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1、 第六讲一颗倏然划破夜空的彗星：新月诗派代表诗人徐志摩及其诗作主要书目：一、关于徐志摩二、关于再别康桥 1、感情基调和主题思想 2、旋律美丽三、徐志摩诗歌 1、歌咏爱情与志向 2、灵动飘逸的浪漫抒情风格 3、旋律美丽一、关于徐志摩 徐志摩是20年头著名的诗人，也是20世纪最重要的诗人之一。在20年头的文坛上，他以一种飘逸灵动、潇洒美丽的风格，获得了巨大的声誉和广泛的影响，甚至成为青年男女的偶像。但是，一度由于政治缘由，在建国以后的文学史上，却没有他的名字。徐志摩（18961931）名章序，字志摩，1896年诞生于浙江省海宁县硖石镇一个富商家庭。1918年留学美国，先学银行专业，后学社会学。19
2、21年又到英国剑桥高校学习政治经济学，获硕士学位。留学期间，深受西方民主主义思想影响，和浪漫主义诗歌影响，宠爱雪莱、拜伦等英国浪漫主义诗人。1922年回国，曾担当北京高校、清华高校教授，同时，起先大量诗歌创作。1923年参与发起新月社，1926年主编晨报副刊诗镌，与闻一多等人一起提倡新格律诗。1928年主编新月月刊，曾经与无产阶级文学发生激烈的论战，1931年11月19日，因飞机失事遇难身亡。时年36岁。被认为是诗坛上的一颗流星。徐志摩创作过多种文学体裁，散文、戏剧、小说、诗歌等。其文学成就主要是诗歌和散文，是20年头最有成就的诗人之一，他的散文也是比较优秀的。曾经出版诗 集 志 摩 的 诗（
3、1923）、翡冷翠的一夜（1927）、猛虎集（1931）三部诗集，在他死后，陈梦家又给他出版云游集。张幼仪徐志摩1915年，和张君励的妹妹张幼仪结婚。但是，徐志摩对张幼仪毫无感情。在英国念书时结识林徽因，促使他决心离婚。1922年两人在柏林离婚，而且还在国内发表了离婚通告，成为当时的头号新闻。在离婚以后，张接着侍奉公公，抚养儿子，并在上海创立时装公司、女子银行，开风气之先，业务也相当发达，直到56岁才再次结婚。林徽因徐志摩把自己的感情全部倾注在林徽因身上。1922年徐志摩回国，就是为了追求林徽因。林徽因是出名的才女，在五四时期也是比较著名的女性作家。她与徐志摩相识时只有17岁，两人虽然相知很深
4、，但最终林徽因还是嫁给了梁启超之子、后来的着名建筑学家梁思成。林徽因对徐志摩也有很深的感情。林徽因拣拾了一块失事飞机的碎片珍藏到去世，并提议设置“志摩奖金”激励文学青年。陆小曼随后，徐志摩又把感情转向陆小曼。陆小曼当时是北京社交场中出名的美女、才女。能诗能画，会唱歌，会演戏，能写一手蝇头小楷，说一口流利的英语，行为举止落落大方，落落大方。当时，陆小曼已经结婚。她的丈夫王赓，毕业于清华高校，后来在美国普林斯顿高校读哲学，又转到西点军校攻军事，他与美国名将艾森豪威尔是同学。1918年回国，其次年，被北洋政府任命为我国出席巴黎和武官。后来，王赓回国，到哈尔滨当警察局长。王赓虽然对陆小曼特别关爱，但是
5、，陆小曼对他并没有很深的感情。二、关于二、关于再别康桥再别康桥（1928）1928年秋天，徐志摩再度游历英国，他一个人静静来到康桥找他的英国挚友。缺憾的是他的英国挚友一个也不在，只有他熟悉的康桥在静默等待他，一幕幕过去的生活图景，又重新在他的眼前呈现 在他乘船归国途中，面对汹涌的大海宽阔的天空，徐志摩展纸执笔，登记了这次重返康桥的切身感受。再别康桥 再别康桥轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩
