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1、会计学1论语论语(ln y)十则课件十则课件第一页，共28页。(公元前公元前公元前公元前551-551-公元前公元前公元前公元前479)479)，名丘，名丘，名丘，名丘,字仲尼，春字仲尼，春字仲尼，春字仲尼，春秋时期鲁国陬邑秋时期鲁国陬邑秋时期鲁国陬邑秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜市今山东曲阜市今山东曲阜市今山东曲阜市)人。他是我国古代伟大的人。他是我国古代伟大的人。他是我国古代伟大的人。他是我国古代伟大的思想家、教育家。中国儒家学派的创始人。孔子还是一位思想家、教育家。中国儒家学派的创始人。孔子还是一位思想家、教育家。中国儒家学派的创始人。孔子还是一位思想家、教育家。中国儒家学派的创始人。孔子还
2、是一位古文献整理家，整理诗、书等古代文献。孔子幼古文献整理家，整理诗、书等古代文献。孔子幼古文献整理家，整理诗、书等古代文献。孔子幼古文献整理家，整理诗、书等古代文献。孔子幼年丧父，家境贫寒，据孔子自述，他十五岁时就以学为志，年丧父，家境贫寒，据孔子自述，他十五岁时就以学为志，年丧父，家境贫寒，据孔子自述，他十五岁时就以学为志，年丧父，家境贫寒，据孔子自述，他十五岁时就以学为志，学习的内容非常广泛，到三十岁时，所学已颇有成就。曾学习的内容非常广泛，到三十岁时，所学已颇有成就。曾学习的内容非常广泛，到三十岁时，所学已颇有成就。曾学习的内容非常广泛，到三十岁时，所学已颇有成就。曾周游列国，希望找到
3、一个能够实现其政治理想的地方，但周游列国，希望找到一个能够实现其政治理想的地方，但周游列国，希望找到一个能够实现其政治理想的地方，但周游列国，希望找到一个能够实现其政治理想的地方，但终究未能如愿。孔子的思想核心是终究未能如愿。孔子的思想核心是终究未能如愿。孔子的思想核心是终究未能如愿。孔子的思想核心是“仁仁仁仁”，反对残暴统治，反对残暴统治，反对残暴统治，反对残暴统治，同情人民疾苦。他创办私学同情人民疾苦。他创办私学同情人民疾苦。他创办私学同情人民疾苦。他创办私学,开私人讲学之先河开私人讲学之先河开私人讲学之先河开私人讲学之先河,讲学之风讲学之风讲学之风讲学之风主张主张主张主张“有教无类有教无
4、类有教无类有教无类”“”“因材施教因材施教因材施教因材施教”，相传，相传，相传，相传(xingchun)(xingchun)有弟子三有弟子三有弟子三有弟子三千，贤弟子七十二人，是我国历史上致力于教育的第一人。千，贤弟子七十二人，是我国历史上致力于教育的第一人。千，贤弟子七十二人，是我国历史上致力于教育的第一人。千，贤弟子七十二人，是我国历史上致力于教育的第一人。他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明作出了不朽的他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明作出了不朽的他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明作出了不朽的他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明作出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十
5、大名人之一。贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。孔子孔子(kn z)第1页/共28页第二页，共28页。论语：记录孔子和论语：记录孔子和他的弟子言行的一部书，他的弟子言行的一部书，是儒家经典著作之一。是儒家经典著作之一。由孔子门人和再传弟子由孔子门人和再传弟子编纂，共二十篇。从宋编纂，共二十篇。从宋朝以来，它和大学朝以来，它和大学中庸中庸(zhngyng)孟子孟子合称合称“四书四书”，成为封，成为封建时代读书人的必读书。建时代读书人的必读书。第2页/共28页第三页，共28页。论语：由若干篇
6、章组成，论语：由若干篇章组成，前后两章之间不一定有什么前后两章之间不一定有什么关联。各章的体式也不尽相关联。各章的体式也不尽相同，归纳起来，有以下几种：同，归纳起来，有以下几种：一种是语录体，（也可称格一种是语录体，（也可称格言体）仅指的是孔子的话。言体）仅指的是孔子的话。一种是对话体，记录孔子对一种是对话体，记录孔子对弟子的问题所作的回答。一弟子的问题所作的回答。一种是叙事体，其中种是叙事体，其中(qzhng)多少有一点情节，多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话但也往往是以记录孔子的话为主。为主。第3页/共28页第四页，共28页。孔子名孔子名_字字_，公元前，公元前6世纪至世纪至公元前公
7、元前5世纪世纪_国人，我国国人，我国_时时期著名的期著名的_家、家、_家，是家，是_学派的创始人。先秦学派的创始人。先秦(Xin Qn)儒家儒家典籍是典籍是_，它属于，它属于_体，体，由由_ 编纂，共编纂，共_篇。篇。丘丘仲尼仲尼(zhn n)鲁鲁春秋春秋思想思想教育教育儒家儒家论语论语语录语录二十二十孔子门人和再传弟子孔子门人和再传弟子孔子门人和再传弟子孔子门人和再传弟子第4页/共28页第五页，共28页。注意(zh y)句读听听划出停顿划出停顿(tngdn)，并给难读的，并给难读的字词注音字词注音第5页/共28页第六页，共28页。放声(fn shn)朗读读读 读准字音读准字音(z yn)，正
