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1、送送东东阳阳马马生生序序宋宋濂濂古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的事例为乐的事例囊萤映雪囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）（晋车胤和孙康的学习故事）悬悬梁梁刺刺股股（战战国国苏苏秦秦的的学学习习故故事事，也也叫叫“头悬梁，锥刺股头悬梁，锥刺股”）凿壁偷光凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）（西汉匡衡的学习故事）韦编三绝韦编三绝（孔子晚年读（孔子晚年读易易的故事）的故事）画荻教子画荻教子（欧阳修的学习故事）（欧阳修的学习故事）成语故事成语故事囊萤映雪囊萤映雪晋代车胤家贫晋代车胤家贫,没钱买灯油没钱买灯油,而又想晚上而又想晚上读书读书,便在夏天晚上抓一把萤火虫来当便在夏天
2、晚上抓一把萤火虫来当灯读书灯读书;映雪是晋代孙康冬天夜里利用映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪囊萤映雪”比喻家境贫苦比喻家境贫苦,刻苦读书。刻苦读书。悬梁刺股悬梁刺股汉朝的孙敬刻苦好学，每天读书直至汉朝的孙敬刻苦好学，每天读书直至深夜。因为疲劳瞌睡，他就把绳子的一深夜。因为疲劳瞌睡，他就把绳子的一头拴在屋梁上，一头系在自己的头发上。头拴在屋梁上，一头系在自己的头发上。另外，战国时的苏秦在游说秦国失败后，另外，战国时的苏秦在游说秦国失败后，回到家里发愤学习，每当晚上读书读得回到家里发愤学习，每当晚上读书读得疲倦打瞌睡时，他便用锥子刺自己的大疲倦打瞌睡
3、时，他便用锥子刺自己的大腿，直至鲜血淋漓。他后来终于成为有腿，直至鲜血淋漓。他后来终于成为有名的政治家。这个成语形容人刻苦读书，名的政治家。这个成语形容人刻苦读书，坚韧不拔的精神。坚韧不拔的精神。韦编三绝韦编三绝孔子一生勤奋好学。读他晚年研孔子一生勤奋好学。读他晚年研究易经这部书时，更加刻苦，白究易经这部书时，更加刻苦，白天攻读，晚上还坚持在烛光下夜读。天攻读，晚上还坚持在烛光下夜读。因为翻阅的次数太多，把穿竹简（古因为翻阅的次数太多，把穿竹简（古时用来写字的竹板）的牛皮带磨断了时用来写字的竹板）的牛皮带磨断了好几次。后人把这个故事编成一句成好几次。后人把这个故事编成一句成语语“韦编三绝韦编三
4、绝”（韦是皮带，绝是断（韦是皮带，绝是断的意思）用来纪念孔子的勤奋好学。的意思）用来纪念孔子的勤奋好学。汉朝时，少年时的匡衡汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋，非常勤奋好学好学。由于家里很穷。由于家里很穷，买不起蜡烛，买不起蜡烛，天一黑天一黑，就就无法看书了。于是，他就无法看书了。于是，他就悄悄地悄悄地在墙上凿了个小洞在墙上凿了个小洞，邻居家的，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读地把家中的书全都读完了完了。匡衡就是这样勤奋学习的，后来匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做他做了
5、汉元帝的丞相了汉元帝的丞相，成为西，成为西汉时期有名汉时期有名的学者的学者。凿壁偷光凿壁偷光常言道：“自古雄才多磨难，从来自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。乱其所为。”这些都说明了苦难并非苦难并非全是坏事全是坏事。只要我们善于化苦难为动只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石力，则苦难就会成为成功的垫脚石。解题：解题：本本文文写写于于洪洪武武十十一一（13781378）年年。这这一一年年，辞辞官官归归里里的的宋
6、宋濂濂又又从从家家乡乡到到应应天天府府（今今江江苏苏省省南南京京市市，当当时时是是国国都都）朝朝见见朱朱元元璋璋。他他的的同同乡乡晚晚辈辈 马马君君则则来来拜拜见见他他，他他便写了这篇便写了这篇“赠序赠序”送给东阳马生。送给东阳马生。关于文体：关于文体：本文是一篇赠序，其中的本文是一篇赠序，其中的“序序”，并非，并非“序言序言”，而是，而是“赠言赠言”的意思。作为文章的体裁，的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言（序）、序有书序和赠序之分。书序相当于前言（序）、后记（跋），一般是介绍作家的生平，或成书过后记（跋），一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供
7、一定的参考资程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。相当于议论性散文。宋宋濂濂(13101381)(13101381)，字字景景濂濂，号号潜潜溪溪，谥谥号号文文宪宪。浦浦江江人人(浙浙江江义义乌乌县县一一带带)，明明初初著著名名文文学学家家。生生活活在在元元末末明明初初，曾曾被被召召为为翰翰林林院院编编修修，他他借借口口父
