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1、 什什 么么 是是 文文 言言 文？文？第1页/共32页 蚌（bng）方出曝，而鹬（y）则啄其肉，蚌合而批其喙（hu），鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并擒之。“-节选自节选自战国策战国策燕策燕策第2页/共32页现代文与文言文区别 第一、文言文有写意的字，例如“蚌方出曝”的“出”，意思是从水里到岸来；“蚌合”的“合”，是说把两扇壳合拢来。第二、文言文里有些字的意思跟现代词有细微差别，如“今日不雨”的“雨”，指的是下雨。第三、有些概念古今用的字不相同，例如“曝”就是现代语中的“晒太阳”，“喙”是鸟嘴。第四、有些字的写法不
2、一样，例如禽，这里通擒，是通假字。第3页/共32页文言：文言：是古代的书面语体，简练，是古代的书面语体，简练，可读性强。可读性强。用文言写成的文章就叫做文言文。用文言写成的文章就叫做文言文。第4页/共32页一是诵读，这是最基本的，凡要求一是诵读，这是最基本的，凡要求背诵的课文都要背得烂熟，不要求背诵的课文都要背得烂熟，不要求背诵的也要读得十分流畅；背诵的也要读得十分流畅；二是用心领会课文的意思，不依靠二是用心领会课文的意思，不依靠译文；译文；三是自己动手，积累词语。三是自己动手，积累词语。学习方法第5页/共32页 孔子孔子孔子孔子(前前551前前479)：名丘，字仲尼，春秋时期名丘，字仲尼，春
3、秋时期鲁国人。鲁国人。我国古代伟大我国古代伟大的的思想家、教育家，儒家学思想家、教育家，儒家学派的创始人派的创始人，世界十大思，世界十大思想家之首。他的主要思想想家之首。他的主要思想是是“仁仁”，他被誉为，他被誉为“万万世师世师表表”、“至圣至圣”、“圣人圣人”。第6页/共32页关 于 孔 子 孔子对鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，首创私人讲学之风，主张“有教无类”，“因材施教”，注重“学”、“思”结合，其理论从修身、齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。第7页/共32页相传孔子出生地-山东曲阜尼山全貌第8页/共32页孔庙祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孙居住地孔林：孔子墓
4、地山东曲阜“三孔”第9页/共32页 论语属语录体散文，是记录孔子及其弟子言行的书，共20篇。有语录体（也叫格言体）、对话体、叙事体三种体式。是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。第10页/共32页1、论（ln）语2、不亦说（yu）乎3、人不知而不愠（yn）4、三省（xng）吾身5、传（chun）不习乎 6、学而不思则罔（wng）7、思而不学则殆（di）8、诲（hu）女（r）知之乎9、是识（Zh）也10、弘毅（y）11、然后知松柏之后凋（dio）也12、其恕（sh）乎注意下列读音第11页/共32页 疏疏 通通 文文
5、 意意 第12页/共32页1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而 不 愠，不亦君子乎？”按时按时通通“悦悦”愉快愉快志同道合的人志同道合的人了解了解怨恨怨恨,恼恨恼恨有道德修养的人有道德修养的人却却固定句式:“不亦乎？”译作“不也是吗？”第13页/共32页理解:讨论学习方法、态度与个人修养:不断实习,方能牢固,学习之乐;远道而来,切磋促进,人生之乐；自求长进,不怨他人,提高修养。注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。第14页/共32页2 2、曾曾子子曰曰：“吾吾 日日 三三 省省
6、吾吾身身：为为人人谋谋而而不不忠忠乎乎？与与朋朋友友交交而而不不信信乎乎？传传不习乎？不习乎？”（学而学而）译译 曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”第二则讨论思想修养和正确的学习方法第15页/共32页 子曰：子曰：“温温 故故 而而 知知 新，新，可可 以以 （之之）为为 师师 矣矣。”旧的（知识）旧的（知识）领悟领悟可以可以凭凭（这一点）（这一点）做做了了3、第三则讨论正确的学习方法 译译 孔子说：孔子说：“在温习旧知识后，能在温习旧知识后，能有新体会，新发现，就可以当老师了。有新体会，新发现，就可以当老师了。
