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1、乡土中国之文学类文本阅读（上）一、阅读下面的文字，完成下面小题。乡长禁码韩少功乡政府召开村组干部大会，宣布禁止“买码”种类似六合彩的私彩。贺乡长此次禁码当然是吃了豹子胆，他话还没说完，台下便抗议纷起。有人站起大叫：“禁码？笑话， 我已经亏了两千，你们赔给我啊？我不去赢回，拿什么买化肥？ ”另一个跟着站起：“你们早不禁，迟不禁，等我亏了三四千就禁，安的是什么心？这就 是你们执政为民啊？你们给群众造成了损害，就要负责到底。”还有更多的人在拍桌子：“贺麻子，你不能做缺德事！我们又没有拿你的钱买码，你狗 咬烂布巾呵？你蛮得后牛屎呵？贺麻子，我们从没亏待过你，要茶有茶，要饭有饭，你今天 要下这样的毒手？
2、贺麻子，贺麻子”会场已经无法控制，台上的人也束手无策。但贺乡长耳尖，突然怒气冲冲地一拍桌子： “哪个骂娘？ ”下面安静了，大家面面相觑。好像刚才是有人骂娘，好像也没有人骂，但没有人说得清 楚。“嗯？哪个骂娘？ ”贺乡长迅速掌握了话题优势，脸色一沉：“禁码是为了你们好。你 们禁不禁，看着办，关我屁事！但骂娘做什么？我娘碍了你们什么事？我娘什么时候得罪过 你们？她今年65岁了，脚痛了十几年，从不出门。喂一头猪，养几只鸡，一餐吃不下二两 米，连皮鞋也都没有穿过，连火车也没有坐过，连城里的动物园也没有看过。她哪一样得罪 了你们？ ”众人都觉得无话可说，站着的人都坐了下去。乡长说到愤怒处，又猛拍一下桌子
3、：“我娘离这里一百多里，一辈子清清白白，上对得 起天，下对得起地，凭什么被你们骂？她到长沙去做手术，欠了几万块钱的账不说，病还没 好。医院里说，顶多也就是两三年的寿。你们还嫌她命不苦？她是吃过你们八溪恫一碗饭？ 还是烧过你们八溪啊一根柴？还是喝过你们八溪恫一口水？你们自己就没有娘？你们的娘 是茅厕板子？可以屎一脚尿一脚随便踩么？好笑，我贺麻子前后在五个乡镇当干部，没碰到 过这种事。动不动就骂娘。好啊，骂，骂啊，跳起骂”这一番话，证据充分，逻辑严密，高风亮节，大义凛然，震得全场鸦雀无声，引无数同 情的目光。接下的事情当然就好办了。大概人们觉得乡长他娘确实无辜，确实委屈，确实可 怜，不该无缘无故地
4、挨骂，那么，天地良心，将1心比心，禁码当然也就贺麻子不满足于禁码，继续保持着孝子的雄壮声威，斜横着眼，勾缩着鼻，怒冲冲，气 呼呼，把笔记本重重地拍甩去，一鼓作气乘胜追击，从禁码说到封山育林，再说到计划生育“来了人看怎么力、？ ”“把人热死了怎么力、？ ”“暧呀”“我道是谁聋子。”聋子眼睛望了水，笑着自语“聋子！”1927年10月（有删改）10.以下对小说相关内容的理解，不正确的一项为哪一项（）A.陶家村翠竹绿水，小桥石塔，环境优美恬淡，关于洗手塔来历的神话传说，为此地增加 了一层神奇的色彩。B.洗衣女人们的片刻喧闹，不仅搅动了菱荡的水，也搅动了菱荡惯常的深谧、寂静，给菱 荡注入了活泼的生活气息
5、。C.陈聋子去摘菱角，无人留心他，就像菱荡在菱荡坪不现其水，无声无息，可以看出陈聋 子的平凡渺小，静默无闻。D.小说结尾张大嫂解褂兜风的情节，有朴实的生活气息，浓郁的人情味，但也反映出农村 的封闭落后，教化缺乏。11 .以下对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）A.小说开篇的景物描写，既交代了菱荡所处的地理位置，说明菱荡与陶家村的密切关系， 又自然引出了后文的其人其事，使前后文脉连贯无隙。B.小说写“城上人望城下人城下人亦望城上”，与卞之琳断章中“你站在桥上看风景， 看风景的人在楼上看你”的诗句内涵有异曲同工之妙。C.小说笔调舒缓自如，情节曲折有致，描绘了一幅中国南方水乡的世俗图，
6、反映出旧时中 国南方农民的生活状态、思想意识及人与人之间的关系。D.小说以正面描写和侧面描写相结合的笔法状物摹人，人物形象和景物形象相互晕染，画 面感极强，渗透了作者独特的乡土意识，给人以身临其境之感。12 .陈聋子不一定真聋，只是轻易不说话，请结合三处画横线的有关陈聋子的语言描写，分 析其形象特点。13 .周作人曾经把废名小说的风格用“平淡朴讷”四个字加以概括，“平淡朴讷”不仅指语言特 点，也包含思想内容，请结合文本谈谈你对此的理解。五、阅读下面的文字，完成下面小题。冷先生指派药铺的伙计王相，到镇上的饭铺定下八个菜，又提来一瓶烧酒。他坐在上位， 让白鹿两家的主事者各坐一侧，方桌剩下的一边坐的
