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1、2021年上海松江区高三二模语文试卷学生用卷一、积累运用（本大题共2小题，共10分）按要求填空1、【来源】2021年上海松江区高三二模第1题1分可怜后主还祠庙， o （杜甫登楼）2、【来源】2021年上海松江区高三二模第1题2分遥岑远目， , o （辛弃疾水龙吟登建 康赏心亭）3、【来源】2021年上海松江区高三二模第1题2分论语记录的孔子对志士仁人的评判标准是（论语卫灵公）按要求选择4、【来源】2021年上海松江区高三二模第2题2分在学校学“四史”的教育活动中，需要拟一个活动主题，下面哪项最为贴切A.燃烧青春，汇聚未来B.欲知大道，必先为学C.初心如磐，使命在肩D.仰观宇宙，俯察万物5、【来
2、源】2021年上海松江区高三二模第2题3分上海书城对传记借古开今：张大千的艺术之旅这本书进行以下推介，请对下面信息进行梳 理，选择最合适的语序，形成清晰的介绍。昔周之末世，庄生闵天下之士湛于势利，汩于毁誉，故为书戒人以口口口口。君子之道， 自得于中，而外无所求。饥冻不足于事畜而无怨；举世不见知而无闷。自以为晦，天下之至光明 也。若夫奔命于短赫之途，一旦事尽意索，求如寻常穷约之人而不可得，乌睹可谓焜耀者哉？余 为备陈所以，盖坚孟容之志；后之君子，亦观省焉。【注】首阳饿孽：指伯夷、叔齐。污行贾竖：称奴仆、差役、贪(坏)官、奸商。(1)第段方框内应填入的虚词是A.矣B.耶C.者D.乎(2)分析第段举
3、“齐景公”这一例子在说理上的作用。(3)根据第段内容将第段“故为书戒人以口口口口。”补充完整。(4)概括本文的写作意图。三、写作(本大题共1小题，共70分)11、【来源】2021年上海松江区高三二模第25题70分按要求写作。人的本质是利他还是利己？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。题目自拟，不 少于800字。1、【答案】日暮聊为梁甫吟；2、【答案】献愁供恨;玉簪螺髻；3、【答案】无求生以害仁;有杀身以成仁;4、【答案】C;5、【答案】B;6、【答案】(1)盖浑之争或者盖天说与浑天说之间的争论;(2) C;D;(4)盖天说认为人之所以看到太阳从地平线下升起，是由于太阳太高了导致人产生了
4、视觉错误，扬 雄用实验进行驳斥，在高山顶上取一个水平面，以之判断日的出没；得出结论是太阳确实是从水 平面之下升起的，光线也是从下向上传播的；结论与盖天说完全相反，由此体现了他的批驳重“实际校验”的特点。(5)答案示例一：小明，我认为这个解释修补漏洞不够充分。王充认为地下一丈都是水，太阳不可 能在水中运行而从地下转出。何说太阳是阳精，夜间入水，水流焦竭，从而解释了太阳从水中运 行而出的漏洞。为了弥补水流焦竭的漏洞，又说“百川归注”，所以水覆还是不减。但是他的解 释缺乏实证依据，因果之间缺乏必然关联，太阳入水而使水焦竭的说法是想当然的。答案示例二：小明，我认为这个解释能够修补漏洞。王充认为地下一丈
5、都是水，太阳不可能在水 中运行而从地下转出。何说太阳是阳精，夜间入水，水流焦竭，从而解释了太阳从水中运行而出 的漏洞。为了弥补水流焦竭的漏洞，又说“百川归注”，所以水量还是不减。7、【答案】(1)第一处写“乞丐”破败的穿着、醉酒的外貌，表现其潦倒落魄；第二处写“乞 丐，穿的是“羊羔皮” “海狗皮”，表现其生活境遇的好转；外貌的变化(对比)显示了 “乞 丐”已经重新走上了正道，为情节的展开留下了悬念，埋下了伏笔。(2)本文写律师斯克沃尔佐夫对“乞丐”的帮助，以及他自以为是，满是骄傲与自豪地吹嘘自己的 所作所为，与厨娘实实在在地对“乞丐”的帮助形成了鲜明的对比。更突出厨娘的善良、真诚。 律师的视角
