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1、2021年浙江宁波高三二模语文试卷学生用卷一、语言文字运用(本大题共6小题，共20分)I、【来源】2021年浙江宁波高三二模第1题3分下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是A.几千年来牛与人类相伴相随，它们勤劳忠实、憨厚丽(xiin)良，犁田ffl (ba) 任劳任 怨，其卓越品性获得世人美誉。B.同心筑梦共镶复兴伟业，泉(chdng)势而上开启 扇(zhdn)新征程，中国人民政治协商会 议第十三届全国委员会第四次会议3月4日下午在人民大会堂隆重开幕。C.科技的运用不仅可以让“篷头垢面”的文物焕发光彩，更能挖掘在历史长河中逐渐描 (yin)哑的传统文化，并以别出心裁的方式让大众
2、哈(Hn)听历史。D.宁波是长江下游地区农业文明发祥地之一，悠久的历史，使其成为人文荟窣(cui)的历史名 都，今日的宁波还是国际化商章(bu)名城。2、【来源】2021年浙江宁波高三二模第23题5分阅读下面的文字，完成下列各题。自施，一档来自河南卫视春晚的歌舞节目唐宫夜宴“火出圈” 了！节目视频播放量超20 亿，微博主话题阅读量达4.9亿次，并多次登上网络热搜。这场5分钟左右的舞蹈展示了唐朝少女 们从准备、整理妆容到夜宴演奏的全过程。十四位灵动的舞蹈演员仿佛从画中走来，用麻麻莠血 的舞姿，将大唐盛世的女子形象生动再现在舞台上。【甲】人们在看过视频后禁不赞叹：“鬓云 欲度香腮雪，衣香袂影是盛唐
3、。”唐宫夜宴之所以能“新屏”多日，正是文艺创新带来的效果。【乙】它真正让收藏在博 物馆里的文物，陈列在广阔大地上的遗产，书写在古籍里的文字都活起来，既传承了优秀的传统 文化，也收获了观众的“芳心”，可谓一举两得。丙传统文化经典回归人们的视线，无疑突 显的无限魅力，同时也说明了我们的传统文化不该被束之高阁，而要通过创意的方式走近大 众。(1)文段中的加点词，运用不正确的一项是A.日前B.婀娜秀逸C.突显斯盖当时国史已有成文，丘明但编而次之，配经称传而已也。9、【来源】2021年浙江宁波高三二模第1920题8分阅读下面这首诗，完成下面小题。早寒白居易黄叶聚墙角，青苔围柱根.嵋，后薄，镜遇雨来昏.半
4、卷寒植幕，斜开暖阁门.迎冬兼送老，同仰酒盈尊.和乐天早寒刘禹锡雨引苔侵壁，风驱叶拥阶.久留闲客话，宿请老僧藏酒瓮新陈接，书签次第排.脩然自有处，摇落不伤怀.(1)刘白二人私交甚笃，经常以诗互赠，佳作、警句频出，如现在常被引用来比喻新生力量锐不可 当的名句a ”即出自刘禹锡的酬乐天扬州初逢席上见赠。(2)同样是吟咏深秋，刘禹锡的用笔总体上比白居易明朗，请结合诗句作简要分析。10、【来源】2021年浙江宁波高三二模第2122题6分阅读下面材料，完成下列问题。季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？ ”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子 欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”(
