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1、2022孟子两章教学设计孟子两章教学设计1学习目标1、扫清字词障碍，熟读课文。2、大致把握课文内容，理解积累哲理、抒情名句。3、尽可能积累和理解文言词汇。教学重点1、熟读课文，力求理解背诵。2、积累理解“道、环、委、发、举、生、死、人和”等文言实词、短句的含义。3、理解把握作者在文中说明的哲理。教学难点1、理解积累名句。2、了解和学习作者旷达的胸襟和“以天下为己任”的远大理想。教学方法阅读赏析法教学课时4课时德育内容不以物喜，不以己悲；胸怀天下，用春天般的心情去面对生活。教学过程第一课时导入：同学们，大家知道“孔孟之道，仁义为先”这句俗语吗？孔即孔丘，孟即孟轲；今日我们来一起学习与鉴赏我国春秋
2、战国时期思想家、教化家、文学家孟子写的政论文得道多助，失道寡助（老师板书课题）得道多助，失道寡助孟子政论文课内记忆练习（前提测评、板书设计A）1、人们常说的“四书五经”中的“四书”是。2、孟子是记录的书，共七篇。课时学习目标1、扫清字词障碍，熟读课文。2、大致把握课文内容，理清这篇政论文的三要素、把握本文运用的论证方法。3、解读课文名句，力求熟读并且背诵课文。（导学达标）。一、扫清字词障碍，圈诞生字并结合注释进行注音；熟读课文，（10分钟，共23遍，）二、学生分不同形式的朗读课文（可以分段单读，然后齐读），老师正音、点评。三、学生课内自由赏析活动（在课本或笔记上完成）：1、完成对“道、环、委、
3、域、畔、有、人和”等文言实词、“得道多助，失道寡助”“天时不如地利，地利不如人和”等短句的理解和积累；2、同桌相互进行观摩探讨学习。、熟读并且背诵课文，同桌相互检查背诵状况。、探讨并归纳这篇政论文的三要素、把握本文运用的论证方法。共同完成老师板书提出的问题。课文内容归纳练习（板书设计B）A得道多助，失道寡助是一篇，他的中心论点是，其中，其次段以斗争中的为例，重点论证“天时不如地利，”；第三段以斗争中的为例，重点论证“地利不如人和”。B得道多助，失道寡助运用的主要论证方法有、。C、句译“得道多助，失道寡助”；“天时不如地利，地利不如人和”D、指出文中的两个排比句，划分朗读节奏，并且说一说其表达作
4、用。四、相互沟通，共同学习1、由学生把自己积累的重要词语（必需是含重点词语的句子）抄写到笔记上，同时，简要的进行音、义解说（同学们自觉增删，并接着补充）2、老师小结，学生齐读全文。课内巩固练习：1、由学生上讲台，完成老师抄写到黑板上的归纳练习，激励同学们自觉增删，接着补充。2、师生共同提出的板书内容抄在笔记上，补充完整同时单独完成重要词语注音与释义。其次课时课时学习目标1、扫清字词障碍，熟读课文。2、大致把握课文内容，理清这篇政论文的三要素、把握本文运用的论证方法。3、解读课文名句，力求熟读并且背诵课文。（导学达标）。一、扫清字词障碍，圈诞生字并结合注释进行注音；熟读课文，（10分钟，共23遍
5、，）二、学生分不同形式的朗读课文（可以分段单读，然后齐读），老师正音、点评。三、学生课内自由赏析活动（在课本或笔记上完成）：1、完成对“举、发、拂乱、曾益、衡、喻、出、入、生、死”等文言实词、“动心忍性”“生于忧患，死于安乐”等短句的理解和积累；2、同桌相互进行观摩探讨学习。、熟读并且背诵课文，同桌相互检查背诵状况。、探讨并归纳这篇政论文的三要素、把握本文运用的论证方法。共同完成老师板书提出的问题。课文内容归纳练习（板书设计B）A生于忧患，死于安乐是一篇，他的中心论点是，其中，第一段以的、六位古代名臣名相为例，有力的阐述了”的道理；B生于忧患，死于安乐运用的主要论证方法有、。C、句译“生于忧患
6、，死于安乐”；“所以动心忍性，曾益其所不能”D、解读其次段，划分朗读节奏，并且说一说其说明的人生哲理。四、相互沟通，共同学习1、由学生把自己积累的重要词语（必需是含重点词语的句子）抄写到笔记上，同时，简要的进行音、义解说（同学们自觉增删孟子两章教学设计2、学问与技能：积累古汉语学问。体会骈句的表达效果。在理解的基础上，赏析课文、背诵课文。、过程与方法：了解孟子的思想及政治主见，理清论证思路，诵读中体会其流畅雄辩的论证风格，培育学生的分析归纳实力和思索、辩论实力。、情感看法与价值观：帮助学生体会孟子民本思想及忧患意识的进步意义，让学生懂得“人和”、“忧患”的实质及重要性，从而培育他们的个人道德修
7、养。、理解文章的中心论点。、理清文章的论证思路及结构。、积累古汉语基础学问。了解、学习孟子文章雄辩的语言风格。、布置学生课前预习：了解孟子和孟子；查工具书扫清文字障碍。、老师打算相关课件。（预习检查题及学习要点板书）、课文的朗读磁带。朗读法，学生自主探究探讨与老师讲解相结合。课时。第一节教学内容检查预习，扫清文字障碍，积累古汉语基础学问。教学过程一、导入新课：同学们，谁能告知我晋代文学家陶渊明的读书习惯是什么吗？（生：好读书，不求甚解。）可是我们这些做学生的能用这种习惯来学文言文吗？（生：不能）对，陶渊明他是大文学家，文学基础好，理解实力强，而且他本人又不想考科举，所以他读书只需吸取文章中的思
