《第17课《短文两篇：爱莲说》课件-部编版语文七年级下册.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第17课《短文两篇：爱莲说》课件-部编版语文七年级下册.pptx（32页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、爱莲说周敦颐北宋水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染。麒麟区第十一中学目目 录录 第一章解文题第二章知作者作品第三章晓文意通其理第四章拓展训练爱喜爱莲说莲花，荷花、水芙蓉、藕花、芙藻、菡萏(花苞)“说”是古代的一种议论文文体，大多是借事物或一种现象来抒发作者的感想托物言志壹 概念：概念：说说，古古代的一种议论性文体代的一种议论性文体。大多是就一大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。事、一物或一种现象抒发作者的感想。特点：特点：写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有，有波波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇澜
2、起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。为相似。常借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，常借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即我们常说的即我们常说的“托物寓意托物寓意”文体知识文体知识贰作者作品 周敦颐（周敦颐（1017107310171073），字茂），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家北宋哲学家，号号“濂溪濂溪”,”,世称濂世称濂溪先生。溪先生。谥号元公谥号元公,他不慕钱财，他不慕钱财，淡泊名利，胸怀洒落，人品高尚。淡泊名利，胸怀洒落，人品高尚。他是学术界公认的他是学术界公认的理学创始人之一理学创始人之一，对宋、明哲学思想有很大影响。对宋、明哲学思想
3、有很大影响。他他与与李宽、韩愈、张拭、黄干、李士李宽、韩愈、张拭、黄干、李士真、朱熹并称为真、朱熹并称为“石鼓七贤石鼓七贤”。著著有有太极图说太极图说通书通书等。等。背景链接背景链接 本文选自本文选自周敦颐集周敦颐集卷三，卷三，是周敦颐做南康是周敦颐做南康（今江西（今江西庐山庐山市）郡守时写的。他曾于府治市）郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块东侧开辟一块4040余丈宽的莲池，余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵莲花颔首，田田荷叶轻摇，朵
4、朵莲花颔首，阵阵馨香扑鼻。阵阵馨香扑鼻。周敦颐来南康郡时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友于池畔赏花品茗，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，先生凭先生凭栏放目，触景生情，爱莲花栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之浑浊之洁白，感宦海之浑浊，于，于是写是写下了著名的爱莲说。下了著名的爱莲说。水陆草木水陆草木/之花，可爱者之花，可爱者/甚甚蕃蕃。晋陶渊明。晋陶渊明/独爱菊。独爱菊。自自/李唐来，世人李唐来，世人/甚甚爱牡丹。予独爱爱牡丹。予独爱/莲之出莲之出淤淤泥泥/而而不染，不染，濯濯清涟清涟/而不妖，中通而不妖，中通/外直，不外直，不蔓蔓/不枝，香不枝
5、，香远远/益清，亭亭益清，亭亭/净植，可远观净植，可远观/而不可而不可/亵亵玩焉。玩焉。予予/谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。莲，花之君子者也。噫！噫！菊之爱，陶后菊之爱，陶后/鲜鲜有闻。莲有闻。莲之之爱，同予者爱，同予者/何人？牡丹何人？牡丹/之爱，宜乎之爱，宜乎/众矣。众矣。爱 莲 说 周周敦颐敦颐正正读读音，划音，划节节奏奏周敦周敦颐颐 （y y）可爱者甚可爱者甚蕃蕃(fn)fn)出出淤淤(y)y)泥而不染泥而不染 濯濯(zhu)zhu)清清涟涟(lin)lin)而不妖而不妖 不不蔓（蔓（mnmn）不枝不枝 可远观而不可可