5、论语颜渊)故善治者，刑不善而不赏善，故不刑而民善。不刑而民善，刑重也。刑重者，民不敢犯，故 无刑也；而民莫敢为非，是一国皆善也。(商君书画策)(1)第一则材料中，“君子”指的是 , “小人”指的是 O (2)结合材料分析，儒法两家实现“民善”治理目标的具体途径有何不同？古诗文默写II、【来源】2021年浙江宁波高三二模第23题2分补写下列名篇名句中的空缺部分。子游对日：“昔闻偃也闻诸夫子日： , 。 ”（论语阳货）12、【来源】2021年浙江宁波高三二模第23题2分谐之言日：“鹏之徙于南冥也， , 去以六月息者也。”（庄子逍遥游）13、【来源】2021年浙江宁波高三二模第23题2分寻寻觅觅，冷
6、冷清清，凄凄惨惨戚戚。 , o （李清照声声慢）14、【来源】2021年浙江宁波高三二模第23题2分2017-2018学年浙江宁波高二下学期期末2017-2018学年高二下学期期末20182019学年浙江温州高三上学期期末20172018学年江苏盐城大丰区盐城市大丰区新丰中学高二下学期期中而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训， , ,亦曷故哉？（张溥五人墓碑记）15、【来源】2021年浙江宁波高三二模第23题2分纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 ， o （秦观鹊桥仙）四、作文（本大题共1小题，共60分）16、【来源】2021年浙江宁波高三二模第24题60分阅读下面文字，根据要求作文。人脸识别是
7、一项新技术，在各领域应用越来越广。但由于人脸信息是个人独有的、不可替换 的生物识别信息，一旦被违规采集和使用，其潜在风险不言而喻，因此也引起了许多人的警觉。其实，人们在欢呼人工智能技术进步的同时，也为人工智能给人类的伦理和价值带来的冲击 而忧虑。对此你有怎样的体验和思考，写一篇文章谈谈自己的看法。【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800 字。不得抄袭、套作。1、【答案】A;2、【答案】C;B;3、【答案】B;4、【答案】这是因为母女之情的主题比较讨巧;情感表达得真挚和诚恳;光有炫目的画面、靓丽的 演员；5、【答案】(1)惩戒规则实施引发热议。(2)教师：此规
8、则出台极有必要。但实施时需以关爱学生为宗旨，科学实施教育惩戒，尺度和温度 并存。家长：充分理解、尊重并支持此规则，支持教师基于教育目的惩戒。让老师敢于依法教育学生是 好事。学生：对此规则心存敬畏。规则的出台与实施能教会学生懂得惩戒的目的、明了违规需付出代 价。6、【答案】D;A;(3)厘清内卷的概念，区分被贴上内卷标签的不同现象与实质，避免模糊使用和空泛谈论；正 确看待内卷现象。它不是宿命而是使命，不盲目哀叹彷徨。需要持永远开放的态度。求知若 饥、虚心着愚，需要更多的尝试、探索、容错、建设性互动、丰富的想象力和热忱。做到闯与 创。打破并超越内卷。7、【答案】(1)通过视觉、嗅觉、听觉等感官的描
9、写，抒发了 “我”在新翻的泥土上走动时的 惬意、放松的心情。运用动静结合的手法，将鸟儿欢鸣飞过的动景与青草、树影等静景结合， 共同展现了一幅清新温暖的自然图景，表达了作者踏在泥土上的喜悦之情。运用比喻的修辞， 把踩在泥土上的感觉比作刚刚劳动过的母亲的手，形象地描绘了翻新的泥土的新鲜、湿润、温 暖，表达了作者对土地和家乡的依恋之情。(2)通过泥水匠写土地上的老一辈和年轻一辈的生活现状，丰富了文章的内容。写泥水匠的儿 子对土地的情感衬托了 “我”和“泥瓦匠”对土地的情感，使文章更有张力和意蕴。写泥瓦匠 对土地的熟稔和依恋，引出后文“我”学泥瓦匠在土地上来回走动以及对土地的思考。(3)照应开头，首尾