7、是老秀才鹿泰和。冷先生向来言简意赅， 不见寒暄就率先举起酒盅与三位碰过一饮而尽，然后直奔主题：“事情不必再说，现在只说 怎么弄，有话明说，过后不说。” 一切都按着各人预定的轨道推进，没有过失。嘉轩摆出的 自然是败家子羞愧的面孔，呷了一盅酒后，开口说：“踢卖先人业产，愧无脸面见人，咋敢 争多论少？先生哥处事公正，你说怎么弄就怎么弄。我绝无二话。”鹿子霖早已领得父教， 严谨地把握着自己的情绪，把买地者的得意与激动彻底隐藏，表现出对于自家兄弟不幸遭遇 的同情与体悯，慷慨地说：“先生哥你就看着办吧！既然俺们兄弟俩信得下你，谁日后再说 二话还算人吗？你说咋弄就咋弄。”冷先生连着喝下几杯酒，冷冷的面孔开始
8、红润活泛起来，更见一副耿直不阿的风采：“话 怕明说。你们两家是白鹿村的大家户，二位令尊与家父都是义交。我虽无意偏袒任何一方， 但话说回来，再准的尺子也都量不准布，还要二位贤弟宽谅。”说罢眼光锐利地瞅一瞅鹿子 霖，鹿子霖以同样坚定的眼光作了回答。冷先生再转过头瞅着白嘉轩，白嘉轩却一把捂住腮 帮，似乎要哭出来，低下头去。冷先生紧紧追问：“嘉轩似有反悔之意？如是，现在还来得 及。人说泼出去的水推倒了的墙难收难扶。现在水还没泼墙还没倒，你说了不迟。” 嘉轩抬起头来，头上竟沁出一层细汗，说：“反悔倒不反悔，只是畏怯子孙的愤怒和乡党的 耻笑。”随之吞吞吐吐说出换地的想法来：二亩水地还是卖给鹿子霖，鹿家原坡
9、上那二亩慢 坡地转到白家，好地换劣地的差价，由鹿家付给自家。嘉轩说出这个方案后忽地站起，手抚 胸膛红着脸说：“全是为了顾一张面子呀！还望先生哥和子霖兄弟宽容。”此话一出，毕竟是节外生枝，冷先生不大高兴地说：“既有这话，你该早说，我也好与 买方早早说透。不过现在说了也好”说完就瞅一眼鹿子霖。鹿子霖原以为嘉轩事到临头 要反悔要变卦了，单怕到手的二亩水地又黄了，听明白了是换地，就作出豁达的气魄说：“这 倒好！只要于嘉轩兄弟面子上好看，就那么力、。”冷先生自己当然对两厢情愿的事不再有什 么话说，只是这突然的变故打乱了他事先与两方交换过的关于地价的估计，随机应变的方法 很快也就形成。既然如此小有变故，这
10、事也不难办。冷先生说，嘉轩的水地是天字号地，子 霖的慢坡地是人字号地，天字号地和人字号地的价码，按朝廷征粮的数目就可以兑换出来。 如果二位同意这个弄法儿，事情就简单不过了。无论白嘉轩或是鹿子霖，最熟悉的可能不是自己的手掌而是他们的土地。他们谁也搞不 清自哪朝的哪一位皇帝开始，对白鹿原的土地按“天时地利人和”划分为六个等级，按照不 同的等级征收交纳皇粮的数字；他们对自家每块土地所属的等级以及交纳皇粮的数目，清楚 熟悉准确无误决不亚于熟悉自己的手掌。土地的等级是官府县衙测定的，征交皇粮的数字也 是官家钦定的，无厚此薄彼之嫌，自然天公地道，俩人都接受了。冷先生取来算盘，推给老 秀才说：“你给兑换算计
11、一下。”老秀才僻里啪啦拨动看算盘上的珠子，连拨两遍，一亩天 字号地大体可以折合四亩人字号地。这样就推算出鹿子霖应该净给白嘉轩的银两，如果按市 价折合成粮食或棉花该是多少石多少捆。冷先生就歪过头对老秀才说：现在该你忙活了。老 秀才这时接过药铺伙计王相送来的砚台，开始研墨。他被请来的职责很单纯，那就是双方把 话说到以后写买卖土地的契约。鹿子霖看着老秀才不慌不忙研墨的动作，心里竟是抑制不住的激动。只要能把白家那二 亩水地买到手，用十亩山坡地作兑换条件也值当。河川地一年两季，收了麦子种包谷，包谷 收了种麦子，种棉花更是上好的土地；原坡旱地一季夏粮也难得保收。再说河川地势平坦, 送粪收割都省力省事，牛车
12、一套粪送到地里了。他家在河川有近二十亩水地，全是一亩半亩 零星买下来的，分布在河川的各个角落。最大的一块不过二亩七分，打了一口井，两季保种 保收。其余都是亩儿八分的窄小地块，打井划不来，不打井又旱得少收成。嘉轩这二亩水地 正好与自家的那块一亩三分地相毗邻，含在一块就是三亩三分大的一个整块了，整个河川里 也算得头一块大地块了。春闲时节就可以动手打井，麦收后如遇天旱，就可以套上骡子车水 浇地不失时机地播种了。他眯着眼装作瞅着老秀才写字，心里已经有一架骡子拽着的木斗水 车在嘎吱嘎吱唱着歌。白嘉轩双手抱成一个合拳压在桌子上，避眼不看老秀才手中的毛笔，紧紧锁着眉头瞅着 那个密密麻麻标着药名的中药柜子，似
