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1、比较诗学比较诗学经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用o第一讲第一讲 概述概述经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用 一、一、“比较诗学比较诗学”的概念内涵的概念内涵 (一一)“)“诗学诗学”o1、西方、西方“诗诗学学”oPoetics n.(used with a sing.or pl.verb)o(1)Literary criticism that deals with the nature,forms,an
2、d laws of poetry.(2)A treatise on or study of poetry or aesthetics.(3)The practice of writing poetry;poetic composition.经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用 西西方方文文化化中中的的诗诗学学一一词词，在在亚亚里里士士多多德德那那里里是是狭狭义义的的指指文文学学理理论论；到到中中世世纪纪主主要要指指诗诗歌歌的的创创作作技技艺艺和和技技巧巧；二十世纪以后，被用于指称广义的文艺理论。二十世
3、纪以后，被用于指称广义的文艺理论。诗诗学学的的古古典典意意义义：在在西西方方的的古古代代以以至至中中世世纪纪，尤尤其其在在作作为为西西方方文文化化源源头头的的古古代代希希腊腊，诗诗学学主主要要是是以以古古希希腊腊悲悲剧剧为为主主要要对对象象，把把当当时时的的主主要要文文类类如如喜喜剧剧、史史诗诗和和抒抒情情诗诗等等进进行行综综合合研研究究，通通过过探探讨讨诗诗的的起起源源、诗诗的的历历史史、诗诗的的特特征征等等,进进而而去去阐阐述述古古代代西西方方人人的的文文学学观观念念的的学学问问，称为称为poeticspoetics。诗诗学学的的现现代代意意义义：主主要要是是指指人人们们在在抽抽象象层层面
4、面上上所所展展开开的的关关于于文文学学问问题题的的专专门门研研究究，譬譬如如从从本本体体论论、认认识识论论、语语言言论论、美美学学论论或或者者说说从从范范式式和和方方法法论论等等思路去展开的有关文学本身命题的研讨。思路去展开的有关文学本身命题的研讨。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用亚里士多德诗学亚里士多德诗学 亚里士多德的亚里士多德的“诗学诗学”并非只指研究诗歌并非只指研究诗歌的理论，而是泛指一般的文学理论。的理论，而是泛指一般的文学理论。诗学原则：诗学原则：“依自然的原理，先从首要的依自然的原理
5、，先从首要的原理开头。原理开头。”（Following then,the order Following then,the order of nature,let us begin with the of nature,let us begin with the principles which come first.principles which come first.诗学第二诗学第二章）章）经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用n “诗诗学学”可可以以定定义义为为关关于于文文学学的的概概念念、原理
6、或系统。原理或系统。n美美国国普普林林斯斯顿顿大大学学 尼尔尼尔迈纳迈纳经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用 2 2、中国、中国“诗学诗学”n先先秦秦时时期期，诗诗经经就就被被儒儒家家尊尊为为“六六经经”之之一一。（诗诗、书书、礼礼、易易、春春秋秋、乐乐，因因乐乐早早已已亡亡佚佚，后后世世又又称称为为“五五经经”）诗诗经经在在汉汉代代又又被被定定为为官官学学，因因此此后后世世的的文文人人常常常常把把诗诗经经之学称为之学称为“诗学诗学”。n唐代开始泛指一般诗歌的创作技巧。唐代开始泛指一般诗歌的创作技巧。
