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1、第十九课第十九课 北魏政治和北方民族大交融北魏政治和北方民族大交融 民族民族迁徙，杂居相处迁徙，杂居相处。不同思想、不同不同思想、不同民族、不同文化的交往、交流和融合。民族、不同文化的交往、交流和融合。第三单元：三国两晋南北朝时期第三单元：三国两晋南北朝时期:政权分立与民族交融政权分立与民族交融政政权权并并立立376376376376年，年，年，年，前秦前秦前秦前秦攻攻攻攻灭前凉与鲜卑拓灭前凉与鲜卑拓灭前凉与鲜卑拓灭前凉与鲜卑拓跋氏的代国，跋氏的代国，跋氏的代国，跋氏的代国，基基基基本统一了北方本统一了北方本统一了北方本统一了北方，与南方的东晋政与南方的东晋政与南方的东晋政与南方的东晋政权以淮
2、水为界，权以淮水为界，权以淮水为界，权以淮水为界，南北对峙。南北对峙。南北对峙。南北对峙。认真阅读课文，找出以下战争要点：认真阅读课文，找出以下战争要点：战争名称：战争名称：地点：地点：时间：时间：双方：双方：结果结果：影响：影响：淝水之战淝水之战淝水淝水383年年前秦衰，北方乱前秦衰，北方乱前秦、东晋前秦、东晋东晋胜东晋胜提炼新知提炼新知找找 一一找找前前秦秦苻苻坚坚东东晋晋谢谢安安找找 一一找找 投鞭断流 草木皆兵 风声鹤唳骄傲自大骄傲自大害怕畏惧害怕畏惧前秦前秦8787万拼凑军万拼凑军军心不齐军心不齐东晋东晋8 8万精兵万精兵团结一致团结一致战术失误战术失误东山再起运筹帷幄运筹帷幄用计得
3、当用计得当阅读课本阅读课本8686页到页到8787页找出前秦失败的原因页找出前秦失败的原因北方北方再度再度 陷入陷入分裂分裂鲜卑族鲜卑族迅速迅速崛起崛起公元公元439439年，由鲜卑族拓跋部建立的年，由鲜卑族拓跋部建立的北魏政权再次统一北魏政权再次统一北方北方。结束了十六国以来分裂割据的局面。结束了十六国以来分裂割据的局面。鲜卑族简介鲜卑族简介类别类别 游牧民族游牧民族姓氏特点姓氏特点拓跋、独孤氏、尉迟氏等（多为二三字的拓跋、独孤氏、尉迟氏等（多为二三字的复姓）复姓）生活习惯生活习惯 以狩猎、游牧及畜牧为主。以狩猎、游牧及畜牧为主。政治制度政治制度 诸部军事行政联合体诸部军事行政联合体继承制度
4、继承制度 父死兄即，兄死弟即（包括女人）父死兄即，兄死弟即（包括女人）文化文化 无文字，以图画记事无文字，以图画记事鲜卑鲜卑拓跋部因内迁较晚，仍保持鲜卑族拓跋部因内迁较晚，仍保持鲜卑族的习俗的习俗，北魏，北魏建立后，建立后，逐步接受中原汉逐步接受中原汉族农耕生活方式，族农耕生活方式，但仍然保留了大量的但仍然保留了大量的奴隶制残余。特别是在北魏统一北方后，奴隶制残余。特别是在北魏统一北方后，广大汉族臣服于北魏，各少数民族与汉广大汉族臣服于北魏，各少数民族与汉族生产方式上的差距日益明显。族生产方式上的差距日益明显。北魏孝文帝拓跋宏北魏孝文帝拓跋宏(467(467年年-499-499年年)，南北朝时
