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1、会计学1河中石兽河中石兽(sh shu)ppt第一页，共35页。河中石兽河中石兽(sh(sh shu)shu)24 24 笔笔记记(b bj j)小小说说第1页/共34页第二页，共35页。1.1.借助注释和工具书阅读课文借助注释和工具书阅读课文(kwn)(kwn)，理解文章内容。，理解文章内容。能够用自己的话讲述寻找石兽的故事。能够用自己的话讲述寻找石兽的故事。2.2.积累文言词汇，理解课文积累文言词汇，理解课文(kwn)(kwn)中心内容，把握课中心内容，把握课文文(kwn)(kwn)所阐述的事理。所阐述的事理。3.3.理解实践出真知的道理。理解实践出真知的道理。第2页/共34页第三页，共3
2、5页。来自来自(li z)(li z)点拨点拨 纪纪昀昀(1724(17241805)1805)，字字晓晓岚岚，直直隶隶献献县县(今今河河北北献献县县)人人，清清代代学学者者、文文学学家家，著著有有阅阅微微草草堂堂笔笔记记等等。阅阅微微草草堂堂笔笔记记是是纪纪昀昀晚晚年年所所作作的的一一部部文文言言笔笔记记小小说说集集，取取法法六六朝朝笔笔记记小小说说而而又又有有所所发发展展变变化化(binhu)(binhu)。他他主主持持编编纂纂的的四四库库全全书书被被称为文化史上的称为文化史上的“万里长城万里长城”，对保存中国文化有很大贡献。，对保存中国文化有很大贡献。第3页/共34页第四页，共35页。来
3、自来自(li(li z)z)点拨点拨纪纪晓晓岚岚作作为为盛盛清清时时期期的的饱饱学学之之士士、一一代代文文学学宗宗师师、四四库库全全书书的的总总编编辑辑，却却没没有有为为后后人人留留下下一一篇篇有有哲哲学学思思想想内内涵涵的的著著作作。作作为为 为为满满清清皇皇朝朝服服务务的的汉汉人人(hnrn)(hnrn)，他他没没有有成成为为顾顾炎炎武武、王王夫夫之之、黄黄宗宗羲羲等等哲哲学学家家的的条条件件，特特别别在在动动辄辄用用“文文字字狱狱”“”“伺伺候候”汉汉人人(hnrn)(hnrn)知知识识分分子子的的乾乾隆隆朝朝，纪纪晓晓岚岚的的处处境境就就像像伺伺候候猫猫的的老老鼠鼠，不不能能有有丝丝毫
4、毫差差错错，特特别别是是言言论论。作作为为饱饱学学之之儒儒，他他又又不不想想把把他他的的深深刻刻思思想想永永远远带带入入坟坟墓墓。于于是是，他他最最终终采采取取了了“测测鬼鬼神神之之情情状状，发发人人间间之之幽幽微微，托托狐狐鬼鬼以以抒抒己己见见”的的方方式式来来表表达达他他观观察察当当时时社社会会的的思思想想。故故在在生生命命的的最最后后十十年年间间，他他完完成成了了一一部部志志怪怪小小说说式式的的著著作作阅阅微微草草堂堂笔记。笔记。第4页/共34页第五页，共35页。来自来自(li z)(li z)点拨点拨笔记笔记(bj)(bj)小说小说 古古代代笔笔记记小小说说是是泛泛指指一一切切用用文文
5、言言写写的的志志怪怪、传传奇奇、杂杂录录、琐琐闻闻、传传记记、随随笔笔之之类类的的著著作作，内内容容广广泛泛驳驳杂杂，涉涉及及天天文文地地理理(tin(tin wn wn d d l)l)、朝朝章章典典制制、草草木木虫虫鱼鱼、风风俗俗民民情情、学学术术考考证证、鬼鬼怪怪神神仙仙、艳艳情情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等等。传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等等。中中国国古古代代的的笔笔记记小小说说，截截至至清清末末，大大约约不不下下于于30003000种种，具具有有极极高的史料价值，是一笔巨大的文化遗产。高的史料价值，是一笔巨大的文化遗产。第5页/共34页第六页，共35页。来自来自(li(li z)z)点拨点
6、拨阅微草堂笔记是清代著名学者纪昀流放乌鲁木齐阅微草堂笔记是清代著名学者纪昀流放乌鲁木齐期间期间(qjin)(qjin)所作的笔记小说集，全书主要记述狐鬼神怪所作的笔记小说集，全书主要记述狐鬼神怪的故事，意在劝善惩恶，内容记述若真若假，通过种种描的故事，意在劝善惩恶，内容记述若真若假，通过种种描写，折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。对处于社会下层写，折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。对处于社会下层的广大人民，纪昀在作品中表达出同情与悲悯。的广大人民，纪昀在作品中表达出同情与悲悯。阅微草堂阅微草堂(co(co tn)tn)笔记笔记第6页/共34页第七页，共35页。河干河干 圮棹数小舟圮棹数小舟 曳曳