10、呼应，结构严谨，有一种回环之美。以踩泥土、“我”似是一朵花一棵树 的画面结束全文，引发读者想象与思考。深化主题，表现土地对于人类的重要意义，抒发作者 对土地的深厚情感。(4)对糟蹋土地，导致土地地力耗尽行为的痛惜。对土地与人类的命运紧密相连的敬畏。对 土地、故乡以及亲人的卷恋。对土地以及生活在土地上的人们命运的隐忧。8、【答案】(1)D;B;(3)B;(4)汉书载/成方遂诈称庆太子/至于阙下/隽不疑日/昔卫蒯膜得罪于先君/将入国/太子辄拒而不 纳/春秋是之拿那两传（或翻译成公羊谷梁）和左氏相比，和这有什么不同呢？这是二传的笫 一个缺点。这大概因为当时各国的史书已经成文，左丘明只不过是编好再按照
11、顺序排列，使之与经一 一相对罢了。9、【答案】（1）沉舟侧畔千帆过;病树前头万木春；（2）白诗选用黄叶、青苔、薄被、昏镜，寒霜、密雨、“半卷”的帘幕、“斜开”的阁门等意象， 烘托了凄凉、冷落的氛围；“迎冬兼送老”，仅靠饮酒消愁等活动，揭示了诗人内心的悲凉与凄 惶。而刘诗虽然在首联呼应原唱时，也选用骤雨狂风、侵壁苔鲜、满阶黄叶等意象，意境同样萧瑟， 但诗人接下去却以待客、请僧、饮酒、读书等一系列足以颇情逸兴的活动来消解眼前的枯寂，“脩然自有处”，从容若素。没有悲秋之叹，而是追求闲淡之致。由此可见，刘诗用笔比白居易 明朗。10、【答案】（1） “统治者” “君王”，答成“为上者”“管理者”等也可；
12、“民”“老百姓” 其他相同的意思也可；（2）儒家通过以君子为典范的道德教化，使民“有道”，实现“民善”的目标。法家超通过重刑 “贯善”，使人人知法畏法，不敢以身试法，从而实现“无刑”而“一国皆善”的目的。11、【答案】君子学道则爱人;小人学道则易使也;12、【答案】水击三千里;技扶摇而上者九万里;13、【答案】乍暖还寒时候;最难将息;14、【答案】激昂大义;蹈死不顾；15、【答案】金凤玉露一相逢;便胜却人间无数;16、【答案】【例文】人工智能是把“双刀剑”历史的车轮滚滚向前，新事物层出不穷，令人眼花缭乱。人工智能，作为当今一项被广泛使 用的新型技术，委实是把“双刀剑”。该如何正确看待其利与弊，
13、是我们需要恒久探索的命题;辩证地看待人工智能在现实生活中的作用，是我们需要做的。正确应用人工智能，能使我们的生活更加便利。无人驾驶、刷脸支付、无人超市这些事 物在人工智能技术出现之前，是不可想象的。人工智能的出现，让这些曾经不可想象的情景成为 了现实，我们的生活，确是在人工智能的帮助下变得更加便捷。正确应用人工智能，也能使人类在灾难面前更有底气。在2020年人们始料未及的新冠疫情 中，人工智能发挥了巨大的作用。人工智能使隔离生活不再无趣，使防疫措施更加精确，更使全 社会能及时获取信息。信息确定是力量之源，信息不确定则徒增恐慌。在人工智能的支持下，人 们在灾难面前有了更足的底气，能够更好地克服困
14、难，拥抱更美好的未来。因此，正确使用人工智能，能够造福人类，意义深远。然而，人工智能这把“双刀剑”所带 来的伦埋价值问题却也不容忽视。因为人工智能，许多传统行业的工作岗位被机器人替代，工人陷入失业困境。人工智能使一 部分工作、一部分人失去了原有的价值。在举世瞩目的围棋人机大战，即人类顶尖围棋手与计算 机顶级围棋程序之间的围棋比赛中，韩国围棋九段棋手李世石、中国围棋九段棋手柯洁分别败给 人工智能围棋程序“阿尔法围棋（AlphaGo）。人工智能挑战着人类智慧的极限。更加让人恐惧 的是埃隆马斯克曾做出过预言，如果我们再不对人工智能加以控制，人工智能将有可能取代人 类的位置成为地球的主宰！这使人们开始