8、父母母亲亲年年老老，辞辞不不就就职职，专专心心著著述述。明明初初朱朱元元璋璋重重用用他他，命命为为江江南南儒儒学学提提举举，替替太太子子讲讲经经，并并在在自自己己左左右右顾顾问问。主主修修元元史史，官官至至翰翰林林学学士士承承旨旨，知知制制诰诰；朝朝廷廷的的重重要要文文书书，大大都都由由他他参参与与撰撰写写，被被称称为为“开开国国文文臣臣之之首首”年年老老辞辞官官回回乡乡，不不久久因因长长孙孙宋宋慎慎列列入入胡胡惟惟庸庸党党，全全家家谪谪往往茂茂州州(四四川川茂茂汶汶)，中中途途病病死死。生生平平著著述述很很多多，有有宋宋学学士士文文集集7575卷卷。他他的的散散文文成成就就尤尤高高，立立意意
9、精精深深，语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。作者介绍作者介绍 余幼时即 嗜 学。家贫，无从 致书以观，每 假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚 冰 坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。就就 爱好爱好 读书读书没有办法没有办法 得到得到 经常经常用笔用笔计算着约定的日计算着约定的日子按时归还。子按时归还。借借以以:相当于相当于“而而”，不译，不译砚池里的墨水砚池里的墨水结成坚冰结成坚冰弯曲弯曲伸直伸直 抄写抄写跑跑超过约定的期限。
10、超过约定的期限。逾，超过。逾，超过。否定句代词作宾语前置否定句代词作宾语前置 之之:指抄写指抄写翻译课文：翻译课文：亲手亲手不放松抄录书不放松抄录书 我小时候就爱好读书。家里穷，没有办我小时候就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来看，经常向有书的人家去借，亲法得到书来看，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按时归还。手用笔抄写，计算着约定的日子按时归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不放松抄手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不放松抄录录书。（我）抄写完毕，跑着把书送还，不书。（我）抄写完毕，跑着把书送还，
11、不敢稍微超过约定的期限。敢稍微超过约定的期限。以是人多以书假余，余因 得 遍 观群 书。既 加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝 趋 百里外从乡之先达 执 经 叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降 辞色。余立侍(于)左右，因此 把 能够 已经学说担心学问渊博的老师交往疾走，跑 向 有道德有学问的前辈拿请教道德声望高挤满言辞和脸色 更加仰慕。慕，仰慕、倾慕。曾经援 疑 质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟 其欣悦，则又请焉。故余虽 愚，卒 获 有所闻。提出疑难，询问道理。援，引、提出。质，询问。弯下侧着请教有时训斥，呵责周到说回答，答复。这里是辩解的
12、意思。高兴愚笨最终更加恭顺等待虽然 因此人家大多愿意把书借给我，我也因此能够看因此人家大多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有与学问渊博的老师、名人交往，曾经说，又担心没有与学问渊博的老师、名人交往，曾经跑到百里之外的地方，拿着经书向当地有道德有学问跑到百里之外的地方，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，（他）从不言辞委婉些，脸色温和些。我站了屋子，（他）从不言辞委婉些，脸色温和些。我站在旁边侍候着，提出疑
13、难，询问道理，弯下身子，侧在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，着耳朵请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴了，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但最终能够有所收获。就又去请教。所以我虽然愚笨，但最终能够有所收获。当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山巨谷中，穷冬 烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支 僵劲不能动，媵人持汤 沃灌，以 衾拥覆，久而乃和。寓 逆旅主人，日 再 食，无鲜肥滋味之享。大深冬，隆冬。穷，极。刮着猛烈的寒风皮肤因寒冷干燥而开裂。这