5、，南北朝时期北魏第七位皇帝。杰出的政治家、改革家。期北魏第七位皇帝。杰出的政治家、改革家。5 5岁岁即位，公元即位，公元490490年亲政。年亲政。孝文帝从小就由汉人冯太后抚养，自幼深受儒孝文帝从小就由汉人冯太后抚养，自幼深受儒家思想的熏陶，更加倾向于汉化改革。家思想的熏陶，更加倾向于汉化改革。为了缓和阶级矛盾，巩固统治，孝文帝登基后，为了缓和阶级矛盾，巩固统治，孝文帝登基后，在冯太后的辅佐下，进行了改革，史称在冯太后的辅佐下，进行了改革，史称 孝文帝改孝文帝改革革。改革，学习汉族先进文化改革，学习汉族先进文化二、北魏孝文帝改革二、北魏孝文帝改革 孝文帝说：此间（指平城）用武之地，孝文帝说：此
6、间（指平城）用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函地崤函地宅宅,河洛王里河洛王里,因兹大举因兹大举,光宅中原光宅中原。大意大意:平城平城偏居塞上偏居塞上,崇尚武力崇尚武力。要想在。要想在此地开展变法改革此地开展变法改革,确实很难。确实很难。只有迁都洛只有迁都洛阳阳,才能加强对中原的统治才能加强对中原的统治。（选自选自魏书魏书）孝文帝为什么要迁都孝文帝为什么要迁都?进行改革进行改革,巩固统治巩固统治平城草木丰盛，牛羊成群，气候不冷不热，而平城草木丰盛，牛羊成群，气候不冷不热，而洛阳夏季酷热难耐，为什么要迁到洛阳去呢？洛阳夏季酷热难耐，为什么要迁到洛阳去呢？我们
7、平城周围多数是鲜卑人，而洛阳周围多数我们平城周围多数是鲜卑人，而洛阳周围多数是汉人，语言不统一，多别扭。是汉人，语言不统一，多别扭。494494年，迁都洛阳年，迁都洛阳我在平城有豪华的宅院，大量的地产，还有众我在平城有豪华的宅院，大量的地产，还有众多的奴隶，生活的很好，不能迁都。多的奴隶，生活的很好，不能迁都。鲜卑人的穿衣习俗是男子穿裤褶鲜卑人的穿衣习俗是男子穿裤褶(zh)(zh)服，女子服，女子穿夹领小袖，多数人不会说汉话，这些都不符合中原穿夹领小袖，多数人不会说汉话，这些都不符合中原的习俗；且新迁之民初来洛阳，不擅长农业，人心恋的习俗；且新迁之民初来洛阳，不擅长农业，人心恋旧。如不及时解决
8、这些问题，将会严重的阻碍各民族旧。如不及时解决这些问题，将会严重的阻碍各民族之间的交往和经济文化的发展。之间的交往和经济文化的发展。交流中的融合孝文帝改革 今欲断诸北语今欲断诸北语,一从正音一从正音。其年三其年三十以上十以上,习性已久习性已久,容不可猝革容不可猝革。三十以三十以下下,见在朝廷之人见在朝廷之人,语音不听仍旧语音不听仍旧,若有若有故为故为,当加降黜当加降黜。资治通鉴资治通鉴 大意大意:改说改说汉语，三十岁以上的人比较困难，汉语，三十岁以上的人比较困难，可以暂缓，三十岁以下在朝廷做官的，一律要改可以暂缓，三十岁以下在朝廷做官的，一律要改说汉语，违反者降职或撤职。说汉语，违反者降职或撤
9、职。以下材料反映了孝文帝改革的什么措施?服装变化图胡胡服服陶陶俑俑图图汉汉服服陶陶俑俑图图鲜卑姓鲜卑姓汉姓汉姓鲜卑姓鲜卑姓汉姓汉姓拓跋拓跋元元贺赖贺赖贺贺丘穆陵丘穆陵穆穆独孤独孤刘刘步六孤步六孤陆陆贺楼贺楼楼楼 姓氏变化图 北魏孝文帝带头纳汉女为妃，让五个弟弟娶汉女为妻，把公主嫁给汉人。我国一些著名的历史人物，如我国一些著名的历史人物，如李李白白，元慎，元慎都是鲜卑人，连隋王朝都是鲜卑人，连隋王朝的的杨坚杨坚、大唐王朝、大唐王朝李世民李世民都流淌着鲜都流淌着鲜卑人的血。卑人的血。孝文帝孝文帝依照魏晋设置三师、三公、尚书、中书、依照魏晋设置三师、三公、尚书、中书、四征、四镇和九卿等中央的文武官吏
