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1、家读书心得15篇家读书心得1 这已经不是我第一次读这部小说了，记得初二的时候老师布置阅读作业的时候便读过，惋惜那时候并未深读，只是或许翻阅一遍，或许了解是批判封建社会的黑暗的吧。这一次最终有些时间来细读一遍了。 真的是一部不错的小说。在巴金先生的笔下，每一个人物那么真实，真实的让人窒息，他们哭着，喊着，吼着他们对这个黑暗社会的不满，泣着他们如何哀痛而又无可奈何的人生当然，在这片遍步黑暗的大地中，也不是全无希望的，一丝黎明的曙光照射下来，那些热血沸腾的青年们，尽着他们最大的努力，冲天怒吼，这即将是属于他们的时代，星星之火即将成燎原之势。 或许那真的是一个不行思议的年月，至少是从现代意义来看，在如
2、今自由恋爱的年月，无法理解什么父母之命，媒妁之言为何物，儿女的幸福不应当是父母最大的欣慰么?那为何父母却如此逼迫子女呢?一代压一代，果真如此，记得刚刚学孔雀东南飞的时候很郁闷，仲卿之母当年也是受尽为人儿媳之苦，既然知其苦，又为何恶性循环，把这种苦痛施加给兰芝呢?所谓“己所不欲，勿施于人”，于是我们统统开骂，这老婆子忒不厚道! 瞧，又说哪儿去了，没关系，咱们绕回来说，既然说到家，不得不谈谈巴金老人及其奇异的人物构造了。 似乎贯穿整部小说的人物是觉慧，他是一个进步青年的代表罢，但暂且不谈他，倒想说说他的.大哥觉新。 觉新是整部小说中最为悲情的人物之一，处于封建思想与新思想的冲突之间，处于长辈与晚辈
3、的代沟之间，只能放弃自己从小的理想，自己所憧憬的爱情，许多人看过家会觉得觉新的悲剧都是他自己酿成的，他的“不抵抗主义”“作揖主义”，种下无尽祸根，而命运对它也是特别的不公正，毁了他的理想、爱情一切他心爱的东西，但这一切却都被他忍下来了，由于他脑子里深深植入了一种思想，一种封建社会是无法推翻的思想，一种什么抵抗都无用的思想，他甚至根本不敢想到抵抗 再来便是梅表姐，算是悲情女一号吧，或许是性情影响，她如此多愁善感，倒让我想起了林黛玉，乍一比较，梅表姐似乎与林黛玉真有几番相像，体弱多病，多愁善感不说，患病也不尽相同，与心爱的人被迫分开，愁闷致死，死不瞑目。 家中的悲情人物数不胜数，在那种有脸有面的封
4、建礼教家庭中，竟然都藏着那么多的哀痛，他们有足够的金钱，无食宿之忧，却有思想上的种种束缚，更何况那些社会底层的人民呢?在无情的战斗中，衣食住行或许都成问题吧，又如何去顾及思想的落后呢? 鸣凤是下人中的代表，从小被卖到封建家庭中做丫头，成天靠主子的打骂过活来的，对于那丝爱情，她并不存有丝毫的奢望，只是希望能在觉慧身边当丫头，仅此而已，可是这点希望也无法被满足，或许只有那潭死水知道她的哀痛 说了那么多的悲剧人物，总该谈谈一些乐观面的东西。 前两天同学聚会的时候正好与一个伴侣争辩到家中的女主角，说真的，我说不清楚谁才是真正的女主角，依据出场时间来看，应当是琴，至少我很欣赏她这个角色。她在小说中基本上
5、等同于完善女神，集美貌与才智于一身，有士气，有思想，新女性的典型代表，她跟梅表姐的家庭背景其实差不多，不过她们两个的运气可是差太多了，先是琴的母亲相对开明，再来便是觉新和觉明的差距，于是造就了琴这个不放弃，勇于追求自己爱情与理想的女性形象。 家读书心得2 赵、韩、魏三家灭了知氏以后，晋国的政权就由这三卿来掌管，晋国国君已经名存实亡了。到公元前403年，赵、韩、魏三家迫使当时也早已名存实亡的周天子周威烈王赐赵、韩、魏为诸侯，也就是正式册封赵、韩、魏为独立诸侯国，这时，晋国正式一分为三，这就是历史上著名的“三家分晋”。从今以后晋国国号被废，晋国历史终结，晋国彻底灭亡了，历史就此改写。 有学者认为，
6、晋国曾是那么强大，它有着辉煌的历史和过去，曾是春秋时期最为强大的诸侯国之一，假如晋国不灭亡，统一天下的很可能是它。但历史是不容假设的，晋国已经分成了韩、赵、魏三国。 当人们重新端详韩、赵、魏三国时，又想起了曾经不行一世的知伯，以他的实力完全有可能吞并其他三家，但历史没有选择他，这是为什么呢？现在我们可以说，三家分晋的最大失败者是知伯，而韩康子，则是最大的胜利者之一。 知伯和韩、赵、魏三家相比力气最强，为什么最终却成了失败者？韩康子力气最弱，为什么最终成为胜利者？ 第一，知伯高傲自大。韩、赵、魏、知四家之中，知氏力气最强，赵略次之，韩、魏两家的力气最弱，客观上的强大导致了知伯的高傲自大。 知伯的