7、”第16页/共32页4 4、子子曰曰：“学学而而不不思思则则罔罔，思思而而不不学学则则殆殆。”（为政为政）译译 孔子说：孔子说：“只读书却不思考，就会只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有陷入（邪说的）危险。有陷入（邪说的）危险。”讨论正确的学习方法第17页/共32页5 5、子子曰曰：“由由，诲诲女女知知之之乎乎！知知之之为为知知之之，不不知知为为不不知知，是是 知知也也。”（为政为政）译译 孔子说：孔子说：“由，教给你对待知与不由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道是不知道-这就是聪
8、明智慧。这就是聪明智慧。”讨论正确的学习态度第18页/共32页6.6.子子曰曰：“见见贤贤思思齐齐焉焉，见见不不贤贤而而内自省也。内自省也。”（里仁里仁）译译 孔子说：孔子说：“看见贤人要想着向他看看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。他相似的毛病。”讨论正确的学习态度第19页/共32页7.7.子子曰曰：“三三人人行行，必必有有我我师师焉焉。择择其其善善者者而而从从之之，其其不不善善者者而而改改之之。“（述而述而）译译 孔孔子子说说：“几几个个人人一一同同走走路路，其其中中必必定定有有我我的的老老师师，我我要要选选择择他他们们的的
9、长长处处来来学学习习，（看看到到自自己己也也有有）他他们们那那些些短短处就要改正。处就要改正。”讨论正确的学习态度第20页/共32页8 8、曾曾子子曰曰：“士士不不可可以以不不弘弘 毅毅，任任重重而而道道远远。仁仁以以为为己己任任，不不亦亦重重乎乎？死死而而后已，不亦远乎？后已，不亦远乎？”（泰伯泰伯）译译 曾子说：曾子说：“士人不可以不胸怀宽广，士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现路程又很遥远。把实现仁仁的理想看的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？止，不也很遥远
10、吗？”讨论思想修养第21页/共32页9 9、子子曰曰：“岁岁寒寒，然然后后知知松松柏柏之之后后凋凋也。也。”（子罕子罕）译译 孔子说：孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。才知道松柏树是最后落叶的。”讨论思想修养第22页/共32页1010、子子贡贡问问曰曰：“有有一一言言而而可可以以终终身身行行之之者者乎乎？”子子曰曰：“其其 恕恕乎乎！己己所所不不欲欲，勿，勿施施于人。于人。”（卫灵公卫灵公）译译 子贡问道：子贡问道：“有没有一句可以终身有没有一句可以终身奉行的话？奉行的话？”孔子说：孔子说：“那大概是那大概是恕恕（道）（道）吧。自己所讨厌的事情，不要吧
11、。自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。施加在别人身上。”讨论思想修养第23页/共32页 比一比：比一比：看谁背的快看谁背的快 第24页/共32页学习态度学习态度传不习乎？知之为知之，不知为不知，是知也。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。第25页/共32页学习方法学习方法学而时习之学而时习之温故而知新，可以为师矣温故而知新，可以为师矣学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。第26页/共32页思想修养思想修养人不知而不愠，不亦君子乎？岁寒，然后知松柏之后凋也。己所不欲，勿施于人。吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？士不可
12、以不弘毅。第27页/共32页本课中出现的成语：本课中出现的成语：温故知新温故知新任重道远任重道远三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉择善而从择善而从不亦乐乎不亦乐乎死而后已死而后已己所不欲勿施于人己所不欲勿施于人见贤思齐见贤思齐第28页/共32页1、你喜欢哪一则?2、你觉得哪一则对你启发最大?4、你还知道哪些指导我们如何学习的名言?思考讨论：思考讨论：3、你觉得怎样才能真正学到知识?第29页/共32页文言文翻译的原则1、“信”（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。）2、“达”（表意明确，语言通畅，语气不走样。）3、“雅”（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）第30页/共32页文言文九字翻译法1留（专有名词，人名等照译。）2补（补出省略成分，如主语，宾语）3删（删去不译的词语）4换（把古词换成现代词）5调（调整倒装句句序）6选（根据上下文，选用恰当的词义）7译（译出实词、虚词、活用的词帮通假字8固（固定格式的固定译法）9意译（文言文中的比喻、借代、引申，直译不通，用意译）第31页/共32页感谢您的观看！第32页/共32页