6、虹似的梦。寻梦？撑一只长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，静静是别离的笙箫；夏虫也为我缄默，缄默是今晚的康桥！静静的我走了，正如我静静的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。中国历史上关于写离别的古诗句江淹：黯然销魂者，唯别而已矣！王维：江淹：黯然销魂者，唯别而已矣！王维：西出阳关无故人西出阳关无故人高适：天下谁人不识君高适：天下谁人不识君李商隐：相见时难别亦难李商隐：相见时难别亦难金柳软泥青荇柔波光影榆阴潭水浮藻夏虫描幽静宁谧之景抒依恋不舍之情意象意 境缓步飘然离去缓步飘然离去金柳金柳水草水草清潭清潭泛舟放歌泛舟放歌静静离去静静离去惆怅惆怅酷爱、依恋酷爱、依恋惆
7、怅但潇洒惆怅但潇洒 全诗以离别康桥时的感全诗以离别康桥时的感情起伏为线索，抒发了对康情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。桥依依惜别的深情。在诗在诗中，诗人将自已对母校的感中，诗人将自已对母校的感情，浓缩在凝炼的诗句中，情，浓缩在凝炼的诗句中，溶入到一个个画面中。溶入到一个个画面中。夏虫缄默夏虫缄默总结总结1 1、感情基调和主题思想、感情基调和主题思想康桥，是英国著名的剑桥高校所在地。1920年10月1922年8月，徐志摩曾经在这里学习。在剑桥高校学习，对于徐志摩来说，具有特别重要的意义。几乎是确定了徐志摩一生的基本思想，徐志摩对欧美政治、文化和浪漫主义的信念，就是在康桥形成的。徐志摩说，
8、“我的眼睛是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的”（吸烟与文化）1928年徐志摩再次来到康桥，故地重游。回到上海，就写下了这首诗。这首诗歌成为徐志摩最优秀的作品，也是流传最广的作品。诗歌表达是一种什么样的感情和思想呢？这是一首别情诗，抒发那种离情别绪。抒发对康桥的那种无限深情。这种情感通过那种不忍离去的依依惜别、无限眷恋的心情体现出来。带有淡淡的感伤。过去，很多人从政治-社会的角度阐释，认为徐志摩对康桥的感情，寄予着他对欧美式民主自由的社会志向的渴望、憧憬。的确不无道理，但是，从诗歌意境上看，却多少有点隔阂。我们从整个诗歌意境上，很难发觉政治、社会的痕迹。诗歌
9、全部是写景的，借景抒情。所以，从人生志向的角度去理解徐志摩的康桥志向，把它看作是一种“回来自然”的浪漫主义人生志向更贴切一些。徐志摩是很典型的浪漫主义诗人。浪漫主义具有这样的特点：主观情感，志向，回来自然，回到中世纪等等。“回来自然”，是浪漫主义的最重要的特征之一。在浪漫主义那里，“自然”是和社会文明相对立。自然就是自然而然，按着自己本性去生活，是人生的最高境界。在自然状态，人是自由的，同时，也是道德的；社会文明，是人为的，是对人的束缚和制约，在社会文明状态，人失去自由，道德堕落，特殊是现代文明，更是对人性压制和摧残。欧洲浪漫主义之父卢梭，就认为，出于造物主的一切，都是好的，只是到了社会中才变