10、；地方上四征、四镇和九卿等中央的文武官吏；地方上设设刺史、郡设太守，且设县令，杜绝了官姓家族刺史、郡设太守，且设县令，杜绝了官姓家族的的发展。发展。北魏初年，有个姓拓跋的人住在平城，北魏初年，有个姓拓跋的人住在平城，穿鲜卑族衣服，说鲜卑话，曾担任穿鲜卑族衣服，说鲜卑话，曾担任“白鹭官白鹭官”(负责监察负责监察)，没有俸禄，但战争中掠夺到，没有俸禄，但战争中掠夺到的财物可以归己。的财物可以归己。若干年后，他的后人已在洛阳定居，改若干年后，他的后人已在洛阳定居，改用汉人的用汉人的“元元”姓，担任的官职是太尉，有姓，担任的官职是太尉，有规定的俸禄可以领取，穿汉人的衣服，说汉规定的俸禄可以领取，穿汉人
11、的衣服，说汉话，还与朝中的汉人官员结成了亲家。话，还与朝中的汉人官员结成了亲家。“白鹭官”后人的生活发生了哪些变化?北魏初年，有个姓北魏初年，有个姓拓跋拓跋的人住在的人住在平城平城，穿穿鲜卑族衣服鲜卑族衣服，说，说鲜卑话鲜卑话，曾担任，曾担任“白鹭官白鹭官”(负责监察负责监察)，没没有有俸禄俸禄，但战争中掠夺到，但战争中掠夺到的财物可以归己。的财物可以归己。若干年后，他的后人已在若干年后，他的后人已在洛阳洛阳定居，改定居，改用汉人的用汉人的“元元”姓，担任的官职是姓，担任的官职是太尉太尉，有有规定的规定的俸禄俸禄可以领取，穿可以领取，穿汉人的衣服汉人的衣服，说，说汉汉话话，还与朝中的，还与朝中
12、的汉人汉人官员结成了官员结成了亲家亲家。促进了民族交融促进了民族交融 增强了北魏的实力。增强了北魏的实力。“以前以为长江以北都是落后的以前以为长江以北都是落后的异族异族风气，现在才知道中原地区礼风气，现在才知道中原地区礼仪兴盛，人才济济，难以言传。仪兴盛，人才济济，难以言传。”(译自译自洛阳伽蓝记洛阳伽蓝记)推进了北方地区的统一推进了北方地区的统一。西西晋晋时期时期民族内迁民族内迁示意示意图图中原汉族迁往江南中原汉族迁往江南北方民族迁往中原北方民族迁往中原 民族民族的自然融合是民族间经济、文化以及生活习惯密切的自然融合是民族间经济、文化以及生活习惯密切联系的结果，是一个互相渗透的过程，在我国历
13、史大量存在，联系的结果，是一个互相渗透的过程，在我国历史大量存在，且有两种具体的表现形式且有两种具体的表现形式:一是落后民族在先进民族经济文化一是落后民族在先进民族经济文化的强烈影响下，逐渐融合于先进的强烈影响下，逐渐融合于先进民族。民族。一是先进民族的部分一是先进民族的部分成员，因陷于落后民族的汪洋大海而融合于落后民族成员，因陷于落后民族的汪洋大海而融合于落后民族。民族交融民族交融三、北方地区的民族交融三、北方地区的民族交融北方少数民族北方少数民族采桑采桑图图 北方少数民族北方少数民族狩猎图狩猎图 北方少数民族北方少数民族扬场图扬场图 北方少数民族北方少数民族耕耙图耕耙图 北北方方少少数数民