8、想精华就行了。而我们就不行了，我们是学生，既须要提高我们的文化素养，又必需参与文化考试，所以积累汉语基础学问，特殊是古汉语基础学问，更是必要的。为了帮助大家学好孟子二章，课前，我布置了预习，这节课，我们就来检查一下大家的预习状况。二、出示课件，检查学生自学状况、学生分小组口头沟通自己的预习状况。（了解孟子和孟子，沟通不相识的字和不理解的词）、听课文朗读磁带，了解句读，并给下列黑体字注音。（课件）米粟（s）亲戚畔之（pn）域（y）舜（shn）畎亩（qun）傅说（yu）胶鬲（g）百里奚（x）孙叔敖（o）法家拂士（b）、抽生读文，老师做朗读点拨，如“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中
9、，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”等。、看课件，探讨完成以下作业：说明下列句中的通假字：亲戚畔之（）曾益其所不能（）困于心衡于利（）发家拂士（）结合语境说明加线的词：三里之城（）城（）非不高也七里之（）郭多助之（）至委而去之（）是（）天时不如地利也斯是（）陋室舜发（）于畎亩之中发（）于声行拂（）乱其所为入则无法家拂（）士管夷吾举于士（）法家拂士（）环而（）攻之而（）不胜发于声，而（）后喻国恒亡（）亡（）羊补牢今亡（）亦死填空：孟子，名，是继孔子之后学派的又一位大师，被推尊为“”。他在政治上主见行“”，
10、其“民贵君轻”的民本思想，千百年来都很受人民的欢迎。孟子是记录孟子的书，是儒家经典之一。三、小结学生在预习中的得失（据实而论），引导学生看课下注释，分小组去试着翻译课文，要求学生边译文边思索：、两篇文章各写的是什么内容？、文章的结构和思路各有什么不同？教学反思老师课后完成。其次节教学内容赏析得道多助，失道寡助。教学过程一、导入孟子生活在动荡担心、人民生活非常苦痛的战国时代，面对当时的社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的思想主见，他反对不义的斗争，主见君主要广施“仁政”。他的这些主见，对于我们今日建设发展和谐社会是有其进步意义的。本节课我们就来学习他的宣扬其政治主见的文章得道多助，失道寡助。二
11、、学法指导孟子的文章逻辑严密而富有辞采，必需熟读才能有所领悟。诵读时要读准字音，读出节奏，读出其雄辩的气概。三、理解文意、听课文朗读磁带，然后学生自由朗读课文，勾画重点字词和难以理解的句子质疑。（小组探讨解决疑问，重点理解几个词语的活用：环、域、固、威、顺，学生理解困难时老师可作适当点拨。）、帮助学生译文，老师讲解以下词句：“天时不如地利，地利不如人和”。“夫环而攻之”。“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”。、整体感知全文：你认为孟子想阐述什么问题？你的理由是什么？（小组探讨，班上沟通。）、师生互动：辨析学生提出的中心论点，局部分析，明确作者的思路。第一段：开篇两句谈的是什么问题？提出了什么观点？（
12、斗争中的攻守问题，提出了“人和”在斗争中的重要性）其次段：本段谈了什么内容？和第一自然段有关系么？（以小城得守为例来说明“天时不如地利”，论证第一段的前部分内容）第三段：本段谈了什么内容？和课文的前面部分有关系么？（以高城被弃为例来说明“地利不如人和”，论证第一段的后部分内容）第四段：作者为什么认为“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”？本段的目的是什么？（因为“封疆之界”、“山溪之险”、“兵革之利”皆属“地利”，而“人和”才是确定斗争成功的主要条件。）（目的是为了揭示“得道者多助，失道者寡助”的道理，即“人和”的实质就在于君主是否“得道”施“仁政”。）、文章在得出“人和”
13、的实质后本应就此结束，但作者却又做了“亲戚所畔”和“天下顺之”的进一步推论，请问，这又有何作用？（目的在于强调施“仁政”的重要性，深化文章中心。）、齐读全文，提问：哪些句子你读起来特殊带劲？为什么有这样的效果？（体会骈句的表达作用，体会排比、对比、对偶等修辞的表达作用及孟子语言的雄辩性）、探究探讨：本文主要是谈斗争中的问题么？假如不是，那是什么？（借斗争谈政治、谈治国，孟子想借斗争的取胜条件来谈他的政治主见，他主见国君要广泛施行仁政，这样才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好，国家治理好了，当然也就不用打仗了，即使打仗，也肯定会打胜仗。）四、课堂小结通过全文的分析，你知道本文的体裁么？（争
14、论文）学习争论文最主要的是要学什么？（学习说理的方法）那本文是怎样说理的？谁来归纳一下？（采纳总分总的论证结构，先提出中心论点，再举例分别证明两个分论点，然后从道理上得出结论，论证严密。）五、引导学生理解记诵六、拓展练习联系实际，谈谈我国当今政府是如何运用孟子的“仁政”思想来构建当今和谐社会的。（政府为民办了哪些实事？）板书设计教学反思老师课后完成。第三节教学内容赏析生于忧患，死于安乐。教学过程一、复习上节内容引入新课、抽背得道多助，失道寡助。、简评背诵状况，引入新课。二、整体感知课文内容、听课文朗读磁带，小组内思索、探讨以下问题：文中有哪些语句难于理解？这篇文章的文体是什么？主要观点是什么？