14、里指学舍、书馆。同“肢”，肢体。僵硬。动弹侍婢。这里指旅舍中的仆役。热水浇暖旅店寄居每天两次供养，给吃。背着书箱，拖着鞋子。负，背着；曳，拖着。箧：书箱屣：鞋子。用被子享受 同舍生皆 被 绮绣，戴朱 缨 宝饰之帽，腰 白玉之环，左佩刀，右 备 容臭，烨然 若神人；余 则 缊袍敝衣 处(于)其间，略无 慕艳 意。以 中 有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。同“披”，穿着华丽的丝绸衣服系帽的带子。在腰间佩戴。香袋。臭，气味，这里指香气。光彩照人的样子。破旧的衣服。缊，乱麻。敝，破。却毫无羡慕因为内心指吃穿的供给。奉，供给。如，比得上。值得今虽耄老，未有所成，犹幸预 君子之列，而承天子
15、之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾 问，四海亦谬 称其氏名，况才之过于余者乎？年老参与指有官位的人。承幸恩宠光耀跟随 侍奉接受询问错误称说当我去从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深当我去从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，隆冬季节，刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，山大谷里，隆冬季节，刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。到了学舍，四肢僵硬脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。到了学舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来浇洗，用被子给我盖上，不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来浇洗，用被子给我盖上，（我）很久才暖过来。（我）寄居在旅店，店主
16、人每天供给两（我）很久才暖过来。（我）寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人的在腰间佩戴白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人的样子像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，毫无样子像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，毫无羡慕的意思。因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如羡慕的意思。因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿
17、的不如人。我求学的勤奋和艰苦大概就像这样。现在我虽已年老，没人。我求学的勤奋和艰苦大概就像这样。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸做了官，承受着天子的恩宠光耀，跟随公有什么成就，但所幸做了官，承受着天子的恩宠光耀，跟随公卿之后，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，天底下都卿之后，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，天底下都错误地称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？错误地称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？1 1、思考：作者在求学的过程中遇到了哪些困难？都是怎样解决的？找出相、思考：作者在求学的过程中遇到了哪些困难？都是怎样解决的？找出相关句子加以印证，进而想一想作者能够克服的原因。关
18、句子加以印证，进而想一想作者能够克服的原因。明确：得书之难，求师之诚，求学之苦。明确：得书之难，求师之诚，求学之苦。第第1段总写，突出勤奋。段总写，突出勤奋。无书：无从致书以观无书：无从致书以观借书，抄书：每假借于藏书之家，手自笔录。借书，抄书：每假借于藏书之家，手自笔录。无师：无硕师名人与游无师：无硕师名人与游求师：从乡之先达执经叩问。求师：从乡之先达执经叩问。为师严厉：未尝稍有降辞色（遇其）叱咄为师严厉：未尝稍有降辞色（遇其）叱咄求学礼周：求学礼周：立侍左右色愈恭，礼愈至。立侍左右色愈恭，礼愈至。第第2段详写，突出艰苦。段详写，突出艰苦。求学中途艰难：足肤皲裂而不知，四支僵劲不能动求学中途