8、确停，正确停顿，顿，体味五千年前圣哲的教诲。体味五千年前圣哲的教诲。第6页/共28页第七页，共28页。结合所学知识及课下注解(zhji)翻译译译第7页/共28页第八页，共28页。子曰子曰:“学而时习之，不亦说乎？学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子知而不愠，不亦君子(jnz)乎？乎？”论语论语学而学而也也了解(lioji)（自己（自己(zj)的长处）的长处）却生气，发怒生气，发怒论语中特指孔子论语中特指孔子孔子说孔子说:”学习了（知识）学习了（知识）,然后按一定的时间去实习（温习）然后按一定的时间去实习（温习）它它,不也高兴吗不也高兴
9、吗?有志同道合的人从远处（到这里）来，不也有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”“按一定的时间按一定的时间”“及时及时”或或“时常时常”志同道合的人从从第8页/共28页第九页，共28页。曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不吾日三省吾身：为人谋而不忠忠乎？与朋友乎？与朋友(png you)交而不信乎？传交而不信乎？传不习乎？不习乎？”我我每天每天泛指泛指(fn zh)多次多次反省反省(fn xng)。三省：多。三省：多次进行自我检查，反省次进行自我检查，反省(fn xng)。自己自己wi尽心竭力尽
10、心竭力真诚，诚实真诚，诚实跟跟复习复习老师传授的知识老师传授的知识曾子说：曾子说：曾子说：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事我每天多次地反省自己：替别人办事我每天多次地反省自己：替别人办事我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？老师传授的学业是不是复习过呢？老师传授的学业是不是复习过呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”第9页/共28页第十页，共28页。子曰子曰:”温故而知新温故而知新,可以可以(ky
11、)为师矣为师矣.”做做,成成为为(chngwi)得到新的理解得到新的理解(lji)与与体会体会旧的知识，学旧的知识，学过的知识过的知识子曰子曰:”:”学学而而不思则不思则罔罔,思而不学思而不学则则殆殆.”.”论语论语为政为政却却,表示转折表示转折就就迷惑。意思迷惑。意思是感到迷茫是感到迷茫而无所适从。而无所适从。有害有害第10页/共28页第十一页，共28页。句意句意孔子说：孔子说：“在温习旧知识后，能有在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。新体会、新发现，就可以当老师了。”孔子说：孔子说：“只读书只读书(d sh)却不思却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想考，就会迷惑而无所得；只
12、是空想却不读书却不读书(d sh)，就有（陷入邪，就有（陷入邪说的）危险。说的）危险。第11页/共28页第十二页，共28页。子曰：子曰：“由，由，诲诲女女知知之之乎乎！知之！知之为为知之，知之，不知为不知，不知为不知，是是知知也。也。”教导(jiodo)同同“汝汝”，人称人称(rnchng)代词，你。代词，你。代词代词(dic)，指教诲的内，指教诲的内容容语气助词“吧”是是此、这通通“智智”，聪明，智慧，聪明，智慧孔子说：孔子说：孔子说：孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度由，教给你对待知与不知的态度由，教给你对待知与不知的态度由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道吧
13、：知道就是知道，不知道就是不知道吧：知道就是知道，不知道就是不知道吧：知道就是知道，不知道就是不知道这就是聪明智慧。这就是聪明智慧。这就是聪明智慧。这就是聪明智慧。”第12页/共28页第十三页，共28页。子曰：子曰：“见贤思齐见贤思齐(jin xin s q)焉，见焉，见不贤而内自省也。不贤而内自省也。”贤人贤人(xinrn)想和他看齐和他看齐(knq)内心内心自我反省自我反省子曰：“三人三人行行，必必有我师有我师焉焉。择。择其其善者善者而而从从之之，其其不善者而不善者而改改之。之。”走路，走路，行走行走必定必定在其中在其中他他们们的的优点优点长处长处学学见到贤人就向他学习，见到贤人就向他学习
