堂背诵全文教字方法：导读法（通过“三读”达到理解课文内容，当堂背诵全文）教学课时一课时教学步骤：一、教学铺垫导入师生问好板书课题陋室铭（刘禹锡）及教学目标；二、学习课文（一读理清思路）（学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文）本文题目是什么意思？明确本文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。本文为骈体文，简介骈体文的特点。“铭”：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。学生试读课文学生质疑（由学生提出问题，然后尽量让学生来解答，达到疏通课文字词的目
33、的）假如给课文分三个层次，该怎样划分？明确第一层从开头到“唯吾德馨”，其次层从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，第三层为文章结尾。（二读品析诗句）“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么？明确前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。明确绿色，青色，景色新颖幽雅（幽）与作者交往的人有何特点？明确鸿儒，无白丁（雅）作者身居陋室的生活是什么？有何特点？调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安）作者用什么来类比自己的陋室？明确南阳诸葛庐，西蜀子云亭品析“上”、“入”二字的妙用，明确：“上”、“入”二字生动传
34、神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的宠爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安静的环境。“鸿儒”可否换成“群儒”？不能。“群儒”则无“大”之义，显得太多了。（三读领悟内涵）（男、女生分角色各读一遍）“往来无白丁”含什么感情？清高自赏（含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所确定）能否将“阅金经”改为“阅五经”，为什么？明确不能。因为作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经中找到某种寄予，“阅金经”正是作者当时思想感情的折射。首尾句有何关系？首句用了比兴写法，尾句与首自相互呼应。本文题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”？这些不冲突吗？不冲突。题中之“陋”为房屋的
35、形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主子的“德馨”不鄙俗。引导学生总结全文的构思。全文起于比兴，继而对陋室中的景色、社交、生活加以描写，再通过类比，奇妙地表现自己的生活感受和情趣。文章托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。（文章主旨）三、教学小结（略）四、全班竞背（学生自由背，小组中相互背，全班竞背）附板书设计：陋室铭刘禹锡比兴类比爱莲说教学目标：1、理解莲花的高洁品行。2、理解托物言志的写法。教学重点：指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品行和文章托物言志的写法。教学手段：运用多媒体协助教学。教学内容及步骤：一、导入课文莲花又称荷
36、花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品行的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的爱莲说就是一篇喜闻乐见、经世不衰的赞莲佳作。今日我们就来共同学习这篇文章。二、整体感知课文请大家看录像，先观赏一下这篇文章。三、解题，揭示学习目标文章的题目是爱莲说。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么？（同学们可以看课文回答）作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。四、自读课文，疏通文意请同学们自
37、读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。（前后左右可以探讨，实在不懂的可以作上记号。）1、检查自读状况（看屏幕，提问）看清字形，读准字音，理解字意：周敦颐（）可爱者甚蕃（）出淤泥而不染（）濯清涟而不妖（）不蔓不枝（）可远观而不行亵玩焉（）花之隐逸者也（）陶后鲜有闻（）请同学们齐声把这些词句朗读两遍，留意朗读的一般要求：抬头挺胸，精神饱满，声音哄亮，吐字清楚。2、问：文字上还有没有不懂的？请提出来。（师生共同解答）3、请两位学生翻译课文。五、研读课文（一）理解莲花的高洁品行托物言志文章的一般写法，首先要精确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品行。
38、本文所托之物是什么？“莲”1、请同学们把文中详细描写莲的语句找出来。（齐读）2、作者从哪些方面描写莲花花的？给予莲花哪些品行？同学们可以相互探讨，在探讨的基础上完成屏幕上的表格。3、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花漂亮的外表、芳香的气质，而且对她那高洁的品德、美妙的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的缘由。4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，留意把握莲花的高洁品行，体会作者的赞美之情。（二）理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？这是
39、一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。1、分析“菊”正衬的作用。谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。（采菊东篱下，悠闲见南山。）师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。2、分析“牡丹”反衬的作用。然而能明哲保身的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？因为牡丹色调明丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不情愿像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这种感情？“独”师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己明哲保身的
40、生活看法。下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，留意体会作者对这三种花的不同看法。（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，爱莲说一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看其次段1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么其次段呢？争论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓”抒情，文中有哪一个字作了提示？“噫”2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活看法是不是完全赞许呢？他也情愿隐逸吗？作者赞许的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则
41、流露出什么情感？“惋惜”牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视”而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”3、同学们留意体会作者对这三种花的不同看法和不怜悯感，有感情的齐声朗读其次段。指出：a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应当延长。b、最终三句运用了三种不同的句式来表达作者内心困难的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？
42、感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。请同学们留意体会，齐声把最终四句再朗读一遍。4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能珍贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。六、再看录像，品尝观赏，学生轻声跟读。七、指导学生根据板书脉络快速背诵。同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。八、总结课文1、学生总结至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，大家有哪些收获呢？从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品行。写作上明白了作
43、者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比方、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的改变，记叙、争论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不行易等，都值得我们借鉴。2、老师总结同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有主动的教化意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。九、布置作业娴熟背诵并默写课文。十、板书设计爱莲说陶渊明独爱菊（正衬）隐逸者惋惜世人甚爱牡丹（反衬）富贵者鄙视予独爱莲君子者赞美托物言志关于陋室铭教案范文6学习目标1、积累文言词句。2、领悟托物言志的表现手法。
44、课堂学习过程与方法设计一、解题1陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。2铭，本是古代刻在器物或石碑上用来树碑立传或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。二、作者简介(板书：刘禹锡)刘禹锡，是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他一生创作了不少喜闻乐见的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。陋室铭就是一篇传世佳作。今日我们就来共同赏析这篇文章的写作特色三、课文分析1出示胶片(与本文有关的山水画)，齐读课文两遍。2提问：这篇短文可分为几个层次?3老师讲解 文章的题目是陋室铭，但是作者并没有干脆写陋室，而是从什么写起呢?4提问：这里诗人用有仙之山、有龙之水详细比什么呢?山和水来比?5老师讲解 作者的目的是要写陋室(板书陋室)，却用山水(板书山水)作比方，引出要写的内容，这种方法叫比兴(板书比兴)。这种比兴的修