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1、回顾：诗经是我国第一部诗歌总集。又称 共有诗 篇全书收集了 五百多年的作品。诗经作品的来源有 、等几种说法。“诗三百”305周初至春秋中叶献诗采诗删诗第1页/共11页诗经的内容上分为诗经的内容上分为 三个部分。三个部分。其中风是指其中风是指 ，雅又分为，雅又分为 和和 ,颂是宗庙颂是宗庙 的舞曲歌辞。的舞曲歌辞。从思想性和艺术价值上看，从思想性和艺术价值上看，的价的价值最高。值最高。风、雅、颂国风大雅小雅祭祀风第2页/共11页 诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。其实它只是民歌，没有想象中那么活于心。其实它只是民歌，没有想象中那么疏远不可亲近。只是，
2、在渡河的时候，被我疏远不可亲近。只是，在渡河的时候，被我们无声的遗落在另一个时代。们无声的遗落在另一个时代。用诗的清用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，它也许是前雅去寻找，用经的深邃去看待，它也许是前世的前世，我们心底曾经响过的声音，我们世的前世，我们心底曾经响过的声音，我们在一起曾经唱过的歌谣。诗三百，不过是前在一起曾经唱过的歌谣。诗三百，不过是前生无邪的记忆。生无邪的记忆。安意如安意如 思无邪思无邪第3页/共11页诗经诗经国风国风周南周南桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其
3、家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。桃桃 夭夭fnzhnhu第4页/共11页 注注 释释 ：夭夭：花朵怒放的样子。灼灼：花朵色彩鲜艳如火。华：同花。之子：这位姑娘。于归：姑娘出嫁。宜：和顺、亲善。蕡（fn）：肥大。有蕡即蕡蕡。蓁（zhn）：叶子茂盛。第5页/共11页思思 考考 ：1 1、这首诗的主题是什么？、这首诗的主题是什么？2 2、既然是贺嫁，为什么不直接说，而是先、既然是贺嫁，为什么不直接说，而是先写桃花、桃子、桃叶，然后才表达对女子写桃花、桃子、桃叶，然后才表达对女子的希望和祝愿，这样是采用什么写作手法的希望和祝愿，这样是采用什么写作手
4、法呢？呢？3 3、请同学们观察一下，这首诗在结构上有、请同学们观察一下，这首诗在结构上有什么特点？什么特点？（贺嫁）（比兴手法）（重章叠句）第6页/共11页讨讨论论：本诗有什么艺术成就？1、塑造了出嫁女子的美好形象。3、诗虽短小，但意境深厚，传达了一种喜气洋洋的气氛。2、表达了好女子应德貌兼备的思想。第7页/共11页桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。让我们一起向这位新娘送上让我们一起向这位新
5、娘送上 跨越千年的祝福！跨越千年的祝福！第8页/共11页作 业：把把桃夭桃夭改写成一篇不少于改写成一篇不少于500500字的散文或散文诗。字的散文或散文诗。再见！谢谢。再见！谢谢。第9页/共11页关于比兴：关于比兴：“比者，以彼物比此物也；兴者，先言他比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。物以引起所咏之词也。”朱熹朱熹诗集传诗集传比、兴手法常常交替使用，有比、兴手法常常交替使用，有“比而兴也比而兴也”，也有，也有“兴而比也兴而比也”。当一句诗中的句子似比似兴时，可用是否当一句诗中的句子似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。用于句首或段首来判断是否是兴。第10页/共11页感谢您的观看！第11页/共11页