15、对人工智能的未来产生畏惧之心。因此，人工智能技术 的发展也需要有制约，必须遵守伦理规范，让人工智能在正确的领域发挥正确的作用，是我们的 目标。人工智能是把“双刃剑”，我们既要敢于拥抱人工智能，让人工智能在现实生活中焕发生机 与活力，也要谨慎对待人工智能，不允许其“越界”，更不允许人工智能技术被不法之徒利用， 给人类带来祸患。人类最大的尊严就在于其拥有自己的思想，能够把握自身的发展方向。辩证地对待人工智 能，让人工智能与伦理价值规范携手同行，弘扬科技的正面效益，更好地为人类造福，一定能让 人类文明更好地延续和发展。1).束之高阁 (2)文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是A.甲B.乙C.丙
16、3、【来源】2021年浙江宁波高三二模第4题3分下列各句中，没有语病的一项是A.量子力学是人类探究微观世界的重大成果，量子科技发展具有重大科学意义和战略价值，是一 项对传统技术体系进行重构的技术体系。B.掌握辩证思维方法、提高辩证思维能力，是我们在中国特色社会主义实践中坚持正确方向、坚 定必胜信念、战胜艰难险阻的强大方法论保证。C.瑞士 BCI组织、瑞典H&M公司、美国耐克公司等西方机构和企业公然抵抗新疆棉花，试图对中 国棉花种植业和纺织业进行一场全面绞杀，目前遭到了中国全国上下的集体声讨和反制。D. “燃灯校长”张桂梅教书育人，用知识改变贫困山区女孩命运，用教育阻断贫困代际传递，她 要化作一
17、束光，照亮了大山里女孩的梦想。4、【来源】2021年浙江宁波高三二模第5题3分在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每 处不超过15个字。眼下，中国电影的发展不缺资金、技术，也不缺人才，但许多花费高成本请来豪华阵容的电 影，没有取得你好,李焕英所得到的好成绩。有人说， 。其实 不然，这种情感的珍贵和动人，人人都懂，但并不是类似题材的电影都能得到观众的肯定。说到 底，光有情感还不够， ，才是俘获观众的关键。贾玲在自己的处女 作中投入的不仅是情，更是真情。这份真，不只是贾玲在表演上的投入，更是她对待电影、对待 创作的态度。事实证明，在艺术创作中，认真、纯
18、真、本真的态度是根本。一部作品的创作态度 无法被掩饰，观众们的眼睛永远是雪亮的， ，已无法让今天的中国 观众买账。5、【来源】2021年浙江宁波高三二模第6题6分阅读下面材料，根据要求完成题目。教育部决定自2021年3月1日起正式实施中小学教育惩戒规则（试行）。规则首次 对教育惩戒的概念进行了定义，明确确有必要的可实施教育惩戒，把“戒尺”还给了教师。新规 出台，引起了教师、家长和学生乃至整个社会的热议。（1）用一句话概括新闻内容。（12个字以内）（2）某日，省电视台新闻会客厅栏目记者，就教育惩戒规则出台一事采访了老师、家长和学 生，认真倾听了他们对此规则的看法。如果你是以上角色中的人物，你会如
19、何评价教育惩戒规则 呢？请任选一个角色进行阐述。（50个字左右）二、现代文阅读（本大题共7小题，共30分）6、【来源】2021年浙江宁波高三二模第79题10分阅读下面文字，完成下列各题。材料一内卷化一词源于美国人类学家吉尔茨写的农业内卷化一一印度尼西亚的生态变化过程。 根据吉尔茨的定义，内卷化是指种社会或文化模式在某发展阶段达到种确定的形式后，便 停滞不前或无法转化为另一种高级模式的现象。吉尔茨使用这个概念，是要回答在印度尼西亚， 人口众多的爪哇岛为何没有像距离临近的其他岛屿那样，向资本和技术密集方向发展，而是不断 向劳动密集型方向发展。“内卷”要回答的是个地区经济模式为何没有“进化”的问题。