7、n在在中中国国古古代代至至近近代代，主主要要是是以以诗诗歌歌作作为为讨讨论论对对象象，论论及及关关于于诗诗歌歌创创作作、欣欣赏赏、批批评评，以以及及由由此此引引发发的的一一系系列列文文论论、美美学学和和思思想想文文化化问问题题的的学学问问，人人们们通通常叫做常叫做“诗话诗话”、“词话词话”、“诗论诗论”、“诗学诗学”。n在在比比较较文文学学学学科科进进入入中中国国文文化化语语境境之之后后，才才开开始始用用诗学来指称广义的文艺理论。诗学来指称广义的文艺理论。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用孔子论诗论
8、语节录孔子论诗论语节录o学而子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可；学而子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可；未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：诗云：未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：诗云：“如切如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？子曰：赐也，始可与言如磋，如琢如磨，其斯之谓与？子曰：赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。诗已矣，告诸往而知来者。o为政子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。为政子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。o八佾：子夏问曰：八佾：子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。兮。何谓也？何谓也？”子曰：子曰：“绘事后素。绘事后素。”曰：曰
9、：“礼后乎？礼后乎？”子曰：子曰：“起予者商也！始可与言诗矣。起予者商也！始可与言诗矣。”o子曰：关睢乐而不淫，哀而不伤。子曰：关睢乐而不淫，哀而不伤。o子谓韶，尽美矣，又尽善也。谓武尽美矣，未尽子谓韶，尽美矣，又尽善也。谓武尽美矣，未尽善矣。善矣。o雍也子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然雍也子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。后君子。o泰伯子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。泰伯子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用o子路诵诗三百，授之以政，不达；使于四方
10、，不能子路诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对虽多，亦奚以为？专对虽多，亦奚以为？o宪问有德者必有言，有言者不必有德。宪问有德者必有言，有言者不必有德。o卫灵公卫灵公颜渊问为邦，子曰：行夏之时，乘殷之颜渊问为邦，子曰：行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞，放郑声，远佞人。郑声淫，辂，服周之冕，乐则韶舞，放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。佞人殆。o季氏鲤趋而过庭。曰：学诗乎？对曰：未也。曰：季氏鲤趋而过庭。曰：学诗乎？对曰：未也。曰：不学诗，无以言。不学诗，无以言。o阳货子曰：小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，阳货子曰：小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。可以群，可以怨。o
11、子谓伯鱼曰：女为周南、召南矣乎？人而不为子谓伯鱼曰：女为周南、召南矣乎？人而不为周南、召南，其犹正墙面而立也与。周南、召南，其犹正墙面而立也与。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用中国古典文论的形态中国古典文论的形态（1）“子子书书”中散中散见见的文的文论论：如：如论语论语、庄子、庄子、论论衡、抱朴子等；衡、抱朴子等；（2）选选家的序跋：如昭明文家的序跋：如昭明文选选序、河岳英灵集序、序、河岳英灵集序、古文古文约选约选序等；序等；（3）诗话词话诗话词话：如：如诗诗品、六一品、六一诗话诗话、石林、石林诗
