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1、七年级语文上册 1_4伤仲永课件1 华东师大版1学习目标学习目标准确朗读课文，积累文言词汇。准确朗读课文，积累文言词汇。翻译第一段。翻译第一段。走近作者走近作者 王安石（王安石（1021-1086），字介甫，晚年号半山，），字介甫，晚年号半山，抚州临川人。北宋政治家、文学家、思想家。抚州临川人。北宋政治家、文学家、思想家。他的诗文多揭露时弊、反映社会矛盾，体现了他他的诗文多揭露时弊、反映社会矛盾，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，被列为的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，被列为“唐宋唐宋八大家八大家”之一，现有之一，现有临川先生文集临川先生文集、临川集拾遗临川集拾遗等。等。伤仲永伤仲
2、永选自选自临川先生文集临川先生文集。题目中的伤。题目中的伤是哀伤，叹息之意。是哀伤，叹息之意。听读课文听读课文要求：读准字音和停顿要求：读准字音和停顿仲仲 为为 邑邑 扳扳 谒谒 称称 泯泯 耶耶 夫夫仲仲zhng为为wi邑邑y 扳扳pn 谒谒y 称称chn 泯泯mn耶耶y夫夫f 读一读读一读 金溪民金溪民/方仲永，世方仲永，世/隶耕。仲永隶耕。仲永/生五年，未尝识生五年，未尝识/书具，书具，忽啼忽啼/求之。父异焉，借旁近求之。父异焉，借旁近/与之，即与之，即/书诗四句，并书诗四句，并/自为自为其名。其诗其名。其诗/以养父母、收族为意，传以养父母、收族为意，传/一乡秀才一乡秀才/观之。自观之。
3、自是是/指物作诗指物作诗/立就，其文理立就，其文理/皆有可观者。邑人皆有可观者。邑人/奇之，稍稍奇之，稍稍/宾客其父，或宾客其父，或/以钱币乞之。父以钱币乞之。父/利其然也，日扳利其然也，日扳(pn)仲永仲永/环谒环谒(y)/于邑人，不使学。于邑人，不使学。余闻之也余闻之也/久。明道中，从久。明道中，从/先人还家，于先人还家，于/舅家见之，舅家见之，十二三矣。令作诗，不能十二三矣。令作诗，不能/称称/前时之闻。又七年，还自扬前时之闻。又七年，还自扬州，复到州，复到/舅家问焉，曰：舅家问焉，曰：“泯泯(mn)然众人矣。然众人矣。”王子曰：仲永王子曰：仲永/之之/通悟通悟,受之天也。其受之天也。其
4、/受之天也，贤于受之天也，贤于/材人远矣。卒之材人远矣。卒之/为众人，则为众人，则/其受于人者其受于人者/不至也。彼其不至也。彼其/受之天也，如此其贤也，不受受之天也，如此其贤也，不受/之人，且为之人，且为/众人；今夫众人；今夫(f)/不受不受/之天，固众人，又之天，固众人，又/不受之人，得为不受之人，得为/众人众人/而已耶而已耶(y)？译文 其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。译文 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞
5、之。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。伤仲永伤仲永王安石王安石学习目标学习目标积累文言词汇，翻译第二、三段。积累文言词汇，翻译第二、三段。自读课文自读课文一、解释下列词语一、解释下列词语让让听说听说名声名声又，再又，再余余闻闻之也久。明道中，从先之也久。明道中，从先人还家，人还家，于于舅家见之，十二三矣。舅家见之，十二三矣。令令作诗，不能作诗，不能称称前时之前时之闻闻。又七。又七年，还年，还自自扬州，扬州，复复到舅家问到舅家问焉焉。曰：曰：“泯泯然
6、众人矣。然众人矣。”从从语气词语气词在在译文余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他)才能完全消失，成为普通人了。”自读课文自读课文一、解释下列词语一、解释下列词语无义无义王子曰：仲永王子曰：仲永之之通悟通悟，受受之之天天也。也。其其受之天也，贤受之天也，贤于于材人远矣。材人远矣。卒卒之为之
7、为众人，则其受众人，则其受于于人者不人者不至至也。也。彼其彼其受受之天也，如此之天也，如此其其贤也，不受之人，且贤也，不受之人，且为众人；今为众人；今夫夫不受之天，不受之天，固固众人，又众人，又不受之人，得为众人而不受之人，得为众人而已已耶耶?停止停止本来本来那些那些最终最终他的他的比比被被达到达到王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资聪明，比一般有才能的人高得多。他最终成为天资聪明，比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的
