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1、高中语文：高中语文：逍遥游教学设计逍遥游教学设计高中语文：高中语文：逍遥游教学设计逍遥游教学设计第 3 页第 4 页是逍遥游是逍遥游。二、整体把握课文二、整体把握课文学生自读课文，读准字音，不读破句。学生自读课文，读准字音，不读破句。教师范读，生听读解决自读时的问题。教师范读，生听读解决自读时的问题。师朗读指导师朗读指导生再读、或齐读生再读、或齐读反馈：用自己的话概述本文的内容或提出疑问。反馈：用自己的话概述本文的内容或提出疑问。三、疏通文意，把握内容三、疏通文意，把握内容借助注释、借助小组的力量理解课文疑难词语，粗通文借助注释、借助小组的力量理解课文疑难词语，粗通文意。意。（要点提示：通假字
2、，重点实词（要点提示：通假字，重点实词“怒”“志”“抟”“息”“负”“覆”“培”“角”“怒”“志”“抟”“息”“负”“覆”“培”“角”“枪”“控”“适”“念”“修”“绝”“已”“正”“海枪”“控”“适”“念”“修”“绝”“已”“正”“海运”“野马”“扶摇”“坳堂”“夭阙”“莽苍”“果运”“野马”“扶摇”“坳堂”“夭阙”“莽苍”“果然”“泠然”“数数然”等等）然”“泠然”“数数然”等等）以练习一（第以练习一（第 3 3 问的后一问暂不考虑）为线，继续研读问的后一问暂不考虑）为线，继续研读课文课文（）全班讨论明确（）全班讨论明确要求：要求：逐题朗读，逐题朗读，逐题作答，逐题作答，要求尽量用原文作答
3、，要求尽量用原文作答，并直译。并直译。四、小结：四、小结：（参见板书）（参见板书）第一段文意上有三个要点。第一个从文章开始至“南冥者，第一段文意上有三个要点。第一个从文章开始至“南冥者，天池也”，写鹏鸟遨游于九万里，有待“海运”。第二个从天池也”，写鹏鸟遨游于九万里，有待“海运”。第二个从第 5 页“齐谐者”至“而后乃今将图南”引齐谐的话，证明大“齐谐者”至“而后乃今将图南”引齐谐的话，证明大鹏徙于南冥是凭借风力，鹏徙于南冥是凭借风力，再进而说明鹏和“野马”“尘埃”再进而说明鹏和“野马”“尘埃”同样是“有所待”。同样是“有所待”。第三个从“蜩与学鸠笑之曰”至第一段第三个从“蜩与学鸠笑之曰”至第
4、一段完说明蝉和斑鸠这两个小动物也是“有所待”。完说明蝉和斑鸠这两个小动物也是“有所待”。第二段文章为了说明小与大的区别，第二段文章为了说明小与大的区别，小与大思想境界和见识小与大思想境界和见识的悬殊，的悬殊，在鲲鹏与蜩、在鲲鹏与蜩、学鸠的故事中，学鸠的故事中，插入了一系列的比喻，插入了一系列的比喻，如朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿的比喻，长寿者的彭祖与众人之如朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿的比喻，长寿者的彭祖与众人之比等等，有的浅显，有的神奇，有的夸张，极大增强了文章比等等，有的浅显，有的神奇，有的夸张，极大增强了文章的艺术情趣。的艺术情趣。第三段“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”以第三段“知效一官
5、，行比一乡，德合一君，而征一国者”以及不求名的宋荣子算不得逍遥游,“列自御风而行”“犹有及不求名的宋荣子算不得逍遥游,“列自御风而行”“犹有所待”；所待”；文末点明主旨“至人无己，文末点明主旨“至人无己，神人无功，神人无功，圣人无名”。圣人无名”。板书设计板书设计五、作业五、作业熟读课文，思考练习一第熟读课文，思考练习一第 3 3 问和练习二。问和练习二。思考课文怎样从“有所待”和“小大之辩”推出三“无”思考课文怎样从“有所待”和“小大之辩”推出三“无”的结论的。的结论的。第二课时第二课时教学目标：教学目标：在理解内容的基础上，初步感知本文所体现的庄子的哲在理解内容的基础上，初步感知本文所体现
6、的庄子的哲学思想和形象化说理风格。学思想和形象化说理风格。引导学生展开想象、进行文学鉴赏。引导学生展开想象、进行文学鉴赏。第 6 页帮助学生能一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生帮助学生能一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。积极进取的人生态度。教学过程：教学过程：一、导入一、导入诵读课文，投影上节课板书内容，复习旧课导入。诵读课文，投影上节课板书内容，复习旧课导入。二、新课二、新课讨论明确讨论明确课文怎样从“有所待”和“小大之辩”推出三“无”的课文怎样从“有所待”和“小大之辩”推出三“无”的结论的。结论的。第一段，阐明世间万物（大至鲲鹏，小至尘埃、小草）的活第一段，阐明