6、，使情节展开更为真实、更具悬念，突出了讽刺意味。(3)小说结尾(用补叙)揭开事情真相，原来是厨娘并不是“凶婆娘”，是她真正帮助了乞丐；劈 柴的情节照应了前文；意料之外又在情理之中，具有震撼力，令人回味；强调突出了厨娘的形 象，强化了真诚的帮助使人痛改前非的主题，增强了作品的讽刺意味。(4)小说中律师一心以为自己改变了 “乞丐”的命运，帮助他走上了正道，而真实的原因是厨娘实 实在在伸出了手，给予了 “乞丐”真实的帮助，从而挽救了他的命运。小说讽刺了斯克沃尔佐夫 助人时居高临下、颐气指使的态度。这启示我们帮助他人需要基于平等和尊重的态度，只有实实 在在、感同身受、施以援手，才真正产生“帮助”的效果
7、。8、【答案】(1)D;B;(3) “斜风”“细雨”，描摹富有意境，使送别之景如在目前，朋友的惜别之情令我感动；“江南 父老留公住”写老百姓的挽留突出我的清誉，朋友对自己品行的夸赞令我愉悦；“红鸾”和“修 乘,，“白鹭,，“非吾侣”等诗句夸赞我志向远大，知音的赏识令我欣慰；“翩然”一句化解了我“视事一日”迅速调任的尴尬。朋友从知音角度，用情感化解宽慰自己，这几处令我感动。9、【答案】(1)用口袋装。抛弃。(2)BD(3)于谦感激皇上的知遇之恩，日日夜夜安抚郡县百姓，延请访问父老乡亲，以便帮助(有益于) 有疾苦的人。(4)尝轻骑自河内历太行网5盗有窥者/谦厉声叱之/皆大惊散。(5)本文是文人撰写
8、的历史人物传记(文学作品)，语言生动细腻；列举土物名称，用语通俗，用 “笑” “举”等词，生动描绘于谦神态、动作、语言，刻画其两袖清风的形象；明史列传是 纪传体正史中的人物传记，语言客观，克制。“空橐以入”等用语，采用春秋笔法，冷静节制的 叙述中暗寓褒贬。(6)针对朝廷官员在京师危难之际，携私回乡，弃京鼠窜的行为，谦先指出，京师是天下的根 本，宗庙社稷在此，百姓官员的财富都藏于此，接着指出今日弃京师而去的后果，便是明日便是 亡国之势了，最后补充，敌人此时是骄兵，没什么可怕的。10、【答案】(DC;(2)用齐景公权位高且富有却不能与伯夷叔齐的贤名相提并论为例，阐明财富地位以及靠功业文学 留名者，
9、都将如众人一般寂寂无名，真正名垂青史的是贤德的品格。讥讽了当今之口处高位而获 浮名自认为高明却不知“养晦”的人。用论语中涉及的名人事例，典型充分，具有说服力。(3)暗默自藏(4)作者对刘孟容用“养晦”给自己的居所命名表示赞赏，夸奖他湛默而严恭，好道而寡欲的品 质，并告诫人们应隐晦、沉默，藏起锋芒，提出一时之荣不若永恒(贤德)之名的主张。勉励刘 孟容志向坚定：也希望后世的君子也能从中观察世相、反省自己。11、【答案】例文：利他之水，润己之心趋行于人世的轨道，览遍群山的卓尔不群，方能领悟山川之美，古来共谈的奥秘。以利他为 善良之初，方为植根于内心的修养，胸怀天下的超然之始。以利他之水，养举世之正气
