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1、中国人失去自信力了吗语文教案 因为只有称得上“脊梁”的才算得是真正意义的中国人，为人民着想，代表最广阔人民的利益，恒久也不会失掉自信力下面就是我给大家带来的中国人失掉自信力了吗教案，希望能帮助到大家! 人教版九年级上册语文中国人失掉自信力了吗教案 教学目标 (1)引导学生相识鲁迅先生在本文中是怎样以一个阶级论者、以一个共产主义者的眼光来对敌人和有害事物的迎头痛击，并大张伐挞，从而置敌人于死地。 (2)结合当时的社会背景，深切体会文中的某些语句、文段的深层含义和所隐指的详细内容。 (3)相识并初步学习杂文这种文艺性论文，理解鲁迅的杂文的社会作用和实际意义。 (4)仔细领悟鲁迅杂文的强大劝服力及其
2、严密的逻辑性。 (5)通过学习鲁迅先生的作品，树立并具有坚决的民族自信念。 教学重点： 1.体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。 2.理解重要语句的深层含义。 3.学习文章的写作技巧。 教学过程 第一课时 一、导语设计： 有人说，新世纪的第一年——2001年是“中国年”，申奥胜利、加人WTO、国足出线等等，喜事不断，中国人感到从未有过的华蜜、骄傲;然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢?那时的中国人又是怎样的精神状态呢?当时，有一位思想的巨人、坚韧的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呼喊、一次次冲锋陷阵——他，就是 鲁迅 先生。今日，我们来学习他
3、的一篇杂文中国人失掉自信力了吗(板书课题)，看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人、作文的方法。 二、检查预习状况： (1)说明下列词语： 玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺瞒手段。 渺茫：因没有把握而难以预期。 诓骗：用谎话骗人。 怀古伤今：怀古，追念古代的事情。 为民请命：请命，代人恳求保全生命或解除困苦。 (2)简介“九•一八”事变与本文的写作背景。 1931年9月18日 ，日本帝国主义突然向沈阳进攻，蒋介石下令不许反抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占据了我东北三省。而国民党政府腐败无能，实行不反抗政策，“南京政府手足无措”“单会去请求国联”，“国联”
4、即“国际联盟”的简称，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调整相互冲突，于1920年成立的国际组织。鲁迅指出“国联却正和日本是一伙”。 “九•一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联实行了袒护日本的立场，它派出的调查团到我国东北调查后，在发表的国联调查团报告中，指出日本发动“九•一八”事变并非“合法之防卫手段”，但尽然承认日本在中国东北的特别利益，国联对日本的侵略不实行任何制裁的措施。蒋介石向国联请求，事实上就是向日本帝国主义请求，充分地揭露了蒋介石屈膝倒戈的奴才相。 请求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一
5、些大城市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今。”因此，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。 针对上述状况鲁迅于 1934年9月25日 ，正是“九•一八”事变三周年之后，为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信念写了这篇文章。 题目“中国人失掉自信力了吗”是一反问句，意即中国人没有失掉自信力。 鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。我国宏大的无产阶级文学家、思想家、革命家。他的作品许多，有小说集呼喊彷徨等，散文集朝花夕拾，诗歌集野草，杂文集二心集而已集南腔北调集且介亭杂文集等。本文选自且介亭杂文集。 驳论文简介。 本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误
6、的实质，或干脆批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳论证);继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，杂文短小精悍、写法敏捷。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑。 三、整体把握，理清思路： 指名学生朗读课文，要求思索文章的论证层次。 第一部分(1、2自然段)：摆出对方的论点和论据。 其次部分：批驳敌论。 第一个层次(3—5自然段)驳论敌论论证; 其次个层次(6—8自然段)驳敌论论 第三部分：号召广阔中国人民要分清是非，向英雄人物学习，主动投入革命的洪流中去。(9自然段) 四、阅读第1、2段课文，回答下列问题：
