《归去来兮辞——陶渊明(1).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《归去来兮辞——陶渊明(1).docx（8页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、归去来兮辞晋陶渊明归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之 不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻艇，风飘 飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼 入室，有酒盈蹲。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，市容膝之 易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。雪无 心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，便驾言兮焉求？悦亲戚之情话, 乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既 窈窕以寻壑，亦崎岖而
2、经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时, 感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内徨几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非 吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。登东皋以舒啸，临清流 而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命彳复奚疑！【评析】“归去来兮”就是归去”，“来”和“兮”都是语助词，无义。辞，在汉代往往与赋并称 为“辞赋”，源于“楚辞”，是一种抒情赋，同样讲究文字与韵节。全文描述了作者 在回乡路上和到家彳灸的情形，并设想日彳发的隐居生活，从而表达了作者对当时官 场的厌恶和对农村生活的向往。另一方而，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消 极思想。【注释】耕植不足以自给：耕田植桑不足以供
3、自己生活。耕，耕田；植，植桑；以，来； 给，供给。幼稚盈室：孩子很多。幼稚，指孩童；盈，满。耕无储粟：米缸里没有剩馀的粮食。同“瓶”，指盛米用的陶制容器、如鬟 (beng) 瓮之类。生生所资，未见其术：赖以维持生计的本领我还没有找到。生生，犹言维持生计, 前一“生”字为动词，彳爰一“生”字为名词；资，凭借；术，这里指经营生计的本领。 长吏：较高职位的县吏。指小官。脱然：轻快的样子。有怀：有所思念(指有了做官的念头)。靡途：没有门路。会有四方之事：刚巧碰上有出使到外地去的事情。会，适逢；四方，意为到各处 去。诸侯：指州郡长官。家叔：指陶夔(kui),当时任太常卿。以：因为。见：被。风波：指军阀混
4、战。静：平。惮：害怕。役：服役。彭泽：县名。在今江西省湖口县东。眷然：依恋的样子。归欤(yu)之情：回去的心情。何：什么。则：道理。质性：本性。矫厉：造作勉强。切：迫切。违己：违反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。尝：曾经。从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。怅然：失意。犹：仍然。望：期待。一稔（r6n）：公田收获一次。稔，谷物成熟。敛裳：收拾行装。宵：星夜。逝：离去。寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。情：吊丧的心情。在：像。骏奔：急着前去奔丧。仲秋：农历八月。事：辞官。顺：顺遂。心：心愿。乙巳岁：晋安帝义熙元年。归去来兮：意思
5、是“回去吧。来，助词，无义；兮，语气词。田园将芜胡不归：田园将要荒芜了，为什么不回去？胡，同“何工以心为形役：让心神为形体所役使。意思是本心不愿出仕，但为了免于饥寒，违 背本意做了官。心，意愿；形，形体，指身体；役，奴役。奚惆怅而独悲：为什么悲愁失意。惆怅，失意的样子。悟已往之不谏：觉悟到过去做错了的事(指出仕)已经不能改正。谏，谏止，劝 止。知来者之可追：知道未来的事(指归隐)还可以挽救。追，挽救，补救。实：确实。迷途：做官。其：大概。是：正确。非：错误。舟遥遥以轻期(yang)：船在水面上轻轻地飘荡着前进。遥遥，摇摆不定的样 子；以，而；脂，飞扬，形容船行驶轻快的样子。征夫：行人。以：把。
6、彳灸文中“农人告余以春及”也是这样的。前：前面的。恨晨光之熹微：遗憾的是天刚刚放亮。恨，遗憾；熹微，微明，天未大亮。乃瞻衡宇，载欣载奔：看见自己家的房子，心中欣喜，奔跑过去。瞻，远望；衡 宇，简陋的房子。稚子：幼儿。三径：院中小路。汉朝蒋诩(xu)隐居之彳爰，在院里竹下开辟三径，只于少数友 人来往。彳爰人以“三径”代指隐士所居。就：近于。三径就荒，松菊犹存：院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。盈樽：满杯。引：拿来。眄(mian)庭柯以怡颜：看看院子里的树木，觉得很愉快。眄，斜看，这里是“随 便看看”的意思；柯，树枝；以，为了；怡颜，使面容现出愉快神色。寄傲：寄托傲然自得的心情。傲，指傲世。