10、。许多时候，我们总是过迟地意识到奇迹曾经就在我们身边。但 这并能阻挡利他主义者为他人着想的善良。每个人都是一粒小小的种子，渴望冲破桎梏，迎接崭 新的日光。贝索勒与普鲁斯特关于定比定律各抒己见，相互争执了十年之久。在普鲁斯特的演讲 中，他指出：发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。他没有否定贝索勒的努力，在“利人”同时 也正是“利己”。为何不能说“利他也是利己”？问渠哪得清如许，为有源头活水来。而“利 他” 正是活水源泉，带来了 “利己”这一集清泉。以利他之水，养有根之木。世上万事万物，向来都不是绝对的。倘若别人都在承受苦难，幸 福也不会落在一个人的头上。由此可见，每个人都不应只是“利己”，更应“利
11、他”，为集体着 想。这样方可在路过的每一处风景留下自己不可磨灭的印迹。民间流传着一句谚语：“再大的烙 饼，也大不过烙它的锅。”而我们做人的格局正恰恰是我们未来的那张锅。或许你不曾在意，但 一滴雨露便可唤醒一株顽强的生命，一句温馨的话语便可使人心生善意，迷途知返。有根之木须 利他之水，方可枝繁叶茂，无限荣象。以利他之水，胸怀天下。当今的世界是发展的，相互融合的。同样如今的中国也需要我们这 一代人走好脚下的长征路，为祖国的建设添砖加瓦。一个胸怀天下的人必定不会被时代所抛弃。 能够融入如今“人类命运共同体”的必定是那些善于“利他”的人，而后“利己”的“爱人”仁 者，更是“兼相爱，交相利”的互利共赢的
12、合作者。没有人能够脱离他人而独立驰骋于时代的疆 场。修身正心，从自己做起，“养吾浩然之气”。不是水的载歌载舞，卵石何以臻于完美。有利 他之水，何愁不能滋润干旱的土地，绽放灿烂的心花。同样，没有“利他”的胸怀，何以成就植 根于内心的修养。从“小我”中脱离，关注人类的“大我”，才是真正的“利己”之道。“上善若水，水利万物而不争”，至善若人，人善“利他”而后“利己”。或许这就是人类 能够至今屹立而不倒的原因吧。破T山万水，寻世间奥秘。善良的人可能不是最厉害的，但他一 定是以“利他之水，润己之心”的人，是能够洞察万物，胸怀天下的人。“利他”并不是牺牲自 己，而是人世间最纯粹的“利己”。希望每个人都不要
13、甘于现状，要为他人着想，成为一个真正 的“利己”者。传记书名中的“借古开今”，恰当地表达了张大千的艺术见O O O张大千曾经说过：“作画要怎样才得精通？先要着手临摹，观审名 作。不论古今，眼现手临。”绘画和其他专业一样，基础越厚实，后期的创作就越有底气。这个 简单的道理悟得越深，艺术之路就能走得更远。张大千在传承古人绘画传统的同时，吸纳的艺术表现方式,，使其悄无声息地融入中国绘画语言 之中中国绘画讲究传承古人，作品中要有古意，临摹是必经通道当前中国绘画界，一些年轻的画家也热灭于创新，但是其传统的笔墨功夫令人担忧但是画家是有思想的人，在技法上到达一定层次之后，必然开拓创新A.B. C. 【）.二
14、、阅读（本大题共22小题，共70分）6、【来源】2021年上海松江区高三二模第37题16分（2分,3分,3分,4分,4分） 阅读下文，完成各题。天文学上的旷世之争关增建在科学史上，天文学的发展，历来波澜起伏，曲折复杂，扣人心弦。在西方，人们熟知的 是哥白尼日心说与托勒密地心说旷日持久的争论，正是这场争论，推动了天文学的发展以及天文 学领域哥白尼革命的发生，最终促成了近代科学的建立。殊不知，在东方的中国，在对宇宙结构 的认识上，也存在着类似的旷世之争，这就是中国天文学史上著名 的 o中国古代第一个堪称科学理论的宇宙结构学说是盖天说。下面是晋书天文志的有关 记载：“其言天似盖笠，地法覆槃，天地各中