6、远观而不可亵亵(xi)xi)玩焉玩焉 花之隐花之隐逸逸(y)y)者也者也 噫噫(y)y)陶后陶后鲜鲜(xin)xin)有闻有闻正字音正字音水陆草木水陆草木 之之 花，可花，可 爱爱 者者 甚甚 蕃蕃。晋。晋 陶渊明陶渊明 独独爱菊。自爱菊。自 李唐李唐 来，世人甚爱牡丹。来，世人甚爱牡丹。水水上、地上各种草木的上、地上各种草木的花，花，值得喜爱的很多。晋值得喜爱的很多。晋朝的陶朝的陶渊明只渊明只喜爱菊花。喜爱菊花。自唐自唐朝以来，社会上的人（都）非常喜爱牡丹。朝以来，社会上的人（都）非常喜爱牡丹。译译 文文只。多。指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。名潜，字元亮，东晋诗人。喜爱。非常。助
7、词，的 予予 独爱莲独爱莲 之之 出出 淤泥淤泥 而而 不不 染染，濯濯清涟而不清涟而不妖妖，中中 通通 外外 直直，不不 蔓蔓 不不枝枝，香远香远益益清清，亭亭亭亭净净植植，可远，可远 观而不观而不 可可 亵玩亵玩 焉焉。我我只喜爱莲只喜爱莲花，（花，（从）污泥里生长出来却不受沾从）污泥里生长出来却不受沾染；它染；它经过清水洗经过清水洗涤，但不涤，但不（显（显得得）妖艳；（）妖艳；（它的柄它的柄）内部贯通，外部笔直，）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远茎；香气远闻更加清芬；它洁闻更加清芬；它洁净地挺立在那里，可以从远处观赏却不能靠净地挺立在那里，可以从远处
8、观赏却不能靠近赏玩（近赏玩（它）啊。它）啊。译 文河沟、池塘里积存的污泥。沾染（污秽）。经过清水洗涤但不显得妖艳。濯，洗。涟，水波。妖，艳丽。不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓、枝，都是名词用作动词。香气远闻更加清芬。益，更加洁净地挺立。亭亭，耸立的样子。植，竖立。靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。语气词。（莲的柄）内部贯通，外部笔直。我。助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。表示转折，但、却。予予 谓谓 菊，花之菊，花之 隐逸隐逸 者也；者也；牡丹，花之富贵者也；莲，牡丹，花之富贵者也；莲，花之花之 君子君子 者也。者也。隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。我我认认为，菊花是为，菊花是花中的隐士；牡
9、花中的隐士；牡丹花，丹花，是花是花中的富贵者；中的富贵者；莲花，莲花，是花中的君子。是花中的君子。译译 文文以为，认为。指品德高尚的人。噫噫！菊之爱，陶后菊之爱，陶后 鲜鲜 有闻。莲之爱，有闻。莲之爱，同予者何人同予者何人？牡？牡丹之爱，丹之爱，宜宜乎众矣乎众矣。叹词，表叹词，表示感慨。示感慨。少。少。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少有传闻了。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少有传闻了。对于莲对于莲花的喜爱，花的喜爱，像我一样的还有什么人呢像我一样的还有什么人呢？对于牡丹花的？对于牡丹花的喜爱，人应当很多了。喜爱，人应当很多了。译译 文文像我一样的还有什么人呢像我一样的还有什么人呢？应当人很
10、多了。宜，应当。应当人很多了。宜，应当。古今异义古今异义亭亭净植亭亭净植竖立竖立例句例句古义古义今义今义栽种栽种一词多义一词多义之之助词，的助词，的助词，用于主谓之间，取消句子独立性，助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义无实义水陆草木之花水陆草木之花予独爱莲之出淤予独爱莲之出淤泥而不染泥而不染菊之爱，陶后鲜菊之爱，陶后鲜有闻有闻助词，宾语前置的标志，无实义助词，宾语前置的标志，无实义清清形容词，清澈形容词，清澈濯清涟而不妖濯清涟而不妖形容词，清芬形容词，清芬香远益清香远益清益益副词，更加副词，更加香远益清香远益清动词，有益处动词，有益处自以为大有所益自以为大有所益远远动词，远播动词，远播
11、香远益清香远益清形容词作状语，从远处形容词作状语，从远处可远观而不可亵可远观而不可亵玩焉玩焉一词多义一词多义词类活用词类活用名词用作动词，名词用作动词，“生藤蔓生藤蔓”“”“生枝茎生枝茎”不蔓不枝不蔓不枝文言句式文言句式判断句：判断句：予谓菊，花之隐逸者也（予谓菊，花之隐逸者也（“者也者也”表判断）表判断）省略句：省略句：予独爱莲之出淤泥而不染予独爱莲之出淤泥而不染“出出”后省略介词后省略介词“于于”，即，即“予独爱莲之出（于）淤泥而不染予独爱莲之出（于）淤泥而不染”形容词用作动词，远播形容词用作动词，远播香远益清香远益清形容词作状语，从远处形容词作状语，从远处可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵
