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1、关汉卿关汉卿.新课导入新课导入鲁迅：悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。“列之于世界大悲剧之中亦无愧色列之于世界大悲剧之中亦无愧色”的古典悲剧的古典悲剧精品窦娥冤展示了一位精神高尚的善良女性精品窦娥冤展示了一位精神高尚的善良女性窦娥被毁灭的过程。有价值而被毁灭是令人痛苦窦娥被毁灭的过程。有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了何法要被毁灭呢的，那窦娥究竟犯了何法要被毁灭呢?关汉卿关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白
2、朴、他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为马致远齐名，被称为“元曲四大家元曲四大家”（口诀：关（口诀：关马郑白）马郑白）。19561956年，他的名字被列入世界文化名年，他的名字被列入世界文化名人之列。代表作：人之列。代表作：窦娥冤、救风尘、窦娥冤、救风尘、望江亭、拜月亭望江亭、拜月亭元杂剧的元杂剧的四大悲四大悲剧剧：窦娥冤关汉卿窦娥冤关汉卿 汉宫秋马致远汉宫秋马致远 梧桐雨白朴赵氏孤儿纪君祥梧桐雨白朴赵氏孤儿纪君祥元杂剧的元杂剧的四大四大喜剧：喜剧：西厢记王实甫西厢记王实甫 拜月亭关汉卿拜月亭关汉卿墙头马上白朴墙头马上白朴 倩女离魂郑光祖倩女离魂郑光祖l中国古典戏剧与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称
3、为中国古典戏剧与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三世界三大古剧大古剧”。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部四种部四种基本形式。基本形式。l 元杂剧把歌曲、对白、舞蹈、表演等有机地结合了起来，元杂剧把歌曲、对白、舞蹈、表演等有机地结合了起来，形成了独具民族风格和时代特色的戏曲艺术形式，并产生形成了独具民族风格和时代特色的戏曲艺术形式，并产生了韵文和散文相结合的结构完整的文学剧本。了韵文和散文相结合的结构完整的文学剧本。中国古典戏剧中国古典戏剧l一本杂剧通常由一本杂
4、剧通常由四折四折组成。一折相当于现代剧的一幕或一场。组成。一折相当于现代剧的一幕或一场。四折之外可以加四折之外可以加一二一二个楔子。个楔子。l 四折：四折：开端、发展、高潮、结局开端、发展、高潮、结局 楔子：或序幕或过场楔子：或序幕或过场l 剧本由剧本由“唱、科、白唱、科、白”三部分构成，唱词是按照一定的三部分构成，唱词是按照一定的宫调宫调（乐调，如（乐调，如“正宫正宫”）、曲牌（曲谱，如）、曲牌（曲谱，如“端正好端正好”、“叨叨令叨叨令”）写成的韵文，也称）写成的韵文，也称“曲曲”。l杂剧角色较多，主要有杂剧角色较多，主要有末、旦、净、丑等末、旦、净、丑等，男主角叫正末，配角，男主角叫正末，
5、配角有副末、外末、小末等；女主角叫正旦，配角有副旦、外旦、小有副末、外末、小末等；女主角叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等。净，即旦等。净，即“大花脸大花脸”；丑，俗称；丑，俗称“小花脸小花脸”。还有孛老（扮。还有孛老（扮老头）、卜儿、孤（扮官员）、徕儿（扮小厮）等。老头）、卜儿、孤（扮官员）、徕儿（扮小厮）等。l“科科”，戏剧动作的总称，包括一般舞台程式、武打和舞蹈。，戏剧动作的总称，包括一般舞台程式、武打和舞蹈。l“白白”是宾白，剧中人说的话。宾白分为对白、独白、旁白、带是宾白，剧中人说的话。宾白分为对白、独白、旁白、带白。白。元元杂杂剧剧【宫调宫调】我国古代音乐以我国古代音乐以宫、商、角、
6、徵（宫、商、角、徵（zhzh）、羽、变宫、变徵）、羽、变宫、变徵为为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种曲调。凡以宫声为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种曲调。凡以宫声为主的调式称为主的调式称为“宫宫”，以其他各声为主的称，以其他各声为主的称“调调”，合称，合称“宫调宫调”。杂剧的每一折，由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。杂剧的每一折，由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。当当垆垆（）临临邛邛（）变变徵徵（）知知契契（）情怀情怀冗冗冗冗（）鼓三鼓三通通（）忤逆（忤逆（）燕侣莺燕侣莺俦俦（）苌苌弘（弘（）孛孛老（老（）刬刬的（的（）罪愆（罪愆（）撚撚断脊筋（断脊筋（）恓恓惶（惶（）祗祗候（候（
