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1、河中石兽河中石兽24 24 笔笔记记小小说说第1页/共34页1.1.借助注释和工具书阅读课文，理解文章内容。能够借助注释和工具书阅读课文，理解文章内容。能够用自己的话讲述寻找石兽的故事。用自己的话讲述寻找石兽的故事。2.2.积累文言词汇，理解课文中心内容，把握课文所阐积累文言词汇，理解课文中心内容，把握课文所阐述的事理。述的事理。3.3.理解实践出真知的道理。理解实践出真知的道理。第2页/共34页来自来自点拨点拨 纪纪昀昀(17241805)，字字晓晓岚岚，直直隶隶献献县县(今今河河北北献献县县)人人，清清代代学学者者、文文学学家家，著著有有阅阅微微草草堂堂笔笔记记等等。阅阅微微草草堂堂笔笔记
2、记是是纪纪昀昀晚晚年年所所作作的的一一部部文文言言笔笔记记小小说说集集，取取法法六六朝朝笔笔记记小小说说而而又又有有所所发发展展变变化化。他他主主持持编编纂纂的的四四库库全全书书被被称称为为文文化化史史上上的的“万万里里长城长城”，对保存中国文化有很大贡献。，对保存中国文化有很大贡献。第3页/共34页来自来自点拨点拨纪纪晓晓岚岚作作为为盛盛清清时时期期的的饱饱学学之之士士、一一代代文文学学宗宗师师、四四库库全全书书的的总总编编辑辑，却却没没有有为为后后人人留留下下一一篇篇有有哲哲学学思思想想内内涵涵的的著著作作。作作为为 为为满满清清皇皇朝朝服服务务的的汉汉人人，他他没没有有成成为为顾顾炎炎武
3、武、王王夫夫之之、黄黄宗宗羲羲等等哲哲学学家家的的条条件件，特特别别在在动动辄辄用用“文文字字狱狱”“”“伺伺候候”汉汉人人知知识识分分子子的的乾乾隆隆朝朝，纪纪晓晓岚岚的的处处境境就就像像伺伺候候猫猫的的老老鼠鼠，不不能能有有丝丝毫毫差差错错，特特别别是是言言论论。作作为为饱饱学学之之儒儒，他他又又不不想想把把他他的的深深刻刻思思想想永永远远带带入入坟坟墓墓。于于是是，他他最最终终采采取取了了“测测鬼鬼神神之之情情状状，发发人人间间之之幽幽微微，托托狐狐鬼鬼以以抒抒己己见见”的的方方式式来来表表达达他他观观察察当当时时社社会会的的思思想想。故故在在生生命命的的最最后后十十年年间间，他完成了一
4、部志怪小说式的著作他完成了一部志怪小说式的著作阅微草堂笔记阅微草堂笔记。第4页/共34页来自来自点拨点拨笔记小说笔记小说 古古代代笔笔记记小小说说是是泛泛指指一一切切用用文文言言写写的的志志怪怪、传传奇奇、杂杂录录、琐琐闻闻、传传记记、随随笔笔之之类类的的著著作作，内内容容广广泛泛驳驳杂杂，涉涉及及天天文文地地理理、朝朝章章典典制制、草草木木虫虫鱼鱼、风风俗俗民民情情、学学术术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等等。考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等等。中中国国古古代代的的笔笔记记小小说说，截截至至清清末末，大大约约不不下下于于3000种种，具具有有极极高高的的史史料料价
5、价值值，是是一一笔笔巨巨大大的的文文化化遗遗产。产。第5页/共34页来自来自点拨点拨阅微草堂笔记阅微草堂笔记是清代著名学者纪昀流放乌鲁木是清代著名学者纪昀流放乌鲁木齐期间所作的笔记小说集，全书主要记述狐鬼神怪的故齐期间所作的笔记小说集，全书主要记述狐鬼神怪的故事，意在劝善惩恶，内容记述若真若假，通过种种描写，事，意在劝善惩恶，内容记述若真若假，通过种种描写，折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。对处于社会下层的折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。对处于社会下层的广大人民，纪昀在作品中表达出同情与悲悯。广大人民，纪昀在作品中表达出同情与悲悯。阅微草堂笔记阅微草堂笔记第6页/共34页河河干干 圮圮棹棹数小舟