7、啮沙啮沙 臆断臆断(ydun)(ydun)欤欤一一 读一读字音读一读字音部分部分(b fen)(b fen)来自点来自点拨拨nnppzhozhoyyniniyyyy第7页/共34页第八页，共35页。铁铁pp()()木木fifi()()ynyn()()于沙上于沙上 ss()()流流二二 写一写字形写一写字形部分来自部分来自(li(li z)z)点拨点拨钯钯湮湮杮杮溯溯第8页/共34页第九页，共35页。三三 文言知识积累文言知识积累部分部分(b fen)(b fen)来自来自点拨点拨（一）古今异义（一）古今异义1 1是非木古义：代词，这；今义：判断动词，是是非木古义：代词，这；今义：判断动词，是2
8、 2渐沉渐深耳古义：罢了；今义：听觉器官渐沉渐深耳古义：罢了；今义：听觉器官(qgun)(qgun)，耳朵，耳朵3 3岂能为暴涨携之去古义：离开；今义：到某个地方岂能为暴涨携之去古义：离开；今义：到某个地方4 4盖石性坚重古义：发语词，放在句首，可译为盖石性坚重古义：发语词，放在句首，可译为“因为因为”；今义：器物上部有遮蔽作用的东西今义：器物上部有遮蔽作用的东西5 5但知其一古义：只；今义：表转折，但是但知其一古义：只；今义：表转折，但是6 6求二石兽于水中古义：寻找；今义：请求，要求，追求求二石兽于水中古义：寻找；今义：请求，要求，追求第9页/共34页第十页，共35页。部分部分(b fen
9、)(b fen)来自来自点拨点拨（二）一词多义（二）一词多义为：岂能为暴涨携之去（被，介词）众服为确论（认为，动词）必为：岂能为暴涨携之去（被，介词）众服为确论（认为，动词）必于石下迎水处啮沙为坎穴（成为，动词）于石下迎水处啮沙为坎穴（成为，动词）之：闻之笑曰（这件事，代词）当求之于上流（石兽之：闻之笑曰（这件事，代词）当求之于上流（石兽(sh shu)(sh shu)，代词）其反激之力（的，助词）代词）其反激之力（的，助词）去：岂能为暴涨携之去（离开）西蜀之去南海（距离）去：岂能为暴涨携之去（离开）西蜀之去南海（距离）临：一寺临河干（靠近）执策而临之（面对）临：一寺临河干（靠近）执策而临之（
10、面对）第10页/共34页第十一页，共35页。部分部分(b fen)(b fen)来自来自点拨点拨（三）词类（三）词类(cli)(cli)活用活用棹数小舟棹数小舟(名词用作动词，名词用作动词，“划划(船船)”)”)第11页/共34页第十二页，共35页。部分部分(b fen)(b fen)来自来自点拨点拨（四）特殊句式（四）特殊句式省略句省略句1 1以为顺流下矣以为顺流下矣省略主语，和尚们；省略主语，和尚们；“以为以为”后面省略了后面省略了“石兽石兽(sh shu)”(sh shu)”。2 2求之地中求之地中省略介词省略介词“于于”。3 3棹数小舟棹数小舟省略主语省略主语“僧僧”。4 4一讲学家设
11、帐寺中一讲学家设帐寺中“寺中寺中”前省略介词前省略介词“于于”。5 5果得于数里外果得于数里外“得得”后面省略了宾语后面省略了宾语“之之”。第12页/共34页第十三页，共35页。部分部分(b fen)(b fen)来自来自点拨点拨倒装句倒装句1 1当求之于上流当求之于上流介宾短语介宾短语“于上流于上流”作状语，后置作状语，后置(hu zh)(hu zh)，正常语序应，正常语序应为为“当于上流求之当于上流求之”。2 2果得于数里外果得于数里外介宾短语介宾短语“于数里外于数里外”作状语，后置作状语，后置(hu zh)(hu zh)，正常语序，正常语序应为应为“果于数里外得果于数里外得”。3 3求二
12、石兽于水中求二石兽于水中“于水中于水中”作状语，后置作状语，后置(hu zh)(hu zh)，正常语序应为，正常语序应为“于水于水中求二石兽中求二石兽”。第13页/共34页第十四页，共35页。部分来自部分来自(li z)(li z)点拨点拨被动句被动句岂能岂能(q nn)(q nn)为暴涨携之去为暴涨携之去“为为”表被动。表被动。第14页/共34页第十五页，共35页。部分部分(b fen)(b fen)来自来自点拨点拨（五）名句积累（五）名句积累然则天下然则天下(tinxi)(tinxi)之事，但知其一，不知其二者多矣，可据之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？理臆断欤？第15页/共3