20、而这 个词在网络上走红是因为几张名校学新争分夺秒学习的图片，这些图以及相关的“内卷”说法在 高校学生中广泛流传，用来指在同样的教育条件下，有些学生通过付出更多的时间和超出要求的 努力来追求更高的分数，导致评价标准越来越高，使得其他学生陷入一种死循环，比如别人学习 了5个小时，那我就要学习6个小时，即使不一定会获得更高的分数，可别人的努力还是会逼自己 走入这个怪圈。内卷化其实是当今社会竞争压力越来越大的表现，人们意识到，不仅是学校，职 场也有内卷化现象，看到别人加班，有的人倍感压力，于是也加入加班的行列，去产出更多的工 作量，即使不一定达到更高的“质”，但环境的压力也会逼自己卷进圈子里。（摘自看
21、天下）材料二在中国网络舆论中，内卷被用于解释林林总总的现象，这种空泛化的使用，其实混淆了不同 性质的现象与问题，也导致一些属于经济生产、政治、社会主导意识方面的问题，被简化为个体 或组织的心态问题。这种模糊的使用方式，不仅无助于理解和改变现实，反而混淆了不同现象， 容易演变为一种本质论和宿命论，除了加剧社会焦虑感即所谓的内卷之外，并无其他益处。因此我们应当区分被贴上内卷标签的不同现象，其实质是什么。具体而言，有的内卷其实是 边际收益递减效应的显现。改革开放之初，当传统的人为割裂市场、压抑创造力的桎梏被打破之 后，中国出现了一轮飞速增长，这其实是原有增长潜力的释放。但在这一进程的能量逐渐耗尽 后
22、，靠发现新市场而赚快钱的模式已难以为继，需要进入精耕细作和耐心培育新的增长点的阶 段。这时产出与投入的比率就开始下降，但这其实是普遍的边际收益递减现象，不值得为此而哀 叹彷徨。（摘自刘波空泛地谈论内卷没有意义）材料三大家日常使用的“内卷”完全没有在回望一种发展模式的停滞，而更多是在描述一种当下之 “难”。大概是要说为了竞争，付出太多。或是说，没有做真正有意义的事情，而是在不断重复 一些无意义的事情来应对竞争。它混合着一种无出路、被压抑封闭之“内”的意味，与疯狂拉 扯、吸入其中的“卷”的意味。内卷在展示“竞争激烈”之外，还有非常明确的“无意义”“荒 谬”“被困”的感觉。这就是我们现在从“内卷”这
23、个词上想要的东西种语言的释放和发泄。这个词将我们现在的所有感受总结为资源的稀缺、竞争的激烈、竞争中人的恶意和荒谬。这 当然与最初的“内卷”已经有了几乎完全相反的意义，最初导致“内卷”的原因恰恰是现状不 错，模式仍可持续：而现在已经成为了模式不可持续，也没有其他选择的一种绝望。（摘自李厚辰误用“内卷”时，我们扔掉了什么问题和视角？）材料四内卷化可能是全世界也包括中国都会长期面临的问题。要打破内卷的约束，需要永远开放的 态度，需要像乔布斯所说的“求知若饥，虚心若愚”，需要更多的尝试、探索以及容错，需要和 外部世界更多的建设性互动，需要马斯克式的天马行空的想象力和热忱，如此才能开创新局。美 国杜克大
24、学医学院的位教授在参加2020年腾讯科学WE大会时说，人类对于脑机未来的畅想是 一种“巨大的快乐与敬畏”，这种情感可以与“500年前当葡萄牙的船员在危及生命的漫长旅行结 束时，发现自己看到了新世界的灿烂沙滩时所产生的情感”相提并论。闯与创，才能打破内卷。 “一种文明之所以停滞不前，并不是因为进一步发展的各种可能性已被完全试尽，而是因为人们 根据其现有的知识成功地控制了其所有的行动及其当下的情势，以至于完全扼杀了促使新知识出 现的机会。”内卷决不是我们的宿命。超越内卷，才是我们共同的使命。（摘自秦朔超越内卷，才是我们共同的使命）（1）下列对材料中“内卷”的相关理解，不正确的一项是A.根据吉尔茨对