19、艰难：足肤皲裂而不知，四支僵劲不能动受人照顾：受人照顾：媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。学习生活艰苦：日再食无鲜肥滋味之享，缊袍敝衣处其间学习生活艰苦：日再食无鲜肥滋味之享，缊袍敝衣处其间乐以忘忧：乐以忘忧：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也以中有足乐者，不知口体之奉不若人也克服原因：作者之所以能够克服种种困难，依靠的是他的精神力量。他用精神克服原因：作者之所以能够克服种种困难，依靠的是他的精神力量。他用精神的富足，战胜了生活上的贫困的富足，战胜了生活上的贫困“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。知识的积累和精神的充实，是
20、学子读书的必备条件，我们应当以此为鉴。知识的积累和精神的充实，是学子读书的必备条件，我们应当以此为鉴。2 2、第、第2段作者写出了学习时极为艰苦的条件目的是什么段作者写出了学习时极为艰苦的条件目的是什么?从本段最后几句话可以看出，作者认为，勤奋和艰苦是相互从本段最后几句话可以看出，作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成就的根本原因。这正是学有所成就的根本原因。3 3、从文章哪些地方可看出同舍生优越的学习条件？作者写这些同、从文章哪些地方可看出同舍生优越的学习条件？作者写这些同舍生的
21、优越条件用意何在？舍生的优越条件用意何在？原文原文-同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩 刀，右备容臭，烨然若神人。刀，右备容臭，烨然若神人。用意用意-对比，表现自己并不羡慕别人的优越条件，而是以学得对比，表现自己并不羡慕别人的优越条件，而是以学得 知识，获得学问为乐。突出了知识，获得学问为乐。突出了“同舍生同舍生”服饰的华贵，服饰的华贵，与我的与我的“缊袍敝衣缊袍敝衣”形成鲜明对比，凸显我的志趣所在。形成鲜明对比，凸显我的志趣所在。4 4、结合文中的相关语句，说说从宋濂求师的经、结合文中的相关语句，说说从宋濂求师的经历中，你受到哪些
22、启发？历中，你受到哪些启发？(1)“(1)“尝趋百里外从乡之先达执经叩问尝趋百里外从乡之先达执经叩问”表明求师的表明求师的艰苦，勤奋好学；艰苦，勤奋好学；(2)“(2)“余立侍左右余立侍左右”或或“俟其欣悦，则又请焉俟其欣悦，则又请焉”表明虚心、尊师；表明虚心、尊师；(3)“(3)“援疑质理，俯身倾耳以请援疑质理，俯身倾耳以请”表明要善于质疑。表明要善于质疑。5 5、在如此艰苦的条件下作者能学有所成，原因、在如此艰苦的条件下作者能学有所成，原因在哪？（用原文回答）在哪？（用原文回答）盖余之勤且艰若此。盖余之勤且艰若此。自身经历自身经历1、幼时抄书之、幼时抄书之艰艰2、成年叩问之、成年叩问之难难
23、3、求师奔走之、求师奔走之劳劳4、住读生活之、住读生活之苦苦5、总括：、总括：勤且艰勤且艰小结小结今诸生学于太学，今诸生学于太学，县官 日有有 廪稍 之供，父母之供，父母岁有有 裘 葛之之 遗，无冻无冻馁之之患矣；坐矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书皆有之书皆集于此，不必若余之手录，集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不而后见也。其业有不精、德、德有不成者，非天质之有不成者，非天质之卑，则心不若余之专，则心不若余之专耳，岂他人之，岂他人之过哉！
24、哉！这里指朝廷 每天公家按时供给的粮食每年夏天的葛衣冬天的皮衣给予，赠送饥饿担忧，顾虑应当高大宽敞的房子劳累即“假之于人”，向别人借。诸，相当于“之于”精通低下罢了过失现在许多在太学里的学生，朝廷每天按时供给粮食，现在许多在太学里的学生，朝廷每天按时供给粮食，父母每年给予（他们）冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有父母每年给予（他们）冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有受冻饥饿的顾虑；坐在高大宽敞的房子里面诵读诗书，受冻饥饿的顾虑；坐在高大宽敞的房子里面诵读诗书，也没有奔走的劳累；有司业、博士当他们的老师，没有也没有奔走的劳累；有司业、博士当他们的老师，没有任何问题得不到解决、没有任何要求得不到满足，凡是任何
25、问题得不到解决、没有任何要求得不到满足，凡是应当有的书，都聚集在这里，不必像我那样亲手抄写，应当有的书，都聚集在这里，不必像我那样亲手抄写，要向别人借来才看得到。他们的学业要是不精通、不能要向别人借来才看得到。他们的学业要是不精通、不能养成良好道德品行，不是天然资质低下，而是用心不及养成良好道德品行，不是天然资质低下，而是用心不及我的专一罢了，哪里是别人的过失呢！我的专一罢了，哪里是别人的过失呢！太学生学习条件之优越表现在哪些方面？太学生学习条件之优越表现在哪些方面？（1）“日有廪稍之供，岁有裘葛之遗日有廪稍之供，岁有裘葛之遗”无冻馁之患无冻馁之患（2）“坐大厦之下坐大厦之下”无奔走之劳无奔走
