教育专题：001道德经.ppt

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第二十六章第二十六章 重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎（辎（z）重，虽有荣观）重，虽有荣观(gun)，燕处超然。奈何，燕处超然。奈何万乘万乘(shng)之主，而以身轻天下？轻则失本，之主，而以身轻天下？轻则失本，躁躁(zo)则失君。则失君。躁君 辎重 荣观 超然 奈何 万乘之主重是轻的根本，静是躁的重是轻的根本，静是躁的主宰。所以君子终日在外主宰。所以君子终日在外行走，不离开载重的车辆。行走，不离开载重的车辆。就算过上荣华的生活，也就算过上荣华的生活，也能安处其中，超然物外。能安处其中，超然物外。为什么身为大国的君主，为什么身为大国的君主，还要轻率浮躁呢？轻率就还要轻率浮躁呢？轻率就失去根本；急躁就失去主失去根本；急躁就失去主宰。宰。