13、4页第十六页，共35页。请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然和圈点。体会作者感情，感受文章自然(zrn)(zrn)的的风格。河中石兽课文朗读。风格。河中石兽课文朗读。圈点要求圈点要求1.1.划划分分文文章章部部分分、层层次次(cngc)(cngc)分分别别用用双双竖竖线线、单竖线。单竖线。2.2.认为用得好的词语用方框。认为用得好的词语用方框。3.3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。关键语句（或写得好的语句）用波浪线。4.4.有疑问的地方，用问号标注。有疑问的地方，用问号标注。第16页/共34页第十七页，共35页
14、。原文：原文：沧沧州州南南一一寺寺临临河河干干，山山门门圮圮于于河河，二二石石兽兽并并沉沉焉焉。阅阅十十余余岁岁，僧僧募募金金重重修修，求求二二石石兽兽于于水水中中，竟竟不不可可(bk)(bk)得得，以以为为顺顺流流下下矣矣。棹棹数数小小舟舟，曳曳铁铁钯钯，寻寻十十余里无迹。余里无迹。译文：译文：沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在了河沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没在这条河里。经过十多年，和尚水里，两个石兽一起沉没在这条河里。经过十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最后没找到。们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最后没找到
15、。（和尚们）认为石兽顺着水流到了下游。划着几只小船，（和尚们）认为石兽顺着水流到了下游。划着几只小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有拖着铁钯，寻找了十多里，没有(mi yu)(mi yu)任何石兽的踪任何石兽的踪迹。迹。第17页/共34页第十八页，共35页。临：靠近。临：靠近。河干：河岸。干，水边，河岸。河干：河岸。干，水边，河岸。圮圮(p)：倒塌：倒塌(dot)。焉：于此，在那里。焉：于此，在那里。阅：经过，经历。阅：经过，经历。棹棹(zho)：划：划(船船)。曳曳(y)：拖。：拖。注释注释(zhsh)：第18页/共34页第十九页，共35页。原文：原文：一一讲讲学学家家设设帐帐寺寺中中，闻闻之
16、之笑笑曰曰：“尔尔辈辈不不能能究究物物理理。是是非非木木杮杮，岂岂能能为为暴暴涨涨(bo(bo zhn)zhn)携携之之去去？乃乃石石性性坚坚重重，沙沙性性松松浮浮，湮湮于于沙沙上上，渐渐沉沉渐渐深深耳耳。沿沿河河求求之之，不不亦亦颠颠乎？乎？”众服为确论。众服为确论。译文：译文：一一位位学学者者(xuzh)(xuzh)在在寺寺庙庙里里设设馆馆教教书书，听听了了这这件件事事嘲嘲笑笑说说：“你你们们这这些些人人不不能能探探求求事事物物的的道道理理。这这不不是是木木片片，怎怎么么能能被被洪洪水水带带走走呢呢？石石头头的的性性质质坚坚硬硬沉沉重重，沙沙的的性性质质松松软软浮浮动动，石石兽兽埋埋没没于
17、于沙沙上上，越越沉沉越越深深罢罢了了。顺顺着着河河流流寻寻找找石石兽兽，不不是是精精神神失失常常吗吗？”大大家家很很信信服服，认认为为是是正正确的言论。确的言论。第19页/共34页第二十页，共35页。设帐：设馆教书。设帐：设馆教书。尔辈：你们这些尔辈：你们这些(zhxi)人。人。物理：事物的道理、规律。物理：事物的道理、规律。是：这。木杮：削是：这。木杮：削下来的木片。下来的木片。暴涨：指洪水。暴，突然。暴涨：指洪水。暴，突然。湮：湮：埋没。埋没。耳：语气词，相当于耳：语气词，相当于“罢了罢了”。颠：精颠：精神失常。神失常。注释注释(zhsh)：第20页/共34页第二十一页，共35页。原文原文