26、之劳（3）“有司业、博士为之师有司业、博士为之师”有专门老师有专门老师 （4）“书皆集于此书皆集于此”有丰富藏书有丰富藏书东阳马生君则在太学已二年，东阳马生君则在太学已二年，流辈甚甚 称 其其贤。余。余朝京师，生以京师，生以乡人子乡人子谒余。余。撰长书以为长书以为贽，辞甚，辞甚畅达。与之论辩，言。与之论辩，言和而色而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其学者矣。其将归见其亲也，余也，余故道为学之难以告之。道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之谓余勉乡人以学者，余之志也；也；诋我我 夸际遇之盛而际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！乡人者，岂知余者哉！同
27、辈称赞贤能朝见拜见初次进见尊者时所持的礼物写流畅通达谦和平易善于父母因此志意诋毁，毁谤夸耀骄傲东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈很称赞他的贤能。我进京朝见皇帝，马君则以同乡同辈很称赞他的贤能。我进京朝见皇帝，马君则以同乡的人的身份来拜见我。写了一封长信作为礼物，言辞非的人的身份来拜见我。写了一封长信作为礼物，言辞非常流畅、通达。同他分析、议论问题，（他总是）言辞常流畅、通达。同他分析、议论问题，（他总是）言辞谦和，脸色平易。他自己说少年时用心学习十分劳苦，谦和，脸色平易。他自己说少年时用心学习十分劳苦，这可以说是善于学习的了。他将要回家
28、探望他的父母，这可以说是善于学习的了。他将要回家探望他的父母，我因此讲求学的艰难来告诉他。我因此讲求学的艰难来告诉他。如果说我勉励同乡努如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己的际遇好力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己的际遇好（能得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前显示骄傲，难（能得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前显示骄傲，难道是了解我吗！道是了解我吗！第第4段表明的写作背景和意图是什么，目的是什么？段表明的写作背景和意图是什么，目的是什么？一是马生得到同辈的赞赏，是一一是马生得到同辈的赞赏，是一位位“善学者善学者”；二是同乡之谊。；二是同乡之谊。目的是勉励马生更加刻苦的学习
29、。目的是勉励马生更加刻苦的学习。弗弗之之怠怠走送走送之之益慕圣贤益慕圣贤之之道道当余当余之之从师也从师也盖余盖余之之勤且艰若此勤且艰若此之之代代“抄书抄书”宾语前置宾语前置代词，指代词，指“书书”结构助词，的结构助词，的结构助词，取消句子独立性结构助词，取消句子独立性结构助词，的结构助词，的 一词多义一词多义知识的梳理与归纳知识的梳理与归纳通假字通假字四四支支僵劲不能动僵劲不能动同舍生皆同舍生皆被被绮绣绮绣无从致书无从致书以以观观计日计日以以还还以以是人多是人多以以书假余书假余以以中有足乐者中有足乐者以以衾拥覆衾拥覆以以连词，表目的，来连词，表目的，来表修饰，不译表修饰，不译因此，介词因此，介
30、词；把，介词把，介词因为，连词因为，连词用用，介词，介词“支支”通通“肢肢”,肢体肢体“被被”通通“披披”穿着穿着古今异义古今异义古今异义古今异义1.1.臭臭臭臭古：古：古：古：今：今：今：今：气味气味气味气味难闻的气味难闻的气味难闻的气味难闻的气味2.2.博士博士博士博士古：古：古：古：今：今：今：今：官名，国子监的老师官名，国子监的老师官名，国子监的老师官名，国子监的老师一种学位名称一种学位名称一种学位名称一种学位名称3.3.再再再再古：古：古：古：今：今：今：今：两次两次两次两次一次又一次一次又一次一次又一次一次又一次4.4.汤汤汤汤热水热水热水热水食物煮熟后的汁水食物煮熟后的汁水食物煮
31、熟后的汁水食物煮熟后的汁水古：古：古：古：今：今：今：今：1 1、理清文章结构、理清文章结构一（一（1-2）：作者年轻时求学之艰难和用心之专一。）：作者年轻时求学之艰难和用心之专一。二（二（3）：说明太学生学习条件之优越。）：说明太学生学习条件之优越。三（三（4）：点明本文的写作背景和意图。）：点明本文的写作背景和意图。2、太学生和我的求学相比，有哪些优越之处？、太学生和我的求学相比，有哪些优越之处？揭示了怎样的道理？揭示了怎样的道理？日再食，无鲜肥滋味之享日再食，无鲜肥滋味之享日再食，无鲜肥滋味之享日再食，无鲜肥滋味之享 日有廪稍之供日有廪稍之供日有廪稍之供日有廪稍之供余则缊袍敝衣处其间余则
32、缊袍敝衣处其间余则缊袍敝衣处其间余则缊袍敝衣处其间 岁有裘葛之遗岁有裘葛之遗岁有裘葛之遗岁有裘葛之遗寓逆旅寓逆旅寓逆旅寓逆旅坐大厦之下而诵诗书坐大厦之下而诵诗书坐大厦之下而诵诗书坐大厦之下而诵诗书行深山巨谷中行深山巨谷中行深山巨谷中行深山巨谷中 无奔走之劳无奔走之劳无奔走之劳无奔走之劳 未尝稍降辞色未尝稍降辞色未尝稍降辞色未尝稍降辞色未有问而不告，求而不得者未有问而不告，求而不得者未有问而不告，求而不得者未有问而不告，求而不得者假借于藏书之家，手自笔录假借于藏书之家，手自笔录假借于藏书之家，手自笔录假借于藏书之家，手自笔录 凡所宜有之书皆集于此，凡所宜有之书皆集于此，凡所宜有之书皆集于此，凡所