6、数小舟 曳曳 啮啮沙沙 臆臆断断欤欤一一 读一读字音读一读字音部分来自部分来自点拨点拨nnppzhozhoyyniyyy第7页/共34页铁铁p()木木fi()yn()于沙上于沙上 s()流流二二 写一写字形写一写字形部分来自部分来自点拨点拨钯钯湮湮杮杮溯溯第8页/共34页三三 文言知识积累文言知识积累部分来自部分来自点拨点拨（一）（一）古今异义古今异义1是是非木古义：代词，这；今义：判断动词，是非木古义：代词，这；今义：判断动词，是2渐沉渐深渐沉渐深耳耳古义：罢了；今义：听觉器官，耳朵古义：罢了；今义：听觉器官，耳朵3岂能为暴涨携之岂能为暴涨携之去去古义：离开；今义：到某个地方古义：离开；今义
7、：到某个地方4盖盖石性坚重古义：发语词，放在句首，可译为石性坚重古义：发语词，放在句首，可译为“因为因为”；今义：器物上部有遮蔽作用的东西；今义：器物上部有遮蔽作用的东西5但但知其一古义：只；今义：表转折，但是知其一古义：只；今义：表转折，但是6求求二石兽于水中古义：寻找；今义：请求，要求，追求二石兽于水中古义：寻找；今义：请求，要求，追求第9页/共34页部分来自部分来自点拨点拨（二）一词多义（二）一词多义为：为：岂能为暴涨携之去（岂能为暴涨携之去（被，介词被，介词）众服为确论（）众服为确论（认为，动词认为，动词）必于石下迎水处啮沙为坎穴（必于石下迎水处啮沙为坎穴（成为，动词成为，动词）之：之
8、：闻之笑曰（这闻之笑曰（这件事，代词件事，代词）当求之于上流（）当求之于上流（石兽，代词石兽，代词）其反激之力（其反激之力（的，助词的，助词）去：去：岂能为暴涨携之去（岂能为暴涨携之去（离开离开）西蜀之去南海（）西蜀之去南海（距离距离）临：临：一寺临河干（一寺临河干（靠近靠近）执策而临之（）执策而临之（面对面对）第10页/共34页部分来自部分来自点拨点拨（三）词类活用（三）词类活用棹棹数小舟数小舟(名词用作动词，名词用作动词，“划划(船船)”)第11页/共34页部分来自部分来自点拨点拨（四）（四）特殊句式特殊句式省略句省略句1以为顺流下矣以为顺流下矣省略主语，和尚们；省略主语，和尚们；“以为以
9、为”后面省略了后面省略了“石兽石兽”。2求之地中求之地中省略介词省略介词“于于”。3棹数小舟棹数小舟省略主语省略主语“僧僧”。4一讲学家设帐寺中一讲学家设帐寺中“寺中寺中”前省略介词前省略介词“于于”。5果得于数里外果得于数里外“得得”后面省略了宾语后面省略了宾语“之之”。第12页/共34页部分来自部分来自点拨点拨倒装句倒装句1当求之于上流当求之于上流介宾短语介宾短语“于上流于上流”作状语，后置，正常语序应为作状语，后置，正常语序应为“当于当于上流求之上流求之”。2果得于数里外果得于数里外介宾短语介宾短语“于数里外于数里外”作状语，后置，正常语序应为作状语，后置，正常语序应为“果果于数里外得于