8、教育。一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗教育，能够成为普通人就为止了吗?伤仲永伤仲永王安石王安石学习目标学习目标了解借事说理的特点，理解作者的思想观点。了解借事说理的特点，理解作者的思想观点。懂得后天的
9、教育和学习在造就人才方面起决懂得后天的教育和学习在造就人才方面起决 定性作用的道理。定性作用的道理。整体感知整体感知 本文讲述了一个什么故事？本文讲述了一个什么故事？本文讲述了方仲永幼年天资过人，却因为他本文讲述了方仲永幼年天资过人，却因为他的父亲不让他学习，最后变得平庸无奇的故事。的父亲不让他学习，最后变得平庸无奇的故事。方仲永的变化经历了哪几个阶段?1.“仲永生五年其文理皆有可观者。”幼年时天资过人，有作诗才能；2.“十二三矣，令作诗，不能称前时之闻。”十二三岁时才能衰退，大不如前；3.“又七年泯然众人矣。”又七年后完全变成平庸之人。题目中的“伤”字是什么意思？“伤”是哀伤、哀怜的意思。最
10、后一段的议论讲了什么道理?指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。探讨问题探讨问题方仲永由天资过人变得方仲永由天资过人变得“泯然众人泯然众人”，原因是什，原因是什么么?从方仲永个人情况来看，原因是他的父亲贪图从方仲永个人情况来看，原因是他的父亲贪图小利，目光短浅，不让他学习。（即小利，目光短浅，不让他学习。（即“父利其然也，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人日扳仲永环谒于邑人”，而，而“不使学不使学”。从道理上来说，原因是没有受到后天正常的教从道理上来说，原因是没有受到后天正常的教育。育。(即即:其受于人者不至其受于人者不至)课文图解课文图解伤伤仲仲永永叙事叙事幼年天资聪慧
11、幼年天资聪慧指物作诗立就指物作诗立就 （对比）（对比）（扬（扬抑）抑）少年才能衰退少年才能衰退不能称前时之闻不能称前时之闻青年沦为庸人青年沦为庸人泯然众人矣泯然众人矣议论：受于人者不至议论：受于人者不至方仲永方仲永父父利其然利其然不使学不使学后后天天教教育育对对成成才才的的重重要要性性课堂小结课堂小结本文借事说理，以方仲永的实例，说明后本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。（主旨）天教育对成才的重要性。（主旨）本文叙议结合。本文叙议结合。12段是叙述，暗含主旨，段是叙述，暗含主旨，第第3段是议论，画龙点睛，突出中心。段是议论，画龙点睛，突出中心。本文先扬后抑，对比有力。先写
12、仲永幼年本文先扬后抑，对比有力。先写仲永幼年天资过人，后写他变为庸人的不幸结局，天资过人，后写他变为庸人的不幸结局，作者这样写是为了表明对作者这样写是为了表明对“不使学不使学”的做的做法的批判，突出中心。法的批判，突出中心。语言品析语言品析第一段为什么特别交代方仲永第一段为什么特别交代方仲永“世隶耕世隶耕”？“世隶耕世隶耕”三字是对三字是对“未尝识书具未尝识书具”、“不使学不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。又暗示了造成他命运的家庭背景。语言品析语言品析“日扳仲永环谒于邑人日扳仲永环谒于邑人”中的中的“日日”“环环”
13、能否删能否删去？为什么？去？为什么？不能。因为这两个词从时间和范围两方面突出不能。因为这两个词从时间和范围两方面突出了方仲永父亲惟利是图的情景。这就是方仲永了方仲永父亲惟利是图的情景。这就是方仲永变成普通人的根本原因。变成普通人的根本原因。写法探究写法探究把仲永天资聪慧与后文把仲永天资聪慧与后文“泯然众人矣泯然众人矣”形形成强烈对比，为后文的议论作铺垫。成强烈对比，为后文的议论作铺垫。点明点明“泯然众人泯然众人”的原因是未能受到正常的原因是未能受到正常的后天教育。的后天教育。意在以方仲永为反面的例子，说明意在以方仲永为反面的例子，说明“受之人受之人”即后天教育的重要性。即后天教育的重要性。本文
14、为什么详写方仲永才能初露时的情形本文为什么详写方仲永才能初露时的情形?怎样认识“受之天”与“受之人”的关系?作者所说的“受之天”，是指人的天资；“受之人”，是指后天教育。作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的，这一观点无疑是正确的。方仲永命运变化的关键因素是三个字：不使学。伤仲永伤仲永王安石王安石归纳 复习填空1.伤仲永的作者是代政治家、文学家。2.本文选自。王安石宋王安石宋临川先生文集临川先生文集读准下列加红色的字音自为其名邑人奇之日扳仲永环谒于邑人不能称前时之闻泯然众人矣wiypn ychnmn解释加红色的词世隶耕未尝识书具父异焉借旁近与之即书诗四句自为其
