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1、周周敦敦颐颐爱莲说爱莲说1.1.了解作者；识记重点文言词语，理解了解作者；识记重点文言词语，理解文章的主旨文章的主旨2.2.学习托物言志的写法，体会衬托手法学习托物言志的写法，体会衬托手法的运用的运用3.3.感悟作者高洁的人生志趣，做品德高感悟作者高洁的人生志趣，做品德高尚的人。尚的人。学学习习目目标标李氏春秋作者简介作者简介 周敦颐（周敦颐（1017-10731017-1073），字茂叔，道州营），字茂叔，道州营道（今湖南道县道（今湖南道县)人，北宋哲学家，宋明理学人，北宋哲学家，宋明理学的开山鼻祖。因筑室庐山莲花峰下的小溪上，的开山鼻祖。因筑室庐山莲花峰下的小溪上，取营道故居濂溪以名之，后
2、人遂称为取营道故居濂溪以名之，后人遂称为“濂溪先濂溪先生生”。著有太极图说通书等。著有太极图说通书等。写作背景写作背景本文是周敦颐在南康郡本文是周敦颐在南康郡(今属江西）任职时今属江西）任职时写的。在此期间，他曾亲自率领属下在府署一写的。在此期间，他曾亲自率领属下在府署一侧挖池种莲，名曰侧挖池种莲，名曰“爱莲池爱莲池”。周敦颐凭栏放。周敦颐凭栏放目，触景生情，爱莲花之高洁，感官场之污浊，目，触景生情，爱莲花之高洁，感官场之污浊，写下了著名的爱莲说。写下了著名的爱莲说。说，古代的一种议论性文体，大多是就说，古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。写一事、一物或一种现象抒
3、发作者的感想。写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文相似。起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文相似。知识链接知识链接 爱莲说爱莲说“说说”是古代的一种是古代的一种议论文体，议论文体，“爱莲说爱莲说”就是论说喜欢就是论说喜欢莲花的道理，点明了写作的内容。莲花的道理，点明了写作的内容。题目解读题目解读读准字音读准字音蕃（蕃（）颐（颐（）濯（濯（）淤（淤（）涟（涟（）蔓（蔓（）亵（亵（）噫（噫（）鲜（鲜（）有闻）有闻fnfnzhuzhuyylinlinmnmnxixiyyxinxinyy朗读课文朗读课文 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊
4、明独爱菊。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。疏通字词疏通字词 水陆草木水陆草木之之花，可爱者花，可爱者
5、甚蕃甚蕃。晋陶渊明独爱菊。晋陶渊明独爱菊。自自李唐李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥淤泥而不而不染染，濯濯清清涟涟而不而不妖妖，中通外直，中通外直，不蔓不枝不蔓不枝,香远益清香远益清，亭亭净植亭亭净植，疏疏很多很多指唐朝指唐朝河沟、池塘里河沟、池塘里积存的污泥积存的污泥沾染沾染洗洗 水波水波艳丽艳丽不横生藤蔓，不横生藤蔓，不旁生枝茎不旁生枝茎香气远闻香气远闻更加清芬更加清芬洁净地洁净地挺立挺立可远观而不可可远观而不可亵玩亵玩焉。焉。靠近赏玩靠近赏玩亵：亲近而不庄重亵：亲近而不庄重这一段描写莲的形象和品格，说明爱莲的品格这一段描写莲的形象和品格，说明爱莲的品格
6、予谓菊，花之予谓菊，花之隐逸隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子君子者也。者也。噫噫!菊之爱，陶后菊之爱，陶后鲜鲜有闻。莲之爱，同予者何人？有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，牡丹之爱，宜宜乎众矣。乎众矣。第二段用菊和牡丹来衬托莲，以花喻人第二段用菊和牡丹来衬托莲，以花喻人.表达自己不贪慕富贵、洁身表达自己不贪慕富贵、洁身自好的生活态度和在污浊的环境中坚贞不渝、保持正直操守的志向。自好的生活态度和在污浊的环境中坚贞不渝、保持正直操守的志向。隐居避世隐居避世指品德高指品德高尚的人尚的人噫噫 叹词叹词,表示感慨表示感慨 少少应当应当爱莲说爱莲说译文译文 水上
7、、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊 明唯明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外却不显得妖艳；（它的茎）内空外 直，没有（缠绕的）蔓，直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。净地立在水中，（
8、只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了的人了!合作探究合作探究 1.1.文章开篇写文章开篇写“水陆草木之花，可爱者甚蕃水陆草木之花，可爱者甚蕃”有什么作用？有什么作用？作者从泛论入手，为下文将要说到的作者从泛论入手，为下文将要说到的“菊之爱菊之爱”“”“牡丹牡丹之爱