10、坏。人是生而自由的，却无往而不在枷锁之中。主见回到自然状态，提出了“高尚的野蛮人”观点，认为人在原始自然的生存状态，更自由、更和善。科学技术文明发展只是人类的堕落。徐志摩的散文中，也存在着浪漫主义式的对现代文明的批判。在这里，徐志摩并没有以自然批判文明，而是干脆抒发对自然的感情。对康桥感情，就是对自然的感情，整个这个所描写、歌咏的是康桥的那种美丽的自然。2、旋律美丽这首诗体现出三美的原则。建筑美，具有节的匀整和句的均齐的明显特点。也有确定的绘画美，有色调。但并不是很突出。而最突出的是音乐美。诗歌得以流传，很大程度上是这种美丽的旋律感。轻轻的|我走了，正如|我轻轻的|来；我轻轻的|招手，作别|西
11、天的|云彩。压韵，每节都是其次行和第四行之间。每行是两个或三个音组。还有不断的重复，词的重复和节的重复。“轻轻的”、“静静的”。最终，一节和第一节相呼应。使节奏放慢，变得比较舒缓、从容，同时，给人一种韵味悠长的感觉。三、徐志摩诗歌 徐志摩的单纯信仰包括“爱”、“自由”、“美”，事实上，是相当宽泛的特性主义和人道主义。这就确定了徐志摩诗歌思想的多样性。五四文学流行的思想主题，几乎在徐志摩在诗歌中有所涉及。比如说，社会批判的。大帅、人变兽、太平景象批判军阀斗争的罪恶。还有关怀弱者的。叫化活该、先生，先生是乞丐的凄惨生活和命运，盖上几张油纸是写一个一般妇女不幸。但是，徐志摩最擅长的，写的最好的内容，
12、关于爱情和追求自己的精神志向的。艾青曾经说，徐志摩“擅长的是爱情诗”。他的爱情诗，的确是特别精彩。1、歌咏爱情与志向雪花的快乐假如我是一朵雪花，翩翩的在半空里潇洒，我确定认清我的方向 飞扬，飞扬，飞扬，这地面上有我的方向。不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆怅 飞扬，飞扬，飞扬，你看，我有我的方向！在半空里娟娟的飘舞，认明白那清幽的住处，等着她来花园里探望 飞扬，飞扬，飞扬，啊，她身上有朱砂梅的芳香！那时我凭借我的身轻，盈盈的，沾住了她的衣襟，贴近她柔波似的心胸 消容，消容，消容容入了她柔波似的心胸！诗是用“雪花”飘落来这种自然现象，象征自己的执著的爱情追求。诗歌的才华，除了音乐
13、性以外，更主要地体现在想象力上，把雪花与自己内心的情感融合在一起，客观事物与内心情感完备地结合在一起。创建了一种特别新颖的意境，但同时也很贴切。沙扬娜拉（1925）最是那一低头的温顺 像是一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有甜蜜的忧愁 沙扬娜拉！这是诗人随泰戈尔访日后的感怀之作。这是诗人随泰戈尔访日后的感怀之作。诗人捕获到的是女郎道别时一刹那的诗人捕获到的是女郎道别时一刹那的姿态，姿态，“温顺温顺”、“娇羞娇羞”、“蜜甜的忧蜜甜的忧愁愁”精确地传达出少女楚楚动人的韵致以精确地传达出少女楚楚动人的韵致以及依依惜别的情怀，及依依惜别的情怀，“不胜凉风不胜凉风”的水的水莲
14、花的比方也恰如其分，最终使诗人莲花的比方也恰如其分，最终使诗人对日本之行的观感定格在对日本之行的观感定格在“水莲花水莲花”般般的少的少 女女“一低头一低头”的温顺之中。的温顺之中。徐志摩对志向的歌咏，还有一个特别明显的特点，就是往往以追求爱情来象征追求志向。有一些爱情诗，明显地是以追求爱情隐喻着追求志向。所以，茅盾说：“我以为志摩的很多披着恋爱外衣的诗，不能够把来当作单纯的情诗看；透过那恋爱的外衣，有他的那个对于人生的单纯信仰。”我不知道风是在哪一个方向吹 （1928）我不知道风是在哪一个方向吹我是在梦中，在梦的轻波里依洄。我不知道风是在哪一个方向吹我是在梦中，她的温存，我的迷醉。我不知道风是