10、数里外得”。3求二石兽于水中求二石兽于水中“于水中于水中”作状语，后置，正常语序应为作状语，后置，正常语序应为“于水中求二石于水中求二石兽兽”。第13页/共34页部分来自部分来自点拨点拨被动句被动句岂能为暴涨携之去岂能为暴涨携之去“为为”表被动。表被动。第14页/共34页部分来自部分来自点拨点拨（五）名句积累（五）名句积累然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？欤？第15页/共34页 请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。和圈点。体会作者感情，感受
11、文章自然的风格。河中石兽课文朗读河中石兽课文朗读。圈点要求圈点要求1.1.划分文章部分、层次分别用划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线双竖线、单竖线。2.2.认为用得好的词语用认为用得好的词语用方框方框。3.3.关键语句（或写得好的语句）用关键语句（或写得好的语句）用波浪线波浪线。4.4.有疑问的地方，用有疑问的地方，用问号问号标注。标注。第16页/共34页原文：原文：沧沧州州南南一一寺寺临临河河干干，山山门门圮圮于于河河，二二石石兽兽并并沉沉焉焉。阅阅十十余余岁岁，僧僧募募金金重重修修，求求二二石石兽兽于于水水中中，竟竟不不可可得得，以以为为顺顺流流下下矣矣。棹棹数数小小舟舟，曳曳铁铁钯钯
12、，寻寻十十余余里里无无迹。迹。译文：译文：沧沧州州的的南南面面有有一一座座寺寺庙庙靠靠近近河河岸岸，佛佛寺寺的的外外门门倒倒塌塌在在了了河河水水里里，两两个个石石兽兽一一起起沉沉没没在在这这条条河河里里。经经过过十十多多年年，和和尚尚们们募募集集金金钱钱重重修修寺寺庙庙，在在河河中中寻寻找找两两个个石石兽兽，最最后后没没找找到到。（和和尚尚们们）认认为为石石兽兽顺顺着着水水流流到到了了下下游游。划划着着几几只只小小船船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。拖着铁钯，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。第17页/共34页临：靠近。临：靠近。河干：河岸。干，水边，河岸。河干：河岸。干，水边，
13、河岸。圮圮(p)：倒塌。：倒塌。焉：于此，在那里。焉：于此，在那里。阅：阅：经过，经历。经过，经历。棹棹(zho)：划：划(船船)。曳曳(y)：拖。拖。注释：注释：第18页/共34页原文：原文：一一讲讲学学家家设设帐帐寺寺中中，闻闻之之笑笑曰曰：“尔尔辈辈不不能能究究物物理理。是是非非木木杮杮，岂岂能能为为暴暴涨涨携携之之去去？乃乃石石性性坚坚重重，沙沙性性松松浮浮，湮湮于于沙沙上上，渐渐沉沉渐渐深深耳耳。沿沿河河求求之之，不不亦颠亦颠乎？乎？”众服为确论。众服为确论。译文：译文：一一位位学学者者在在寺寺庙庙里里设设馆馆教教书书，听听了了这这件件事事嘲嘲笑笑说说：“你你们们这这些些人人不不能能
14、探探求求事事物物的的道道理理。这这不不是是木木片片，怎怎么么能能被被洪洪水水带带走走呢呢？石石头头的的性性质质坚坚硬硬沉沉重重，沙沙的的性性质质松松软软浮浮动动，石石兽兽埋埋没没于于沙沙上上，越越沉沉越越深深罢罢了了。顺顺着着河河流流寻寻找找石石兽兽，不是精神失常吗？不是精神失常吗？”大家很信服，认为是正确的言论。大家很信服，认为是正确的言论。第19页/共34页设帐：设馆教书。设帐：设馆教书。尔辈：你们这些人。尔辈：你们这些人。物理：事物的道理、规律。物理：事物的道理、规律。是：这。木杮：是：这。木杮：削下来的木片。削下来的木片。暴涨：指洪水。暴，突然。暴涨：指洪水。暴，突然。湮：埋没。湮：埋