9、之爱”“”“莲之爱莲之爱”张本，是入题的准备。张本，是入题的准备。2.“2.“自李唐来，世人甚爱牡丹自李唐来，世人甚爱牡丹”这句话有什么用这句话有什么用？入入题题，以陶渊明，以陶渊明爱爱菊和世人菊和世人爱爱牡丹做烘托，引出牡丹做烘托，引出后面的后面的“予独予独爱莲爱莲”，一，一语语道出自己道出自己心意。心意。3.3.一个一个“独独”字表现了作者怎样的人生字表现了作者怎样的人生态度？态度？一个一个“独独”字，表现出作者遗世独立、决不随波字，表现出作者遗世独立、决不随波逐逐流的人生态度。流的人生态度。4.4.予谓菊，花之予谓菊，花之隐逸隐逸者也；牡丹，花之富贵者者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之也
10、；莲，花之君子君子者也。者也。运用排比句式，借花运用排比句式，借花喻喻人，点明三种花各自的象征人群。人，点明三种花各自的象征人群。同同时时用菊和牡丹做用菊和牡丹做衬衬托，突出了托，突出了莲莲“君子君子”的形象，含蓄地的形象，含蓄地表达了作者不慕富表达了作者不慕富贵贵、洁洁身自好的人生身自好的人生态态度。度。赏析这段话的表达效果。赏析这段话的表达效果。5.5.作者爱莲，不仅因为喜欢它的外形，更是因为它作者爱莲，不仅因为喜欢它的外形，更是因为它是一种人的化身。联系第二段来看，它是哪一种人是一种人的化身。联系第二段来看，它是哪一种人的化身呢？的化身呢？君君子子的的化化身身出淤泥而不染，出淤泥而不染，
11、濯清涟而不妖濯清涟而不妖中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香远益清香远益清亭亭净植，可远观而亭亭净植，可远观而不可亵玩焉不可亵玩焉不与恶浊的世不与恶浊的世风同流合污风同流合污通达事理通达事理不攀附权贵不攀附权贵美名远扬美名远扬志洁行廉仪态端正志洁行廉仪态端正托托物物言言志志疑难探究疑难探究 试比较陋室铭和爱莲说这两篇短文在思想内容和试比较陋室铭和爱莲说这两篇短文在思想内容和写作特色上的异同。写作特色上的异同。思想内容：思想内容：相同点：都表达了作者高洁的人生志趣相同点：都表达了作者高洁的人生志趣不同点：不同点：陋室铭：安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的陋室铭：安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。
12、道德情操。爱莲说：不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间独立爱莲说：不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。不移，永远保持清白的操守和正直的品德。疑难探究疑难探究 试比较陋室铭和爱莲说这两篇短文在思想内容和试比较陋室铭和爱莲说这两篇短文在思想内容和写作特色上的异同。写作特色上的异同。写作特色写作特色相同点：都运用了托物言志的手法相同点：都运用了托物言志的手法不同点：陋室铭：类比不同点：陋室铭：类比 爱莲说：衬托爱莲说：衬托 爱莲说以爱莲说以“莲莲”自喻，通过对莲可贵自喻，通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度:既
13、不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，而是要在污浊的世间独立那样追逐功名富贵，而是要在污浊的世间独立不移不移,永远保持清白的操守和正直的品德。永远保持清白的操守和正直的品德。文章主旨文章主旨写作特色写作特色(1)(1)托物言志托物言志,立意高远。立意高远。作者借赞美莲花来歌颂君子的坚贞气节，既是自作者借赞美莲花来歌颂君子的坚贞气节，既是自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评,表现表现了不慕名利、洁身自好的生活态度。文中分别赋予菊、了不慕名利、洁身自好的生活态度。文中分别赋予菊、牡丹和莲以特定的象征意义，对当时社会上人们不同牡丹和莲以特定的象征意义，对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟的概括，突出地表明作者的处世态度做了精辟的概括，突出地表明作者“出淤出淤泥而不染泥而不染”这一为人立本的道德信念。这一为人立本的道德信念。(2)(2)巧用衬托手法巧用衬托手法本文先后用菊、牡丹衬托莲本文先后用菊、牡丹衬托莲:第一次衬托第一次衬托,表明自表明自己爱好的与众不同己爱好的与众不同;第二次衬托第二次衬托,显出了莲的品格高于显出了莲的品格高于百花百花;第三次衬托第三次衬托,以牡丹反衬以牡丹反衬,以菊陪衬以菊陪衬,突出了莲的突出了莲的美好形象。美好形象。