13、乎心情沉痛极了。其实他的心里也是一片翻滚的波澜， 那块蕴藏着白鹿精灵的风水宝地已经属于他了，只等片刻之后老秀才写完就可以签名了，世 界上再没有第二个人知道此项买卖土地当中的秘密。老秀才写好契约，冷先生先接到手看了一遍，又交给买卖双方的主人都看了一遍。冷先 生把笔交给嘉轩，嘉轩捏着毛笔稍停了一下，似乎下了狠心才写上了自己的名字。鹿子霖接 过笔很轻松地划拉了一阵。冷先生最后在中人款格下写上了自己的名字，落尾才由老秀才签 名。冷先生取来印泥盒子，四个人先后用食指蘸了红色印泥，然后一齐往契约上按下去。一 式两份，买方和卖方各据一份。冷先生给每人盅里斟上酒，一齐饮了。节选自白鹿原.以下对小说相关内容的理
14、解，正确的一项为哪一项（）A.白嘉轩在卖地过程中表现得非常痛苦，因为踢卖先人业产，会招来子孙的愤怒和乡党的 耻笑，让自己面子上过不去。B.冷先生在连着喝下几杯酒后，更见一副耿直不阿的风采。这个“耿直不阿”有嘲讽的意思， 事实上冷先生更偏向白嘉轩一方。C.白嘉轩临时提出以好地换劣地再补差价的方案，冷先生虽然不高兴，但是认为白嘉轩此 时提出也不算迟。D.鹿子霖非常同情与体悯白嘉轩的遭遇，所以当白嘉轩提出新的卖地方案时，他很慷慨地 容许了。14 .以下对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）A.小说围绕“换地”事件，通过语言、神态、动作、心理描写和细节描写，把白嘉轩和鹿子 霖两个主要人物刻
15、画得真切生动，个性鲜明。B.小说采用第三人称的全知视角，全景式展现出酒馆里的一幕，表达视野开阔，人物展现 动态全面，细节刻画深入细腻。C. “呷了一盅酒”等方言的使用，表达出小说语言的通俗性，另一方面，小说又大量使用长 句，显示出大气磅礴的气势。D.节选局部以冷先生提烧酒上饭馆开始，以斟酒齐饮结束，冷先生作为线索人物贯穿始终， 表现出热心快肠、慷慨豪爽的个性。16 .小说用比照的手法，将人物的内心世界和外部神态、话语进行了强烈的比照，使人物形 象更生动。请结合文本简要分析。17 .有人说，陈忠实的白鹿原与费孝通的乡土中国，两本书从故事和理论这两个角 度，把中国的乡土特色给讲活了。请概括节选局部
16、中表达的乡土特色。六、阅读下面的文字，完成下面小题。梦里的庄稼蒙福森深夜，月色朦胧，万籁无声。突然，沙沙沙，沙沙沙，野猪来了，成群结队，一溜儿来 到山脚下老田的玉米地。它们啃玉米，咔嚓一棵，咔嚓一棵，一会儿，啃倒了一大片。老田 抄起铁锹，蹑手蹑脚地摸过去。野猪听到动静，哗啦一下，跑了。老田就醒了，原来是一个梦。醒来后，老田再也睡不着了，脑海里全是玉米花生水稻， 一片片绿油油的庄稼。老田根转反侧，把老伴儿桂珍弄醒了。她问：“怎么，又做梦了？梦见庄稼了？ ” “嗯。” 老田说着，然后，轻轻地叹息一声。几天前，儿子打来 ，催老田两口子进城去。再过十几日，就是儿媳妇的预产期了， 他们的宝贝孙子就要出生
17、了。桂珍收拾好东西，准备进城去照看儿媳妇和孙子。老田不愿去， 他放不下地里的庄稼。“你一个人在家行吗？ ”桂珍说。“咋不行？ ”老田说，“我能吃能睡，能扛能挑，你担忧啥？”桂珍说：“村头那个龚伯，你知道的”几年前，村里有一个孤寡老人龚伯，死在家里好几天，等人发现时，已经有臭味了。“龚伯是龚伯，我是我。他病快恢的，骨瘦如柴，弱不禁风，他咋能跟我比！”老田气 咻咻地说。桂珍说不过老田，打 给儿子。儿子在 里苦口婆心地劝说，可老田就是不容许。从那时起，老田就开始做梦了，夜夜梦见地里的庄稼，一大片一大片。在梦里，郁郁葱 葱的庄稼不是旱死了，被野猪糟蹋了，被洪水淹死了，就是被轰隆隆的铲车铲掉了，一铲一
18、铲地铲到卡车上，运到河边倒掉。醒来时，老田的眼里含着泪花。近年来，城市不断扩展，到处开发得热火朝天。轰隆隆的铲车、钩机伸展着巨大的手臂， 昼夜不停地作业。城市像一条饥饿的巨蚕，村里的农田像一张张桑叶，不断地被蚕食着、吞 噬着。绿色的农田不见了，代之以一栋栋拔地而起的高楼大厦。村里的地越来越少，老田的地越来越少。谁能料到，哪一天，他的地会被城市这条贪吃 蛇吞噬得一干二净？到那时，他该怎么力、？年轻人高兴得很，地被征了，得了一大笔土地补偿款，逃离乡村，到城里去买了房，成 了城市人；或者，游手好闲，不分日夜在村头的小卖部打牌赌钱，浑浑噩噩地过日子。有的 人，大手大脚花钱，奢侈浪费，挥霍无度。老田就不