12、话诗话、沧沧浪浪诗话诗话、诗诗薮、原薮、原诗诗、姜、姜斋诗话斋诗话、渔渔洋洋诗话诗话、人、人间词话间词话等。等。（4）小）小说评说评点：如金圣点：如金圣叹叹、张张竹坡的小竹坡的小说评说评点等。点等。（“其无晨无夜不在怀抱者，吾于水浒传可谓无间其无晨无夜不在怀抱者，吾于水浒传可谓无间然矣。然矣。”“吾日夜手抄，谬自评释。吾日夜手抄，谬自评释。”“水水浒浒所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质质，人有其形状，人有其声口。，人有其形状，人有其声口。”金圣金圣叹读叹读批水批水浒传浒传 序三序三 经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受
13、到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用（二）比较诗学（二）比较诗学o比比较较诗诗学学（Comparative Comparative PoeticsPoetics）是是比比较较文文学学学学科科理理论论中中一一个个重重要要组组成成部部分分，它它主主要要指指不不同同国国家家（民民族族）和和不不同同文文化化体体系系的的文文学学理理论论之之间间的的比比较较研研究究。相相对对于于传传统统的的各各民民族族文文艺艺理理论论研研究究而而言言，比比较较诗诗学学更更关关注注于于一一种种跨跨民民族族、跨跨文文化化、跨跨语语际际的的文文学学本本质质规规律律的的探探求求，并并在在这这种跨越中阐述
14、不同文学理论各自所具有的特征。种跨越中阐述不同文学理论各自所具有的特征。o比比较较诗诗学学就就是是通通过过对对各各种种文文学学现现象象的的理理论论体体系系的的研研究究，去发现全人类对文学规律的共同认识。去发现全人类对文学规律的共同认识。o中中西西比比较较诗诗学学是是中中西西方方文文化化为为背背景景，在在理理论论层层面面开开展展中中西西诗诗学学的的比比较较研研究究，寻寻找找中中西西方方之之间间共共同同的的“诗诗心心”和和“文心文心”。在深层次上进行人之生存问题的对话。在深层次上进行人之生存问题的对话。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消
15、费者购买商品的价款或接受服务的费用n 历历史史的的探探寻寻和和批批评评的的或或美美学学的的沉沉思思，这这两两种种方方式式自自视视为为恰恰好好相相反反，而而事事实实上上却却应应彼彼此此补补充充如如此此，比比较较文文学学便便会会不不可可违拗地被导向比较诗学。违拗地被导向比较诗学。n法国学者法国学者 艾田伯艾田伯n 经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用n第第一一个个也也是是终终极极的的目目的的在在于于通通过过描描述述各各式式各各样样从从源源远远流流长长、而而基基本本上上是是独独自自发发展展的的中中国国传传统
16、统的的文文学学思思想想中中派派生生的的文文学学理理论论，并并进进一一步步使使它它们们与与源源于于其其他他传传统统理理论论的的比比较较成成为为可可能能，从从而而对对一一个个最最后后可可能能的的普普遍遍的世界性的文学理论的形成有所贡献。的世界性的文学理论的形成有所贡献。n 刘若愚刘若愚 经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用n 无无论论中中西西诗诗学学在在基基本本概概念念和和表表述述方方法法等等方方面面有有多多大大的的差差异异，但但它它们们都都是是对对于于文文学学艺艺术术审审美美本本质质的的共共同同探探求求
17、，换换句句话话说说，中中西西方方文文论论虽虽然然从从不不同同的的路路径径走走过过来来，但但它它们们的的目目标标是是一一致致的的，其其目目的的都都是是为为了了把把握握文文学学艺艺术术的的审审美美本本质质，探探寻寻文文艺艺的的真真正正奥奥秘秘。这这就就是是世世界界各各民民族族文文论论可可以以进进行行对对话话和和沟沟通通的的最最坚坚实实的的基基础础，是是中中外外文文论论可可比比性性的的根根源源，因因为为任任何何文文学学研研究究（包包括括比比较较文文学学研研究究）的的根根本本目目的的，就就是是为为了了把把握握住住人人类类文文学学艺艺术术的的审审美本质规律。美本质规律。n 曹曹顺庆顺庆经营者提供商品或者