7、）桃桃杌杌（）喝喝撺撺厢（厢（）提提防（防（）盗盗跖跖（）尸尸骸骸（）错错勘勘（）杳杳无（无（）瀽（瀽（）前合后前合后偃偃（）石石陌陌荒荒阡阡（）（）（）哥哥哥哥行行（）鳏寡鳏寡孤独（孤独（）（）（）亢亢旱旱（）鞍鞯（鞍鞯（）鞍鞴（）鞍鞴（bibi ）lqing zhqrngt tng wchuchngchn bqinninxzhwcundzhhknyojinynmqinhnggungukngjin正正字字音音梳理课文情节梳理课文情节:楔子楔子:书生书生窦天章窦天章因连本带利因连本带利欠欠蔡婆蔡婆四十两银子被迫把四十两银子被迫把七岁的七岁的女儿女儿抵她做童养媳抵她做童养媳，然后进京赶考去了。，
8、然后进京赶考去了。第一折：第一折：庸医赛卢医赛卢医欠蔡婆蔡婆本利二十两银子，心生歹意要勒死蔡婆，却被张驴儿父子张驴儿父子俩搭救,张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩,蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责怪与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。第三折第三折：在被押往刑场的路上，窦娥在被押往刑场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿许下三桩誓愿:血溅白练、六月血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓言一一应验。娥死后誓言一一应验。写窦天章一举及第，官授两写窦天章一举及第，官授两淮提刑肃政廉访使，终为窦娥
9、洗淮提刑肃政廉访使，终为窦娥洗涮冤屈，报仇雪恨。涮冤屈，报仇雪恨。第四折第四折01三岁亡母三岁亡母02七岁被卖七岁被卖03十七岁成婚十七岁成婚04十八岁守寡十八岁守寡05二十岁被杀二十岁被杀窦娥凄惨的一生窦娥凄惨的一生童年凄苦童年凄苦婚姻不幸婚姻不幸生命凋零生命凋零思考：课文中思考：课文中第三折含哪几个场面？第三折含哪几个场面？窦窦娥娥冤冤告别婆婆指斥天地发下三大誓愿【滚绣球】【滚绣球】有日月朝有日月朝暮悬，有鬼神掌着生暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，为善的受贫穷更命短，造恶的亨富
10、贵又寿延。造恶的亨富贵又寿延。天地也！做得个怕硬天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪天！哎，只落得两泪涟涟。涟涟。思考：思考：窦娥是被当时昏聩的贪官污吏屈判成窦娥是被当时昏聩的贪官污吏屈判成杀人死罪的，那么，她在赴刑场时为什么要在杀人死罪的，那么，她在赴刑场时为什么要在【滚绣球】一曲中指天斥地怨鬼神呢？【滚绣球】一曲中指天斥地怨鬼神呢？既然是指天斥地，为什么作者又冠剧本为既然是指天斥地，为什么作者又冠剧本为感天动地窦娥冤这样的名字，不是矛盾吗感天动地窦
11、娥冤这样的名字，不是矛盾吗？在窦娥的时代里，人民深受君权的迫害和神权在窦娥的时代里，人民深受君权的迫害和神权的束缚，因为在封建道德中，皇帝（天子）是的束缚，因为在封建道德中，皇帝（天子）是上天意志在人间的体现，人民是相信上天意志在人间的体现，人民是相信“天地鬼天地鬼神明察人世是非，主持人间正道神明察人世是非，主持人间正道”的，而封建的，而封建官吏也往往以官吏也往往以“青天青天”自居。自居。“怨天怨天”和依赖于和依赖于“天天”的情感始终交织在一的情感始终交织在一起。一方面，运用浪漫主义手法，揭露社会的起。一方面，运用浪漫主义手法，揭露社会的黑暗，表达作者美好愿望，；另一方面，体现黑暗，表达作者美
