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1、记承天寺夜游教学设计原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至 承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻谷交横，盖竹柏 影也。何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如无二人者耳。导入：大家都知道我们今天要来一起体味一篇占文，题目是什么？你了解它的作者吗？他的生平，他的故事，他的诗词，他的为人，知道一点就说一点。 接下来，让我们一起比较完整地来认识一下苏轼。我请一位同学，来给大家读几段话。（配乐）【他是千年一出的旷世奇才，他是万众捧望的绝世明星。他性情可爱，故事广为流传，人 格成为后世文人的理想。他纵横艺术，沉浮宦海。诗文、辞赋、书画，始终高标独
2、立。他 少富大志，年华二十，即登科举三甲，自信可以建功立业，前程无限。三十多岁担任密州 知州，会挽跳弓如满月，西北望，射天狼。四十岁任徐州太守，勤政爱民，深受百姓爱 戴。然而，也许天妒英才，他的仕途充满艰险。为官四十载，被贬三十年。元丰二年，他 突遭乌台诗案，同僚指摘他的诗句，诬告他诽谤朝廷，讽刺新法。于是被银铛入狱。他遭 审历时一百三十天，几经丧命。幸而多方营救，才得以死里逃生，被贬黄州，充团练副 使，却不得签署公文，且无俸禄。他只得在城东开垦了数十亩荒坡，自谋饮食，从此自号“东坡居士。】从苏轼到东坡，他的心情、心境、心态都发生了很大的变化。黄州可以说是苏轼人生的 一个重要的地标。这首文章就
3、写于苏轼被贬黄州将近四年之际。这个时候，他会想写什 么？说些什么？我们首先一-起读一读，他心里流淌的这段声音。生朗读。月照欣行元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。请大家自由朗读上面一部分，想想看你觉得哪个词体现出了作者的情感？ 【明确】欣然。什么是“欣然”？ “然”是指什么？【明确】欣然：高兴快乐的样子。然：的样子。那你觉得，作者为什么会“欣然”？【明确】因为“月色入户”。【板书：见月之乐】大家想象一下，“月色入户”大概应该是晚上的什么时候？刚入夜，还是夜半，还是深 夜？【明确】“月色入户”即使月光刚能够斜射进窗户，那应该是月亮还未完全升起，所 以是刚入夜。在“月色入户”之前作
4、者原本打算做什么？你会在天刚黑时就这样做吗？【明确】作者原本“解衣欲睡”；不会。这说明作者其实根本不想睡觉。大家联系自己的生活实际，结合学习纸上的“苏轼与东坡居士 ”部分，思考作者苏 轼在什么情况下才会在天刚黑的时候就“解衣欲睡”？ 学生快速阅读学习纸（苏轼生平部分）。【明确】实在是无事可办，无处可游，无人可叙，无酒可品，无诗可赋之状，睡觉成 为了别无选择之举。【板块总结】作者的这一丝欣然，这一丝“乐”，确是那一刻的欣喜，但更是在不忍 辜负良辰美景的表象之下，暗自诉说的永夜难眠的悲苦。【板书：悲】 那现在让我们来一齐朗读这句，试着体味苏轼这利I 刻的欣喜，永夜的悲苦。月下寻友念无与为乐者，遂至
5、承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。在这一部分中，你有没有发现，有一个字与前文的“欣”意思有些相近？【明确】“乐”。那文中所说的“念无与为乐者”是什么意思？当苏轼发现自己“念无与为乐者”之际， 又是怎样的感受？【明确】想到没有可以i起取乐的人。伤感，悲。在这样的情境之下，苏轼想到了张怀民，而当他发现“怀民亦未寝”的时候，心情又是 如何？【明确】两人心有灵犀，行为默契。因而作者的心情是“乐”。【板书：寻友之乐】 古人说，苏轼的记承天寺夜游字字珠矶，但书中有一处似乎多余。为什么作者说的 是“欣然起行，念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”，而不是“欣然起行，至承天寺寻 张怀民”？【明确】张怀民不