18、服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用二、比较诗学的存在理由二、比较诗学的存在理由 （一）近代以来中国诗学和文论传统在世界性文学理论（一）近代以来中国诗学和文论传统在世界性文学理论 研究格局中的被矮化和被忽略；研究格局中的被矮化和被忽略；（二）西方文学理论在中国文艺研究领域的攻城掠（二）西方文学理论在中国文艺研究领域的攻城掠 地和话语霸权趋势；地和话语霸权趋势；（三）现代中国文学理论与批评研究追求自我突破和现（三）现代中国文学理论与批评研究追求自我突破和现 代性发展的策略选择。代性发展的策略选择。审视中西方文学理论与批评
19、的交流和发展，应该审视中西方文学理论与批评的交流和发展，应该 将中西文论批评比较置于世界文论批评的历史格局中，将中西文论批评比较置于世界文论批评的历史格局中，遵循具有普遍意义的、真实反映中西不同文化、文遵循具有普遍意义的、真实反映中西不同文化、文 论批评的共同原则。论批评的共同原则。5经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用 由由于于比比较较诗诗学学研研究究是是对对世世界界文文化化的的发发掘掘及及整整理理，是是为为人人类类未未来来进进一一步步走走向向相相互互理理解解和和融融合合所所作作的的持持续续的的努努
20、力力，比比较较诗诗学学研研究究具有多方面的价值。具有多方面的价值。1 1、对对于于不不同同诗诗学学体体系系的的比比较较研研究究，可可以以凸凸现现出出它它们们各各自自的的美学特征和理论价值。美学特征和理论价值。2 2、随随着着比比较较诗诗学学的的深深入入发发展展，人人们们将将能能够够从从中中探探寻寻并并提提升升出出人人类类共共同同的的文文学学规规律律，从从而而为为建建构构新新的的人人类类共共同同的的诗诗学学体体系系提提供理论基础。供理论基础。3 3、比比较较诗诗学学能能拓拓展展文文学学研研究究的的新新领领域域和和新新的的思思维维空空间间。对对于于研研究究者者来来说说，比比较较诗诗学学可可以以为为
21、其其扩扩大大参参照照的的纬纬度度，增增添添更更宏宏阔阔的的视视域域、更更多多的的文文化化向向度度，使使其其能能够够改改变变以以往往单单一一的的思思维维模模式式，避免封闭保守的倾向。避免封闭保守的倾向。三、比较诗学研究的价值三、比较诗学研究的价值16经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用四、比较诗学的理论基础四、比较诗学的理论基础o摹仿理论：侧重分析作品与自然的关系，认为艺术摹仿理论：侧重分析作品与自然的关系，认为艺术就是对于自然地摹仿。就是对于自然地摹仿。o表现理论：研究作品与作者的关系，认为作品时作表
22、现理论：研究作品与作者的关系，认为作品时作者用来表达思想感情的，是作者思想感情的外化，者用来表达思想感情的，是作者思想感情的外化，或作者内心世界的外观。或作者内心世界的外观。o实用理论：分析作者对读者的影响，也就是文艺的实用理论：分析作者对读者的影响，也就是文艺的社会效用。社会效用。o客体理论：不考虑作品与外部的关联，而孤立地将客体理论：不考虑作品与外部的关联，而孤立地将其视为自足的独立的客体，按照它本身存在的模式，其视为自足的独立的客体，按照它本身存在的模式，以其内在价值作为评价标准。以其内在价值作为评价标准。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加
23、赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用o艾布拉姆斯镜与灯艾布拉姆斯的理论艾布拉姆斯的理论经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用四、比较诗学的理论基础四、比较诗学的理论基础o（一）摹仿理论（一）摹仿理论 将艺术的本质解释为是对外物自然的摹仿。将艺术的本质解释为是对外物自然的摹仿。柏拉图：柏拉图：“从荷马起，一切诗人都只是摹仿者，无从荷马起，一切诗人都只是摹仿者，无论摹仿德行，或是摹仿他所写的一切题材，都只得到影论摹仿德行，或是摹仿他所写的一切题材，都只得到影像，并不曾抓住真理。像，并不曾抓住真理