18、(yunwn)(yunwn)：一老河兵一老河兵闻之，又笑曰：闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。凡河中失石，当求之于上流。盖盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮水处啮沙为坎穴沙为坎穴。译文译文(ywn)(ywn)：一个巡河、护河的老士兵听说了这件事，又嘲笑说：一个巡河、护河的老士兵听说了这件事，又嘲笑说：“凡是丢凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不
19、能冲走石头，河水的反冲力，一定会在石头下面迎水的地方冲刷沙子形成坑洞。力，一定会在石头下面迎水的地方冲刷沙子形成坑洞。第21页/共34页第二十二页，共35页。原文：原文：渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是(r sh)(r sh)再啮，石再啮，石又再转。转转不已又再转。转转不已，遂反溯流，遂反溯流逆上矣。求逆上矣。求之下流，固颠；之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？求之地中，不更颠乎？”如如其言，果得于数里外。其言，果得于数里外。译文：译文：越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑洞里。像这样越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑洞里。像
20、这样又冲刷，石头又会再次转动。这样不停地转动，于是反而逆着河水又冲刷，石头又会再次转动。这样不停地转动，于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就精神失常朝相反方向移到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就精神失常了；在原地深处寻找石兽，不是了；在原地深处寻找石兽，不是(b shi)(b shi)更精神失常吗？按照他的更精神失常吗？按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻找到了石兽。话去寻找，果然在上游的几里外寻找到了石兽。第22页/共34页第二十三页，共35页。河兵：巡河、护河的士兵。河兵：巡河、护河的士兵。盖：因为。盖：因为。啮：啮：咬，这里是侵蚀咬，这里是侵蚀(qns
21、h)、冲刷的意思。、冲刷的意思。坎穴：坑坎穴：坑洞。洞。已：停止。已：停止。溯流：逆流。溯流：逆流。求：寻找。求：寻找。如：按照。如：按照。注释注释(zhsh)：第23页/共34页第二十四页，共35页。1.1.本文讲了一个怎样的故事？得出了怎样的道理本文讲了一个怎样的故事？得出了怎样的道理(do li)(do li)？（原？（原文答）文答）部分部分(b fen)(b fen)来自典来自典中点中点【答案】【答案】故故事事：一一个个庙庙门门口口的的石石兽兽倒倒塌塌(dot)(dot)在在河河里里，十十几几年年后后，人们找石兽的故事。人们找石兽的故事。道道理理：天天下下之之事事，但但知知其其一一，不
22、不知知其其二二者者多多矣矣，不不可可据据理理臆断。臆断。第24页/共34页第二十五页，共35页。2 2、作者讲述了几种、作者讲述了几种(j zhn)(j zhn)寻石兽方法寻石兽方法?部分部分(b fen)(b fen)来自典来自典中点中点【答案】【答案】四种。四种。原地寻找、下游原地寻找、下游(xiyu)(xiyu)寻找、河底深处寻找、上游寻找。寻找、河底深处寻找、上游寻找。第25页/共34页第二十六页，共35页。部分来自部分来自(li(li z)z)点拨点拨1.1.讲学讲学(jing xu)(jing xu)家有怎样的性格特点？家有怎样的性格特点？【答案】【答案】讲学家，一知半解讲学家，一
23、知半解(y zh bn ji)(y zh bn ji)而好为人师，而好为人师，自视甚高而骄傲自满，轻视他人。自视甚高而骄傲自满，轻视他人。第26页/共34页第二十七页，共35页。部分来自部分来自(li z)(li z)点点拨拨2.2.讲学家和老河兵的讲学家和老河兵的“笑笑”分别有什么分别有什么(shn me)(shn me)表达效果表达效果？【答案】关键词语分析。【答案】关键词语分析。讲学家的讲学家的“笑笑”包含了对寺僧的嘲讽与自以为是，表现出讲学家自包含了对寺僧的嘲讽与自以为是，表现出讲学家自恃博才的心理；恃博才的心理；老河兵的老河兵的“笑笑”流露出对讲学家自恃博才的一种否定流露出对讲学家自
