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第二十八章第二十八章 知其雄，守其雌，为天下谿（知其雄，守其雌，为天下谿（x）。为天下谿）。为天下谿（x），常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，），常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒为天下式。为天下式，常德不忒(t)，复归于无极。，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴复归于朴(p)。朴散则为器，圣人用之则为官长。朴散则为器，圣人用之则为官长(zhng)，故大制不割。，故大制不割。雌 谿（x）忒(t)朴(p)深知雄强，却安守雌柔，天下深知雄强，却安守雌柔，天下就像水归流到溪中。这样永恒就像水归流到溪中。这样永恒的德就不会离身，将回复到婴的德就不会离身，将回复到婴儿般单纯的状态。自知明白，儿般单纯的状态。自知明白，却甘于默默，就能成为天下效却甘于默默，就能成为天下效法的楷模。这样永恒的德就没法的楷模。这样永恒的德就没有差错，将回归天地本原。明有差错，将回归天地本原。明知尊贵，却甘于污浊，天下就知尊贵，却甘于污浊，天下就像水汇入深谷。这样永恒的德像水汇入深谷。这样永恒的德就永远充足，将回归真朴。真就永远充足，将回归真朴。真朴分散成具体的万物，圣人顺朴分散成具体的万物，圣人顺应道来治理天下，天下大治，应道来治理天下，天下大治，无所割裂。无所割裂。