24、。”（理想国）（理想国）亚里斯多德：亚里斯多德：“史诗和悲剧、喜剧和管弦乐等都是史诗和悲剧、喜剧和管弦乐等都是摹仿，只是所用的媒介、所取的对象、所采用的方式各摹仿，只是所用的媒介、所取的对象、所采用的方式各不相同而已。不相同而已。”（诗学）（诗学）莎士比亚：莎士比亚：“谁知道演戏的目的，都是仿佛要给自谁知道演戏的目的，都是仿佛要给自然照一面镜子，给德行看看自己的小说，把小说比作镜然照一面镜子，给德行看看自己的小说，把小说比作镜子。子。”（哈姆雷特）（哈姆雷特）经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用（二）
25、表现理论（二）表现理论o尚书尚书尧典：尧典：“诗言志诗言志”o魏晋南北朝：陆机文赋：魏晋南北朝：陆机文赋：“精鹜八极，心游万仞精鹜八极，心游万仞”；“观古今于须臾，抚四海于一瞬观古今于须臾，抚四海于一瞬”。o刘勰文心雕龙：刘勰文心雕龙：“寂然凝虑，思接千载，视通万里。寂然凝虑，思接千载，视通万里。”钟嵘诗品：钟嵘诗品：“动天地，感鬼神，莫近于诗。动天地，感鬼神，莫近于诗。”o唐宋：唐宋：“意境说意境说”、“妙悟说妙悟说”：司空图二十四诗：司空图二十四诗品、严羽沧浪诗话；品、严羽沧浪诗话；o明代：李贽明代：李贽“童心说童心说”、“公安三袁公安三袁”（袁宗道、袁（袁宗道、袁宏道、袁中道）宏道、袁中
26、道）“性灵说性灵说”；o清代：王士祯的清代：王士祯的“神韵说神韵说”，袁枚，袁枚“品画先神韵品画先神韵,论诗论诗重性情重性情”。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用（三）实用的理论（三）实用的理论 1、中国的实用的理论、中国的实用的理论o论语论语泰伯：泰伯：“兴、观、群、怨兴、观、群、怨”；“兴于诗、立兴于诗、立于礼、成于乐于礼、成于乐”。o毛诗序：毛诗序：“诗者，志之所之也，在心为志，发言诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗为诗”；“情动于中而形于言情动于中而形于言”；发乎情，民之性也；发乎情，民之
27、性也；止乎礼义，先王之泽也。止乎礼义，先王之泽也。”；“情发于声，声成文谓之情发于声，声成文谓之音，治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政音，治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。美教化，移风俗。”o曹丕典论曹丕典论论文：论文：“经国之大业，不朽之盛事经国之大业，不朽之盛事”o白居易与元九书：白居易与元九书：“文章合为时而著，歌诗合为事文章合为时而著，歌诗合为事而作。而作。”经
28、营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用2、西方的实用的理论、西方的实用的理论o柏拉图：柏拉图：“政教说政教说”o贺拉斯：贺拉斯：“寓教于乐寓教于乐”o1616世纪，锡德尼：世纪，锡德尼：“教育与怡情教育与怡情”（为诗一辩）；（为诗一辩）；o1717世纪，蒲伯：人论、道德论；世纪，蒲伯：人论、道德论；o1818世纪，约翰生：漫游者、诗人传。世纪，约翰生：漫游者、诗人传。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用（四）客体
29、理论（四）客体理论o将文学作品视为是存在于客观世界之外的独立自主的整将文学作品视为是存在于客观世界之外的独立自主的整体。体。o艾略特（艾略特（T.S.EliotT.S.Eliot）：）：“当我们考虑诗的时候，必须当我们考虑诗的时候，必须把它当做不是任何别的东西。把它当做不是任何别的东西。”o雷纳雷纳韦勒克韦勒克(Ren Wellek)(Ren Wellek)率先提出将历史、社会等率先提出将历史、社会等方面的研究划入方面的研究划入“外部研究外部研究”，而将对于文体、格律与，而将对于文体、格律与意象等问题的研究归为意象等问题的研究归为“内部研究内部研究”。“文学研究的合理的出发点是解释与分析文学文