15、在哪一个方向吹我是在梦中，甜蜜是梦里的光辉。我不知道风是在哪一个方向吹我是在梦中，她的负心，我的伤悲。我不知道风是在哪一个方向吹我是在梦中，在梦的哀痛里心碎！我不知道风是在哪一个方向吹我是在梦中，黯淡是梦里的光辉。这首诗也特别著名。这里，爱情和志向几乎完全容为一体，无法分开。“我不知道风是往那一个方向吹”表达的是一种迷惘困惑的心境，对于志向的渴望，仿佛总是处在一种迷离而朦胧的梦境之中一样，一方面是一种甜蜜的沉醉，另一方面却又感到与志向的距离，流露出无奈的悲凉和失落感。2、灵动飘逸的浪漫抒情风格徐志摩是20年头比较典型的浪漫主义诗人。他性格属于情感类型，他在留学时代又深受西方浪漫主义诗歌的影响，
16、特殊是英国浪漫主义诗歌的影响，这种影响确定了他诗歌的浪漫主义风格。卞之琳说：“尽管徐志摩在身体上、思想上、感情上，好动不好静，海内外云游，但是，一落到英国，英国的19世纪浪漫派诗境，他的思想感情发而为诗，就从没有超出这个笼子。”“他的诗思、诗意几乎没有越出这个英国浪漫派雷池一步。”（卞之琳：人与诗：忆旧说新）徐志摩说自己的诗歌是从性灵深动身出来的。“性灵”是徐志摩常常运用的词汇，指的是特性、情感领域。也就是说，他的诗是表达内心情感，表现自我的。表现自我，情感，徐志摩说，自己是一个信仰感情的人。他的内心感情体验远远胜于对外部的视察，这正是浪漫主义诗歌最重要的特征。2、飘逸灵动的诗歌风格徐志摩的那
17、些最精彩的诗歌，几乎都是这样一种灵动飘逸的意境。雪花的快乐、我不知道风是在哪一个方向吹、我有一个恋爱、再别康桥等等，几乎全部是这样的抒情格调。3、旋律美丽综合地看，徐志摩诗歌最富魅力的地方是具有很强的音乐性，节奏感很强，是那种舒缓的节奏，形成一种美丽的旋律。徐志摩那些优秀的诗歌，都具有这样的节奏和美丽的旋律。徐志摩特别留意音乐性，他说：“明白了诗的生命是在它内在的音节的道理我们才能领悟到诗的真的趣味；不论思想怎样高尚，心情怎样热情，你拿来彻底的音乐，才取得诗的相识。”（诗刊放假）雪花的快乐、我不知道风是在哪一个方向吹、我有一个恋爱、再别康桥等都是这样的。这种音乐性，涉及了三个因素：押韵、平仄和
18、音尺。押韵，除了行末韵母有规律的排列。音尺也叫音组，读起来自然成一组声音单位，这些单位在诗中要有确定的规律。要每一行诗音尺相同。平仄就是要求平声和仄声有规律地交织在一起，这样读起来也顺口。事实上是古典诗歌的规则。在音乐性，徐志摩不如闻一多更严谨，但是却也能够达到特别好的效果。对音乐性的追求，是新月派诗歌最重要的美学原则。五四初期的诗歌，是完全的“自由诗”。当时追求的是诗歌的自由解放，冲破一切束缚，快速从古典诗歌中摆脱出来。当时，遵循的是胡适的诗体大解放的口号：话怎么说，就怎么写。但是，当新诗自由解放以后，就暴露出过分散漫、缺乏诗意的弱点。诗歌成了分行的散文。于是，新月派诗人闻一多、徐志摩等在1
19、926年创办诗镌，提倡一种“理性节制情感”的美学原则，主见对感情加以限制，让感情在确定规则形式中抒发出来，闻一多主见让诗人带着镣铐跳舞，而不是随意自由的抒发。他们提倡新诗格律化。就是新格律诗运动。新格律诗创作，对于提高新诗艺术水平起到特别巨大的作用。代表20年头诗歌艺术水平的，就是新月派的诗人。新月派的新格律诗规则，主要体现在三个原则：建筑美，绘画美，音乐美。建筑美，是节的匀整和句的均齐。绘画美是用词讲究色调。音乐美，就是要有节奏感和旋律。这事实上，是吸取了西方格律诗和中国古典格律诗的一些因素。徐志摩诗歌，是新格律诗的最重要的实践，他的诗基本上符合这三个原则。但是，他最突出的，最有魅力的是那种音乐性。