15、这篇文章与得道多助，失道寡助相比，在论证结构上有何不同？、班上沟通以上问题，老师作适当点拨。抽生译文，重点引导学生翻译文章其次、三两段，着重点拨“苦”、“劳”、“饿”、“空乏”、“乱”、“动”、“忍”、“过”、“入”、“出”、“敌”、“生”、“死”等词的用法。要求学生用通俗易懂的话来说明观点“生于忧患，死于安乐”。（言之成理即可：如“居安思危”、“发奋图强”等）明确：得道多助，失道寡助一文用的是先开篇立论，然后通过摆事实、讲道理逐层深化地进行论证的方法来论证观点，最终作者在结论中用对偶句“得道多助，失道寡助”来强化自己的观点。而生于忧患，死于安乐一文却不同，它却是先摆事实（以六个古代名人的事例
16、为证），再着重讲道理，最终在结论中用对偶句来揭示中心论点。三、深化探究齐读课文，思索探讨：（师生互动）、哪些语句读起来带劲？为什么？（体会骈句的表达效果，体会排比、对偶等修辞的妙用及孟子语言磅礴的气概。）、你最喜爱哪一段？为什么？（言之成理即可，培育学生的感悟力。）、哪一段最富哲理？主要讲的什么道理？请用最简明的语言归纳。（苦尽甘来；先苦后甜；吃得苦中苦，方为人上人）、第三段给了你哪些启示？（言之成理即可）有几层含义？（两层）层次之间是何关系？（老师点拨：前者从正面讲人必需经过一番挫折、困苦，才会发奋图强；后者由个人推论到治理国家，从反面进一步论证艰苦磨练的必要性。通过正反对比论证将中心论点隐
17、含其中）、最终一段与前面三段是什么关系？（论点与论据的关系。）、对比本课两文，说说两文各自的论述重点是什么？两文语言上有何共同的特色？（明确：前者着重论述“得民心者得天下，广施仁政定安邦”，后者着重论述“久经千辛长才能，常思忧患求生存”，即“逆境出人才，居安应思危”的道理。孟子语言的特色是气概磅礴，语句流畅，擅长雄辩，善用骈句中的排比来增加说理的气概，善用对偶句来揭示主旨）、两文中还有不懂的吗？（据实解决。）四、老师总结学生的学习状况及本节课学习要点（学生学习状况总结椐实而论。）本课启示：仁者天下无敌；居安思危。五、指导理解记诵六、拓展练习、留意下列加点词的古今意义：三里之城（）池非不深也（）
18、兵革非不坚利也（）（）委而去之（）亲戚畔之（）征于色，发于声，而后喻（）（）入则无发家拂士，出则无敌国外患（）（）、联系生活实际，就本文感爱好之处，写写读后感，题目自拟，字数在字以上。板书设计教学反思老师课后完成。孟子两章教学设计3教材分析：(孟子)两章选自孟子公孙丑下。战国时期，诸侯各国之间的吞并斗争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不谋而合地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国志向。得道多助，失道寡助一文主旨非常明确，突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，详细地说，就是阐明斗争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道
19、”。从斗争谈起，最终归结到如何治国平天下。生于忧患，死于安乐一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而最终身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，井由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的好处，最终得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理，显得水到渠成。教学两篇短文，应在疏通文句、理解文意的基础上，引导学生学习孟子说理论证的方法，品尝排比、对比等修辞的表达效果，全面相识孟子散文的艺术特点。学习文言文，重在古今对读，给予经典作品以新的内涵，体现文化传承的特点。基于此，老师应引导学生正确相识“得道多助”“生于忧患”的时代意义。教学目标：学问目标1
20、.积累文言学问，驾驭古今异义词及词类活用现象。2.了解孟子散文的特点，理解孟子的政治主见。3.背诵两篇短文，积累名言警句。实力目标1.反复诵读，理解文意，培育学生文言文自学实力。2.学习古人说理论证的方法，品尝对比、排比等修辞的表达效果。德育目标1.理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增加对国家安定团结的政治局面的相识，2.理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增加忧患意识，以乐观的看法对待生活。教学重点：理清论证思路，把握说理方法。教学难点：正确相识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。教学方法：1.诵读法2.探讨点拨法3.比较法课时支配：2课时教学过程：第一课时