6、是苏轼心中的“可与为乐者”。不然作者也不需要“念无与为乐 者”，直接“欣然起行”，就可以“至承天寺寻张怀民”。作者苏轼是在“欣然起行”后 想到很多人，但是逐一排除，才发出了 “念无与为乐者”的感慨。反过来说，如果苏轼能 够想到任何一个“可与为乐者”，便不会找到张怀民。作者与怀民被贬经历相似，作者 “无与为乐者”，怀民也是“无与为乐者”，这便有了 “同是天涯沦落人”的相依相怜， 乃至形影相吊的悲苦。【板书：悲】此时的“亦未寝”乂何尝不让人生出一番辛酸的喟 叹。两个沦落人形影相吊，步于中庭。那请同学们联系学习纸上“字词探究”部分，想想 看，“步于中庭”的“步”能否换成“欣然起行”中的“行” ？【明
7、确】不可以。“行”是有目的性的。而“步”是没有目的的，而这也恰恰暴露了 苏张二人无处可去，无路可走的窘境。与其说是从容，不如说是无奈的彷徨。那现在让我们来一齐朗读这一句，试着体味苏轼怀着的这种无奈，这种悲。月华照庭庭下如积水空明，水中藻、苻交横，盖竹柏影也。庭中有哪些景物？这些景物有什么样的特点？为什么作者会看到这样的景物？【明确】积水一一空明 月一一清澈皎洁藻存一一交横 月一一清丽淡雅 不着一字，尽显风流。“盖”换成现在的话来说就是“原来如此”，蕴含着恍然大悟的欢。 【板书：赏月之乐】用一个字概括庭中月色？【明确】美。联系学习纸上“知识扩充”部分，思考：苏张两个彷徨辛酸的沦落人，此时在写下这
8、庭 中月色时，是怎样的心情？【学习纸资料助学】1.这时候最热闹的要数树上的蝉声和水里的蛙声；但热闹的是它 们，我什么也没有。朱自清荷塘月色 2.以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其 哀乐。王夫之姜斋诗话卷上【明确】写美景的目的是反衬苏张二人的寂寞失意罢了。【板书：悲】月影抒怀何夜无月，何处无松柏？但少闲人如吾二人者耳。为什么作者说自己二人是“闲人”呢？【学习纸资料助学】【明确】1 .只有闲人才能够在纷纷扰扰的世俗之中，不汲汲于名利，不勾心斗角，以悠闲的心 态发现月色的美好。而这也是人生的一大乐事。【板书：闲人之乐】2 .它写出了作者遭贬谪后的愤懑、失意、落寞。作者是在政治上有所追求的人，他入 仕是
9、为了实现儒家的理想。但是理想与现实的巨大反差，让他觉得报国无门，乂怎会感到 闲适？【板书：悲】自然当苏轼在黄州蛰居五年后得以重归庙堂，才喜上眉梢，作诗泗 岸喜题3 .作者在短暂的愤懑、落寞后，能迅速调整自己的心态，做到自我排遣，有着超然物 外的旷达。总结：其实，苏轼的精神结构中始终存在着“身在江湖”与“心忧庙堂”的深刻矛 盾，只不过时显时隐，时浓时淡罢了。“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如无二人者 耳”，粗看起来，夜夜升明月，处处长松柏，广袤时空尽归于此时此地的两个闲人所有， 不可不谓三生有幸；但反观之，两个因贬谪而被迫沦为“闲人”的才俊，在人生大有可为 之际竟至于一无所有，被活生生，孤零零地
10、抛掷于这无始无终、无边无际的天地间，作者 言辞表层的自许、自得，乂岂能掩盖其伏脉千里的自伤、自嘲？或乐，或悲，那都是作者 当时复杂情感所激起的涟漪，但是当心绪归于平静，显出的是那份交织着儒家与佛家哲学 思想的旷达。那现在让我们通过朗读，来体味，来思考苏轼的这份乐，这份悲，这份独属于他独有的 旷达。元丰六年十月十二日夜文首郑重其事点出时间，有其不寻常之意义，字字为乐，处处生悲，于悲乐之中尽显旷 达，这自然值得作者郑重其事地记录下来。他是千年一出的旷世奇才，他是万众捧望的绝世明星。他性情可爱，故事广为流传，人格 称为后世文人的理想。他纵横艺术，沉浮宦海。诗文，辞赋，书画，始终高标独立。他少 富大志
11、，年华二十，即登科举三甲，自信可以建功立业，前程无限。三十多岁担任密州还 是，会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。四十岁任徐州太守，勤政爱民，深受百姓爱戴。 然而，也许天妒英才，他的仕途却艰险。为官四十载，被贬三十年。元丰二年，他突遭乌 台诗案，同僚指摘他的诗句，诬告他诽谤朝廷，讽刺新法。于是被银铛入狱。他遭审历时 一百三十天，几经丧命。幸而多方营救，才得以死里逃生，被贬黄州，充团练副使，却不 得签署公文，且无俸禄。他只得在城东开垦了数十亩荒坡，自谋饮食，从此自号“东坡居 士”。从苏轼到东坡，苏轼的心情、心境、心态都发生了很大的变化。黄州可以说是苏轼人生的 一个重要的地标。那么，这首文章就写于苏轼被贬黄州将近四年之际。这个时候，他会想 写什么？说些什么？我们首先一起读一读，他心里，流淌的这段声音。