15、没。耳：语气词，相当于耳：语气词，相当于“罢了罢了”。颠：精神失常。颠：精神失常。注释：注释：第20页/共34页原文：原文：一一老老河河兵兵闻闻之之，又又笑笑曰曰：“凡凡河河中中失失石石，当当求求之之于于上上流流。盖盖石石性性坚坚重重，沙沙性性松松浮浮，水水不不能能冲冲石石，其其反反激激之之力，必于石下迎水处啮力，必于石下迎水处啮沙为坎穴沙为坎穴。译文：译文：一一个个巡巡河河、护护河河的的老老士士兵兵听听说说了了这这件件事事，又又嘲嘲笑笑说说：“凡凡是是丢丢失失在在河河里里的的石石头头，都都应应当当到到河河的的上上游游寻寻找找。因因为为石石头头的的性性质质坚坚硬硬沉沉重重，沙沙的的性性质质松松
16、软软浮浮动动，水水流流不不能能冲冲走走石石头头，河河水水的的反反冲冲力力，一一定定会会在在石石头头下下面面迎迎水水的的地地方方冲冲刷刷沙沙子子形形成坑洞。成坑洞。第21页/共34页原文：原文：渐渐激激渐渐深深，至至石石之之半半，石石必必倒倒掷掷坎坎穴穴中中。如如是是再再啮啮，石石又又再再转转。转转转转不不已已，遂遂反反溯溯流流逆逆上上矣矣。求求之之下下流流，固固颠；求之地中，不更颠乎？颠；求之地中，不更颠乎？”如如其言，其言，果得于数里外。果得于数里外。译文：译文：越越冲冲越越深深，冲冲到到石石头头底底部部的的一一半半时时，石石头头必必定定倒倒在在坑坑洞洞里里。像像这这样样又又冲冲刷刷，石石头
17、头又又会会再再次次转转动动。这这样样不不停停地地转转动动，于于是是反反而而逆逆着着河河水水朝朝相相反反方方向向移移到到上上游游去去了了。到到河河的的下下游游寻寻找找石石兽兽，本本来来就就精精神神失失常常了了；在在原原地地深深处处寻寻找找石石兽兽，不不是是更更精精神神失失常常吗吗？按按照照他他的的话话去去寻寻找找，果果然然在在上上游游的的几几里里外外寻找到了石兽。寻找到了石兽。第22页/共34页河兵：巡河、护河的士兵。河兵：巡河、护河的士兵。盖：因为。盖：因为。啮：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。啮：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。坎穴：坎穴：坑洞。坑洞。已：停止。已：停止。溯流：逆流。溯流：逆流。求：
18、寻求：寻找。找。如：按照。如：按照。注释：注释：第23页/共34页1.本文讲了一个怎样的故事？得出了怎样的道理？（原文答）本文讲了一个怎样的故事？得出了怎样的道理？（原文答）部分来自部分来自典中点典中点【答案】【答案】故故事事：一一个个庙庙门门口口的的石石兽兽倒倒塌塌在在河河里里，十十几几年年后后，人人们们找石兽的故事。找石兽的故事。道道理理：天天下下之之事事，但但知知其其一一，不不知知其其二二者者多多矣矣，不不可可据据理臆断。理臆断。第24页/共34页 2、作者讲述了几种寻石兽方法、作者讲述了几种寻石兽方法?部分来自部分来自典中点典中点【答案】【答案】四种。四种。原地寻找、下游寻找、河底深处
19、寻找、上游寻找。原地寻找、下游寻找、河底深处寻找、上游寻找。第25页/共34页部分来自部分来自点拨点拨1.讲学家有怎样的性格特点？讲学家有怎样的性格特点？【答案答案】讲学家，一知半解而好为人师，自视甚高而骄傲自满，讲学家，一知半解而好为人师，自视甚高而骄傲自满，轻视他人。轻视他人。第26页/共34页部分来自部分来自点拨点拨2.讲学家和老河兵的讲学家和老河兵的“笑笑”分别有什么表达效果？分别有什么表达效果？【答案】【答案】关键词语分析。关键词语分析。讲学家的讲学家的“笑笑”包含了对寺僧的嘲讽与自以为是，表现出包含了对寺僧的嘲讽与自以为是，表现出讲学家自恃博才的心理；讲学家自恃博才的心理；老河兵的