12、好愿望，；另一方面，体现作者的时代局限性。作者的时代局限性。窦娥指天斥地的语句在修辞上有什么特点，这反映了元杂剧怎样的特点？运用了运用了呼告、对比以及对偶、反问、呼告、对比以及对偶、反问、感叹、词语反复感叹、词语反复等，不仅使主人公的等，不仅使主人公的满腔怨恨得到淋漓尽致的抒发，而且满腔怨恨得到淋漓尽致的抒发，而且句式整齐、节奏鲜明，又有强烈的表句式整齐、节奏鲜明，又有强烈的表达效果。达效果。窦娥请求绕道走后街而不走前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心；窦娥请求绕道走后街而不走前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心；她为了让婆婆免遭拷打，屈招药死公公；她临刑之际嘱托后事，她为了让婆婆免遭拷打，屈招药死公公；
13、她临刑之际嘱托后事，悲痛至极，还劝慰婆婆不要烦恼哭泣，替婆婆设身处地考虑，悲痛至极，还劝慰婆婆不要烦恼哭泣，替婆婆设身处地考虑，一片孝心。一片孝心。这些充分展示了窦娥性格善良的一面，并与她的反这些充分展示了窦娥性格善良的一面，并与她的反抗精神相映衬，使她的形象更丰富、鲜明，也为下文窦娥感情抗精神相映衬，使她的形象更丰富、鲜明，也为下文窦娥感情的总爆发，蓄足气势。的总爆发，蓄足气势。读倘秀才、叨叨令、快活三、鲍老儿四个部分，这一部读倘秀才、叨叨令、快活三、鲍老儿四个部分，这一部分总体给你一个怎样的心理感受？你看到了一个怎样的窦娥分总体给你一个怎样的心理感受？你看到了一个怎样的窦娥？泪中含血泪中含
14、血被人冤枉被人冤枉已悲已悲讲述身世讲述身世更悲更悲劝婆婆莫伤心，劝婆婆莫伤心，悲极悲极研析研析“三桩誓言三桩誓言”分段朗读，思考窦娥临刑前发出了哪三桩誓分段朗读，思考窦娥临刑前发出了哪三桩誓言，运用了哪些典故？每桩誓愿表现了窦娥什言，运用了哪些典故？每桩誓愿表现了窦娥什么样的愿望？么样的愿望？【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃.血溅白练血溅白练 运用了运用了“苌弘化碧、望帝啼鹃苌弘化碧、望帝啼鹃”的典故的典故 苌弘化碧苌弘化碧:人主莫不欲其臣之忠，而
15、忠未必信，故伍员沉于人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。望帝啼鹃望帝啼鹃:望帝是古代传说中蜀王杜宇的称号。相传他因水灾望帝是古代传说中蜀王杜宇的称号。相传他因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，死后化为杜鹃，日夜悲啼，让位给他的臣子，自己隐居山中，死后化为杜鹃，日夜悲啼，直到吐血。直到吐血。她希望她希望刑场上的人们立刻了解她的冤情。刑场上的人们立刻了解她的冤情。【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花 滚似绵，免着我尸骸现；要甚么素车白马，断送出 古陌荒阡？六
16、月飞雪六月飞雪 运用了运用了“六月飞霜因邹衍六月飞霜因邹衍”的典故，的典故，邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。哭，夏五月为之下霜。（太平御览）（太平御览）她希望她希望自己的冤屈能让上天见证其清白。自己的冤屈能让上天见证其清白。【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言.亢旱三年亢旱三年 运用了运用了“东海孝妇东海孝妇”的典故，的典故，东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨，姑欲嫁之，终不肯。东海有孝妇，少寡，亡子，
17、养姑甚谨，姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？壮，奈何？”其后姑自经死，姑女告吏：其后姑自经死，姑女告吏：“妇杀我母妇杀我母”。吏捕。吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑。吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公孝妇，孝妇辞不杀姑。吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得，乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀之，弗能得，乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。孝妇。郡中枯旱三年。
18、（汉书（汉书于定国传于定国传 她希望她希望上天能惩治邪恶上天能惩治邪恶 研析研析“三桩誓言三桩誓言”窦娥所发的三桩誓愿能否交换一下顺序？为什么窦娥所发的三桩誓愿能否交换一下顺序？为什么？三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。明确的过程。层层深入，不可颠倒层层深入，不可颠倒窦娥冤结尾写窦天章一举及第，官授两淮提刑肃政廉访使，窦