21、教学要点资料助读;师生共同研读得道多助，失道寡助，朗读课文，整体感知：译读课文，积累文言文相关学问，把握文意，理清说理思路，把握说理方法，品尝语言：延长拓展，深化对文章观点的理解。教学步骤一、导入新课：同学们，大家还记得那财气概恢宏的新闻人民解放军百万大军横渡长江吗?西路军成功的缘由是什么?(学生齐答;“得人心者得天下。”)今日，我们学习得道多助，失道寡助，深层探究克敌制胜的首要条件。二、资料助读：孟子与孟子孟子(公元前372公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主见复原“
22、井田制”和世卿制度，同时又主见“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、故意等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于孟子一书。孟子文章一直以雄辩著称。读孟子文，令人感到气概磅礴，感情激越，锐不行当。出于对当时执政者贪欲残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的怜悯，对别家学说的敌视，对贯彻自己.主见的剧烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、义正词严。他又擅长运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖
23、刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋盛气凌人。三、朗读课文，整体感知：1.老师播放示范朗读磁带，学生听读，留意把握字音，停顿、重音。2.老师示范背读课文，留意读出文章的气概。3.学生齐读课文，老师稍作朗读指导。留意排比句的节奏，如：域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之：多助/之至，天下/顺之。四、译读课文，把握文意：1.学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。2.小组探讨，质疑、解疑。3.老师引导学生积累文言学问。(1)通假字：寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，背叛)(2)古今异义词三里之城，七里之郭(城，内城;
24、郭：外城)委而幸之(离开。今义：往、到)亲戚畔之(亲戚挚友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。)池非不深也(护城河。今指水塘。)(3)一词多义;域民不以封疆之界(凭)三里之城(的)地利不如人和(有利)环而攻之而不胜(代词)以天下之所顺(用)多助之至，天下顺之(到)兵革非不坚利也(锋利)(4)留意下列加点词的用法：域民不以封疆之界(名词用作动词，限制)固国不以山溪之险(形容词用作动词，使巩固)威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)(5)留意下列句子的翻译;天时不如地利，地利不如人和(有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势。比不上作战中的
25、人心所向，内部团结。)夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也(采纳四面;包围的方式攻城，定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。)以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣(靠着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，君主不战则已，战就肯定成功。)五、思读课文，理清论证思路，背诵课文：1.本文的中心论点是什么?文章是如何逐层绽开论证的?(学生同桌之间探讨、沟通。)明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。文章开籍提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层绽开，用概括性的