25、内卷化的定义，内卷化可理解为一种社会或文化模式在发展到一定阶段后，出现 不能进化也无渐进式增长阶段的现象。B.吉尔茨使用内卷这一概念，要回答的是一个地区经济模式没有“进化”的原因。C.吉尔茨所说的“内卷”和现在网络上被广泛使用的“内卷”，它们的内涵其实已经发生了很大 的变化。1).内卷就是停滞与衰败，有时候指边际收益递减效应的显现，有时候指混合着一种无出路、被压 抑封闭之“内”的意味，和疯狂拉扯、吸入其中的“卷”的意味。(2)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A.如今大家日常使用的“内卷”，其实是一种语言的释放和发泄，是模式不可持续也没有其他选 择的一种绝望。B.我们应当区分被贴上内
26、卷标签的不同现象，尽管它们的本质是一样，但外在的呈现方式是不一 样的。C.对于“内卷”概念的模糊使用，不仅无助于理解和改变现实，反而混淆了不同现象，加剧了社 会焦虑感，不可避免地演变为一种本质论和宿命论。D.只要人们愿意更多地尝试、探索、容错、建设性互动，拥有非凡的想象力和热忱，就能打破内 卷。(3)综合以上材料，谈谈当代年轻人应该如何应对内卷现象.7、【来源】2021年浙江宁波高三二模第1013题20分阅读下面的文字，完成下面各题。土地并不是只用来长庄稼的申赋渔它知道一切生活于其上的生物的命运。大门外有一块水泥地，显得与周围的一切都格格不入。惊蛰过后，我请了一位泥瓦匠来把 它敲掉。水泥地四周
27、连着一块土地，一直荒着，除了杂草，什么都不长。父亲说被人糟蹋完了。 我不听他的，我觉得它充满生机。雨水过后不久，这块土地随意和谐的状况忽然被打破。这是一种叶片细长，颜色嫩绿的野 草。起先看起来还清新可人，可是很快就露出了野性。它四处蔓延，慢慢包围了散淡自在的野菜 野草，然后用力挤压，很快就淹没了一切。这个侵略性极强的家伙，名叫“加拿大一枝黄花”， 我随手拔了两棵，一拔，大吃一惊。看起来无害的东西，竟然长着粗壮结实的根系。长长的一条 根，在地底下横着向前疯长。这片表面繁荣的土地，的确己经死了。我在泥土中发现了水稻、麦子、玉米、大豆的根， 一些正在腐烂，一些依然坚硬。在“一枝黄花”到来之前，它的地
28、力已经耗尽。“一枝黄花”给 了它致命一击。这片不大的荒芜的地块，它不被任何人在意，却是我的全部。它可以睡着，却不能死去。 土地的死亡，是所有事件里最为可怕的。土地是一切生命的开始。即便是最小的一块土地，里面 也包含着一种神秘而巨大的力量。第二天一早，我开始拔除“一枝黄花”。我绝望地发现，“一枝黄花”的根系，已经成了 一个不可清除的网络。它在泥土之下，它在泥土之中，它和泥土纠缠为一个整体。它绑架了泥 土，同时让泥土窒息。在发现可怕的“i枝黄花”之前，我就约好了东村的泥瓦匠，请他来把我门外的水泥地拆 了。第二天一早，我才起床，泥瓦匠就来了。他骑着电动车，他的儿子骑着三轮电动车。泥土一垄一垄地被犁开