7、审容膝之易安：觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。审，觉察；容膝，只能容下 双膝的小屋，极言其狭小。园日涉以成趣：天天到园里行走，自成一种乐趣。涉，涉足，走到。策扶老以流憩(qi)：拄着拐杖出去走走，随时随地休息。策，拄着。扶老，手 杖。憩，休息。流憩，游息，就是没有固定的地方，到处走走歇歇。时矫首而遐观：时时抬起头向远处望望。矫，举。遐，远。霎无心以出岫(xiu)：雪气自然而然地从山里冒出。无心,无意地；岫，有洞 穴的山，这里泛指山峰。景翳(yi)翳以将入：阳光黯淡，太阳快落下去了。景，日光；翳翳，阴暗的样 子。盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去。扶孤松而盘桓：手扶孤松徘徊。息交：停止与人交往断绝交游。
8、请息交以绝游：意思是不再同官场有任何瓜葛。世与我而相违，徨驾言兮焉求：世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？驾，驾车，这里指驾车出游去追求想要的东西；言，助词。情话：知心话。春及：春天到了。将有事于西畴：西边田野里要开始耕种了。有事，指耕种之事；事，这里指农事;畴，田地。或命巾车：有时叫上一辆有帷的小车。巾车，有车帷的小车；或，有时。或棹(zhao)孤舟：有时划一艘小船。棹，本义船桨。这里名词做动词，意为 划桨。既窈窕以寻壑：经过幽深曲折的山谷。窈窕，幽深曲折的样子；壑，山沟。亦崎岖而经丘：走过高低不平的山路。木欣欣以向荣：草木茂盛。欣欣，向荣，都是草木滋长茂盛的意思。涓涓：水流细微的样子
9、。善万物之得时，感吾生之行休：羡慕自然界万物一到春天便及时生长茂盛，感叹 自己的一生行将结束。善，欢喜，羡慕；行休，行将结束。己矣乎：算了吧！助词“矣”与“乎”连用，加强感叹语气。寓形宇内徨几时，曷（he）不委心任去留：活在世上能有多久，何不顺从自己 的心愿，管它什么生与死呢？寓形，寄生；宇内，天地之间；曷，何；委心，随 心所欲；去留，指生死。胡为乎遑遑欲何之：为什么心神不定，想到哪里去呢？遑遑，不安的样子；之， 往。帝乡不可期：仙境到不了。帝乡，仙乡，神仙居住的地方。期，希望，企及。怀良辰以孤往：爱惜美好的时光，独自外出。怀，留恋、爱惜；良辰，指上文所 说万物得时的春天；孤往，独自外出。或植
10、杖而耘籽：有时扶着拐杖除草培苗。植，立，扶着。耘，除草。耘，除草。 籽，培苗。登东皋（g台o）以舒啸：登上东面的高地放声长啸，皋，高地；啸，撮口赞出的 长而清越的一种声音；舒，放。聊乘化以归尽：姑且顺其自然走完生命的路程。聊：姑且。乘化，随顺大自然的 运转变化；归尽：到死；尽，指死亡。乐夫天命徨奚疑：乐安天命，还有什么可疑虑的呢？还有；疑，疑虑。【译文】序文我家贫穷，耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多，米缸里没有剩馀的粮食，赖 以维持生计的本领我还没有找到。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头， 可是求官缺少门路。正赶上出使到外地的事情，地方大吏以爱惜人才为美德，叔 父也因为我家境贫苦（替我
11、设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不 安，心里惧怕到远处当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用， 所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为 什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽是急需解决的问题，但是违背本 意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅 感慨，心情激动不平，深深有愧于平生的志愿。仍然希望看到这一茬庄稼成熟， 便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马 奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。 因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫归去来
12、兮。乙巳年（晋安帝义 熙元年）十一月。正文回去吧！田园都将要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵被躯壳所役使， 那为什么悲愁失意？我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未彝生的事尚可补 救。我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为 才是迷途。船在水面轻轻地飘荡着前进，轻快前行，风轻飘飞舞，吹起了衣袂翩 翩。我向行人询问前面的路，遗憾的是天刚刚放亮。终于看到了自己的家，心中欣喜，奔跑过去。家僮欢快地迎接我，幼儿们守候在 门庭等待。院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。我带着幼儿们进入屋室, 早有清酷溢满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉 快；倚着