19、一样了，他幼时贫穷，吞糠咽菜，是吃 过苦的人，视土地如生命。他在剩下的土地上，精耕细作，日出而作，日落而息，一丝不苟 地种庄稼。老田来到田头，昨天刚浇过地，田里的泥土还是湿漉漉的，一股泥土的气息和庄 稼叶子的清香扑鼻而来。隐隐约约地，老田似乎听到了庄稼僻僻啪啪生长的拔节声。他蹲下 来，轻轻地抚摸着嗅着鲜嫩翠绿的庄稼叶子，一时百感交集，眼眶潮湿。老田下定决心，不去儿子家了，让老伴儿去带孙子，他要留在乡下老家，在他的土地被 征收之前，在有生之年，好好种地。桂珍拗不过他，儿子拗不过他，只好作罢，留下他一个人。临走前，老伴儿再三叮嘱老 田这呀那呀，又请邻居帮他们照看老田，毕竟，他已年逾七十了。儿子把桂
20、珍的行李放到车里。突然，桂珍说：“等等，我去地里摘些青菜，家里的青菜 没化肥农药，鲜嫩得很呢。”桂珍就去了田里。日上中天了，桂珍还没回来。咋回事呢？老田和儿子刚想去地里找，一个人急匆匆地跑来，告诉他们，桂珍在地里晕 倒了，不省人事。他们赶到地里时，桂珍坐在田边，已经醒过来了。“要不要去医院？ ”老田心急如焚地 问。“不用，歌一会儿就好。”桂珍说。这下，老田放心不下老伴儿了，近段时间她在家里已经昏倒几次了。思前想后，最后老 田把田里的庄稼低价租给邻居，老两口儿坐儿子的车去了省城。几天后，孙子出生了，桂珍忙前忙后，手脚麻利。儿子疑惑地问：“妈那天你在田里” 桂珍嘘了一声，低声说：“我不这样，你爹哪
21、肯离开他的庄稼啊？丢下他孤零零一个人在老 家，我咋能放心？ ”那时，老田站在阳台上，目光穿过高楼大厦，默默地看着老家的方向，一言不发。桂珍 知道，他昨晚又做梦了，梦见了蕨蕤郁葱的庄稼.以下对小说相关内容的理解，不正确的一项为哪一项（）A.日出而作、日落而息的老田视庄稼和土地如生命，他的形象是中国千千万万传统农民形 象的缩影。B.桂珍不放心老田一人在家，假装晕倒，不明就里的老田只好放弃庄稼进了城，从中可以 感受到老田夫妇深厚的感情。C.面对轰轰烈烈的城镇化进程，老田依然想着固守土地，表现了他思想保守、难以与时俱 进的一面。D.年轻农民得到土地征收补偿款后，有的逃离农村，有的养成不良生活嗜好，这些
22、社会问 题令人担忧。19 .以下对小说艺术特色的鉴赏，不正确的一项为哪一项（）A.第四自然段运用插叙这一表达方式。交待了老田夫妇将要进城的缘由，也为下文情节的 开展做了铺垫。B.文中画线的句子，运用夸张和通感的修辞手法，形象地表达了老田对自己熟悉的土地和 庄稼的复杂心情。C.小说以第三人称全知视角表达故事，能够灵活自由地描写老田的心理，展现城镇化进程 中农民的生活状态。D.小说的语言质朴自然、简洁明快，充满了乡土气息，与文中叙写的内容和所塑造的人物 形象相得益彰。20 .小说多处运用细节描写塑造老田的形象，请找出其中两处进行点评。21 .小说开头和中间都较为详细地叙写了老田的庄稼梦，有何用意？
23、七、阅读下面的文字，完成以下小题。文本:受酷刑喊冤阎罗殿遭欺瞒转世白蹄驴莫言我的故事，从1950年1月1日讲起。在此之前两年多的时间里，我在阴曹地府里受尽 了人间难以想象的酷刑。每次提审，我都会鸣冤叫屈。我身受酷刑而绝不改悔，挣得了一个 硬汉子的名声。我知道许多鬼卒对我暗中钦佩，我也知道阎王老子对我不胜厌烦。为了让我 认罪服输，他们使出了地狱酷刑中最歹毒的一招，将我扔到沸腾的油锅里，翻来覆去，像炸 鸡一样炸了半个时辰，痛苦之状，难以言表。鬼卒还用叉子把我叉起来，高高举着，一步步 走上通往大殿的台阶。鬼卒小心翼翼地将我安放在阎罗殿前的青石板上，跪下向阎王报告：“大王，炸好了。”我知道自己已经焦烦
24、酥脆，只要轻轻一击，就会成为碎片。我听到从高高的大堂上，从 那高高大堂上的辉煌烛光里，传下来阎王爷几近调侃的问话：“西门闹，你还闹吗？ ”“冤枉！”我喷吐着腥膻的油星子喊叫：冤枉！想我西门闹，在人世间三十年，热爱劳动，勤俭持 家，修桥补路，乐善好施。高密东北乡的每座庙里，都有我捐钱重塑的神像；高密东北乡的 每个穷人，都吃过我施舍的善粮。我家粮囤里的每粒粮食上，都沾着我的汗水；我家钱柜里 的每个钢板上，都浸透了我的心血。我是靠劳动致富，用智慧发家。我自信平生没有干过亏 心事。可是 我尖厉地嘶叫着 像我这样一个善良的人，一个正直的人，一个大好人, 竟被他们五花大绑着，推到桥头上，枪毙了！我不服，我