29、。已经开花的萍菜，能吃出酸味的酢浆草，父亲栽下的儿株韭菜， 还有满地的“一枝黄花”，全都被连根犁起。泥水匠的儿子拎着一只蛇皮口袋，在泥土中捡拾着 “一枝黄花”的根。泥水匠的儿子是个时尚青年，头发染成了低调的黄色，穿着一件瘦身的白衬衫，一条做旧 的蓝色牛仔裤，脚上是一双白色的旅游鞋。我担心他的鞋被新耕的泥土弄脏，让他站到水泥地上 歇一歇，我去捡。他朝我笑一笑，低头继续捡着暴露在外的那些可恶的根茎。“整天趴在电脑上。星期天，让他出来动一动。接i接地气。”泥水匠说。他的儿子在一 家网游公司工作。年轻人几乎不说话。他的目光是柔和的，脸上带着笑容。父亲让他做这做那，他都去做。 然而在他的神情动作中，不是
30、顺从，而是宽容，或者是一种对和父亲争执的不屑。t也耕完了，“一枝黄花”的根被塞了整整一袋。儿子把犁放到三轮车上开走了。泥瓦匠摇 摇头：“你不要看他们年轻，从来没吃过苦，不行。耕地、砸水泥，这些重活都做不了，不如我 这个老头。”泥水匠还不是老头，他属猪，才五十岁。不过头发已经花白，脸上有着许多斑点和皱纹。他的身体很壮实，也因此吧，他对以后的日子既焦躁又有信心。泥水匠说：“这么大的人不谈女朋友，工作也无所谓，什么都不在乎，每天还快快活 活。”“一代人有一代人的活法。”我说，“等他们知道自己要什么了，他们会做的。”“有意思吗？这样有意思吗？ ”泥水匠说，“不成家，不立业。”泥水匠在村子里有一幢三层的
31、楼房，镇上有一个小门面房，还给儿子在城里买了一套小公 寓。照理说应该安居乐业了，他还是一天都不肯歇。他一直在向我打听，哪里有更多的活儿。他 说他什么都能做，木工、瓦工、电焊、油漆、水电安装，都行。颂尼水匠不欠债，还给儿子备下了一笔结婚资金。一家人衣食无忧。他还是恐慌，总要不停 地忙。问他为什么，他说不出。一天不出来挣钱，就慌得不行。他总是说：“我要赚钱啊。不赚 钱怎么行？ ”儿子呢？儿子不问他要钱。对城里的那套房子也不怎么在意。对于这个忙忙碌碌的城市， 他不觉得有多好，也没有什么不好，只是他活着的一个背景。“他不接地气，活在梦里。”泥瓦 匠说，“长多大他都不会过口子，花了三天时间，泥水匠帮我把
32、院子里的田地全都平整好。活儿干完之后，他光着脚在地里 走了几圈。他说脚踩在泥土上舒服，走一走，接一接地气。泥水匠走了。我脱掉鞋袜，光着脚，在这新翻的泥土上来回走着。水边的青草散着春日的 清香，一群鸟儿欢鸣着，从岸边枫杨树的顶上飞过去。夕阳把刚刚长出新叶的枫杨的树影，离开 家乡之后，我就没有这样踩在泥土上。这是真正的土地的感觉，新鲜、湿润、温暖，像刚刚劳动 过的母亲的手。我不打算在这块土地上栽种任何作物。它应该休息了。泥瓦匠答应给我送来几袋草木灰， 还要送我一盆蚯蚓。“有蚯蚓的地，才是活土。”他也承认这块地已经奄奄一息。他说，活土才 长庄稼。可是，土地并不是只用来长庄稼的。土地并不总是深邃沉默，
33、任人摆布。它会说话唱 歌，也会悲伤哭泣。只是我们不知道。我赤着脚，站在新翻的土地的中央，四周安安静静。我的脚陷在泥土里。松软的泥土紧紧 握着我，握着我的脚跟、脚心和每一只脚趾。我像是从大地上长出来的一株野普薇，一棵桂花或 者河岸上的那棵枫杨。在泥土中，我开始变得安静。在我的心真正变得安静的时候，大地将开口 和我说话。它要比我们自己，更知道人类的命运。它知道一切生活于其上的生物的命运。(选自北京青年报,有删改)(1)赏析文中画线的句子。(2)文章用了大量笔墨写泥瓦匠和儿子，有何作用？请简要分析。(3)本文结尾颇有特色，请赏析其妙处。(4)结合全文，探究作者对土地的复杂情感。三、古代诗文阅读(本大