30、本本身。文学研究的合理的出发点是解释与分析文学文本本身。毕竟只有文本自身能够判断我们对于作家生平、社会环毕竟只有文本自身能够判断我们对于作家生平、社会环境及其文学创作的全过程所产生的兴趣是否正确。境及其文学创作的全过程所产生的兴趣是否正确。”（Ren Wellek and Austin Warren,Ren Wellek and Austin Warren,Theory of Theory of LiteratureLiterature（New York:Harcourt Press,1949New York:Harcourt Press,1949）139.139.经营者提供商品或者服务有欺诈
31、行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用o王王国国维维：“所所谓谓亲亲见见亲亲闻闻者者，亦亦可可自自旁旁观观者者之之口口言言之之，未未必必躬躬为为剧剧中中之之人人物物。如如谓谓书书中中种种种种境境界界、种种种种人人物物，非非局局中中人人不不能能道道，则则是是水水浒浒传传之之作作者者必必为为大大盗盗，三三国国演演义义之之作作者者必必为为兵兵家家，此此又又大大不不然然之之说说也也。”（红红楼楼梦梦评论）评论）o鲁鲁迅迅：一一部部红红楼楼梦梦，“经经学学家家看看见见易易，道道学学家家看看见见淫淫，才才子子看看见见缠缠绵绵，革革命命家家看看
32、见见排排满，流言家看见宫闱秘事满，流言家看见宫闱秘事”。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用（一）可比性原则（一）可比性原则 1 1、本体论原则、本体论原则 研研究究者者必必须须分分别别深深入入到到不不同同的的诗诗学学本本体体中中去去，从从整整个个的的诗诗学学构构架架、运运思思方方式式，到到概概念念、范范畴畴的的规规定定性性内内质质，都都必必须须进进行行跨跨文文化化的的思思索索和和了了解解，一一种种身身份份的的转转换换和和文文化化的的认认同同是是这这种种本本体论研究的前提。体论研究的前提。2 2、系统
33、性原则、系统性原则（1 1）相对文学而言，诗学理论对系统的依赖性更强，这种）相对文学而言，诗学理论对系统的依赖性更强，这种思考的连续和意义的逻辑连接是一个完整意义得以表达的前提。思考的连续和意义的逻辑连接是一个完整意义得以表达的前提。（2 2）一种诗学体系必须与整个大的文化系统联系起来进行考察）一种诗学体系必须与整个大的文化系统联系起来进行考察理解，如中国诗学是由儒家诗学、道家诗学和佛教诗学所构成，理解，如中国诗学是由儒家诗学、道家诗学和佛教诗学所构成，这样，中国诗学实际上与整个中华文化的儒家思想、道家思想、这样，中国诗学实际上与整个中华文化的儒家思想、道家思想、佛教思想等多种文化因素都存在着
34、密切的联系。佛教思想等多种文化因素都存在着密切的联系。五、五、比较诗学的研究原则比较诗学的研究原则 25经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用 所所谓谓阐阐发发研研究究，即即将将不不同同民民族族的的文文学学观观念念、文文学学理理论论和和文文学学批批评评中中的的一一些些具具有有内内在在可可比比性性的的基基本本问问题题加加以以相相互互印印证证，相相互互发发现现，相相互互阐阐释释，并并相相互互运运用用，以以求求把把握握文文学学的的普普遍遍规规律律。即即在在互互相相参参照照中中找找到到共共同同问问题题，证证实实
35、共共同同性性，以以达达到到进进一一步步的的沟通和理解。沟通和理解。（一）语言转换原则（一）语言转换原则 语言是信息与文化的承载者，当两种语言发生碰撞的时语言是信息与文化的承载者，当两种语言发生碰撞的时候，实际上给了不同传统文化、思想观念、民族意识一种相互候，实际上给了不同传统文化、思想观念、民族意识一种相互接触、猜测、选择、接受的机会。因此，语言的转换实际上是接触、猜测、选择、接受的机会。因此，语言的转换实际上是文化与观念的转换。文化与观念的转换。（二）理论的相互渗透（二）理论的相互渗透 理论的普适性决定了中西比较诗学理论的相互渗透与关理论的普适性决定了中西比较诗学理论的相互渗透与关联。联。（
36、三）诗学范畴的对比分析（三）诗学范畴的对比分析 中国文学理论界的中西比较诗学研究是从诗学范畴的比中国文学理论界的中西比较诗学研究是从诗学范畴的比较分析开始的。较分析开始的。（二）阐发性原则（二）阐发性原则26经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用（三）综合性原则（三）综合性原则1 1、文化层面、文化层面2 2、本体层面、本体层面3 3、范畴层面、范畴层面o目前国内比较诗学界学术研究的重心目前国内比较诗学界学术研究的重心:“中国古代文论与西方文学理论的比较研究中国古代文论与西方文学理论的比较研究”；“中国