25、冤枉，我请求你们放我回去，让我 去当面问问那些人，我到底犯了什么罪？阎王与身边的判官低声交谈几句，然后一拍惊堂木，说：“好了，西门闹，知道你是冤枉的。世界上许多人该死，但却不死；许多人不该死，偏 偏死了。这是本殿也无法改变的现实。现在本殿法外开恩，放你生还。”突然降临的大喜事，像一扇沉重的磨盘，几乎粉碎了我的身体。间王扔下一块朱红色的 三角形令牌，用颇不耐烦的腔调说：“牛头马面，送他回去吧！”掖了令牌的那位鬼卒，操了那个扯我胳膊的鬼卒一把，用一个经验丰富的老者教训少不 更事的毛头小子的口吻说：“你的脑子里灌水了吗？你的眼睛被秃鹫啄瞎了吗？你难道看不见他的身体已经像一 根天津卫十八街的大麻花一样
26、酥焦了吗？ ”在他的教训声中，那个年轻的鬼卒翻着白眼，茫然不知所措。掖令牌的鬼卒道：“还愣着干什么？去取驴血来啊！”那个鬼卒拍了一下脑袋，脸上出现恍然大悟般的表情。他转身跑下大堂，顷刻间便提来 一只血污斑斑的木桶。他将木桶沉重地跳在我的身边，使我的身体都受了震动。我嗅到了一股令人作呕的腥气; 一股热烘烘的腥气，仿佛还带着驴的体温。一头被杀死的驴的身体在我脑海里一闪现便消逝 了。持令牌的鬼卒从桶里抓起一只用猪的鬃毛捆扎成的刷子，蘸着黏稠的、暗红的血，往我 头顶上一刷。那鬼卒如一位技艺高超、动作麻利的油漆匠，一刷子紧接着一刷子，将驴血涂 遍了我的全身。到最后，他提起木桶，将其中剩余的，劈头浇下来。
27、我感到生命在体内重新 又汹涌澎湃了。我感到力量和勇气又回到了身上。没用他们扶持，我便站了起来。在两位蓝脸鬼卒挟持下，我们穿越了似乎永远都看不到尽头的幽暗隧道。终于走出隧道，然后登上高台。一个白发苍苍的老婆婆，伸出白胖细腻与她的年龄很不 相称的手，从一只肮脏的铁锅里，用乌黑的木勺子，舀了一勺洋溢着馍臭气味的黑色液体, 倒在一只涂满红釉的大碗里，鬼卒端起碗递到我面前，脸上浮现着显然是不怀好意的微笑， 对我说：“喝了吧，喝了这碗汤，你就会把所有的痛苦烦恼和仇恨忘记。” 我挥手打翻了碗，对鬼卒说：“不，我要把一切痛苦烦恼和仇恨牢记在心，否那么我重返人间就失去了任何意义。”我昂然下了高台我家的大门虚掩着
28、，从门缝里能看到院子里人影绰绰，难道她们知道我要回来吗？我对 鬼差说：“二位兄弟，一路辛苦！”我看到鬼差蓝脸上的狡猾笑容，还没来得及思考这笑容的含义，他们就抓着我的胳膊猛 力往前一送。我的眼前一片昏黄，就像漂浮在水里一样，耳边突然响起了一个人欢快的喊叫 声：“生下来了！”我睁开眼睛，看到自己浑身沾着黏液，躺在一头母驴的月定后。天哪！想不到读过私塾、 识字解文、堂堂的乡绅西门闹，竟成了一匹四蹄雪白、嘴巴粉嫩的小驴子。选自生死疲劳（第一部驴折腾，第一章）（有删改）文本二：创作于2005年的生死疲劳，是莫言最重要的代表作之一。用莫言的话说，诺奖的评 委主要是因为读完了这本书，才把这个殊荣授予了他。生
29、死疲劳讲述了一个冤死的地主西门闹，在历经了六道轮回，依次投胎为驴、牛、 猪、狗、猴和一个带着先天缺憾的大头婴儿的故事。故事主要以动物们的独特视角，来体悟 和审视1950到2000这几十年间，在波澜壮阔的历史浪潮下，一个叫做高密的乡村，一次又 一次发生着的变迁与改革。而引发这一次次社会变革的主要内容，便是土地这个沉重却不可 逾越的具体事物。通过对几代典型人物的刻画，生动地展示了中国社会所发生的汹涌澎湃的 社会变革，和中国农民对土地的执着和坚守，以及中国式农民的朴实、勤劳与坚韧。这是一 部具有浓烈魔幻现实主义色彩的巨著。然而这种独特的风格，却又带着浓烈的中国风韵味, 它与传统的中国文化，特别是作者
30、深受影响的乡土文化相融合。诸如作为本书主线的“六道 轮回”，以及与此相关的诸多传说和民间故事的穿插引用，和具有浓烈地域特色的方言，都 是本书的特色之一。另外，采用中国传统小说的章回体形式，更是对中国古典小说的致敬与 发扬。总之，在风格上，这是一本具有中国特质的百年孤独。摘自孙克艳飘零而执着的人生之舟读莫言生死疲劳有感.以下对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）A.小说采用中国传统小说章回体，虽无“下回分解”这一说，但是结尾“我睁开眼睛竟成 了小驴子，对读者也有无限的吸引力。B.西门闹打翻孟婆汤、走下高台一段，运用动作、语言、神态描写，写出他想要与家人相 聚，也为下文写他真的转世回到