34、题共10小题，共40分)8、【来源】2021年浙江宁波高三二模第1418题20分阅读下面文言文，完成下列问题。申左第五(节选)刘知儿如谷梁、公羊者，生于异国，长自后来，语地则与鲁产相违，论时则与宣尼不接。安得以传 闻之说，与亲见者争先者乎？譬犹近世，汉之太史，晋之著作，撰成国典，时号正书。既而先 贤耆旧竞造异端，强书它事。夫以传自委巷，而将班、马抗衡；访出古老，而与干、 孙并列。斯则难矣。彼二传之方左氏，亦奚异于此战？其短-也。左氏述臧哀伯谏桓纳鼎，周内史美其说言；王子朝告于诸侯，闵马父嘉其辨说。凡如此 类，其数实多。斯盖当时发言，形于翰墨；立名不朽，播于他邦。而丘明仍其本语，就加编次。 亦犹
35、近代史记载乐毅、李斯之文，汉书录晁错、贾生之笔。寻其实也，岂是子长稿削， 孟坚雌黄所构者哉？观二传所载，有异于此。其录人言也，语乃麻韶，文皆琐碎。夫如是者何 哉？言彼得史官之简书，此传流俗之口说，故使隆促各异，丰俭不同。其短二也。寻左氏载 诸大夫词令、行人应答，其文典而美，其语博而奥，如僖伯谏君观鱼其所引援，皆据礼 经之类是也。述远古则委曲如存，如郑子姆鲁，言少昊以鸟名官其事明白，非是厚诬之类 是也。征近代则循环可覆。如吕相绝秦，述两国世隙必料其功用厚薄，指意深浅，谅非痉音 草创，出自一时，琢磨润色，独成一手。斯盖当时国史已有成文，丘明但编而次之，配经称 传而已也。如二传者,记言我事，失彼菁华
36、：寻源讨本，取诸胸臆。夫自我作故，无所准绳，故 理甚迂僻，言多鄙野，比诸左氏不可同年。其短三也。案二传虽以释经为主，其缺漏不可弹论。如经云：“楚子麋卒。”而左传云：公子 围所杀。及公、毂作传，重述经文，无所爰响，依违而已。其短四也。汉书遨成方遂诈族戾太子至于阙下隽不疑日昔卫蒯战得罪于先君将入国太子辄拒而不纳 春秋悬之。遂命执仅属史。霍光由是始重儒学。案隽生所引，乃公羊正文。如论语 冉有曰：“夫子为卫君乎？ ”子贡曰：“夫子不为也。”何则？父子争国，枭獴为曹，礼法不 容，名教同嫉。而公羊释义，反以卫辄为贤，是违夫子之教，失圣人之旨，奖进恶徒，疑误 后学。其短五也。校兹五短，胜负之理，断然可知。(
37、唐刘知几史通)【注】班、马，即班固、司马迁。干、孙，即干宝、孙盛。干宝，字令升，东晋文学 家、史学家。孙盛，字安国，东晋史学家。(1)对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A.语乃施露B.知子麻鲁C.谅非会誉草创D.无所爰丽A.语乃施露B.知子麻鲁C.谅非会誉草创D.无所爰丽不协调，差失访问构思发现(2)下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A.访话古老闻斯行,B.盅彼得史官之简书余失强援，不能独完C.其酬博而奥扣舷而歌之1).遂命执以属吏醉则更相枕以卧(3)下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A.本篇为史论，虽是节选，但考究精核，义例严整，文字简古，议论慷慨，语言简洁扼要却包蕴 丰富。B.公羊传与左传丰俭不同，谷粱传与左传文野各异，而且二传重述经文，依违无所发明，有失圣人之旨，殊不可取。C.刘知几认为，史记和汉书分别呈现乐毅、晁错等人的作品原文，体现了这两本史书的 实录精神，左丘明编著的左传也有这一特点。D.本篇文章通过考量公羊传谷粱传与春秋经旨的契合程度，以经学“理合名教”的 标准评价二传，体现了刘知儿“以经论史”的治学理念。(4)用给文中画波浪线的部分断句。汉书载成方遂诈称戾太子至于阙下隽不疑以昔卫蒯麟得罪于先君将入国太子辄拒而不纳春 秋是之(5)把文中画线的句子译成现代汉语。彼二传之方左氏，亦奚异于此哉？其短一也。