14、民族族向向汉汉族族学学习习农农业业技技艺艺游牧游牧农农耕耕生产边境汉人边境汉人二牛抬杠图二牛抬杠图汉汉族族向向北北方方少少数数民民族族学学习习畜畜牧牧业业生产边边境境汉汉人人放放牧牧图图穿穿汉服汉服的的少数民族少数民族贵族贵族 生 活穿穿裤褶服裤褶服的的南朝南朝乐队乐队汉人汉人胡食胡食图图烙饼烙饼砖画砖画生 活 蒸馍与烙饼原是少数民族的食物，蒸馍与烙饼原是少数民族的食物，魏晋时在中原却很风行。魏晋时在中原却很风行。汉族妇女制作蒸馍与烙饼砖画汉族妇女制作蒸馍与烙饼砖画 东汉壁画宴饮图东汉壁画宴饮图唐代桌椅分餐图唐代桌椅分餐图北方少数民族的胡床椅子和方凳受到汉族人民喜爱北方少数民族的胡床椅子和方凳
15、受到汉族人民喜爱生 活汉人演奏少数民族乐器图汉人演奏少数民族乐器图鲜卑人乐舞图鲜卑人乐舞图-鲜卑鲜卑人以汉族礼仪形式的歌舞表人以汉族礼仪形式的歌舞表演演音乐和舞蹈民族心理鄂伦春诗歌鄂伦春诗歌朝阳总是从东方升起，朝阳总是从东方升起，无论松柏的影子有多长，无论松柏的影子有多长，它总是和根连在一起。它总是和根连在一起。无论你来自地北抑或天南无论你来自地北抑或天南，我们的心总是和你连在一起。我们的心总是和你连在一起。北朝的强盛来自北朝的强盛来自变替的变替的“胡化胡化”和和“汉化汉化”扭转了魏晋以来的帝国颓扭转了魏晋以来的帝国颓势势，并构成了，并构成了通向重振的隋唐大帝国通向重振的隋唐大帝国的历史出口。
16、的历史出口。摘自吴宗国主编摘自吴宗国主编中国古代官僚政治制度研究中国古代官僚政治制度研究 结合材料谈谈结合材料谈谈民族交融对我国历史产生了什么影响？民族交融对我国历史产生了什么影响？为隋唐的统一、强盛奠定基础为隋唐的统一、强盛奠定基础 在在党的十九大上，习近平总书记站在中华民族伟大复兴党的十九大上，习近平总书记站在中华民族伟大复兴的时代高度，提出的时代高度，提出“全面贯彻党的民族政策，深化民族团结全面贯彻党的民族政策，深化民族团结进步教育，铸牢中华民族共同体意识，加强各民族交往交流进步教育，铸牢中华民族共同体意识，加强各民族交往交流交融，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同团结奋交融，促进
17、各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同团结奋斗、共同繁荣发展斗、共同繁荣发展”。文化认同是最深层次的认同，是民族。文化认同是最深层次的认同，是民族团结之根，民族和睦之魂。团结之根，民族和睦之魂。中华一家人中华一家人强大的民族包容力强大的民族包容力北北方方地地区区淝水之战淝水之战 分裂分裂孝文帝孝文帝改革改革民民族族交交融融奠定全国统一基础北魏北魏统一统一推动推动促进促进练习1北魏是由下列哪个少数民族所建()A氏族B鲜卑族 C契丹族 D匈奴族B2一位西域商人到北魏都城洛阳后，不可能看到的现象是()A宫殿巍峨屋宇华丽 B佛教寺院数以千计C市场汇集四方商人 D满街都是说鲜卑语的汉族人D3关于北魏孝文帝改革的影响，下列表述正确的是()A实现黄河流域的统一 B为统一全国做好准备C促进了民族融合 D抑制佛教发展C亲爱的读者：春去春又回，新桃换旧符。在那桃花盛开的地方，在这醉人芬芳的季节，愿你生活像春天一样阳光，心情像桃花一样美丽，感谢你的阅读。