7、(1)这两段话中，揭示了对方什么谬论论点?什么论据?哪些语句最富于讽刺意味? 明确谬论论点：中国人失掉自信力了。 谬论论据：两年以前，我们总自夸着“地大物博”;不久就不再自夸了;现在既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了。 其中“只希望着国联”“改为一味求神拜佛，怀古伤今”等句最富于讽刺意味，揭露了国民党政府面对日本侵略“只会请求国联”，实行坚决不反抗政策的卖国倒戈的本质。 (2)文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与原文的批判有什么关系? 明确有着前后照应的关系。 五、阅读文章35段，思索：写驳论，要擅长找寻批驳的“突破口”，所谓“突破口”，就是对方谬误的薄弱环节
8、，抓住了它，就能击中要害。联系全文，想一想，为什么本文以反对对方的论证，即指出其沦据不能证明论点为“突破口”? 明确因为谬论论据都是被作者赐予确定的事实，谬论论点表面看上去好像也正确，那么要想驳斥这——观点，最好的方法自然是揭穿对•方的论据与论点之间没有内在的逻辑联系，即驳论证了。 六、总结、扩展 本节课着重分析了课文的逐层推动的论证层次，找出了谬论论据和论点及驳斥方式。 七、布置作业 接着阅读课文，找出作者的正面观点。 其次课时 (一)明确目标 在整体把握课文的基础上，研讨课文三、四部分。 (二)整体感知 文章在批驳对力•论证的基础上作了正面立论：
9、“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘如加于全体，那简直是诬蔑”。 (三)教学过程 1.指名朗读68段，要求学生思索：文章在批驳对方论证的基础上提出了什么样的观点? 明确文章68段间接驳斥了对方的论证，即谬论论据上所说的“自夸”“只希望国联”“一味求神拜佛，怀古伤今”的是不能代表当时广阔人民利益的国民党官僚和所谓的“社会名流”。他们不能算真正意义上的中国人，他们是中国的败类。 而真正的中国人在国难当头时，应是“埋头苦干”“舍命硬干”“为民请命”“舍身求法”的，我国自古以来就不泛这样的人，他们才是“中国的脊梁”，“他们有确信，不自欺;他们在前赴后继的战斗。”在此基础上作者提出了正确的观点
10、：“说中国人失掉了自信力，用以指一部人则可，倘如加于全体，那简直是诬蔑。” 2.你能举出一些详细事例来证明作者的观点吗? 举例“九•一八”事变后，中国共产党于 9月20日 和22日连续发表宣言，提出“组织群众的反帝运动，发动群众斗争，抗拒日本帝国主义的侵略”的战斗号召。在党的号召和领导下，全国掀起大张旗鼓的抗日运动，坚决反对蒋介石政府的不反抗政策。1931年9月至12月，曾发生三次规模很大的学生请愿运动。 3.作者指出应如何评价中国人?齐读文章最终二段。 “要论中国人，必需不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地
11、底下。” 4.鲁迅为什么反复强调“中国人的脊梁”? 明确因为只有称得上“脊梁”的才算得是真正意义的中国人，为人民着想，代表最广阔人民的利益，恒久也不会失掉自信力。评价中国人应当去评价这部分人，在当时只有中国共产党和广阔的抗日军民才能算是“中国的脊梁”，而不是开头提到的“自夸”“只希望国联”“一味求神拜佛，怀古伤今”的国民党官僚和“社会名流”。文章最终再次强调了上段所立的观点。 5. 哪些人是“中国的脊梁”? 为什么称为“中国的脊梁”? 一种是不求名利，埋头苦干，创建社会财宝和绚丽文化，推动历史前进的广阔劳动人民和创建独创家。如毕升、李时珍等。一种是不怕流血牺牲，起而抗拒反动统治的革命者和坚持抗
12、战抵挡外侮的民族英雄。如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。一种是代表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻人民疾苦而奔跑呼号，为民请命的人。如杜甫、白居易、关汉卿等。一种是历尽艰辛，奋不顾身，探求佛教教理的人。如法显、玄奘等。 这就是“中国的脊梁”，是用比方形象地对在历史上起过进步作用的人的高度评价。 (四)总结、扩展 本文以驳论证的方式逐层推动地批驳丁“九•一八”事变三周年后，有些人慨叹的“中国人失掉自信力了”的谬论。揭露了国民党政府的卖国倒戈本质，确定了中国共产党及其领导的广阔抗日军民所作出的巨大贡献。 文章语言犀利、带有剧烈的讽刺意味，如“一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或
13、是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更许久的麻醉着自己。”作者指出还是一种“自欺力”，揭露了蒋介石“坚决不反抗”的卖国倒戈本质。 课后请同学们阅读与本文背景相关的鲁迅的另一篇驳论文“友邦惊诧”论，学习其驳论点与驳论据的方式。 (五)布置作业 整理完成课后练习 板书设计 中国人失掉自信力了吗 鲁迅 论据是真，但不能证明论点 错误 干脆反对 正确 敌：中国人失掉自信力了间接反对我：我们有并不失掉自信力的中国人在 教学反思： 这一节课，充分感受了鲁迅先生的爱国热忱。在“九一八”事变后，全国上下一片悲观，鲁迅先生洞悉先机，发出中国人应当自强自信的呼喊!在当时的社会曾大大鼓舞国人的士气，应注意本课的现实意义。当这一切过去，你们将成为“新中国的脊梁”，信任自己，你们将赢得成功，创建奇迹。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页