7、高傲自大是一以贯之的。一次，知伯宴请魏氏宗主魏宣子（魏驹）、韩氏宗主韩康子（韩虔）。酒宴上，知伯突然戏弄韩康子，还污辱韩康子的家臣（大夫之臣）段规。知伯的家臣知果提示知伯，你要为今日的无礼付出代价，所以，你要早做预备。知伯说，难都是由我发动的，我不发难，谁敢发难（知伯曰：难将由我，我不犯难，谁敢兴之）？知果说，不对，“主不备，难必至矣”。你这一次宴会得罪了两个人，一个是韩康子，一个是段规，这叫“一宴而耻人之君相”。你要再不预备，生怕不会有好果子吃。 晋阳之战中，知果两次提示知伯警惕韩、魏两家，第一次是知果观看赵襄子的家臣张孟谈趾高气扬，其次次是知果观看韩氏、魏氏两个卿族的大当家的脸色不对，立刻
8、劝知伯，但是，知伯听不进去。其次次知果还劝知伯收买韩氏、魏氏卿族的家臣，由于这两个家臣对这两家大家长的影响力特殊大。假如能安抚住两个家臣，就可以保证韩、魏两个卿族不叛变。这又是一个好建议，但是，知伯还是不屑一顾。 知伯为什么如此高傲自大？由于知伯不信任韩、魏两个卿族会背叛他，这是最根本的缘由。知伯为什么不信任韩、魏两家会背叛他？韩、魏一向特殊听话，从来不违反知伯，这是其一。赵国城破在即，韩氏、魏氏立即就可以和知氏共分赵氏土地，享受三年作战的成果了，这是其二。知伯总以为韩、魏听话，他不知道韩、魏是迫于无奈才献出土地来的，韩、魏两位大当家的心中布满了对知伯的怨恨。赵氏的灭亡让韩、魏深感兔死狐悲，布
9、满恐怖。由于知氏可以用这种方法应付赵氏，同样也可以用这种方法应付韩氏、魏氏。 当年知宣子要立知瑶（知伯）为继承人的时候，知果就出面反对，认为知瑶不如知宵。知宣子认为知宵太狠。知果说，知宵只是狠在脸上，知瑶是狠在心中；面狠不会危及国家，心狠却会危及国家。知瑶的优点特殊明显：胡须漂亮，身材魁伟，擅长驾车，能言善辩，性格坚毅，等等。缺点只有一条：没有仁爱。知瑶用他的优长和别人比，确定比他人强，但是，仅仅一条不仁爱就足以毁掉一切。假如立了知瑶，知氏确定会不得善终。但是，知宣子听不进去知果的看法，照旧将家族交到知瑶的手上，埋下日后知氏亡族的种子。 其次，韩魏智斗得法。韩康子自知力气不如知氏，所以，一开头
10、就不和知氏公开对抗，而是听从知氏，造成知氏强大的假象。韩康子的做派是忍让，同时也是纵容。忍让让知伯更加高傲，纵容使知伯更加骄横。知伯的灭亡在某种意义上讲，是由韩康子保全力气、最终一击造成的。假如韩康子一开头就和知伯较上了劲，不给知伯土地，韩康子必定要和知伯开战。这样，凭借韩康子的力气，确定不是知伯的对手，最终失败的确定是他。 魏宣子的力气也不如知伯，他在韩康子的启示下也实行了忍让的做法。韩、魏两家的忍让促使知伯更加疯狂，更加骄横，最终导致全族被灭。 知伯是引火烧身，韩康子是将火引向他人。最终韩、赵、魏三家中力气最强的赵氏挑起了与知伯一决雌雄的晋阳之战，结果是最终时刻，三家联合灭掉知氏。 第三，
11、赵襄子智勇双全。晋阳之战能持续三年，赵襄子起了很大的作用。赵襄子集一个卿族的力气应付以知伯为首的三个卿族的力气，坚持了三年，的确不易。 首先是依据地选择精确。赵襄子得知三个卿族的联兵将要攻打自己时，首先做的就是选好长期抗战的依据地。在选择晋阳之前，他的.手下也曾向他推举另外两座城池，一是长子，二是邯郸。长子城墙完整牢固，邯郸仓储充分，但是，赵襄子全部加以拒绝。为什么呢？赵襄子认为长子的城墙的确牢固，但是，它是在耗尽民力的基础上修建的（民罢力以完之），这种城防再牢固也不适合作长期抗战的依据地，由于赵氏在这里失去了民心。邯郸城仓储的确充分，但是，赵襄子认为这座城的仓储也是搜刮了民脂民膏而来的（浚民
12、之膏泽以实之），赵氏在这里同样失了民心。所以，他最终选择了晋阳。为什么选择晋阳？由于晋阳主官为政宽厚，民心向着赵氏（民必和矣）。赵襄子选择长期抗战的依据地主要看民心，说明赵襄子头脑特殊糊涂。 其次是细心备战。赵襄子到了晋阳，视察城墙，预备兵器，做好了一切预备。当晋阳被知伯决开晋水淹城以后，赵襄子照旧坚持到了最终。 再次是擅长用人。整个晋阳保卫战，赵襄子的家臣张孟谈发挥了巨大作用。备战之时，提出箭头、箭杆用料的是他，赵襄子最终就要坚持不住之时又是他提出面见韩、魏两大卿族的首领。特别是面见韩康子、魏宣子之时，张孟谈剖析了赵氏和韩、魏两家唇亡齿寒的相依关系。这种利害剖析，深深打动了韩康子和魏宣子，使