37、古代文化话语的现代转化中国古代文化话语的现代转化”等。等。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用六、中西比较诗学的发展历程六、中西比较诗学的发展历程 （一）中西比较诗学的萌芽时期（一）中西比较诗学的萌芽时期(1840-1919)(1840-1919)1 1、比较意识的确立与中国诗学谱系的转型、比较意识的确立与中国诗学谱系的转型王国维王国维2 2、现代性诗学的中国视野、现代性诗学的中国视野裘廷梁、蔡元培裘廷梁、蔡元培3 3、鲁迅及其摩罗诗力说、鲁迅及其摩罗诗力说 （二）中西比较诗学的前学科时期（二）中西比
38、较诗学的前学科时期(1919-1987)(1919-1987)1 1、梁宗岱的诗与真、诗与真二集、梁宗岱的诗与真、诗与真二集 2 2、宗白华的美学散步、宗白华的美学散步3 3、朱光潜的诗论、朱光潜的诗论4 4、钱锺书的谈艺录、管锥编、钱锺书的谈艺录、管锥编5 5、王元化的文心雕龙创作论、王元化的文心雕龙创作论 （三）中西比较诗学的创立（三）中西比较诗学的创立(1987-2000)(1987-2000)1 1、曹顺庆的中西比较诗学、曹顺庆的中西比较诗学2 2、刘小枫的拯救与逍遥、刘小枫的拯救与逍遥3 3、黄药眠、童庆炳主编的中西比较诗学体系、黄药眠、童庆炳主编的中西比较诗学体系4 4、乐黛云及其
39、世界诗学大辞典、乐黛云及其世界诗学大辞典5 5、饶、饶芃芃子的比较诗学子的比较诗学6 6、狄兆俊、张法等人的中西比较诗学研究、狄兆俊、张法等人的中西比较诗学研究 （四）台港中西比较诗学：黄维梁及其（四）台港中西比较诗学：黄维梁及其“中西互释中西互释”（五）海外汉学界的中西比较诗学（五）海外汉学界的中西比较诗学1 1、刘若愚的中国的文学理论、刘若愚的中国的文学理论2 2、施友忠等人的文心雕龙研究及西方中国古代文、施友忠等人的文心雕龙研究及西方中国古代文论研究论研究3 3、叶维廉及其比较诗学、叶维廉及其比较诗学4 4、张隆溪、赵毅衡的中西诗学研究、张隆溪、赵毅衡的中西诗学研究经营者提供商品或者服务
40、有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用七、中西比较诗学的考察领域：七、中西比较诗学的考察领域：（一）比较诗学本体论：比较诗学观念界定、对象范畴。（一）比较诗学本体论：比较诗学观念界定、对象范畴。（二）比较诗学发生论：中西诗学的滥觞、初兴、演进与发（二）比较诗学发生论：中西诗学的滥觞、初兴、演进与发 展等阶段的基本特征。展等阶段的基本特征。（三）比较诗学方法论：国际诗学关系史、诗学的跨文化研（三）比较诗学方法论：国际诗学关系史、诗学的跨文化研究和理论诗学等领域。究和理论诗学等领域。（四）比较诗学本质论：意境说与典型论、文采论与
41、和谐说、（四）比较诗学本质论：意境说与典型论、文采论与和谐说、表现说与再现说。表现说与再现说。（五）比较诗学起源论：物感说与摹仿论、文道论与理念论。（五）比较诗学起源论：物感说与摹仿论、文道论与理念论。（六）比较诗学思维论：神思论与想象论、妙思说与迷狂说。（六）比较诗学思维论：神思论与想象论、妙思说与迷狂说。（七）比较诗学风格论：文气说与风格论、风骨论与论崇高。（七）比较诗学风格论：文气说与风格论、风骨论与论崇高。（八）比较诗学鉴赏论：滋味说与美感论、出入说与移情论。（八）比较诗学鉴赏论：滋味说与美感论、出入说与移情论。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损
42、失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用比较诗学研究书籍o思考题：思考题：概述现代汉语语境下中西比较诗学的研究范畴。概述现代汉语语境下中西比较诗学的研究范畴。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用参考书目：参考书目：oBernheimer,Charles,Comparative Literature in the Age of Multiculturalism.The Jones Hopkins University Press,1995.oBassnett,Susan,Comparat