15、高外下。北极之下为天地之中，其地最高，而滂沱 四隋，三光隐映，以为昼夜。天中高于外衡冬至日之所在六万里，北极下地高于外衡下地亦六万 里，外衡高于北极下地二万里。天地隆高相从，日去地恒八万里。日丽天而平转，分冬夏之间日 所行道为七衡六间。每衡周径里数，各依算术，用勾股重差推岳影极游，以为远近之数，皆得于 表股者也。”盖天说突破了人们日常观测中形成的天是个半球的生活经验，能够解称人们日常生活中见 到的各种天象，能够为人们提供有价值的信息。它对FI月星辰运行的预测、对二十四节气的预 报，能够接受观测实践的检验。因此，它是富有科学意义的宇宙结构理论，尽管它对宇宙结构本 身的描述是错误的。盖天说在汉武帝
16、时期遇到了有力挑战。天文学家提出了一种新的主张：天是个圆球，天包 着地，天大而地小。这种主张，后来被人们称为浑天说。浑天说与盖天说本质.上完全不同，盖天 说主张天在上，地在下，天地等大；而浑天说主张天在外，地在内，天大地小。在此后的一千多 年的时间里，究竟是浑天说正确，还是盖天说合理，天文学界的争论一直不绝如缕。总的趋势是 信奉浑天说的人越来越多，浑天说逐渐成为天文学界对宇宙结构认识的主流。这场争论涉及与有关宇宙结构问题的方方面面。西汉末年，著名学者扬雄撰写了著名的 难盖天八事一文，从观测依据到数理结构等八个方面，逐一对盖天说作了批驳。比如，他提 出，按盖天说的说法，天至高，地至卑，太阳依附在
17、天壳上运动，也是高高在上的，人之所以看 到太阳从地平线下升起，是由于太阳太高了，导致人产生了视觉错误的缘故。但是即使人眼会因 观察对象的距离远而产生视觉错乱，水平面和光线的传播是客观的，它们是不会出错的，那么就 在高山顶上取一个水平面，以之判断日的出没。实验证明太阳确实是从水平面之下升起的，光线 也是从下向上传播的，这与盖天说的推论完全相反，证明盖天说是错误的。这是扬雄从观测依据 的角度对盖天说所作的批驳。整体来说，他从八个方面对盖天说所作批驳，有理有据，是盖天说 无法辩解的。但是浑天说也有着自己的软肋。浑天说主张天在外，表里有水；地在内，漂浮水上。这一 主张成为盖天说批驳的重点，东汉著名学者
18、王充就曾一针见血地指出：“旧说，天转从地下过。 今掘地一丈辄有水，天何得从水中行乎？甚不然也。”王充的责难是颇有说服力的，因为按当时 的人的理解，太阳是依附在天球上的，天从水中出入，就意味着太阳这个大火球也要从水中出 入，这是不可思议的。纵观中国古代的这场旷世学术之争，我们发现，古人在这场争论中，秉持着一个重要原 则：判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况，而不是看其是否遵循某种先验的哲 学观念。除了不以先验的哲学信念为依据判断是非之外，这场论争在其他方面的表现也完全符合 学术发展规律。政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争论之中。这些，无疑都是这场论争中 值得肯定的地方。延续了 千
19、三四百年之久的这场论争是中国天文学史上的件大事。在这场争论的影响 下，更多的人投入到了对宇宙结构问题的研究之中，提出了更多的宇宙结构学说。这场论争过程 中表现出来的重视实际校验的这种做法，是中国古代天文学的一个优秀传统，体现了中国古人对 待科学问题的态度。这种规模和深度的争论即使在世界文明史上亦不多见。我们完全有理由说， 这场论争作为中国历史上最引人注目的学术论争之一，将永载中华文明发展的史册。(有删改)【注】槃：同“盘”，木盘，古代盛水器皿。下降。丽：依附。重差：汉代测 望太阳高、远的方法。(1)题目中的“天文学上的旷世之争”在文中具体是指 。(2)根据第段引言，以下选项中不符合“盖天说”主