26、战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在斗争中所起的作用不同，然后由斗争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明白“人和”的实质，即“多助”天下顺之”;最终把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。老师依据学生回答板书，形成背诵思路。2.学生依据板书提示，背诵课文。六、总结升华：老师提示，“六经注我，我注六经”，学习文言文，要留意联系现实，古为今用，给予经典作品以时代意义;对于“人和”得道”，你是如何相识的?请联系实际，谈谈你的看法。学生探讨。生1：我觉得“人和”就是拉帮结派，君不见，人世间，团团成伙好办
27、事。生2：日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一样反对，弄得众叛亲离;正应了孟子这句古训“得道多助，失道寡助”。生3：孟子的这一主见，强调做任何事情必需要顺乎民心，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的远见卓识。但也应当看到，孟子提出“人和”，其根本目的在于维护统治阶级的利益，这就使他的观点不行避开地带有了时代的局限性。生4：我觉得，斗争输赢取决于斗争的性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”地利”，而只能靠：“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会。在高科技发展的今日，要想打胜仗，就必需有最先进的武器，其余都是次要的。美伊斗争不就是一个很好的例证吗?生5：强权只
28、能横行一时，绝不行能横行一世。世界的政治格局发展到今日，虽然欧美发达国家相对来说仍旧处于支配地位，但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地。在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家，民族与民族之间关系的准则，“得道多助，失道寡助”将会成为21世纪支配世界政治格局的重要观念。生6：在当今社会，什么是合乎“道义”的?什么是不合乎“道义”的呢?老师明确，或许可以这样回答;第一，合乎国家与国家同等的原则，也就是说国家无论大小、贫富、强弱都应在同等的原则下参加国际事务，其次，有利于维护和平共处，这是鉴于20世纪的斗争给人类;社会带来巨大的灾难，维护和平，避开斗争，对21世纪人类社会
29、发展是至关重要的。“得道多助，失道寡助”这一中国儒家的思想作为一种有价值的资源受到我们的重视。七、布置作业：1.背诵全文。2.整理课堂发言，写一篇读后感。其次课时教学要点学生自读生于忧患，死于安乐，老师设计相关问题指导学生自读，帮助学生理解文意，理清论证思路，背诵课文;延长拓展、总结升华：比较阅读，把握孟子散文的艺术特点。教学步骤一、导入新课：大家都熟识“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，最终战胜了吴国，重振越国;然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经验给我们什么样的启示呢?请走进孟子?告子下的选段
30、中去找寻答案。二、朗读课文，整体感知：1.学生齐读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气概和美感。2.老师播放示范朗读磁带，提示学生把握句中的停顿及重音。(1)舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。(2)必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其所为，所以动心/忍性，曾益/其所不能。3.学生大声读课文。三、理清论证思路，背诵课文：1.学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。2.小组探讨沟通，解答翻译中的疑难问题。3.全班分为两组，绽开课堂竞赛，每道题单数题一组回答，双数题二组回答。
31、(1)读准下面的字。畎亩傅说胶鬲行拂(2)注明下列句中的通假字并说明。曾益其所不能困于心，衡于虑，而后作入则无法家拂士所以动心忍性(3)一词多义。舜发于畎亩之中行拂乱其所为天将降大任于是人也入则无法家拂士死于安乐国恒亡死即举大名耳舜发于畎亩之中故天将降大任于是人也今亡亦死，举大计亦死胶鬲举于鱼盐之中发于声扶苏以数谏故(4)翻译句子。故天将降大任于是人也曾益其所不能。人恒过征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者。然后知生于忧患而死于安乐也。其次板块：思想内容(1)本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。(2)这篇短论在论证方法上有什么特色?第三板块：才