13、韩、魏两族在赵氏即将败亡的前夜，临阵倒戈，毁灭了知伯。这场布满戏剧性的斗争，张孟谈是集编剧、导演、演员三种角色于一身。方案是他向赵襄子提出来的，夜间出城，面见韩康子、魏宣子，痛陈利害，联合两大卿族，也是他策划、执行的。赵襄子的超群在于他发觉了张孟谈并重用他。张孟谈大胆提出联合韩、魏两族时，赵襄子乐观支持；张孟谈与韩、魏两族定下共灭知伯的方案后，赵襄子也全力执行。这样，才保证了赵襄子坚守晋阳三年、在大水淹城即将溃败之时能够反败为胜，联合韩、魏两家毁灭知伯。 正是有了赵襄子的三年抗战，有了赵襄子联合韩、魏共灭知伯的方案，才使知伯功败垂成，才使晋国的历史得以重新改写。四卿执政变成了三家分晋，秦国东扩
14、道路上最大最强的晋国分裂了。 假如知伯灭赵成功，那么，韩、魏两家绝难自保，最终晋国将成为知氏一卿之国，这样，或许晋国就不会分裂为三了。假如晋国不一分为三，秦国统一天下的大业还能实现吗？当然，这都是不行能消逝的假设。 无论如何，韩、赵、魏三家最终灭了知氏，奠定了五十年之后韩国的诞生。 家读书心得3 今日下午看完德伯家的苔丝，托马斯？哈代曾经是这样一个有争议的人物，但我不想评论这本书的价值。我只想简洁说明一下他笔下的女人苔丝。 看到“痴情女”和“路漫漫其修远兮”，感觉很难过，很压抑。泪水围着我的眼睛打转。最终眼泪下来了，我看完了。虽然已经结束了，但是真正看到的时候还是觉得很难受很难过。多少个字消逝
15、在我的脑海里，但我只能用一句话来形容苔丝的纯真之美。她是一个美丽的乡村女孩。虽然她有贵族血统，但她照旧单纯美丽。它不是外表，而是内心优雅和纯洁的表现。她有一颗纯洁自然的心，是大自然的女儿。她的纯洁就像蓝天。虽然间或会被乌云遮住，但当乌云散去，世界上最纯粹最透亮的东西照旧是蓝天。 我始终在想，假如当时没有牧师的几句话，或许可怜的苔丝会过上不同的生活。然而，16岁的乡下姑娘苔丝的悲剧，就从这里开头了。苔丝愚蠢的父亲突然知道自己是大贵族的后代，想通了如何享受贵族生活，于是他强迫苔丝娶她。结果，天真的苔丝遇到了那个毁了他一生的男人。他是苔丝命运中不行避开的敌人。它带走了苔丝全部的幻想和追求幻想的力气，
16、带走了苔丝年轻纯洁的欲望。可是，我们天真无邪的姑娘还是那么纯洁，那么单纯，让人珍惜。 苔丝决心开头新的生活，于是她去了几百英里外的一个奶牛场工作，在那里她遇到了其次个她不应当遇到的人，至少我是这么认为的，一个她真正爱过的人，但我始终认为那个人辜负了她的爱，我只能用一个词来形容他的虚伪。假如没有克莱，苔丝的整个身体将是凄惨和迟钝的。然而，克莱的消逝在悲剧背后涂上了更深的颜色。其实我信任克莱是爱苔丝的，不然他梦游的时候也不会表露自己的感情。然而，他照旧被道德所束缚，无法接受这一切的突然。 正是由于苔丝独特的纯洁，克莱爱上了她，向她求婚。是苔丝自己窒息了对克莱的爱的涌动。他用他的爱损害了那个无辜的女
17、孩，给了她幸福的希望，也抹杀了这一切。她用全部的爱熬煎自己。苔丝经过内心的挣扎，准备接受克莱的爱。然而，当苔丝向情人坦白自己受伤的过去时，所谓的情人迟疑了，詹克莱最终选择了离开，由于她不理解她的情人，感情也不坚决。 苔丝的心碎了。当她关怀自己的伤口当心翼翼地向亲人呈现时，她想要的是理解，而不是原谅，但她残忍的爱人却在虚弱的苔丝的伤口上撒了一把盐。他不是一个专一的人。或许我们看到了他对苔丝深深的眷恋，但是当苔丝的扭曲违反了他表面上所鄙视的宗教时，他别无选择，只能退缩，他是那么的开放不羁。 苔丝以后又要独自面对生活，还要对父母隐瞒真相，假装很欢乐，从那点生活费里给父母寄钱。随着克莱的离开，苔丝从事
18、着最肮脏、最累人的工作，忍受着身体和心理上的双重磨难。这个时候，那个始终说爱她的男人在哪里？但她始终记得，有一天，丈夫可以原谅她。我只能说她真的很稚嫩。 苔丝宠爱克莱，视克莱为他生存的全部源泉，甚至说他是她的救命稻草，所以她的一切思想都在这样一个人物身上，而面对现实，爱情是那么苍白无力。美貌和珍贵的血统可能是战利品，但不是武器。或许我们的苔丝，她，真的很天真。 苔丝看到克莱回来的时候难受欲绝，苔丝也难受欲绝。她抑制不住内心的仇恨，拿起刀，在刀头上发泄了多年的屈辱和艰辛，刺伤了那个毁了她一生的男人。然后他跑到黑暗的路上，追逐她的天使. 虽然苔丝和克莱最终度过了五个奇妙的日子，但是苔丝对爱情的报复