20、张的一项是A.天地都是圆拱形状，天地互相平行。B.天在上，地在下，天地距离是8万里。C.太阳和日月星辰是依附在地壳上运动。D.天地的距离是可以川数理推算出来的。(3)能够依据文意做出的一项推断是A. “勾股定理”是在这场争论中为发展天文测算方法而确定的。B.这场论争促成了与之相关的众多重要科学勺学术问题的解决。C.文学、政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争论之中。D.判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况。(4)以第段扬雄的相关批驳为例，分析这场论争是如何表现出“重视实际校验”这一特点的。(5)小明同学读完第段中王充对浑天说的批驳，从图书馆借来隋书天文志阅读，看到南北 朝时期的天文
21、家何承天对此的解释后产生了疑惑，何承天的辩解是否能修补浑天说理论上的漏 洞？请对小明谈谈你的看法。“是故百川发源，皆自山出，由高趋下，归注于海。口为阳精，光曜炎炽，一夜入水，所经 焦竭。百川归注，足以相补，故旱不为减，浸不为益.”7、【来源】2021年上海松江区高三二模第811题15分(3分,4分,4分,4分)阅读下文，完成下列问题。乞丐契诃夫“仁慈的老爷！行行好，请顾念一下我这个不幸的挨饿的人。我三天没吃东西了身无 分文，没有住处向上帝起誓！我当了八年的乡村教师，后来由于地方自治局搞鬼丢了职位。 我成了诬告的牺牲品。这一年来，我没有工作，失业了。”律师斯克沃尔佐夫打量着这个求告的人，瞧瞧他那
22、件灰蓝色的破大衣，混浊的醉眼和脸上 的红斑,他觉得以前好像在什么地方见过这个人。“听着，在前天，我好像在花园街遇见过您，”他说，“不过那时您对我说您是被开除的 大学生，没有说是乡村教师，还记得吗？ ”斯克沃尔佐夫大发脾气，毫不留情地痛斥这个求告的 人。对方的无耻谎言唤起他嫌弃和厌恶的心情，侮辱了他，斯克沃尔佐夫十分喜爱和看重自身就 有的品德：善良，敏感的心，对不幸的人们的同情。这家伙一味说谎，利用别人的仁慈，恰恰亵 读了他出于纯洁的心灵喜欢周济穷人的一片好意。破衣人起先一再辩解，对天发誓，但后来不作 声了，羞愧得低下了头。“先生！ ”他说，一手按到胸口，“确实，我说了谎！我不是大学生，也不是乡
23、村教 师。这些都是胡编的！我原来在俄罗斯合唱团里任职，由于酗酒，我被赶了出来。可是叫我有什 么办法？叫我有什么办法呢？ ”“胡说！您总能找到借口！那么，您愿意去劈柴吗？ ”“好吧，我可以劈”斯克沃尔佐夫张罗起来，他不无幸灾乐祸地搓着手，把厨房里的厨娘叫了出来。“是这 样，奥莉加”他对她说，“把这位先生领到板棚里去，让他劈木柴。”破衣人耸耸肩膀，似乎有 点摸不着头脑，犹豫不决地跟着厨娘去了。斯克沃尔佐夫赶紧走进餐室。那里的窗子正对着院 子，可以看到堆放木柴的板棚里和院里发生的一切。斯克沃尔佐夫站在窗前，看到厨娘和那人从 侧门进了院子，踩着肮脏的雪朝板棚走去。奥莉加气呼呼地打量她的同伴，把胳膊时向