13、南窗寄托傲然自得的心情，觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。天天到 院子里走走，自成一种乐趣，小园的门经常地关闭，拄着拐杖出去走走，随时随 地休息，时时抬头望着远方。霎气自然而然的从山里冒出，倦飞的小鸟也知道飞 回巢中；阳光黯淡，太阳快落下去了，手抚孤松徘徊。回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。世事与我所想的相违背，还能努力探求什么 呢？以亲人间的知心话为愉悦，以弹琴读书为乐来消除忧愁。农夫告诉我春天到 了，西边田野里要开始耕种了。有时叫上一辆有帷的小车，有时划过一艘小船。 有时经过幽深曲折的山谷，有时走过高低不平的山路。草木茂盛，水流细微。羡 慕自然界的万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将
14、结束。算了吧！活在世上还能有多久，为什么不放下心来任其自然地生死？为什么心神 不定，想要到哪里去？富贵不是我所求，修成神仙是没有希望的。趁着春天美好 的时光，独自外出。有时放下手杖，拿起农具除草培土；登上东边的高岗放声呼 啸，傍着清清的溪流吟诵诗篇。姑且顺其自然走完生命的路程，抱定乐安天命的 主意，还有什么可犹疑的呢！ 【赏析】这篇辞体抒情诗，不仅是渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意 识的创作之高峰。全文描述了作者在回乡路上和到家彳爰的情形，并设想日彳爰的隐 居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。另一方面，也 流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。辞前有序，
15、是一篇优秀的小品文。从“余家贫”到“故便求之”这上半幅，略述自己 因家贫而出仕的曲折经历。其中“亲故多劝余为长吏，脱然有怀”，及“彭泽去家百 里，公田之利，足以为酒，故便求之”，写出过去出仕时一度真实有过的欣然向 往，足见诗人天性之坦诚。从“及少日”到“乙巳岁十一月也”这彳发半幅，写出自己 决意弃官归田的原因。“质性自然，非矫厉所得”，是弃官的根本原因。几经出仕, 诗人深知为“口腹自役”而出仕，即是丧失自我，“深愧平生之志,因此，“饥冻虽 切”，也决不愿再“违己交病工语言虽然和婉，意志却是坚如金石，义无反顾。至 于因妹丧而“自免去职”，只是一表面原因。序是对前半生道路的省思。辞则是渊 明在脱离
16、官场之际，对新生活的想象和向往。“归去来兮，田园将芜胡不归！ ”起二句无异对自己的当头棒喝，正表现人生之大 彻大悟。在诗人的深层意识中，田园，是人类生命的根，自由生活的象征。田园 将芜，意味着根的失落，自由的失落。归去来兮，是田园的召唤。也是诗人本性 的召唤。“既自以心为形役，奚惆怅而独悲。”是说自己使心为身所驱役，既然自 作自受，那又何必怅惘而独自悲戚呢。过去的让它过去就是了。诗人的人生态度 是坚实的。“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”过 去不可挽回,未来则可把握,出仕已错，归隐未晚。这一“悟”、一“知”、一“觉”， 显示着诗人把握了自己，获得了新生。“舟遥遥以轻邂
17、，风飘飘而吹衣。问征夫 以前路，恨晨光之熹微。”此四句写诗人想像取道水陆，日夜兼程归去时的满心 喜悦。舟之轻艇，风之吹衣，见得弃官之如释重负。晨光熹微，恨不见路，则见 出还家之归心似箭。这是出了樊笼向自由的奔赴呵。连陆行问道于行人，那小事 也真实可喜。“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。”一望见家门，高兴得奔跑，四十 一岁的诗人，仍是这样的天真。僮仆欢喜地相迎，那是因为诗人视之为“人子”而 “善遇之”（萧统陶渊明传）。孩儿们迎候于门，那是因为爹爹从此与他们在 一起。从这番隆重欢迎的安排中，已隐然可见诗人妻子之形象。“其妻翟氏亦能 安勤苦，与其同志”（出处同上）。在欢呼雀跃的孩子们的背彳及，是她怡静喜悦 的微笑。“三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。”望见隐居时常踏的小径 已然荒凉，诗人心头乍然涌上了对误入仕途的悔意；只是那傲然于荒径中的松菊, 又使诗人欣慰于自己本性的犹存。携幼入室，见得妻子理家抚幼，能干贤淑。那 有酒盈樽，分明是妻子之一片温情。多么温馨的家庭，这是归隐的保证。“引壶 觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”饮酒开怀，陋室易 安，写出诗人之知足长乐。斜视庭柯，傲倚南窗，则写诗人之孤介傲岸。