14、，希望能和他看齐。希望能和他看齐。连词，表示承连词，表示承接关系接关系代词代词改正改正第13页/共28页第十四页，共28页。句意句意孔子孔子(kn z)说：说：“看见贤人要看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。反省自己有没有跟他相似的毛病。”孔子孔子(kn z)说：说：“几个人一同几个人一同走路，其中必定有我的老师。我走路，其中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习，（看要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要到自己也有）他们那些短处就要改正。改正。”第14页/共28页第十五页，共28页。曾子曰：曾子曰：“士不可以士不
15、可以(ky)不弘毅，任重而道远。不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？远乎？”有抱负有抱负(bof)或有特或有特殊社会地位的人的人殊社会地位的人的人胸怀胸怀(xing hui)宽广宽广意志坚强。弘毅：刚强，意志坚强。弘毅：刚强，勇毅。勇毅。使命使命把把当作当作停止停止使命使命重大重大路程路程曾子说：曾子说：曾子说：曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，道路又很遥远。把实因为他肩负着重大的使命，道路又很遥远。把实因
16、为他肩负着重大的使命，道路又很遥远。把实因为他肩负着重大的使命，道路又很遥远。把实现现现现“仁仁仁仁”的理想看作自己的使命，不也很重大吗的理想看作自己的使命，不也很重大吗的理想看作自己的使命，不也很重大吗的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？到死为止，不也很遥远吗？到死为止，不也很遥远吗？到死为止，不也很遥远吗？”第15页/共28页第十六页，共28页。子曰子曰:“:“岁寒，然后岁寒，然后(rnhu)(rnhu)知松柏之后知松柏之后凋也。凋也。”这样这样(zhyng)凋谢凋谢(dioxi)年年无义无义孔子说：孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是
17、最后落叶的。知道松柏树是最后落叶的。”第16页/共28页第十七页，共28页。子贡问曰：子贡问曰：“有一言而可以有一言而可以(ky)终身行之者乎终身行之者乎？”子曰：子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。其恕乎！己所不欲，勿施于人。”大概大概(dgi)、也、也许许在在施加施加(shji)不要不要想要想要奉行奉行一句话一句话代词，代这句话代词，代这句话指儒家的推己及人，指儒家的推己及人，仁爱待人。仁爱待人。子贡问道：子贡问道：子贡问道：子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？有没有一句可以终身奉行的话？有没有一句可以终身奉行的话？有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：孔子说：孔子说：孔子说：“那大概
18、是那大概是那大概是那大概是 恕（道）恕（道）恕（道）恕（道）吧！自己吧！自己吧！自己吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。所讨厌的事情，不要施加在别人身上。所讨厌的事情，不要施加在别人身上。所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”第17页/共28页第十八页，共28页。运用运用(ynyng)“(ynyng)“与学习与学习 有关有关”这个句式这个句式 我来作批注(p zh)如如“学而时习之学而时习之与学习方法有关，与学习方法有关，与学习习惯与学习习惯(xgun)有关有关”，又如又如“不耻下问不耻下问与学习态度有关与学习态度有关”第20页/共28页第二十一页，共28页。理读课文理读课文(kwn)n
19、n请同学们在摘记本上整理本课书的请同学们在摘记本上整理本课书的重点重点(zhngdin)内容。要求按分类内容。要求按分类的方法来整理，比如可分成作家作的方法来整理，比如可分成作家作品类、成语类、名言警句类、难句品类、成语类、名言警句类、难句翻译类等。翻译类等。第21页/共28页第二十二页，共28页。1、作家作品类、作家作品类孔子孔子(公元前公元前551-公元前公元前479)，名丘，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东今山东曲阜曲阜)人人.他是我国古代伟大的思想他是我国古代伟大的思想家、教育家。儒家学派创始人。家、教育家。儒家学派创始人。论语是记录孔子和他的弟子言行论语
20、是记录孔子和他的弟子言行的一部的一部(y b)书，共书，共20篇，是儒家篇，是儒家经典著作之一。经典著作之一。2、成语类、成语类学而不厌学而不厌 温故知新温故知新 三人行必有三人行必有我师我师己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人 任重道远任重道远 死死而后已而后已第22页/共28页第二十三页，共28页。n n3、名言、名言(mngyn)警句类警句类n n学习态度：学习态度：三人行必有我师三人行必有我师 吾日三吾日三省吾身省吾身 知之为知之，不知为不知知之为知之，不知为不知n n学习方法：学而时习之学习方法：学而时习之 温故而知新温故而知新n n思想修养：人不知而不愠思想修养：人不知而不愠 三人