19、却以凄惨告终。一切都很宁静。苔丝在生命的最终一段时间里最终和心爱的人经受了一次真正的蜜月，这是她生命的最终一站，也是她最终获得自由的一天。心碎的她带着幻想和圆满走向了死胡同。在最终也是最漫长的一个欢快的夜晚在她生命中最终的一次日出，她带着对生活的圆满和对另一个奇妙世界的爱。 我只是不明白为什么一个和善无辜的女孩最终会这样。她怎么了？漂亮？无辜？自尊？或许你的天真、和善、真诚，才是你美丽、哀痛的源泉。 家读书心得4 读完巴老的家，心中布满了无尽的感动。如何形容呢？这就好比吃过了拌有白砂糖的蜂蜜；好比在寒风凛冽的冬日里，往身上浇滚滚的热水；好比在炎炎盛夏赤脚逛大路的味道。就像是这般的猛烈、深刻、挥
20、之不去。这些或许不是很贴切的比方，却照实地反应了我真实的内心感受。 很多人都认为觉慧是巴老在书中的自己。起初，我也是这么认为的。例如：他们都在“外专”读书，爱结交新伴侣，创办阅报处，都是热血青年。但如今我能感受得到巴老比觉慧更为执着。由于在那些日子里，巴老的生命中不曾有过鸣凤，不曾有过在恋爱中寻求庇护的杂念。所以说，他们两人有着相像的性格特征，但等待他们的将会是不一样的命运。 本书中最令我动容之处就是瑞珏之死。觉新是如此深爱着自己的妻子，但他却拗不过礼数的束缚、家族的摆布以及自身的脆弱。就连人类最宏大、最神圣的“爱情”也只能够甘败下风，在觉新眼里首当其冲的就是封建制度。正所谓性格准备命运，于是
21、觉新就成了封建礼教的牺牲品，为此他葬送了自己的青春、理想；断送了自己的前程；更在悲愤中消磨了一生。瑞珏的死使他曾有过片刻的反省，但不久后，他又成了一个无抵抗主义、作揖主义的失去自我的躯壳。一个原本能大有作为的青年就这样惨死于封建礼教的血手之下。 作者朴实的文字引发了我更深层次的思考。这一切凄惨的结局究竟起因于何处？五千年绚烂的华夏文明莫非真的是一部吃人的礼教？莫非还是国民劣根性的问题？仅凭我现有的学识是根本无法参透的，但从这部小说中我得到了些许的启发。 仆人公觉慧的形象给悲郁的基调带来了一丝希望，是全书的亮色之一。他的“不顾忌，不行怕，不妥协”的作风给我留下了深刻的印象。或许，我就应当学习他的
22、这种精神，以此作为我解答上面那个问题的有利工具。 鲁迅说不在缄默中灭亡，就在缄默中爆发。我们每个人都应学会在平淡中勃发出一片异彩，更要学会享受守候，体验守候那份异彩迸发前的点点滴滴，用心感悟每一刻的感动，并试着从中查找自己想要的答案。信任你确定能够找到。就像小说中的觉慧，就像生活中的巴老一样能够“守得云开见月明”。信任自己，那一天已经不再遥不行及了。 家读书心得5 桥下一家人描述了贫困中的爱与温和的故事。它叙述了一个上了年纪的流浪汉阿曼德在与三个流浪孩和一只小狗的接触中，慢慢转变了自己从前不友好的态度，并照看他们，和他们成为了一家人。为了实现孩子们的愿望，阿曼德决心振作起来，不再以乞讨为生，并
23、找到了一份适合自己的工作。故事告知了我们：人与人之间由彼此戒备到彼此了解，再到坦诚相待，相互关怀，能使贫困不再那么可怕，能使希望渐渐清晰。阿曼德和苏西第一次相遇，苏西把桥下他们栖息的地方一分为二，然后在地上画了个正方形，一本正经地对阿曼德说：“这儿有个小窗户，你可以看到那条河。”多么浪漫啊!贫困和苦难并没有使她那晶莹剔透的童心蒙上尘埃，也让我信任诗意、幸福是与贫苦是同在的。 贫困并不行怕，可怕的是你失去了人与人之间的真诚和温和，让我们用爱去对待每一个人，每一件事吧! 家读书心得6 夜晚，在宁静的夜里，孤独侵袭着我。我好像听到了两三声呜呜声。虽然哭声很低，但它哀痛的余音已经布满了整个夜晚，美丽而
24、哀痛，就像一声哀嚎，在我们告辞生死的时候，不忍心让对方难过。而在我的耳边，有一个年轻人感动而酷热的声音：“我们是年轻人，不是怪胎，不是傻子，我们要为自己争取幸福!”然而背后却躺着许多鲜活年轻的生命。在它的阴影下，有一个“家”，但“家”其实是一片沙漠，一个摧残人性的炼狱，一个道德沦丧的监狱。有多少人在其中挣扎煎熬，没有青春和欢快，永久是不必要的受害者，最终得到灭亡的生命。我看到它的封口上清晰地刻着封建、专制、残酷的字样。 这时，苦痛、迟疑、哀痛、圆满、无助、脆弱、无望、凄凉一起向我袭来，它们被劝慰、鼓舞、正直、和善、热血、反抗驱除着。冰与火，爱与恨，光明与黑暗的交替与冲击，让我突然明白，“家”其