32、华展示(1)“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同?请列出两句。(2)哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。学生课堂竞赛成果展示：关于思想内容：(1)本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而最终身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必需在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至苦痛的磨炼。接着由个人说到国家，指出确定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最终推出论点。(2)这
33、篇短论采纳了类比论证、举例论证、对比论证、归纳推理论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例排列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。才华展示：(1)相关的名句有：自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。天行健，君子以自强不息。自强为天下之健，志刚为大君之道。(2)相关的事例有：明末农夫起义领袖李白成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败，这是“生于忧患，死于安乐”的真实写照。有人做过一个试验，将一只青蛙丢进沸水中，青蛙奋力一蹦跳出来了。将青蛙放入温柔的开水中，青蛙乐于呆在其中
34、，温度渐升渐高，青蛙渐渐适应，最终竟被煮死了。这也是“生于忧患，死于安乐”的写照。畅销一时的书谁动了我的奶酪也在诠释“生于忧患，死于安乐”的道理。4.老师综合评判，分出优胜组，全班鼓掌庆贺。5.学生齐背课文。四、总结升华:提问：学习生于忧患，死于安乐，你获得了怎样的启示?学生探讨及成果展示：孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有珍贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的。担当“大任”者，必先经验一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任。才能不是天生的而优哉悠哉，贪安图乐，自然也增长不了才能
35、。才能从磨炼中来。另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出逆境，别开生面;若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能从奋斗中来。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，接受谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家假如奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丢失警觉，那么其前途命运是可想而知的。五、比较阅读，把握孟子散文的逻辑性和文采：1.逻辑性层层深化的论证特色。得道多助，失道寡助从斗争这一角度动身。通过对天时、地利、人和这三个条件的比较
36、阐述了人和对斗争输赢的确定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明白施行仁政的重要性。短文结构形式“总起分承阐述结论”，体现了作者由点到面，由个别到一般的逻辑思路，使文章极富劝服力和感染力。而生于忧患，死于安乐先列举六位历史人物的事例，再推及与此相像的“是人”，从个别到般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，接下来从个人作为推论到治国，最终归结出全文论点。作者论述的逻辑思路，外化为一种“层进式”结构。2.品尝孟子散文的语言特色明确：这两篇短文气概磅礴，具有极强的劝服力、感染力，这与孟子善用排比等修辞不无关系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不坚利也，米粟非不多也”用的是双重否定
37、。排比有力;“域民不以固国不以威天下不以”层递排比，更有气概。章二开首列举历史人物，自然用的是并列排比;而“人恒过”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比，而且句式敏捷，形式多样，既给文章平添了气概，又给人以美不胜收之感。两篇短文中名言警句迭出，句式工整.表意蕴藉。闪耀着哲理的光华。六、课堂小结：(孟子)两章，笔带锋芒，语言犀利，气概磅礴，擅长说理，手法多样.论证严密。这些特点对于我们今日读写争论文具有多方面的指导作用和借鉴意义。孟子的政治思想对生活在21世纪的我们仍有肯定的教益。“弱水三千，只取一瓢饮”，希望大家悉心体会，思有所悟，学有所获。七、布置作业：1.两篇短文中，你更喜爱哪一篇?