31、家里做了铺垫。C.小说语言幽默、诙谐、俏皮，成功化解了故事的沉重感，但读者在品读的过程中，却感 受到了“笑中带泪，泪中含笑”的复杂情愫。D.小说运用了荒诞的笔法，通过写西门闹的转世轮回，反映了世事沧桑、社会变迁，给读 者带来“满纸荒唐言，全为庄严事”的感受。23 .文本一在表达故事时有哪些特点？这样写有什么好处？请简要概括说明。24 .孙克艳说，这是一部具有中国特质的百年孤独，足一部具有浓烈魔幻现实主义色彩 的巨著。请结合文本，谈谈本篇小说魔幻现实主义的特征。八、阅读下面的文字，完成下面小题。文本1:李三汪曾祺李三是地保，又是更夫。他住在土地祠。土地祠每坊都有一个。“坊”后来改称为保了。 只有
32、死了人，和尚放焰口，写疏文，写明死者籍贯，还沿用旧称：“南赡部洲中华民国某省 某县某坊信士某某”云云，疏文是写给阴间的公事。大概阴间还没有改过来。土地是阴 间的保长。其职权范围与阳间的保长相等，不能越界理事，故称“当坊土地二 李三所管的， 也只是这一坊之事。出了本坊，哪怕只差一步，不管出了什么事，死人失火，他都不问。一 个坊或一个保的疆界，保长清楚，李三也清楚。李三同时又是庙祝。庙祝也没有多少事。初一、十五，把土地祠里外清扫一下，准备有 人来进香。过年的时候，把两个灯对子找出来，挂在庙门两边。灯对子是长方形的纸灯, 里面是木条钉成的框子，外糊白纸，上书大字，一边是“风调雨顺”，一边是国泰民安灯
33、 对子里有横隔，可以点蜡烛。从正月初一，一直点到灯节。这半个多月，土地祠门前明晃晃 的，很有点节日气氛。这半个月，进香的也多。每逢香期，到了晚上，李三就把收香钱的柜 子翻开，把香钱倒出来，一五一十地数一数。偶尔有人来赌咒。两家为一件事分辩不清，常见的是东家丢了东西，怀疑是西家偷 了，两家对骂了一阵，就各备一份香烛到土地祠来赌咒。两个人同时磕了头，一个说：“土 地老爷在上，假设是某某偷了我的东西，就叫他现世现报！另一个说：“土地老爷在上，我假设 做了此事，就叫我家死人失天火！他诬赖我，也一样！“咒已赌完，各自回家。李三就把只 点了小半截的蜡烛吹灭，拔下，收好，备用。地保所管的事，主要的就是死人失
34、火。一般人家死了人，他是不管的，他管的是无后的 孤寡和“路倒一个孤寡老人死在床上，或是哪里发现一具无名男尸，在本坊地界，李三就 有事了：拿了一个捐簿，到几家殷实店铺去化钱。然后买一口薄皮棺材装殓起来；省事一点， 就用芦席一卷，草绳一捆（这有个名堂，叫做“万字纹的棺材，三道紫金箍”），用一把锄头 背着，送到乱葬冈去埋掉。因此本地流传一句骂人的话：“叫李三把你背出去吧！ ”李三很愿 意本坊常发生这样的事，因为募化得来的钱怎样花销，是谁也不来查帐的。李三拿埋葬费用 的余数来喝酒，实在也在情在理，没有什么说不过去。这种事，谁愿承揽，就请来试试！哼， 你以为这几杯酒喝到肚里容易呀！不过，为了心安理得，无
35、愧于神鬼，他在埋了死人后，照 例还为他烧一陌纸钱，瞌三个头。李三希望人家失火么？哎，话怎么能这样说呢！换一个说法：他希望火不成灾，及时救 灭。火灭之后，如果这一家损失不大，他就跑去道喜：“恭喜恭喜，越烧越旺！如果这家烧 得片瓦无存，他就向幸免殃及的四邻去道喜：“恭喜恭喜，土地菩萨保佑！他还会说：火势 没有蔓延，也多亏水龙来得快。言下之意也很清楚：水龙来得快，是因为他没命的飞跑。听 话的人并不是傻子。他飞跑着敲锣报警，不会白跑，总是能拿到相当可观的酒钱的。地保当然还要管缉盗。谁家失窃，首先得叫李三来。李三先看看小偷进出的路径。是撬 门，是挖洞，还是爬墙。按律（哪朝的律呢）：如果案发，撬门罪最重，
36、只下明火执仗一等。 挖洞次之。爬墙又次之。然后，叫本家写一份失单。事情就完了。如果是爬墙进去偷的，他 还不会忘了把小偷爬墙用的一根船蒿带走。卜偷爬墙没有带梯子的，只是从河边船上抽一根竹篙，上面绑十来个稻草疙瘩，我在墙边，踩着草疙瘩就进去了。偷完了，照例把这根 竹篙靠在墙外。这根船篙不一会就会有失主到土地祠来赎。“交二百钱，拿走！ ”丧失衣物的人家，如果对李三说，有几件重要的东西，本家愿出钱赎回，过些日子，李 三真能把这些赃物追回来。但是是怎样追回来的，是什么人偷的，这些事是不作兴问的。这 也是规矩。李三打更。左手拿着竹梆，吊着锣，右手拿锣槌。骂，铛。定更。骂，笃；铛铛。二更。笃，笃，笃；铛，铛