25、实已经指引我们走向了一条新的道路。在这条路上，觉民、觉慧、倩茹、存仁也走过，而处于“长屋长孙”地位的觉新，却在新旧道路之间徘徊、转折、彷徨。虽然他受到了五四新思潮的激荡，甚至亲身患病了封建礼教对他身心的压迫和摧残，但他深受封建礼教尤其是孝道的影响，使他成为一个脆弱听从的人物。他对将来的幻想被旧伦理传统的邪恶力气击碎，让他肉眼看不见，由于后来，你在他身上看不到任何对将来的憧憬，他变成了一个像闺房一样对抗旧势力的木登海。 梅和瑞羽的离去简直把他推向了死亡的深渊。幸运的是，他最终关怀了觉慧，为他的旅行筹集了一点钱。他最终跌跌撞撞，跪在了一条新的路上。 突然，我被一声爽朗的笑声震惊了，笑声动听、无所畏
26、惧、温和而真诚，秦阳光活泼的脸给我留下了很大的印象。她在新的道路上仰头阔步，带着自己的幻想，守护着她对觉民的爱。他们是新来的青年，以后要进行新的婚礼。这时，我看到了觉新那张冲突的脸，他低下头来反对，但又不能忍受。 “哼”，我看到另一个人冷笑着说，“假如牺牲是必需的，那受害的绝不是我。”“我不会说觉民在哪里。”“我不会让你进去的。捉鬼敢死队，哼，你就是想让你爸爸早点死。你只要得到你那份财产。”“我决心要去，没有人能阻挡我!” 我承认，就连觉慧也意识到自己的道德力气即将超过整个封建家庭。我对他无话可说，却不住点头。他有高傲和激情。有时候他也很苦恼。他在黑夜里哭泣，但他终究穿过封建遗骨，走上了新的道
27、路。 三个兄弟，三段不同结局的爱情，也让我的内心有一股悲愤之力，对一个垂死的系统喊出我的控诉。 觉慧和鸣凤的爱情隔着一堵厚厚的墙。中间权力太大，分不开。他们无事可做。当他们看到最终一次的时候，他们是如此的仓促和短暂，以至于没有了永恒的爱情和永别生死的誓言。带着冯明最终一滴眼泪在回首，听着无望的“两天后”，看着他们最终的亲吻，摸着他们微暖的嘴唇，看着冯明温存而略带愁闷的眼神在他们面前，冯明转身走向死亡，带着对将来生活不行能的希望和期盼。 更糟糕的还不止这些。当你看到觉新和梅那种既想看又不敢看，既想和对方说话，又可怕别人说闲谈的那种苦痛而冲突的眼神时，你就知道那是多么苦痛了。觉新捶着破旧的木门，喊
28、道：“瑞羽，你好吗?”“让我进去，我求求你，我要抱着你，我不会离开你!”有时候，这些话只能换来只能压抑的哭喊和生气，换来永久逃不掉的噩梦。世界从来不是他想象的那样 太美了。和善贤惠的瑞羽在产房哭了，伴随着一个婴儿的哭声，却和丈夫永久分开了。觉新疯了。他把全部的怨恨和生气都收在手中，想敲敲木门，见瑞羽最终一面。只是他敲了一扇旧门，其实敲的是一个荒谬邪恶的旧制度。像他这样的弱者怎么敲门?他忍心把妻子送到农村去劳动，只是由于迷信，也由于一些法规，丈夫进不了妻子的产房!大胆想象一下，觉慧来了，推开木门就会打开，封建制度在他眼里不堪一击。 作者巴金将许多人物组织成一个宏大的结构，通过他们的冲突、纠葛、悲
29、欢离合，呈现了他们鲜亮的内心世界、共性特征和各自的命运。各种惊心动魄的大事交织成一个紧密相关的整体，表达了一个人对封建制度的愤恨，宣告了一种不合理制度的死刑，揭示了宗法制度必定灭亡的命运，鞭挞旧社会。并通过对年轻一代战斗士气的描述，在严格而残酷的黑暗王国中呈现出一丝曙光。 它们被作者充分描绘和描绘，构成了一个丰富多彩的艺术世界，呈现了作者在把握宏伟结构方面的杰出艺术才华。 家读书心得7 看久了卡通连环画，我想换换口味。于是在书架上拿了一本德伯家的苔丝看了起来。 暖人的友情！ 宠爱哈代的抒情诗，其中不乏情节生动，语句隽永的作品。德伯家的苔丝是哈代最著名的长篇小说之一。这是个美丽凄凉的感情故事。当
30、我合上书，苔丝对克莱尔忠贞的感情故事的确令我感动，但令我温和的是和苔丝一齐挤牛奶的3个可爱少女伊丝、玛丽安与雷蒂。她们也同苔丝一样深深爱着那个英俊少年克莱尔，但也深知克莱尔只爱苔丝，于是就把爱恋深深地埋在心里，而把祝福送给他们。我宠爱她们三个的纯洁的友情和坦率的言行。就是在克莱尔无情地抛弃苔丝时，和善的伊丝也没落井下石，与克莱尔有过一段话： “你特别特别爱我，伊丝？”克莱尔问到。 “是的我特别爱你，我一向都爱着你！” “比苔丝更爱我吗？” “不！”伊丝摇摇头低声说，“不如她爱你！” “这话怎样说呢？” “没有人比苔丝更爱你了。” “由于她能够为你去死，而我无法做的。” 读到那里我心中一阵感动，