38、说说你的理由。2.写一篇渎后感。淡谈在物质生活日益丰裕的今日，该如何相识“生于忧患.死于安乐”。孟子两章教学设计41、学问与实力： 读准字音，划准节奏，初步揣摩文言文诵读技巧。 辨析疑难字词，疏通疑难句意，积累文言词汇。 整体感知课文内容，初步了解文章大意。 品读关键词句，深层挖掘作品内蕴，理解古代哲人的思想。 多种形式朗读，体会孟子散文论辩特色。 多角度赏读课文，了解古人说理论证的方法和生动、形象、精辟的语言。2、过程与方法： 反复读，在读中积累文言词汇，在读中品尝文言韵味，在读中感知内容要点，在读中领悟文章内蕴，在读中鉴赏语言的精辟，在读中质疑探疑解疑，在读中走近孟子。 激励学生对课文内容
39、要有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并作眉批，通过合作沟通，共同探讨，解决疑难。 强调学生与文本对话，生生对话，师生对话，创设互动互学的教学情景。 引导学生链接生活，拓展思维，从纵深角度扩展学生阅读空间。3、情感看法与价值观： 让学生相识我国古代哲人的非凡才智和他们对我国及世界文化的发展作出的贡献，增加民族骄傲感。 通过对作品的阅读探究，引导学生理解孟子的仁政思想，启迪学生明白人才是在艰难的环境中磨炼出来的道理，激发学生对人生的思索。 让学生通过对作品的倾心解读，成为情感颐养的过程，成为人生观、价值观的形成过程。1、搜集孟子及相关背景资料。2、留意古汉语中的词类活用，看课下注释积累一下。3
40、、搜集孟子的一些名言警句。如：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;尽信书不如无书;不以规则,无以成方圆;吾善养吾浩然之气;生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不行得兼，舍生而取义者也;富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈，此之谓大丈夫等。4、积累逆境成才方面的名言与事例。如：苦难对于一个天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财宝，而对于庸人却是一个万丈深渊;把脚抬高，绊脚石就成了垫脚石;顺境中的美德是自控自制，逆境中的美德是不屈不挠;文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐，乃赋离骚;左丘失明，厥有国语。提倡自主、合作、探究的学习方式，创设质疑探疑解疑的教学情景，通过诵读积累感悟拓展实现生生互动，师
41、生互动，注意学生的自主理解与思索，让学生在主动主动的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思索，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。重点：在于读准节奏、读出气概、疏通文意、理解主旨。难点：在于两篇短论的论证结构的把握。以读为核心，自主思索、合作研讨、集体探究。多媒体课件相关资料筛选。两课时。第一课时教学内容支配得道多助，失道寡助。学习侧重点1、读准字音和节奏，熟读成诵，读出气概;2、归类积累文言语汇，把握大意;3、熟读精思，理解主旨。方法锦囊教：引导、点拨、对话、指导。学：自主、合作、探究学习。课堂在线一、导入师生对话：指几名学生向同学介绍你了解的孟子，师作补充：孟子一生满腹经纶，
42、不在其位而谋仁政，展露出他以天下为己任的博大胸怀，他曾经周游列国宣扬他的仁政主见，但在称雄争霸的战国时代，他的仁政思想并没有得以推行，可是他的民贵君轻思想和行王道、施仁政的主见，依旧闪烁着人性的光辉，今日让我们一起学习体现他思想主见的第一章得道多助，失道寡助。二、多媒体展示学习侧重点师作介绍，简介孟子散文的特色，激发学生朗读的爱好。三、朗读训练1、齐读，激励学生团结一心，读出气概。2、师依据齐读出现的问题作朗读指导，指出停顿的重点地方以及易错读音，边范读边指导。3、小组或团队试朗读，群体竞读，个体读，齐读。四、自学研讨与沟通要求：1、自主读，发觉问题，作眉批。2、小组合作研讨，组长做好分工，要求分工协作积累文言语汇，在此基础上初步理解文意。师生沟通：1、各小组将在合作学习中没有解决的问题提出，其他小组尝试解决，师作评价。2、各小组分别展示小组学习成果。3、师呈现重点问题，检测学习成效(此为弹性设计，可依据学生提出问题敏捷取舍)。五、研读课文，探究思路小组探究：研读2、3段，看看战例中攻守双方的条件及结果，进而找出文章的论点与结论。师生沟通，明确论证结构。六、展读课文，飞扬神思师生对话：谁能从历史上或现实中举个借助天时取得作战成功的例子?谁能从历史上或现实中举个凭借地利优势的例子?依靠人和占尽先机的例子数不胜数，请你结合生活实际谈