12、玩焉成语积累成语积累出淤泥而不染出淤泥而不染：从淤泥中生长出来而不被淤泥沾染。比喻从恶：从淤泥中生长出来而不被淤泥沾染。比喻从恶 劣、污浊的环境中出来而未沾染上坏习气。劣、污浊的环境中出来而未沾染上坏习气。鲜鲜为人知为人知 陶后陶后鲜鲜有闻（少）有闻（少）叁逐句逐句赏赏析析水陆草木之花，可爱者甚蕃。水陆草木之花，可爱者甚蕃。引出下文晋陶渊明独爱菊。自李唐晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹来，世人甚爱牡丹菊花：菊花：不畏严寒，不畏严寒，傲霜斗雪傲霜斗雪品质高洁品质高洁牡丹：牡丹：富贵的象征，富贵的象征，贪慕虚荣贪慕虚荣追名逐利追名逐利对 比予独爱莲之出淤泥而不染，予独爱莲之出淤泥而不染，濯濯
13、 清涟而不清涟而不 妖妖生长环境写出莲的高洁，不同写出莲的高洁，不同流合污，质朴端庄。流合污，质朴端庄。中通外直，不蔓不枝，香远益清，中通外直，不蔓不枝，香远益清，体态香气：豁达正直，美名远播豁达正直，美名远播亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。气质风度：志洁行廉，仪态端庄志洁行廉，仪态端庄予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。者也；莲，花之君子者也。中心句予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。高洁质朴正直美名远扬正直志洁行廉端庄综综上上所所述述，予予爱
14、爱莲莲的的什什么么品品质质？生长环境生长环境体体态态香气香气风度气质风度气质整体形象整体形象_具体描具体描绘莲的形象莲的形象君子的形象君子的形象_出淤泥而不染出淤泥而不染不会被污浊的环境浸染不会被污浊的环境浸染_濯清涟而不妖濯清涟而不妖不因环境的美好而放纵不因环境的美好而放纵不媚俗，坚守道德不媚俗，坚守道德体态香气体态香气中通外直中通外直花柄通达笔直花柄通达笔直刚直，胸怀坦荡刚直，胸怀坦荡_不旁逸斜出不旁逸斜出独立，行为正直，不独立，行为正直，不趋炎附势趋炎附势香远益清香远益清给周围有益的影响给周围有益的影响美名远播，美德广布，美名远播，美德广布，有感召力有感召力风度气质风度气质亭亭净植亭亭净
15、植洁净且笔直挺立洁净且笔直挺立洁净挺拔，端庄廉洁，洁净挺拔，端庄廉洁，卓尔不群卓尔不群_凛然不可侵犯凛然不可侵犯独立高贵，令人景仰独立高贵，令人景仰莲，花之君子者也莲，花之君子者也生长生长环境环境洁身自爱，不同流合污洁身自爱，不同流合污不蔓不枝不蔓不枝可远观而不可远观而不可亵玩焉可亵玩焉“莲”是花中的君子，是花中的君子，莲的特点与君子的哪些特点相似？的特点与君子的哪些特点相似？作者写作者写作者写作者写莲莲，却又，却又，却又，却又谈谈到了菊花、牡丹，三者有什么不同？各到了菊花、牡丹，三者有什么不同？各到了菊花、牡丹，三者有什么不同？各到了菊花、牡丹，三者有什么不同？各有什么象征意有什么象征意有什
16、么象征意有什么象征意义义？菊是隐逸者菊是隐逸者，菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就就像那些像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。菊菊花，花之隐逸者。牡丹，花之富贵者。莲花，花之君子者。花，花之隐逸者。牡丹，花之富贵者。莲花，花之君子者。牡丹是富贵者，贪图享乐。牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就它雍容华贵，绚丽多姿，就像像达官显贵和攀附富达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈贵的庸碌之辈。莲是君子，高洁典雅莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像。它不染尘俗，
17、就像胸怀胸怀磊落、行为正直、德磊落、行为正直、德声远播的声远播的君子君子。写了三种花，是运用了什么写作手法？写了三种花，是运用了什么写作手法？衬托衬托 菊花菊花秋秋天开放，不在春天与百花争艳，天开放，不在春天与百花争艳，是是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。牡牡丹丹雍容华贵，是雍容华贵，是富贵的富贵的象征。人们象征。人们对它的对它的喜喜爱反爱反映了贪慕映了贪慕富贵、追逐富贵、追逐名利的世风。因此它名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。是从反面衬托莲的形象。正衬正衬反衬反衬 小结：