31、我仿佛看到一个高尚的灵魂，左右了她那质朴敦厚的天性，这真是一个真正和善、真心待人的好姑娘呀，真令人感动。在苔丝回到娘家又身无分文时，由于失恋而酗酒的玛丽安又帮她找到了一份工作，使苔丝的生活又有了一丝光亮。在那些阴霾的日子中，温和着苔丝冰冷的心的.照旧是这份暖人的友情 苔丝是不幸的，她的父母为了所谓的家庭荣耀，而让她去攀亲，而毁了自己。她最爱的人又无情地抛弃她，而她又是幸运的，在她短暂的一生中，在她患病感情抛弃时，不离不弃的是那份温和的友情。 为这份友情喝彩！ 家读书心得8 感谢学校下发的书籍，尤喜教育的才智。假如说之前的教育阅读主要是为了寻求一些思想，一些理念，丰富并提升个人理论素养的话，那么
32、，这本书，似乎更像一本索引，汇合古今中外的教育名家思想，才智，指引着你去归类阅读相关著作，诱惑着你去深化探究每一位教育家背后的故事，阅读他们的书籍，思考他们的人生，成就自己的事业。 宠爱孔子，由于他的率直真诚，从不隐瞒自己的观点好恶，从来都是以真面目示人，对于看不惯的人或事，他会直言不讳：“朽木不行雕也，粪土之墙不行污也。”“老而不死是为贼！”从表面上看，骂得有点过分，让人受不了，假如细读论语，急躁深究，我们不难发觉，孔子无非是用一种极端的方式坚守自己的道德底线。 想想自己，人到中年，对于不合理的事情或者现象，不也曾经牢骚满腹，愤愤不平吗？即使在讲座的台上，也毫不避讳自己的观点。虽然明知道我的
33、生气或者生气转变不了事实，但至少，我有说话的士气，我勇敢，真实地做自己，不奴颜，不眉骨，不虚假，不做作。身为人师，需要的是真诚的表达自己，如此，才有可能教育出真诚的同学。 宠爱孔子，也由于他会做人生规划：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”有规划的人生才是幸福的人生。由于有了自我规划，更简洁脚踏实地实现自己的人生理想。宠爱孔子还由于他的人生理想：老者安之，伴侣信之，少者怀之。这是我梦寐以求的一种精神境界啊！ 宠爱孔子就要读论语，不仅读原著，还要阅读他人对论语的解读，比如李泽厚的论语今读，南怀瑾的论语别裁等。他人的解读，同样可以给我们打开
34、一扇窗，让我们更深化的了解论语，了解孔子，当然，也更好的服务于教育。 宠爱苏霍母林斯基，是由于他撰写的一系列著作，给老师的一百条建议、把整个心灵献给孩子、帕甫雷什中学细细想来，老苏好像是我熟识的第一个外国教育家，那应当还是1988年事情了，从今以后，他的著作，他的思想，始终影响我至今。 宠爱蒙台梭利，是由于童年的隐秘发觉孩子三岁准备一生这些书籍，一度影响了我对孩子的教育。也由于孙瑞雪在中国坚持不懈的十年的努力，将蒙氏理念和中国国情很好的结合起来，创办幼儿园，惠及更多地孩子，演讲写书，惠及更多家长。比如爱和自由捕获孩子的敏感期 宠爱卢梭，一则由于他的成长之路读书，旅行，良师益友。简洁欢快，充实丰
35、富。尤其是在工作繁忙，压力巨大的时候，有好书滋润心灵，有好山好水养眼养身，有好友陪伴左右，那该是人生最美的风景吧。而他的爱弥儿，始终是我床头的必备书籍，由于经常翻阅，书角都有些卷边了。 还有蔡元培，陶行知，叶圣陶这些中国的教育家，他们的思想，他们的行动，尤其是陶行知先生“知行合一”的理念，给我的教育行为带来很大的转变。 教育类的书籍读得多了，教育家的思想明白多了，自然也就看出了其中的道道，无论怎样你理念我思想，但是他们有一个共同的精髓，那就是“爱和自由”，这，是不变的真理，这，也是孩子能够健壮成长的不二法门。 一杯香茗，一盆茉莉，一本好书，茶香，花香，书香，众香相伴，日复一日，年复一年，早已经
36、成为生活的一部分，和呼吸一样自然，但也和呼吸一样，必不行少！ 家读书心得9 读了家之后，我久久不能宁静，我为他们的命运感到哀痛，为他们的经受感到难过，为他们的执着与反抗而感动，闭上眼睛，他们似乎就在我眼前，我也似乎成为了他们中的一员，感受着那些泪水，苦痛，在命运里苦苦挣扎。 家以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象，每个形象都写得血肉丰满、共性鲜亮、栩栩如生。其中既有专横，冷酷的高老太爷，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温存驯良的梅芬，和善厚道的长孙媳瑞珏，以及受新潮思想、向往自由公正的觉慧、觉民。高家是一个封建的大家族，在奉行旧礼教的高老太爷逼迫下，长孙觉