7、世间万物（大至鲲鹏，小至尘埃、小草）的活动都“有所待”，都是不自由的。动都“有所待”，都是不自由的。第二段，说明万物在“有所待”的范围内，存在着“小大之第二段，说明万物在“有所待”的范围内，存在着“小大之辩”。这一段是对上文的归纳、补充、印证。辩”。这一段是对上文的归纳、补充、印证。（说明“小知不及大知，小年不及大年”的道理，作者运用（说明“小知不及大知，小年不及大年”的道理，作者运用对比列举了大量例证。对比列举了大量例证。从时间上说，从时间上说，朝菌、朝菌、蟪蛄是“小年”，蟪蛄是“小年”，冥灵、大椿是“大年”。与众人比，彭祖是“大年”，但他冥灵、大椿是“大年”。与众人比，彭祖是“大年”，但他
8、与冥灵、大椿比，有时“小年”。鲲鹏是“大知”，蜩、学与冥灵、大椿比，有时“小年”。鲲鹏是“大知”，蜩、学鸠、斥鴳等见识短浅，只能算是“小知”。鸠、斥鴳等见识短浅，只能算是“小知”。）（教师可深问：（教师可深问：作者为什么还要讨论“小大之辩”的问题？作者为什么还要讨论“小大之辩”的问题？一方面强调了人在认识上的区别，说明“以小及大”的困一方面强调了人在认识上的区别，说明“以小及大”的困难；另一方面也反映了庄子认识世间事物时并不能完全的难；另一方面也反映了庄子认识世间事物时并不能完全的“无己”。“无己”。）第 7 页第三段，由对万物的泛论转入对社会中人的论述，阐明逍遥第三段，由对万物的泛论转入对社
9、会中人的论述，阐明逍遥游的境界，点名全文主题。游的境界，点名全文主题。作者写了三种不同层次的人：心系功名的“知效一官，行比作者写了三种不同层次的人：心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”、宋荣子、列子。第一种自一乡，德合一君，而征一国者”、宋荣子、列子。第一种自视甚高，但只不过是斥鴳之类；宋荣子能“定乎内外之分，视甚高，但只不过是斥鴳之类；宋荣子能“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”，远胜于第一种人，但“犹有未树”；列子辩乎荣辱之境”，远胜于第一种人，但“犹有未树”；列子虽已能“御风而行”，胜过宋荣子，但仍然“犹有所待”。虽已能“御风而行”，胜过宋荣子，但仍然“犹有所待”。因此这三种
10、人都不能说已入“逍遥游”之境。最后庄子说，因此这三种人都不能说已入“逍遥游”之境。最后庄子说，只有“乘天地之正，御六气之辩”，才能“无所待”而“逍只有“乘天地之正，御六气之辩”，才能“无所待”而“逍遥游”。什么人才可入此境呢？庄子说“至人无己，神人无遥游”。什么人才可入此境呢？庄子说“至人无己，神人无功，圣人无名”，只有无自我、无功利、无声名，才能得到功，圣人无名”，只有无自我、无功利、无声名，才能得到绝对的精神自由。这样，全文结论水到渠成。绝对的精神自由。这样，全文结论水到渠成。课后练习三，课后练习三，史记中说庄子“汪洋自咨以适己”，史记中说庄子“汪洋自咨以适己”，鲁迅说他“汪洋辟阖，仪态万
11、方”。课文中哪些地方表现了鲁迅说他“汪洋辟阖，仪态万方”。课文中哪些地方表现了这一特点？这一特点？要点：构思宏伟，思路开阔。要点：构思宏伟，思路开阔。（鲲鹏鸟的雄伟，大椿树的长（鲲鹏鸟的雄伟，大椿树的长寿，都令人叹为观止，又将这些庞然大物与芥、蜩、朝菌之寿，都令人叹为观止，又将这些庞然大物与芥、蜩、朝菌之类细微、短命者对比，献出事物、境界用意的奇特。类细微、短命者对比，献出事物、境界用意的奇特。）借用）借用寓言说理；想象奇特丰富；寓言说理；想象奇特丰富；句法多变，句法多变，节奏明快。节奏明快。（详见（详见教教师用书师用书）三、小结三、小结本文采用先述后议，先破后立的写法，运用对比与想象由物本文
12、采用先述后议，先破后立的写法，运用对比与想象由物第 8 页及人，最后推出结论，其是阔大而思路严谨，夸张虚幻的描及人，最后推出结论，其是阔大而思路严谨，夸张虚幻的描述中隐藏着炽烈的感情。述中隐藏着炽烈的感情。四、齐读课文，再体会。讨论明确：你对庄子提出的境界有四、齐读课文，再体会。讨论明确：你对庄子提出的境界有什么看法？什么看法？（追求小要是庄子思想的一个基本方面，（追求小要是庄子思想的一个基本方面，他认为：他认为：在到了这样的境界，就能与天地浑然一体，遨游在绝对自由在到了这样的境界，就能与天地浑然一体，遨游在绝对自由之中。但要做到这一点，就必须摆脱外在世界的束缚。这当之中。但要做到这一点，就必须摆脱外在世界的束缚。这当然是一种不能实现的幻想，然是一种不能实现的幻想，但也间接地反映了战国时期动，但也间接地反映了战国时期动乱的社会带给人们心灵上的创伤，使得一些人渴望逃离社乱的社会带给人们心灵上的创伤，使得一些人渴望逃离社会。会。）五、布置作业五、布置作业背诵第一段。背诵第一段。写一段文字，谈谈你对庄子“无为”思想的看法。写一段文字，谈谈你对庄子“无为”思想的看法。有兴趣者可查找关于庄子的资料，利用早读时间与大家交有兴趣者可查找关于庄子的资料，利用早读时间与大家交流。流。第 9 页