18、作者写菊和牡丹，在反复的小结：作者写菊和牡丹，在反复的衬托之中既突出莲的品格，又表达衬托之中既突出莲的品格，又表达自己的人生态度：既不愿像陶渊明自己的人生态度：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，而要在污浊的世间追逐功名富贵，而要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。正直的品德。怎样理解怎样理解“莲之爱，同予者何人莲之爱，同予者何人”？【一一】这是一个反问句，一方面照应上文这是一个反问句，一方面照应上文“予独爱莲予独爱莲”，另一，另一方面也透露出作者对人生世事的感叹，感叹与自己志同道合的方面也透露
19、出作者对人生世事的感叹，感叹与自己志同道合的人少，能做到品行高洁的人少，人少，能做到品行高洁的人少，表达了作者对知音甚少的无限表达了作者对知音甚少的无限感慨感慨。【二二】既明确写出了作者对莲花的喜爱，又表达了作者对追名既明确写出了作者对莲花的喜爱，又表达了作者对追名逐利的世态的厌恶，同时逐利的世态的厌恶，同时表明了作者不与世俗同流合污的态度表明了作者不与世俗同流合污的态度。作者借作者借莲的形象来言君子之志，的形象来言君子之志，这是一种什么表是一种什么表现手法？抒手法？抒发了作了作者怎者怎样的志向？的志向？运用了运用了托物言托物言志的志的写法。作者借写法。作者借莲的形象莲的形象寄寓了寄寓了自己自
20、己不慕名不慕名利、洁身自好利、洁身自好的操守和感情的操守和感情。物物志志朗朗读这两篇短文，两篇短文，说说它它们在在语言言风格上有什么不同。格上有什么不同。两篇文章都是骈散结合。两篇文章都是骈散结合。陋室铭以骈句为主，句式陋室铭以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐；整齐，节奏分明，音韵和谐；爱莲说以散句为主，句式爱莲说以散句为主，句式长短相间，错落有致，富于变长短相间，错落有致，富于变化。化。依据上文，谈谈依据上文，谈谈“出淤泥而不染出淤泥而不染”的君子人格的现实意义。的君子人格的现实意义。在物质生活日益丰富的在物质生活日益丰富的今天，我们依然会面对是否今天，我们依然会面对是否要随波逐流的选
21、择。这时，要随波逐流的选择。这时，坚守坚守“出淤泥而不染出淤泥而不染”的君的君子人格，可以让我们做出正子人格，可以让我们做出正确的、遵循本心的选择，让确的、遵循本心的选择，让人生路上多一些高尚之举。人生路上多一些高尚之举。作者为什么在篇末将前文菊、牡丹、莲的写作顺序改为了作者为什么在篇末将前文菊、牡丹、莲的写作顺序改为了菊、莲、牡丹？菊、莲、牡丹？前文将菊、牡丹放在前面，是前文将菊、牡丹放在前面，是为了引出对莲的描绘，衬托出莲的为了引出对莲的描绘，衬托出莲的高贵品格；篇末将牡丹移到最后，高贵品格；篇末将牡丹移到最后，是为了突出作者对当时追名逐利的是为了突出作者对当时追名逐利的世态的鄙弃，深化文
22、章主旨。世态的鄙弃，深化文章主旨。爱莲说爱莲说莲莲生长环境生长环境体态香气体态香气清高风度清高风度君子君子托物言志托物言志菊菊隐逸者隐逸者逃避现实逃避现实正衬正衬牡丹牡丹富贵者富贵者庸俗逐利庸俗逐利反衬反衬不慕名利不慕名利洁身自好洁身自好下列对文章（下列对文章（爱莲说爱莲说）内容和写法分析）内容和写法分析正确正确的一项是（的一项是（）A.A.本文第一段主要描写莲花，第二段对莲、菊和牡丹的不同品性进本文第一段主要描写莲花，第二段对莲、菊和牡丹的不同品性进 行比较和评论。行比较和评论。B.B.作者赋予了莲花丰富的象征意味，作者赋予了莲花丰富的象征意味，“香远益清，亭亭净植香远益清，亭亭净植”象征象
23、征 君子孤傲独立的品质。君子孤傲独立的品质。C.C.“予独爱莲予独爱莲”一句，作者直抒胸臆，表明自己要像莲花一样洁身一句，作者直抒胸臆，表明自己要像莲花一样洁身 自好、坚强不屈。自好、坚强不屈。D.D.作者以作者以“牡丹之爱牡丹之爱”反衬反衬“莲之爱莲之爱”，意在讽刺官场污浊、世人，意在讽刺官场污浊、世人 逃避现实的社会现象。逃避现实的社会现象。A A“香远益清，亭亭净植香远益清，亭亭净植”象征君子的美好姿态气质象征君子的美好姿态气质该句是托物言志，含蓄表达作者的人生态度该句是托物言志，含蓄表达作者的人生态度以以“牡丹之爱牡丹之爱”反衬反衬“莲之爱莲之爱”，意在表达对追名逐利、趋，意在表达对追名逐利、趋炎附势的世风的讽刺炎附势的世风的讽刺A.水陆草木之花水陆草木之花 B.莲莲,花之君子者也花之君子者也C.予谓菊予谓菊,花之隐逸者也花之隐逸者也 D.无案牍之劳无案牍之劳形形D【解析解析】D项中的中的“之之”没有没有实在意在意义,用于用于取消取消句子独立性。其他三句子独立性。其他三项中的中的“之之”都是都是结构助构助词,译为“的的”。下列句子中的下列句子中的“之之”与其他三与其他三项用法不同的一用法不同的一项是是()感谢欣赏