37、新妥协了，放弃了和表妹梅芬的爱情，接受父母之命，媒妁之言的婚姻，娶了素不相识的瑞珏。可最终命运还是给了他致命的一击，他一生挚爱的两个女人都在如花的年纪香消玉损了。觉新是一个具有双重性格的人，他糊涂但又脆弱，长房长孙的特殊地位和责任最终将他推向深渊，他成为了家中最大的受害者和牺牲品，爱情的丢失，妻子的死亡，理想的破灭。一个个沉重的打击如排山倒海般向他袭来，他最终战胜了自身的脆弱，最终在缄默中爆发，最终选择了反抗。 封建礼教与新潮思想，压迫与反抗，这些激烈与肤浅的冲突充斥着整本书，而友情、亲情、爱情以及那全部包含着奇妙、和善以及那全部值得感动的东西却似乎一股股暖流涤荡着这片孤寂，使黑暗中得以消失出
38、跃动着的星光，并随着小说线索的行进，慢慢的发出刺眼的光线。一个有一个的人由于黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗与冲突中潜行着的人却分明有着一股激流在推动着。这股激流由于冲突而真实，由于冲突而珍贵，由于冲突而肤浅，由于冲突而被赋于真正的内涵。而人们在这股激流中查找着新的自我，弥补着情感与思维方式的不足。 在黑暗与冲突中，那些被激流鼓舞着的人，有的勇敢地爱惜着自己青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了却又最终找回；然而这其中最重要的，确是这股激流在本质上教着一代又一代崇高而理性地探求着全部的事与物，追求着理想，追求着自我价值的一种崭新的体现。由于追求，由于崇高，这股激流才永恒地感动着一代又一代，永不
39、停息。 家读书心得10 夏日的午后，阳光暖软，从窗缝和门缝后悄悄溜进来，在地上、墙上留下影迹，一排排，整整齐齐，像琴键一样。我左手托着下巴，另一只手轻轻翻动千家诗的书页。 还记得那个酒入愁肠，七分化为月光，余下三分化为剑气的李白吗？“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”是他在赞美杨贵妃的倾世姿容。“一为迁客去长沙，西望长安不见家”是他流放夜郎时照旧孤傲清高的性情。“但使仆人能醉客，不知何处是他乡”是他背井离乡，想大醉一场，忘却对家乡的思念，豪情万丈。“浮云游子意，落日故人情”是他送别伴侣时的依依惜别之情。邻家传来一首长安忆，清丽伤感的音调让我恍若梦回大唐，好像观看李白衣袖飘飞间留下一片康桥彩云。李
40、白的诗词或华丽，或浪漫，或豪放，都令我回味无穷。 让我最欣赏的是孙逖的宿云门寺阁。“香阁东山下，烟花象外幽。悬灯千嶂夕，卷幔五湖秋。画壁余鸿雁，纱窗宿斗牛。更疑天路近，梦与白云游。”云门山下，缕缕佛香缭围着寺阁，繁花如烟似梦，飘渺梦幻，那里幽静美丽得如同世外桃源。红日渐渐西沉，晚霞把天空渲染得流光溢彩。寺阁悬起灯盏，四周的山峰高大险峻，像一道道屏障。寺阁的布幔又被卷起，与五湖的秋色相对。壁画褪去了往昔华丽鲜亮的颜色，只剩下了南飞的鸿雁。不光是诗人，我也怀疑天路是否已近在眼前，与白云同游天界。这样的美景，怎能不让人沉醉？ 犹记当时年少，窗外传来朗朗读诗声，未脱去童稚的调儿拨动了我的心弦。那来自遥
41、远时空的淡淡情思，如同一位手执书卷的美人，惊鸿一瞥，天地立即失去了应有的颜色。 渐渐长大，不再满足于摇头晃脑地读诗、背诗，便拿着毛笔学学那些儒雅的诗人，抄诗、品诗，有时也会稚嫩地写写根本就不成调的小诗。每当笔尖轻轻拂过纸上，墨汁流淌，形成字迹，心里就会产生一种极大的满足感，仿佛一笔一生莲，笔笔莲花开。 有时看着一首首诗词，心里也会做做梦。远离俗世的喧嚣纷扰、灯红酒绿，在青山隐隐、绿水悠悠的地方驾一叶扁舟，独自一人巡游天下，寻一寻谪仙人李白，讨一壶陈年佳酿，绣口是否也能如他一般吐就盛世云烟与富强；见一见陶渊明，体验一下“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的隐居生活。 不得不承认，诗词就像一杯香茗，氤氲着久