15、名传一乡秀才属于曾经认为异给写题全解释加红色的词自是指物作诗立就邑人奇之稍稍宾客其父或以钱币乞之父利其然也日扳仲永环谒于邑人这完成同乡人同县的人认为奇渐渐当做宾客有人认为有利这样每天到处拜访解释加红色的词先人不能称前时之闻 泯然众人矣卒之受于人者不至且为众人今夫不受之天固众人得为众人而已耶?对死去的人的敬称相称完全达到尚且那本来能止停止之的用法忽啼求之：它，指书具代词。借旁近与之：他，指仲永，代词，余闻之也久：这件事，指方仲永作诗立就，但仲永父“不使学”、“环谒于邑人”。不能称前时之闻：的，助词。卒之为众人：语气助词，不译。于的用法环谒于邑人：到，介词。于舅家见之：在，介词。贤于材人远矣：比，
16、介词。受于人者不至：从，介词。词类活用 邑人奇之：以为奇，形容动词作动词。宾客其父：把当作宾客，名词作动词。利其然：以为利，名词作动词。伤仲永：哀伤，感伤，形容词作动词。翻译下列句子注意其中加红色的词的意思1.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有人还花钱求仲永题诗。奇：对感到惊奇；认为是奇才。宾客：以宾客之礼相待，把当作宾客。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。利：认为有利可图，把看做有利可图。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。他的天资，比一般有才
17、能的人高得多了。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。于：比。于：被。归纳本文主题以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。扩展迁移什么是天才？怎样成为天才？请搜集关于天才的名言。1.那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。鲁迅2.即使天才，在生下来的时候第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。鲁迅未有天才之前3.勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。华罗庚4.聪明在于勤奋，天才在于积累。华罗庚5.天才就是长期劳动的结果。牛顿6.天才是指异乎寻常的忍耐者而言。列夫托尔斯泰续：1.没有某些发狂的劲头，就没有天才。塞涅夫2.非常的单纯，非常的明确这是天才的智慧的最可
18、惊人的品质。车尔尼雪夫斯基3.天才有的弱点并不少于普通人，也许更多一些。罗曼罗兰4.人才进行工作，而天才进行创造。舒曼5.对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。契诃夫6.苦难对于天才是一块垫脚石。巴尔扎克7.天才就是99%的汗水加1%的灵感。爱因斯坦自写格言比赛：天才就是（请你续写）1.天才就是非凡的傻劲 2.天才就是入谜3.天才就是长久的忍耐4.1、伤仲永伤仲永的作者是的作者是 宋的宋的 ，他是杰出的，他是杰出的文学家、政治家，是文学家、政治家，是“唐宋八大家唐宋八大家”之一。之一。“伤伤”的的意思是意思是 。2、联系上下文，说明下面句子中加点的、联系上下文，说明下面句子中加点的
19、“其其”字所指字所指代的内容。代的内容。（1）即书诗四句，并自为）即书诗四句，并自为其其名。（名。（）（2）其其诗以养父母、收族为意。（诗以养父母、收族为意。（）（3）父利）父利其其然也。（然也。（）（4）稍稍宾客）稍稍宾客其其父。（父。（）课堂检测课堂检测这这他，指方仲永他，指方仲永他的，指方仲永的他的，指方仲永的自己的自己的课堂检测课堂检测5、以下对上文的理解不正确的二项是、以下对上文的理解不正确的二项是（）A、上文寓理于事，通过方仲永、上文寓理于事，通过方仲永5岁到岁到20岁才能发展变化岁才能发展变化 的故事，说明了人的天资比后天的学习更重要的道理。的故事，说明了人的天资比后天的学习更重
20、要的道理。B、方仲永、方仲永“泯然众人矣泯然众人矣”的原因是他自己后来骄傲自满，的原因是他自己后来骄傲自满，不认真学习的结果。不认真学习的结果。C、上文用方仲永作反面例子来证明后天教育的重要性。、上文用方仲永作反面例子来证明后天教育的重要性。D、上文先扬后抑。先铺写方仲永幼年时天资过人，后、上文先扬后抑。先铺写方仲永幼年时天资过人，后 写他变得平庸无奇，前后互为反衬，对比鲜明，突出写他变得平庸无奇，前后互为反衬，对比鲜明，突出 他变为庸人的不幸结局，令人警醒、惋惜。他变为庸人的不幸结局，令人警醒、惋惜。课堂检测课堂检测6、“得为众人而已耶？得为众人而已耶？”从句式上看属于从句式上看属于 句，句，意思是：意思是：。7、选文第三段就事说理，从、选文第三段就事说理，从 引向引向 。直接表达作者的。直接表达作者的观点，揭示了观点，揭示了 的重要性。的重要性。因而这段文字的表达方式是：因而这段文字的表达方式是：。6、反问、反问 那就恐怕连做一个普通人都不可能了那就恐怕连做一个普通人都不可能了 7、个别、个别 一般一般 后天教育对一个人成才后天教育对一个人成才 议论议论