37、铛。三更。三更以后，就不打了。打更是为了防盗。但是人家失窃，多在四更左右，这时天最黑，人也睡得最死。李三打 更，时常也装腔作势吓唬人：“看见了，看见了！往哪里躲！树后头！墙杳完！”其实他 什么也没看见。一进腊月，李三在打更时添了 一个新工程，喊“小心火烛“岁尾年关，卜心火烛！“火塘扑熄，水缸上满！“老头子老太太，铜炉子摆远些!“屋上瓦响，莫疑猫狗，起来望望!“岁尾年关，小心火烛”店铺上了板，人家关了门，外面很黑，西北风呜呜地叫着，李三一个人，腰里别着一个 白纸灯笼，大街小巷，拉长了声音，有板有眼，有腔有调的喊着，听起来有点凄惨。人们想 到：一年又要过去了。又想：李三也不容易，怪难为他。没有死人
38、，没有失火，没人还愿，没人家挨偷，李三这几天的日子委实过得有些清淡。 和宅基地收费，把所有可能引起争议的话题统统扫荡。他现在不用担忧台下的反对了。他的 娘已经使大家心服口服，不给他鼓掌是不可能的。看到他最后横一眼，大家鼓掌更为热烈。散会的时候，大家纷纷把“贺麻子”改称为“贺乡长”：“唉，贺乡长也没讲错，这个 码是不禁不行的呵” “贺乡长说的好，再不禁，过年钱都没有了！” “今天中午好歹吃 了顿肉饭，总不能白吃吧？ ”有的人还拍着胸口，好象自己早就是贺乡长的铁哥们儿，早就 同乡政府心连心了： “你以为买码是买脑白金啊？我早就说过，到头都是钾接磷（剧毒农药）， 不闹出人命，不会收场的。哼！ ”人们
39、一路上七嘴八舌，对禁码基本上表示拥护。我没有想到会能开成这样，对贺麻子佩服得五体投地。可以肯定，一个没有在农民堆里 几十年混出点道道的人，断不可能有他那样的非凡手段，能在今天这个闹哄哄的会上乱中取 胜。1 .以下对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）A.小说开篇描写宣布禁码时村民的反响，是为了展现农民素质低下，难以管理，说明其愚 昧无知，不可理喻。B.贺乡长冒天下之大不鞋来禁码，遭到村民的强烈反对，可见群众对禁码之事一时难以接 受，突出禁码工作难度大。C.村民将“贺麻子”改称“贺乡长”，表现了村民对他的尊敬，说明大家已经接受了贺乡长的 观点，禁码得到了众人的拥护。D.小说
40、中三次写到拍桌子，第二次写乡长拍桌子，引发了下文他控制局面、掌握主动权的 情节。2 .贺乡长是一个怎么样的人？请结合问题简要分析。3 .乡土中国中提到，“道德观念是在社会里生活的人自觉应当遵守社会行为规范的信念 本文中，贺乡长正是利用了某个村民自觉遵守的道德要素，使村民逐步认可并接受了他的观 点。请结合文本，谈谈你对此的理解。 二、阅读下面的文字，完成下面小题。知识沈从文哲学硕士张六吉，一个长江中部某处小地主的独生子。家中那份财产能够由他一手支配 时，年龄恰满二十岁。那年正是“五四运动”的一年。看了几个月上海北京报纸，把这个青年 人的心完全弄乱了。他觉得在小城里待下去毫无意义，因此弄了一笔钱，
41、离开了家乡。照当 时的流行口语说来，这个人是“觉悟”了的，人已觉悟，预备到广大的世界来奋斗的。他出外目的既在寻求知识，十多年来所得到的知识，当真也就很不少了。但凡好“知识” 他差不多都知道了一点。在国内大学毕业后又出国在某国一个极负盛名的大学校里得了他那 个学位。他的论文为“人生哲学”，题目就证明了他对于人生问题这方面知识的深邃。他的学 问的成就，多亏得是那大学校研究院一个导师，尽力指导，那是个世界知名的老博士。他信 他拿着锣、梆，很无聊地敲着三更：“笃、笃、笃；铛，铛铛！”一边敲，一边走，走到了河边。一只船上有一枝很结实的船篙在船帮外面别着，他一伸 手，抽了出来，夹在胳肢窝里回身便走。他还不
42、紧不慢地敲着：“笃，笃，笃；铛，铛铛！ ”不想船蒿带不动了，篙子后梢被一只很有劲的大手攥住了。李三原想把船篙带到土地祠，明天等这个弄船的拿钱来赎，能弄二百钱，也能喝四两。 不想这船家刚刚起来撒过尿，躺下还没有睡着。他听到有人抽篙子，爬出舱口一看：是李三！“好，李三！你偷篙子！”“莫喊！莫喊！”李三不是很要脸面的人，但是一个地保偷东西，而且叫人当场抓住，总不大好看。“你认打认罚？”“认罚！认罚！罚多少？”“罚二百钱！”李三老是罚乡下人的钱。谁在街上挑粪，溅出了 一点，“罚！二百钱！谁在不该撒尿的 地方撒了尿，“罚！二百钱！”没有想到这回被别人罚了。李三挨罚，这是有史以来第一次。文本二：可是乡土社
