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1、“天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也！孔子 社会清明，就要出来做官居庙堂之高，积极参加国家治理。如果你却身份低微，收入微薄，隐居于山林，那就是一件可耻的事情。社会黑暗，统治腐败，就要，辞官隐退处江湖之远。如果积极追求财富与地位，与贪官污吏同流合污，那也是一件可耻的事情。他虽然箪瓢他虽然箪瓢屡空，环堵屡空，环堵萧然，却萧然，却不为五斗米不为五斗米而折腰，为而折腰，为世人称道世人称道;他种豆南山之他种豆南山之下，虽草盛豆下，虽草盛豆苗稀，却依然苗稀，却依然自得，沉醉于自得，沉醉于自己的桃花源自己的桃花源世界；世界；他虽然仅有方他虽然仅有方宅十余亩，草宅十余亩，草
2、屋八九间，却屋八九间，却依然不戚戚于依然不戚戚于贫贱不汲汲于贫贱不汲汲于富贵富贵 归去来兮辞 陶渊明 第二节第一节第一节陶陶渊渊明明（约约365年年427年年），字字元元亮亮，号号五五柳柳先先生生，谥谥号号靖靖节节先先生生，又又名名潜潜。东东晋晋诗诗人人、文文学学家家、辞辞赋赋家家、散散文文家家。东东晋晋浔浔阳阳人人。学过的文章诗歌：饮酒归园田居散文：桃花源记五柳先生传辞赋：归去来兮辞 归归 去去 来来 兮兮 辞辞回回 去去助词，助词，无义无义语气助语气助词词回回 去去 吧吧题题 解解 辞的历史 辞因起源于战国时期的楚国，又称楚辞因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作辞、楚辞体
3、。又因屈原所作离骚离骚为这种文体的代表作，故又称骚体。为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。人一般也将辞赋并称。材料一：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。（小石潭记柳宗元）材料二：归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。（归去
4、来兮辞）材料三：春眠不觉晓，处处闻啼鸟夜来风雨声，花落知多少？（春晓白居易）思考：材料一材料二句式结构有何不同？情感表达哪个更突出与句式有关系没？辞的特点（1）有抒情的浪漫气息，押韵和句式）有抒情的浪漫气息，押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长字句较长（2）以六字句为主，间有长短句，好）以六字句为主，间有长短句，好用语气词用语气词“兮兮”（3）辞和赋还是有区别的，一般说来，）辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。辞重言情，而赋重铺陈。1 感叹句读感叹句读“”调，疑问句调，疑问句读读“”调调2 四字句以四字句以2、2顿读，六字句顿读，六
5、字句以以1、2、1、2顿读顿读3 换韵处，停顿的时间应稍长换韵处，停顿的时间应稍长 朗读指导 1 积累词语掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词2 归纳“行、引、乘、策”等四个 词的一词多义3了解“以、而、之、兮、来”等 文言虚词的用法。本文的词语问题 第二节第二节第二节 归归去去来来兮兮，田田园园将将芜芜胡胡不不归归！既既目目以以心心为为形形役役，奚奚惆惆怅怅而而独独悲悲？悟悟已已往往之之不不谏谏，知知来来者者之之可可追追。实实迷迷途途其其未未远远，觉觉今今是是而而昨昨非非。舟舟遥遥遥遥以以轻轻飏飏，风风飘飘飘飘而而吹吹衣衣。问问征征夫夫以以前前路路，恨恨晨晨光光之之熹熹微微。1“田园将芜”
6、“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。2自责（“田园将芜”），自悔（“已往不谏，来者可追”），自觉、自醒（“迷途未远，今是昨非”）。陶潜辞官归田的原因是什么，从中可看出他当时的心境如何？归园田居 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。问题：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀？乃乃瞻瞻衡衡宇宇，载载欣欣载载奔奔。僮僮仆仆欢欢迎迎，稚稚子子候候门门。三三径径就就荒荒，松松菊菊犹犹存存。携携幼幼入入室室，有有酒酒盈盈樽樽。引引壶壶觞觞以以自自酌酌，眄眄庭庭柯柯以以怡怡颜颜。倚倚南南窗窗以以寄寄傲傲，审审容容膝膝之之易易安安。园园日日涉涉以以成成趣趣，门门虽虽设
7、设而而常常关关。策策扶扶老老以以流流憩憩，时时矫矫首首而而遐遐观观。云云无无心心以以出出岫岫，鸟鸟倦倦飞飞而而知知还还。景景翳翳翳翳以以将将入入，抚抚孤孤松松而而盘盘桓桓。讨论：讨论：1、归家途中的迫切体、归家途中的迫切体 现在哪里？现在哪里？2、抵家时的欣喜体现、抵家时的欣喜体现 在哪些语句当中？在哪些语句当中？3、到家后衣食住行的闲、到家后衣食住行的闲 适从何看出？适从何看出？饮酒饮酒 采菊东篱下，采菊东篱下，悠然见南山。悠然见南山。山气日夕佳，山气日夕佳，飞鸟相与还。飞鸟相与还。此中有真意，此中有真意，欲辨已忘言。欲辨已忘言。归去来兮，请息交以绝遊。世与归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相
8、违，复驾言兮焉求？悦亲我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。时，感吾生之行休。思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？乐趣，从哪些方面可以看出？明确：（1）、促膝而谈的家庭之乐悦 亲戚之情话；（2）、弹琴消忧的本色生活乐琴书以 消忧；（3）、与乡邻交往之乐告余春
9、及，有 事西畴；（4）、巾车孤舟出游之乐窈窕寻壑，崎岖经丘。魏晋焦虑人生苦短，在第三段结尾处两句“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第4段中又有何表现？讨论：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”有人认为本文结尾这一句包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。本文叙事思路：本文叙事思路：决意辞归决意辞归归途归途抵家抵家室内室内涉园涉园外出外出纵情山水纵情山水安度余生。安度余生。本文的情感思路：本文的情感思路：(一一)归心似箭，自责自悔：辞官归心似箭，自责自悔：辞官(二二)天伦之乐，自安自乐：归途天伦之乐，自安自乐：归途 抵家抵家(三三)田园之乐，隐居之乐：家园之乐田园之乐，隐居之乐：家园之乐田野之乐田野之乐 劳作之乐劳作之乐 出出游之乐游之乐