24、两旁甩 着，打开锁着的板棚，砰一声恶狠狠地推开了门。“大概我们妨碍这女人喝咖啡了，”斯克沃尔佐夫想道，“这么个凶婆娘！ ”接下去他看 到，那个冒牌教师和冒牌大学生坐到木墩子上，用拳头支着红腮帮，想起心事来。厨娘把一把斧 子扔到他脚旁，恶狠狠地碎了一口，而且，看她嘴的动作可知，她开始骂人了。破衣人迟迟疑疑 地拉过一块木柴，把它放在两腿中间，胆怯地用斧子砍下去。一小时后，奥莉加来了，报告说，木柴已经劈好了。“拿着，把这半卢布交给他”斯克沃 尔佐夫说，“要是他愿意，让他每月的头一天都来劈柴活儿总是有的。”到了下月一号，那 个破衣烂鞋、形同乞丐的人又来了，又挣了半卢布。两年过去了。有一天，斯克沃尔佐夫
25、站在剧院的售票处付钱买票的时候，看到身旁站着一 个身材矮小的人，翻着羊羔皮领了，戴一顶旧的海狗皮帽了。这个矮小的人怯生生地向售票员要 一张顶层楼座的票，付了几枚五戈比铜币。“卢什科夫，是您呀？ ”斯克沃尔佐夫问，认出这个人就是他家以前的劈柴工。“喂，怎 么样？现在做什么事？日子过得好吧？ ”“还可以，现在我在一位公证人那里工作，每月拿三十五个卢布，先生。”“哦，谢天谢地。太好了！我为您感到高兴，非常非常高兴，卢什科夫！要知道您在某种 程度上可以说是我的教子。要知道这是我把您推上了正道。您还记得我当时如何痛斥您吗？您那 时在我面前窘得恨不得找个地缝钻进去。好了，谢谢，亲爱的朋友，谢谢您没有忘了我
26、的话。”“谢谢您那些好心的话和好心的行动。您那时讲得很出色。我既感激您，也感激您家的厨 娘，求上帝保佑这个善良而高尚的女人身体健康！那时讲得很正确，这一点，我当然至死都感激 不尽。不过，说实在的，真正救我的是您家的厨娘奥莉加。”“这是怎么回事？ ”“是这样。当初我去您家劈柴，我一到，她总是这样开始：唉，你这个酒鬼！你这个天 地不容的人！你怎么不死呀！然后坐在我对面，发起愁来，瞧着我的脸，哭着说：你是个不 幸的人！你活在世上没有一点快活，就是到了另一个世界，你这酒鬼，也要下地狱，也要遭火 烧！你这苦命人啊！您知道，尽是这类的话。她为我耗了多少心血，为我流了多少眼泪，这些 我没法对您说。但重要的是
27、，她替我劈柴！要知道，先生，我在您家里连一根柴也没有劈过，全 是她劈的！为什么她要挽救我，为什么我瞧着她就决心痛改前非，不再酗酒，这些我对您也解释 不清。我只知道，她的那些话和高尚的行为使我的心灵起了变化，是她挽救了我，这件事我永世 不忘。不过现在该入场了，里面正在打铃。”卢什科夫鞠躬告辞，找他的楼座去了。(有删改)(1)第段和第段都写到“乞丐”的外貌，分析其作用。(2)律师斯克沃尔佐夫在文中有重要作用，请加以分析。(3)赏析小说第段的妙处。(4)评析本小说的思想意义。8、【来源】2021年上海松江区高三二模第1214题8分(1分,2分,5分)阅读下面作品，完成下列问题。【宋代】苏轼金陵赏心亭
28、送王胜之龙图。王守金陵，视事一日，移南郡。千古龙蟠并虎踞，从公一吊兴亡处。渺渺斜风吹细雨。芳草渡，江南父老留公住。公驾飞车凌彩雾，红望骏乘青鸾驭。却讶此洲名白鹭。非吾侣，翩然欲下还飞去。(1)根据这首词的格式，可以推测它的词牌是A.踏莎行B.念奴娇C.沁园春D.渔家傲(2)对于本首词作小序部分的作用分析不正确的是A.交代写作缘由是送别王胜之。B.奠定了全词伤感作别的感情基调。C.交代了共游赏景的地点、人物。D.点明朋友因官职调动将离开金陵。(3)假如你是王胜之，这首词中哪几处让你感动？请说明理由。9、【来源】2021年上海松江区高三二模第1520题20分(2分,2分,3分,4分,4分,5分)阅