19、娥冤结尾写窦天章一举及第，官授两淮提刑肃政廉访使，终为窦娥洗涮冤屈，报仇雪恨。结尾的作用是什么终为窦娥洗涮冤屈，报仇雪恨。结尾的作用是什么?这种大胆的想象和夸张中寄托着人民的美好理想；反衬悲剧性的内容，使悲剧气氛更浓烈，更深刻地揭露社会矛盾；使故事情节更生动，充满奇异的浪漫主义色彩。反映了中华民族传统的喜爱“大团圆”结局的文化心理和美习惯，以及传统的文学作品奖善惩恶的教化功能。1、窦娥被父抵债做蔡婆婆的儿媳，却丧夫早寡，她与婆、窦娥被父抵债做蔡婆婆的儿媳，却丧夫早寡，她与婆婆的关系怎样？婆的关系怎样？婆婆与窦娥关系犹如母女，窦娥对婆婆也很尽心！婆婆与窦娥关系犹如母女，窦娥对婆婆也很尽心！2、窦
20、娥为什么会被屈打成招？、窦娥为什么会被屈打成招？屈招是怕婆婆受刑。屈招是怕婆婆受刑。3、窦娥与婆婆诀别的场景表现了她什么性格？、窦娥与婆婆诀别的场景表现了她什么性格？从中我们可以了解到窦娥对婆婆的孝顺，但像这样一个从中我们可以了解到窦娥对婆婆的孝顺，但像这样一个完美的善良的妇女竟然惨遭如此的冤屈，被诬陷为杀人完美的善良的妇女竟然惨遭如此的冤屈，被诬陷为杀人凶手，足见当时的统治是何等的腐败，社会是何等的黑暗。凶手，足见当时的统治是何等的腐败，社会是何等的黑暗。以上几处表现了窦娥善良、孝顺、安分守己以上几处表现了窦娥善良、孝顺、安分守己1、张驴儿父子逼婚，窦娥处境孤立，她的表现如何、张驴儿父子逼婚
21、，窦娥处境孤立，她的表现如何？毫不退让，反复劝告蔡婆，使蔡婆不能贸然行事。毫不退让，反复劝告蔡婆，使蔡婆不能贸然行事。2、张驴儿进而要挟窦娥，她又是怎样应对的？、张驴儿进而要挟窦娥，她又是怎样应对的？毫不畏惧，情愿和张驴儿对簿公堂。毫不畏惧，情愿和张驴儿对簿公堂。3、对簿公堂，窦娥被打得皮开肉绽，昏死三次，、对簿公堂，窦娥被打得皮开肉绽，昏死三次，她是用什么的行为来回敬张驴儿的？她是用什么的行为来回敬张驴儿的？昏死多次，也不肯屈招，仍辩白自己的冤屈。昏死多次，也不肯屈招，仍辩白自己的冤屈。以上表现了窦娥有主见、刚强以上表现了窦娥有主见、刚强但支撑其意志的是封建天命观和但支撑其意志的是封建天命观
22、和“一女不嫁二夫一女不嫁二夫”的的封建戒律。封建戒律。本文篇名本文篇名“窦娥冤窦娥冤”，其冤在何处，又是如何造成的，其冤在何处，又是如何造成的？冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。作情理剖析，严刑逼供，草草结案。造成窦娥冤案的是造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、社会官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。的黑暗和腐败。“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。”哪句唱词体现了课文的主题思想？哪句唱词体现了
23、课文的主题思想？这句唱词，揭露了封建吏治压迫人民的本质。这句概括性的语言，是主人公认识的结晶，也是剧本的点睛之笔，它一语道破了形成窦娥冤狱的社会根源，表明窦娥的悲剧是社会悲剧。作品在艺术上，体现出作品在艺术上，体现出现实主义与浪漫主义现实主义与浪漫主义风格的融合。风格的融合。作品用作品用丰富的丰富的想像想像和大胆的和大胆的夸张夸张。设计超现实的情节，显。设计超现实的情节，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。语言语言通俗自然，朴实生动通俗自然，朴实生动。评论家以评论家
24、以“本色本色”二字概括其特色。课文中的曲词，二字概括其特色。课文中的曲词，“文文而不文，俗而不俗而不文，俗而不俗”，都不事雕琢，感情真切，精练优美，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而深邃。浅显而深邃。艺术特色艺术特色 窦娥冤是个感天动地的大悲剧，诚如王国维所言“列之于世界大悲剧中亦无愧色也。”（宋元戏曲考）。如果说古希腊“悲剧之父”埃斯库罗斯的悲剧是命运悲剧，它主要表现的是人与冥冥不可抗拒的命运之间的冲突的话，则文艺复兴时期莎士比亚著名的“四大悲剧”就是性格悲剧，它揭示了人的性格弱点所引起的悲剧冲突，而关汉卿的窦娥冤则是一部社会悲剧，着重表现的是善良弱小的百姓和强大的黑暗势力之间的冲突。它是一个善良的人的悲剧，社会的悲剧，时代的悲剧。小结