33、宜有之书皆集于此，不必若余之手录不必若余之手录不必若余之手录不必若余之手录 揭示的道理：其业有不精、德有不成者，非天质之卑，揭示的道理：其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！则心不若余之专耳，岂他人之过哉！本文是写给马生的为什么用大量的文本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事？字写自己求学的事？本文以作者自己学习的亲自经历现身说法，本文以作者自己学习的亲自经历现身说法，叙述在他青少年时代求学生涯中的艰苦和勤叙述在他青少年时代求学生涯中的艰苦和勤奋，表现了顽强的学习毅力和勤苦的学习精奋，表现了顽强的学习毅力和勤苦的学习精神，增强作品感染力和教育作用。神，增
34、强作品感染力和教育作用。点明主旨及情感点明主旨及情感 作者以自己勤苦求学而功成名就作者以自己勤苦求学而功成名就的事实，现身说法，勉励后辈勤奋学的事实，现身说法，勉励后辈勤奋学习，成为德才兼备的人。文章动之以习，成为德才兼备的人。文章动之以情，晓之以理，态度恳切，字里行间情，晓之以理，态度恳切，字里行间流露出对马生的殷切期望。流露出对马生的殷切期望。本文对比写作手法的运用及作用本文对比写作手法的运用及作用1、师生态度的对比。、师生态度的对比。师：辞色严厉，甚至叱咄生：色愈恭，礼愈至2、自已与同舍生生活情况的对比、自已与同舍生生活情况的对比同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥作者：緼袍敝衣，日仅再食3、自己
35、与太学生的对比。、自己与太学生的对比。作者：借书抄书，奔走求师，生活艰辛，尊师力学太学生：衣食丰足，学舍宽敞，有问必答，应有尽有4、作者的学习态度和学习条件的对比。、作者的学习态度和学习条件的对比。作用：对比之中得出结论，鲜明且有说服力。说明学业能否有成就，取决于主观努力，更能突出在生活贫寒的条件下，刻苦勤奋，坚韧不拔的求学精神的可贵，增强文章感染力和说服力。作者通过对比想说明什么道理？作者通过对比想说明什么道理？说明了学习条件的好坏，对学习说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要因素是求学者的态度：要“勤且艰勤且艰”，
36、要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。，要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。思考讨论思考讨论1、应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样；学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定学得好，像某些学习条件好，却不一定学得好，像某些“太学生太学生”那样。学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是那样。学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚持决定性的，学习成功关键是长期坚持“勤且坚勤且坚”专专心致志，这是宋濂切身体会，也是古今学有所成的心致志，这是宋濂切身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。
37、人的共同体会。2、作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，你如何看待这种从师尊师方式？示例一：这种学习态度和从师尊师的方式值得推广学习。“一日为师，终身为父”。尊师重教是中华民族的传统美德，这种美德在任何时代都要发扬。我们只有尊敬师长，遵从师长的教导，才能在学习上取得进步。示例二：不值得学习。尊师不等于怕师。我们要在尊重老师的基础上同老师成为亲密的朋友，互相信任，互相沟通，带着愉悦的心情向老师学习，大胆质疑，合理发问，这样才能在各个方面提高我们的能力，并加深师生之间的感情。“吾爱吾师，吾更爱真理。”3、读完全文；你觉得应该学习作者、读完全文；你觉得应该学习作者的什么精神和品质？的什么精神和品质？（1）不畏艰苦）不畏艰苦（2）刻苦勤奋的求学精神和坚守信约）刻苦勤奋的求学精神和坚守信约（3）谦虚有礼的美好品质。）谦虚有礼的美好品质。文章小结文章小结“业精于勤荒于嬉业精于勤荒于嬉”，学习科学文化知识，学习科学文化知识，是我们每一个学生的光荣任务，专心向学，是我们每一个学生的光荣任务，专心向学，读书有得，胸中自有真乐。宋濂尊师重道，读书有得，胸中自有真乐。宋濂尊师重道，不畏艰苦，勤于学习、善于学习的精神是值不畏艰苦，勤于学习、善于学习的精神是值得效法的。得效法的。宝宝剑剑锋锋从从磨磨砺砺出出梅梅花花香香自自苦苦寒寒来来