24、恃博才的一种否定(fudng)(fudng)，也表现出老河兵的自信。也表现出老河兵的自信。第27页/共34页第二十八页，共35页。部分部分(b fen)(b fen)来自来自点拨点拨3.3.为什么按照老河兵的方法最后为什么按照老河兵的方法最后(zuhu)(zuhu)找到了石兽？找到了石兽？【答案】【答案】老老河河兵兵考考虑虑到到流流水水的的影影响响，也也考考虑虑到到石石兽兽和和泥泥沙沙的的关关系系(gun(gun x)x)，充充分分把把握握了了三三者者的的性性质质及及相相互互关关系系(gun(gun x)x)。所以根据他的判断准确找到了石兽。所以根据他的判断准确找到了石兽。第28页/共34页第
25、二十九页，共35页。部分来自部分来自(li z)(li z)点拨点拨4.4.第第4 4段采用了哪种表达方式？有什么段采用了哪种表达方式？有什么(shn me)(shn me)作用？作用？【答案】议论。【答案】议论。结尾通过议论揭示文章主旨，总结结尾通过议论揭示文章主旨，总结(zngji)(zngji)全文。全文。告告诉诉我我们们任任何何事事物物都都不不可可只只知知其其然然而而不不知知其其所所以以然然，更更不不可可主观判断。只有经得起实践检验的才是正确的。主观判断。只有经得起实践检验的才是正确的。第29页/共34页第三十页，共35页。部分来自部分来自(li(li z)z)点拨点拨【答答案案】寺寺
26、僧僧按按照照常常理理去去找找，结结果果找找不不到到；讲讲学学家家按按照照石石重重沙沙松松的的特特点点，主主张张到到沙沙下下去去找找，肯肯定定也也找找不不到到；老老河河兵兵根根据据他他几几十十年年的的实实际际经经验验，主主张张到到上上游游找找，结结果果找找到到了了。这这说说明明主观推理是靠不住的。主观推理是靠不住的。实实践践出出真真知知。老老河河兵兵常常年年镇镇守守(zhnshu)(zhnshu)河河防防，了了解解水水、沙沙、石石的的特特性性，他他是是把把理理论论知知识识和和多多年年经经验验结结合合起起来来分分析析的的，所所以是正确的。以是正确的。【难点探究】老河兵的判断【难点探究】老河兵的判断
27、(pndun)(pndun)看起来不合常理，可为什看起来不合常理，可为什么是正确的？么是正确的？第30页/共34页第三十一页，共35页。第第段：交代石兽沉落河中的地点和寺僧在石兽沉落处和下游寻段：交代石兽沉落河中的地点和寺僧在石兽沉落处和下游寻找石兽及结果。找石兽及结果。第第段：讲学家认为石兽埋在沙里只能越埋越深。段：讲学家认为石兽埋在沙里只能越埋越深。第第段：老河兵讲解应当到上游找的理由，按照他的话果然找到段：老河兵讲解应当到上游找的理由，按照他的话果然找到了石兽。叙事：寻找石兽的四种方法及结果了石兽。叙事：寻找石兽的四种方法及结果第第段：由事到理，阐明遇事不能主观判断段：由事到理，阐明遇事
28、不能主观判断(pndun)(pndun)的道理。议的道理。议论：归纳主旨，总结全文论：归纳主旨，总结全文河河中中石石兽兽(s sh h s sh h u u)叙事：寻叙事：寻找石找石,兽的兽的四种四种(s(s zhn)zhn)方方,法及结果法及结果议论：归议论：归纳主纳主,旨，旨，总结全文总结全文第31页/共34页第三十二页，共35页。本本文文通通过过写写寻寻找找沉沉落落在在河河里里的的石石兽兽的的故故事事，告告诉诉(o(o s)s)我我们们许许多多事事情情的的发发生生往往往往有有着着复复杂杂的的原原因因，我我们们不不能能仅仅仅仅根根据据自自己己的的一一知知半半解解就就做做出出推推想想，说说明明了了仅仅有主观推理是靠不住的，实践出真知。有主观推理是靠不住的，实践出真知。第32页/共34页第三十三页，共35页。同同学学们们，实实践践里里头头出出真真知知。希希望望你你们们(n(n men)men)今今后后遇遇事事要要能能多多动动脑脑筋筋，分分析析各各方方面面的的因因素素，不不做做空空头头理理论论家家，少闹和讲学家一样的笑话。少闹和讲学家一样的笑话。第33页/共34页第三十四页，共35页。感谢您的观看感谢您的观看(gunkn)。第34页/共34页第三十五页，共35页。