43、ive Literature:A Critical Introduction.Blackwell Publishers,1993.oChevrel,Yves,Comparative Literature Today:Methods&Perspectives.Thomas Jefferson University,1995.oHerkovits,Melville,Cultural Relativism,Perspectives in Cultural Pluralism.New York:Random House,1972.oMiner,Earl,Comparative Poetics:An I
44、ntercultural Essay on Theories of Literature.Princeton University Press,1990.oMoore&Moody,Comparative Literature East and West：Traditions and Trends,University of Hawaii Press,1989.oSaid,Edward,Orientalism,New York:Vintage Books,1979.oStephen Owen,Readings in Chinese Literary Thought,Cambridge Harva
45、rd University Press,1992.oThe Princeton Encyclopedia of Poetry and Poetics,Princeton University Press,1974.经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用o钱钟书钱钟书著：著：谈艺录谈艺录，中，中华书华书局，局，1984年。年。o黄黄药药眠、童眠、童庆庆炳主炳主编编：中西比：中西比较诗较诗学体系，人民文学体系，人民文学出版社，学出版社，1991年版。年版。o瑞士瑞士施塔格施塔格尔尔著：著：诗诗学的基本概念，
46、胡其鼎学的基本概念，胡其鼎译译，中国社会科学出版社，中国社会科学出版社，1992年版。年版。o叶叶维维廉著：中国廉著：中国诗诗学，三学，三联书联书店，店，1992年。年。o狄兆俊著：中英比狄兆俊著：中英比较诗较诗学，上海外学，上海外语语教育出版社，教育出版社，1992年版。年版。o乐乐黛云、叶黛云、叶 朗、倪培耕主朗、倪培耕主编编：世界：世界诗诗学大辞典，学大辞典，春春风风文文艺艺出版社，出版社，1993年。年。o张张 法著法著:中西美学与文化精神，北京大学出版社，中西美学与文化精神，北京大学出版社，1994年。年。o黄黄维维樑著樑著:中国古典文中国古典文论论新探，北京大学出版社，新探，北京大
47、学出版社，1996年。年。o王运熙、王运熙、顾顾易生主易生主编编：中国文学批：中国文学批评评通史（共七种）通史（共七种），上海古籍出版社出版，上海古籍出版社出版，1996年版。年版。o周周发发祥著：西方文祥著：西方文论论与中国文学，江与中国文学，江苏苏教育出版社，教育出版社，1997年。年。o厄厄尔尔迈纳迈纳著：比著：比较诗较诗学，王宇根等学，王宇根等译译，中央，中央编译编译出版社，出版社，1998年。年。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用o张张隆溪著：道与隆溪著：道与逻逻各斯，四川人民出版社，各斯，四川人民出版社，1998年。年。o钱钟书钱钟书著：管著：管锥编锥编（全五册），中（全五册），中华书华书局，局，1999年。年。o余虹著：中国文余虹著：中国文论论与西方与西方诗诗学，三学，三联书联书店，店，1999 年版。年版。o法法让让贝贝西埃等西埃等编编：诗诗学史，史忠学史，史忠义译义译，百花文，百花文艺艺出版社出版社2002年版。年版。o陈跃红陈跃红著：比著：比较诗较诗学学导论导论，北京大学出版社，北京大学出版社，2005年版。年版。o刘若愚著：中国文学理刘若愚著：中国文学理论论，杜国清，杜国清译译，江，江苏苏教育出教育出版社，版社，2006年版。年版。