43、会并不是这种社会，我们可以说这是个“无法”的社会，假如我们把法律限于 以国家权力所维持的规那么，但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社 会。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。 如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是 维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。国家是指政治的权力，在现代国家没有 形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是 传统。乡土中国礼治秩序25.以下对小说相关内容的理解，正确的一项为哪一项（）A.每逢香期的晚上，李三都要把收香钱的
44、柜子翻开，把里面的香钱数一数。李三的行为主 要是想看一看上香的人心里是否虔诚。B.赌咒的人家赌完咒回家后，李三总会把只点了小半截的蜡烛拔下，收好，备用。李三的 行为充分展示了底层人民的节约美德。C.李三对于人家失火的态度是：希望火不成灾，及时救灭。火灭之后，他总能左右逢源。 李三的态度决定于自己能否从中获益。D.李三在打更时偷拿弄船的船篙，却不巧被当场抓住了。经过激烈的讨价还价，最终李三 认罚二百钱。李三的行为自作自受。26 .以下对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）A.小说塑造的李三是一个乡土市井中普通小人物，这表达了汪曾祺关注小人物的独特的审 美理想和审美态度，让人惊诧于作家
45、对“微小”事物的趣味。B.小说情节舒缓，叙事娓娓道来，没有刻意营造激烈的情节气氛，只是很平淡的表达故事， 作家的情感态度在笔下直接地流露出来，让读者一目了然。C.小说的语言平实、质朴、短句较多，没有特别复杂的修辞的使用。语言风格干净、简约、 恬淡、亲切美好、舒缓有致，看似简单，但却技巧精深。D.小说采用第三人称表达的方式展开故事，汪曾祺以局外人的口吻，表达李三的故事。这 样的表达角度，自由而灵活，可以多角度、多方位描述故事。27 .在汪曾祺小说选的自序中，汪曾祺发表了一些对于小说的独特看法：“我曾想打破 小说、散文和诗的界线。后来在形式上排除了诗，不分行了，散文的成份是一直都明显地存 在着的。
46、”请结合作品从小说结构及意境营造的角度，简要分析汪曾祺“散文化小说”的特点。28 .研读文本一、文本二，结合具体内容，分析文本一的故事是否符合费孝通对乡土社会特 点的理解？仰这个人如一个神。他同许多人一样，出了学校回国来无法插进社会。想把自己所学贡献给社会，一时节却 找不着相当工作。他心想：没有机会留在大都市里，不妨事，不如回到我那个“野蛮”家乡去看看吧。那野 蛮家乡，正因为在他印象中确实十分野蛮，平时他深怕提起，也从不梦想到有一天会再回转 那个家乡。但如今却准备下乡了。他觉得孤独。一个人自觉知识过于丰富超越一切时，自然极容易陷于这种孤独里。他想 起尼采聊以自慰。离家乡越近时，他的“超人”感觉
47、也越浓厚。离家乡三天路上，到了一个山坳里，见一坝山田中有个老农夫在那里锄草，天气既热， 十分疲累，大路旁树荫下却躺了个青年男子，从沉着容在那儿睡觉。他便休息下来，同那老 农攀谈：“天气热，你这个人年纪一大把了，怎不休息休息？”“要吃的，无方法，热也不碍事！”“你怎不要那小伙子帮一手，却尽他躺在树荫下睡觉，是什么意思？”那老的仍然同先前一模一样的，从沉着容的说道：“他不是睡觉。他死了。先前一会儿 被烙铁头毒蛇咬死了。”他吓了一大跳，过细看看身边躺下这一个，那小子鼻端上正有个很大麻苍蝇。果然人已 死掉了。赶忙问：“这是谁？”老农夫神气依然很平静，很沉着，用手抹了抹额上汗水，走过树荫下来吸烟。“他是
48、我 的儿子。“说时一面捞了 一手，把苍蝇逮住了，摘下一张桐木叶，盖到死者脸上去。“是你的儿子！你说的是当真？儿子死了你不哭，你这个老古怪！ ”但那点神气却被老农夫看到了，像自言自语，又像同城里那一个说话的神气。“世界上哪有不死的人。天地旱涝我们就得饿死，军队下乡土匪过境我们又得磨死。好 容易活下来，一死也就完事了。人死了，我坐下来哭他，让草在田里长，好主意！”他眼看到老农夫的样子，要再说几句话也说不出口，老农夫却又下田赶他的活去了。他临走时，在田中的那一个见他已上了路，就说：“大爷，大爷，你过前面寨子，注意 一下，第三家门前有个土坪坝，就是我的家。我姓刘，名叫老刘，见我老婆请就便告她一声， 说冬福死了，送饭时送一个人的饭。”他心想，“你这不慈祥的老糊涂老古怪！儿子被蛇咬死了，竟像看水鸭子打架，事不 干己满不在乎，还有心吃中饭