29、读下面文言文，完成下面小题。于谦传【明】王世贞于谦，字廷益，其先河南人。谦生而顽皙，美容止。七岁，僧兰古春善相，见而大奇之， 曰：“所相人，无若此儿者，异日救时宰相也。”二十三岁举进士，拜江西道监察御史。谦风骨 秀俊，音吐鸿邕，每奏对宣庙前，上必为倾听。久之，议增补各部右侍郎，治诸镇粮税，兼练卒抚民。上手书谦姓名付吏部，遂痛拜兵部 右侍郎，兼治河南、山西。奉玺书以往，年仅三十三，时人荣之。谦感上知遇，夙夜拊循郡邑， 延访父老，以便益病苦。岁饶则多出官例,汆民栗归庾；俭则吐庾栗，减直以索。公私得相赡， 而于下尤利。谦既在官久，威惠流闻。尝轻骑自河内历太行而盗有窥者谦厉声叱之皆大惊散走。H： “不
30、知为我公，死罪，幸救我。”谦异。数当入朝议事，人谓即不秦金往，宁无一二土物，如合苔、干菌、裹头之类，足以充内交 际耶？谦笑而两举其袖，H： “吾惟有清风而已。且交际物之几何，而闾阎短长可畏也。”因赋 诗见志。郦王既即大位，益贤谦，虚己委焉。入对，慷慨泣奏日：“虏得志，挟我大驾，势必长驱 而南。今六军实力、武库、兵器尽矣。凡兵皆出营郭外，毋令避而示弱。通州仓欲守之或不能， 委以与敌则可惜，宜令官军皆给一岁禄奉，亦其自运。”上皆嘉纳之。虏报益急，诸中贵人之鼠窜者、恋土者相轧未定，而措绅士人多遣其私重归。谦乃恸哭， 廷净日：“京师，天下本。宗庙、社稷、山陵，宁此百官万姓帑藏庾縻萃此？此而不守，去欲安
31、 之？今日足一动，明日大事去矣。且虏乘胜骄，实不足畏也。”上闻之日：“善。”其一听谦处 分。（选自克州山人四部稿，有删节）【注】邮王：朱祁钮，明朝的第七位皇帝。（1）写出下列加点词在句中的意思。人谓即不束金往务以与敌则可惜为卜列句中加点词选择释义正确的一项。遂府拜兵部右侍郎A.高超B.擢升C.超凡D.跳上 诉其自运A.判断B.听信C.治理D.任凭(3)把第段画线句译成现代汉语。谦感上知遇，夙夜拊循郡邑，延访父老，以便益病苦。(4)第段画线部分有三处需加句读，请用把这三处标识出来。尝轻骑自河内历太行而盗有窥者谦厉声叱之皆大惊散走(5)第段写于谦入朝议事，明史列传第五十八也有记载，相关文字如下：”
32、而谦每议事 师，空橐以入，诸权贵人不能无望。”两文的语言呈现出不同的特点，请加以比较并探究可能的 原因。(6)第段于谦的谏铮很有针对性和说服力，请加以分析工10、【来源】2021年上海松江区高三二模第2124题II分(1分,2分,3分,5分) 阅读下文，完成下列问题。养晦堂记凡民有血气之性，则翘然而思有以上人。恶卑而就高，恶贫而觊富，恶寂寂而思赫赫之 名。此世人之恒情。而凡民之中有君子人口，率常终身幽默，暗然退藏。彼岂与人异性？诚见乎 其大，而知众人所争者之不足深较也。盖论语载，齐景公有马千驷，曾不得与首阳饿孽挈论短长矣。余尝即其说推之，自秦 汉以来，迄于今日，达官贵人，何可胜数？当其高据势要，雍容进止，自以为材智加人万万。及 夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒、污行贾竖污营营而生、草草而死者，无以异也。而其间又有 功业文学猎取浮名者，自以为材智加人万万。及夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒、污行贾竖、 营营而生、草草而死者，亦无以甚异也。然则今日之处高位而获浮名者，自谓辞晦而居显，泰然 自处于高明。曾不知其与眼前之厮役贱卒、污行贾竖之营营者行将同归于浙尽，而亳毛无以少 异。岂不哀哉！吾友刘君孟容，湛默而严恭，好道而寡欲。自其壮岁则己泊然而外富贵矣。既而察物观 变，又能外乎名誉。于是名其所居归“养晦堂”，而以书抵国藩为之记。