21、行必有三人行必有我师我师 见贤思齐焉见贤思齐焉 仁以为己任仁以为己任 死而后已死而后已n n 岁寒，然后知松柏之后凋岁寒，然后知松柏之后凋 己所不欲，勿己所不欲，勿施于人施于人 n n思想方法：学而不思则罔，思而不学思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆则殆n n日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎第23页/共28页第二十四页，共28页。4、难句翻译类、难句翻译类1).有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？2).温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。3).学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。4).知之为知之，不知为不知，是知也。
22、知之为知之，不知为不知，是知也。5).三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。6).岁寒，然后岁寒，然后(rnhu)知松柏之后凋也。知松柏之后凋也。7).己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。第24页/共28页第二十五页，共28页。作业作业(zuy)n n1、背诵、背诵(bi sn)论语十则论语十则n n2、课外收集其他关于学习方法和态度的、课外收集其他关于学习方法和态度的格言警句。格言警句。n n3、从论语中收集和、从论语中收集和“孝孝”有关的内容。有关的内容。第25页/共28页第二十六页，共28页。1.1.1.1.子曰子曰子曰子曰:“:“:“:“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐
23、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？乎？人不知而不愠，不亦君子乎？乎？人不知而不愠，不亦君子乎？乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.2.2.2.曾子曰：曾子曰：曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？而不信乎？传不习乎？而不信乎？传不习乎？而不信乎？传不习乎？”3.3.3.3.子曰子曰子曰子曰:”:”:”:”温故而知新温故而知新
24、温故而知新温故而知新,可以为师矣可以为师矣可以为师矣可以为师矣.”.”.”.”4.4.4.4.子曰子曰子曰子曰:”:”:”:”学而不思则罔学而不思则罔学而不思则罔学而不思则罔,思而不学则殆思而不学则殆思而不学则殆思而不学则殆.”.”.”.”5.5.5.5.子曰：子曰：子曰：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。是知也。是知也。是知也。”6.6.6.6.子曰：子曰：子曰：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内
25、自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”7.7.7.7.子曰：子曰：子曰：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。善者而改之。善者而改之。善者而改之。”8.8.8.8.曾子曰：曾子曰：曾子曰：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任(jrn)(jrn)(jrn)(jrn)，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？，
26、不亦重乎？死而后已，不亦远乎？，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”9.9.9.9.子曰子曰子曰子曰:“:“:“:“岁寒，然后知松柏之后凋也。岁寒，然后知松柏之后凋也。岁寒，然后知松柏之后凋也。岁寒，然后知松柏之后凋也。”10101010子贡问曰：子贡问曰：子贡问曰：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？有一言而可以终身行之者乎？有一言而可以终身行之者乎？有一言而可以终身行之者乎？”子曰：子曰：子曰：子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。其恕乎！己所不欲，勿施于人。其恕乎！己所不欲，勿施于人。其恕乎！己所不欲，勿施于人。”第26页/共28页第二十七页，共28页。为下列为下列(xili)红字注音红字注音n n论语论语(ln y)不亦不亦乐乎？乐乎？n n三省吾身三省吾身 罔罔n n殆殆 传不习乎传不习乎n n弘毅弘毅 不愠不愠n n为人谋而不终乎为人谋而不终乎第27页/共28页第二十八页，共28页。