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1、1、子曰：由，诲汝知之乎？知之为知之，子曰：由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知不知为不知2、子曰：、子曰：“人而无信，不知其可也。大人而无信，不知其可也。大车无輗（车无輗（n），小车无軏（），小车无軏（yu），其），其何以行之哉？何以行之哉？”3、子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不、子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。为，无勇也。读课文第1页/共12页 孔子东游，见两小儿辩斗。孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。问其故。一儿曰：一儿曰：“我我以以日始出时日始出时去去人近，而日中时远也。人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中一儿以日初出远，而日中时近也。时近也。一儿曰：一儿曰：“日初
2、出大如车盖，日初出大如车盖，及及日中则如盘日中则如盘盂盂，此不，此不为为远者远者小而近者大乎？小而近者大乎？”一儿曰：一儿曰：“日初出日初出沧沧沧沧凉凉凉，及其日中如探汤，此不为凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。孔子不能决也。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰孰为为汝多汝多知知乎？乎？”两小儿辩日两小儿辩日智者千虑，智者千虑，必有一失。必有一失。不不智？智？第2页/共12页1 1 子曰：子曰：“由，由，诲诲女女知知之乎？知之之乎？知之为为知之，不知为不知，知之，不知为不知，是是知知也。也。”诲诲：教导；：教导；“女女”通通“汝汝”，你你;为为:表判断表判断
3、,相当于相当于“是是”；知知:明白明白;是是：指示代词，：指示代词，“这这”“知知”通通“智智”，聪明，聪明第3页/共12页对待无知对待无知-实事求是实事求是承认无知，不是安于无知。承认无知，不是安于无知。面对问题，要肯动脑筋，勤于思面对问题，要肯动脑筋，勤于思考，这才是理性的态度、哲人的考，这才是理性的态度、哲人的思辨。思辨。第4页/共12页2 2 子曰：人子曰：人而而无信，不知无信，不知其其可也可也大车无大车无輗輗，小车无，小车无軏軏 ，其，其何以行何以行之哉之哉？其其：怎么；：怎么；何以行何以行：以何行，靠什么行走：以何行，靠什么行走 第5页/共12页 孔孔子子认认为为，信信是是儒儒家家
4、传传统统伦伦理理准准则则之之一一，也也是是人人立立身身处处世世的的基基点点。人人无无信信而而不不立立。在在论论语语中中信信的的含含义义有有两两种种：一一、信信任任，即即取取得得别别人人的的信信任任；二二、对对人人讲讲信用信用。为人治国为人治国-讲究诚信讲究诚信第6页/共12页 3 3、子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。、子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。第7页/共12页鬼：一指死去的祖先，二指鬼神。而：连词，转折。之：代词，指前面说的鬼。谄：巴结奉承。义：合乎道义的事情。为：做。第8页/共12页中国人痛恨阿谀奉承，歌颂正直勇敢。但许多时候，直言不讳的人常常遭受苦难。所以，孔子要大声呼唤勇气，鞭挞谄媚。君子有所为有所不为，对人们有益的事坚决去做，毫不退缩。第9页/共12页故事：季札守信挂剑这个故事感人之处有两点：第一，不失信于故人，季札极端讲求诚信，徐君虽死不负。第二，不失信于已心，心中的许诺别人虽然不知道，但不能自欺欺人。人们常说：“言出必行”，而吴公子季札甚至“心许必行”，确实很让人赞叹。第10页/共12页总结1、读课文2、交流感悟3、背诵第11页/共12页谢谢您的观看！第12页/共12页