42、久不散的醇香；不得不感慨，人生路漫漫，若能诗词常驻，诗情永驻，也算幸事！ 阳光轻笑，从指尖，从书页上跳动。诗词传唱千家，古典魂韵流传千古。我愿在这慵懒的午后，捧一卷清雅的千家诗，偷享清欢快浮生， “风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵”。 家读书心得11 暑假里，我拜读了走进教育家苏霍姆林斯基。苏联教育家苏霍姆林斯基是老师的典范，做人的榜样，世界教育大师。他的“尽义务”、“赐予”、“给别人带来欢快”的“奉献”思想，他的“每一个人都可能成为优秀人才”、“培育真正的人“、”我把心给了孩子们“等思想让我在暑假里时时反思自己两年教书生活里的点点滴滴。他经受35年的教育生涯，一心扑在教育事业上，日复一日、
43、年复一年地记录、总结自己的教育实践，形成了丰厚的苏霍姆林斯基教育阅历。通过遍遍阅读，我一次次受到了这位教育大师的精神洗礼，接下来从以下两方面进行阐述。 一、 人是财宝 每个人都可能成为优秀人才，“假如让每个人都充分发挥自己的聪慧才智，那么任何人都可以达到全面进展的最高阶段不仅在制造物质财宝方面，而且在制造精神财宝方面，成为一个无与伦比的优秀人才“。作为老师，我们应当接受并将无私的爱奉献给每个孩子，全部的孩子都有可能成为下一个爱因斯坦。 我认为，在当今的大环境下，做到真正意义的“爱同学”，不掺杂任何杂念，这真的是一种教育理想。坦诚的说，我觉得我没做到。我经常由于同学不良行为屡教不改而费解进而怒火
44、冲天，经常由于同学一道题“百讲不得其解”而生气。虽然多数时候我能把握自己的心情不大发雷霆，不去损害他们的自尊心。但做到这样是远远不够的，不损害他们和发自内心的爱他们，就像爱自己的孩子一样，这两种心理状态所表现出来的直接行为哪怕是一个眼神都是完全不同的。我真的会由于这些而对他们有条件反射的不宠爱。由于学习不好的孩子往往各方面的力气都不协调，经常会做出让人生气的事情。我觉得这样真的不应当，其实这种生气正是对进展中的孩子不能正确对待的表现。每个孩子每天都是新的，由于他们每天都在变化，正在成长的孩子很简洁被转变。“我们也曾经是孩子”这么浅显的道理，当我面对孩子的时候往往被抛在了脑后。这就是与真正的“好
45、老师”的最大差距。自己真的还需要深刻的反思与“修炼”。 二、玩耍与休息篇 玩耍在儿童生活中有着重要的地位。玩耍既能给儿童带来欢快，也能呈现出儿童的制造才能。没有玩耍，儿童就没有完满的智力进展。孩子们在玩耍中迈上熟识阶梯的第一级，他们的智力生活受着美、故事、音乐、幻想、创作和玩耍的鼓舞。凡是感动了他们情感并因美而吸引了他们的，都深深地印在了记忆中。关于休息，一天中的几个小时的休息时间是一个人精神生活最为简洁的时间。使同学在学习和体力劳动以外的几小时，布满着活跃的、令人兴奋的思想以及深厚的道德情感、智力情感和审美情感。儿童在休息时间的精神爱好越深厚，那么学习、上课时的脑力劳动便越能吸引他。而现在的
46、儿童，每天满满的辅导班生活充斥着孩子们的生活，只能说现在的孩子离休息与玩耍越来越远了。 此书的开头， “一个好老师意味着什么？首先意味着宠爱孩子，感到跟孩子交往时一种乐趣，信任每个孩子都恩呢该成为一个好人，擅长跟他们交伴侣，关怀孩子的欢快和哀痛，了解孩子的心灵，时刻都不遗忘自己也曾是个孩子。”值得我们每个年轻老师去领悟。 家读书心得12 德伯家的苔丝是哈代着称于世的“威塞克斯系列”中的一部力作。小说描述了一位纯洁姑娘的不幸命运。仆人公苔丝是一位美丽的农家少女，因受东家少爷诱迫而失身怀孕。从今，这一耻辱的事实剥夺了她理解真正感情的权利，致使新婚之夜遭丈夫遗弃。之后，万般无奈之中，她重回了少爷的怀
47、抱，不料，就在这时她那出名无实的丈夫拖着病驱千里归来，苦苦查找。苔丝为了自己真正的爱，毅然杀死同居的少爷，在与丈夫短暂团聚后，走上了绞刑台。 父亲德伯的愚昧无知，对于金钱的贪欲推使苔丝跌下了社会的的深渊；而亚雷的邪恶无耻则将苔丝少女的全部完善幻想化为灰烬，促使她遇上了转变她人生的第三件事与安玑克莱相爱。而正是这个安玑克莱，这个有着天使之名的脆弱男人最终造成了苔丝的杯具。有人会说安玑克莱才是真正该批判的人，但是无疑他生活在那个时代，他需要时间来释放自己，不行忽视的是，安玑克莱是爱苔丝的，至少那爱是真的，而不是像亚雷一样，把苔丝当做自己的玩偶。所以我认为苔丝的杯具就应是当时的时代所酿成的.，或许在现代社会也会有这样的事情发生，但是对于像苔丝一样的人来说，生存的机会就多了。合上书，我想鞭挞当时的社会，指责亚雷的无耻行径，藐视安玑的脆弱，怜悯苔丝的凄惨患病。 家读书心得13