20、老河兵的“笑笑”流露出对讲学家自恃博才的一种否定，也流露出对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信。表现出老河兵的自信。第27页/共34页部分来自部分来自点拨点拨3.为什么按照老河兵的方法最后找到了石兽？为什么按照老河兵的方法最后找到了石兽？【答案答案】老老河河兵兵考考虑虑到到流流水水的的影影响响，也也考考虑虑到到石石兽兽和和泥泥沙沙的的关关系系，充充分分把把握握了了三三者者的的性性质质及及相相互互关关系系。所所以以根根据他的判断准确找到了石兽。据他的判断准确找到了石兽。第28页/共34页部分来自部分来自点拨点拨4.第第4段采用了哪种表达方式？有什么作用？段采用了哪种表达方式？有什么作
21、用？【答案答案】议论。议论。结尾通过议论揭示文章主旨，总结全文。结尾通过议论揭示文章主旨，总结全文。告告诉诉我我们们任任何何事事物物都都不不可可只只知知其其然然而而不不知知其其所所以以然然，更更不可主观判断。只有经得起实践检验的才是正确的。不可主观判断。只有经得起实践检验的才是正确的。第29页/共34页部分来自部分来自点拨点拨【答答案案】寺寺僧僧按按照照常常理理去去找找，结结果果找找不不到到；讲讲学学家家按按照照石石重重沙沙松松的的特特点点，主主张张到到沙沙下下去去找找，肯肯定定也也找找不不到到；老老河河兵兵根根据据他他几几十十年年的的实实际际经经验验，主主张张到到上上游游找找，结结果果找找到
22、了。这说明主观推理是靠不住的。到了。这说明主观推理是靠不住的。实实践践出出真真知知。老老河河兵兵常常年年镇镇守守河河防防，了了解解水水、沙沙、石石的的特特性性，他他是是把把理理论论知知识识和和多多年年经经验验结结合合起起来来分分析析的的，所所以是正确的。以是正确的。【难点探究难点探究】老河兵的判断看起来不合常理，可为什么老河兵的判断看起来不合常理，可为什么是正确的？是正确的？第30页/共34页第第段：段：交代石兽沉落河中的地点和寺僧在石兽沉落处交代石兽沉落河中的地点和寺僧在石兽沉落处和下游寻找石兽及结果和下游寻找石兽及结果。第第段：段：讲学家认为石兽埋在沙里只能越埋越深。讲学家认为石兽埋在沙里
23、只能越埋越深。第第段：段：老河兵讲解应当到上游找的理由，按照他的话老河兵讲解应当到上游找的理由，按照他的话果然找到了石兽。叙事：寻找石兽的四种方法及结果果然找到了石兽。叙事：寻找石兽的四种方法及结果第第段：段：由事到理，阐明遇事不能主观判断的道理。议由事到理，阐明遇事不能主观判断的道理。议论：归纳主旨，总结全文论：归纳主旨，总结全文河河中中石石兽兽叙事：寻叙事：寻找石找石,兽的兽的四种方四种方,法法及结果及结果议论：归议论：归纳主纳主,旨，旨，总结全文总结全文第31页/共34页本本文文通通过过写写寻寻找找沉沉落落在在河河里里的的石石兽兽的的故故事事，告告诉诉我我们们许许多多事事情情的的发发生生往往往往有有着着复复杂杂的的原原因因，我我们们不不能能仅仅仅仅根根据据自自己己的的一一知知半半解解就就做做出出推推想想，说说明明了了仅仅有有主主观推理是靠不住的，实践出真知。观推理是靠不住的，实践出真知。第32页/共34页同同学学们们，实实践践里里头头出出真真知知。希希望望你你们们今今后后遇遇事事要要能能多多动动脑脑筋筋，分分析析各各方方面面的的因因素素，不不做做空空头头理理论论家家，少闹和讲学家一样的笑话。少闹和讲学家一样的笑话。第33页/共34页感谢您的观看。感谢您的观看。第34页/共34页