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1、部编版必修下册部编版必修下册窦窦娥娥冤冤课文简介：课文简介：窦窦娥娥冤冤是是我我国国十十大大悲悲剧剧之之一一，课课文文节节选选的的第第三三折折，是是全全剧剧高高潮潮，描描述述的的是是窦窦娥娥被被绑绑赴赴刑刑场场问问斩斩冤冤死死的的经经过过。作作者者通通过过窦窦娥娥蒙蒙受受的的千千古古奇奇冤冤，揭揭露露了了封封建建社社会会的的黑黑暗暗，统统治治阶阶级级的的昏昏庸庸残残暴暴，歌歌颂颂了了窦窦娥娥的的美美好好心心灵灵和和反反抗抗精精神神。窦窦娥娥的的形形象象壮壮美美动动人人，她她的的悲悲剧剧性性格格，具具有有深深刻刻的的社社会会意义和强烈的感染力量。意义和强烈的感染力量。元曲四大悲剧元曲四大悲剧之首
2、之首中国十大悲剧之一中国十大悲剧之一中国中国古典戏曲的典范古典戏曲的典范王国维王国维宋元戏曲考宋元戏曲考元剧之元剧之文章文章：“最有悲剧之性质者，最有悲剧之性质者，则如关汉卿之则如关汉卿之窦娥冤窦娥冤，纪，纪君祥之君祥之赵氏孤儿赵氏孤儿。剧中虽。剧中虽有恶人交构其间，而其蹈汤赴有恶人交构其间，而其蹈汤赴火者，仍出于其主人翁之火者，仍出于其主人翁之意志，意志，即列之于世界大悲剧中，亦无即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。愧色也。”明代作家叶宪祖将其改编为传奇明代作家叶宪祖将其改编为传奇金锁记金锁记，清代秦腔、昆曲等剧，清代秦腔、昆曲等剧种传演，改名种传演，改名六月雪六月雪。近代京。近代京剧一般也以
3、剧一般也以金锁记金锁记为底本，剧为底本，剧名也叫名也叫六月雪六月雪，或者，或者斩窦娥斩窦娥、羊肚汤羊肚汤。19491949年后再由程年后再由程砚秋先生改编，仍名砚秋先生改编，仍名窦娥冤窦娥冤。这也是现在主要的演出本。这也是现在主要的演出本。第一第一课时课时 元曲元曲散曲散曲杂剧杂剧套曲套曲小令小令唱唱唱演唱演（散曲（散曲“科科”“白白”）（一宫调一曲子）一宫调一曲子）（一宫调数曲子（一宫调数曲子）一、知识链接一、知识链接1 1、元杂剧、元杂剧 又又称称北北杂杂剧剧、北北曲曲、元元曲曲，是是融融合合宋宋金金以以来来的的音音乐乐、舞舞蹈蹈、说说唱唱等等多多种种表表演演艺艺术术形形式式而而形形成成的
4、的一一种种完完整整的的戏戏剧剧形形式式。在在金金末末元元初初产产生生于于中中国国北北方方，元元以以后后完完备备、成成熟熟并并开开始始兴兴盛盛起起来来，到到了了成成宗宗元元贞贞、大大德德年年间间，进进入入鼎盛时期。鼎盛时期。在在世世界界剧剧坛坛上上中中国国古古典典戏戏剧剧也也占占有有独独特特的的位位置置，它它与与古古希希腊腊悲悲喜喜剧剧、印度梵剧并称为印度梵剧并称为“世界三大古剧世界三大古剧”。中中国国古古典典戏戏曲曲在在其其漫漫长长的的发发展展过过程程中中，曾曾先先后后出出现现了了宋宋元元南南戏戏、元元代代杂剧、明清传奇、清代花部四种基本形式杂剧、明清传奇、清代花部四种基本形式。元杂剧代表作：
5、元杂剧代表作：四大爱情剧四大爱情剧 拜月亭拜月亭关汉卿关汉卿 西厢记西厢记王实甫王实甫 墙头马上墙头马上白朴白朴 倩女离魂倩女离魂郑光祖郑光祖 四四大悲剧大悲剧 窦娥冤窦娥冤关汉卿关汉卿 汉宫秋汉宫秋马致远马致远 梧桐雨梧桐雨白白 朴朴 赵氏孤儿赵氏孤儿纪君祥纪君祥汉宫秋汉宫秋 汉汉元元帝帝因因后后宫宫寂寂寞寞，听听从从毛毛延延寿寿建建议议，让让他他到到民民间间选选美美。王王昭昭君君美美貌貌异异常常，但但因因不不肯肯贿贿赂赂毛毛延延寿寿，被被他他在在美美人人图图上上点点上上破破绽绽，因因此此入入宫宫后后独独处处冷冷宫宫。汉汉元元帝帝深深夜夜偶偶然然听听到到昭昭君君弹弹琵琵琶琶，爱爱其其美美色色
6、，将将她她封封为为明明妃妃，又又要要将将毛毛延延寿寿斩斩首首。毛毛延延寿寿逃逃至至匈匈奴奴，将将昭昭君君画画像像献献给给呼呼韩韩邪邪单单于于，让让他他向向汉汉王王索索要要昭昭君君为为妻妻。元元帝帝舍舍不不得得昭昭君君和和番番，但但满满朝朝文文武武怯怯懦懦自自私私，无无力力抵抵挡挡匈匈奴奴大大军军入入侵侵，昭昭君君为为免免刀刀兵兵之之灾灾自自愿愿前前往往，元元帝帝忍忍痛痛送送行行。单单于于得得到到昭昭君君后后大大喜喜，率率兵兵北北去去，昭昭君君不不舍舍故故国国，在在汉汉番番交交界界的的黑黑龙龙江江里里投投水水而而死死。单单于于为为避避免免汉汉朝朝寻寻事事，将将毛毛延延寿寿送送还还汉汉朝朝处处治治
7、。汉汉元元帝帝夜夜间间梦梦见见昭昭君君而而惊惊醒醒，又又听听到到孤孤雁雁哀哀鸣鸣，伤伤痛不已，后将毛延寿斩首以祭奠昭君。痛不已，后将毛延寿斩首以祭奠昭君。梧桐雨梧桐雨 全全名名唐唐明明皇皇秋秋夜夜梧梧桐桐雨雨，元元代代戏戏曲曲，中中国国十十大大古古典典悲悲剧剧之之一一。取取材材于于唐唐人人陈陈鸿鸿长长恨恨歌歌传传，取取自自白白居居易易长长恨恨歌歌 秋秋雨雨梧梧桐桐叶叶落落时时 诗诗句句。描描写写安安史史之之乱乱前前后后唐唐明明皇皇与与杨杨贵贵妃妃爱爱情情的的悲悲欢欢离离合合。共共四四折折一一楔楔子子。剧剧情情是是:安安禄禄山山有有一一次次未未能能完完成成军军令令，幽幽州州节节度度使使张张守守圭
8、圭本本欲欲将将他他斩斩首首，惜惜其其骁骁勇勇，将将他他押押至至京京城城问问罪罪。丞丞相相张张九九龄龄奏奏请请明明皇皇杀杀掉掉安安禄禄山山，明明皇皇不不从从，反反而而召召见见授授官官。此此时时贵贵妃妃正正受受宠宠幸幸，奉奉明明皇皇命命收收安安禄禄山山为为义义子子，赐赐洗洗儿儿钱钱。后后来来安安禄禄山山因因与与杨杨国国忠忠不不和和，出出京京任任范范阳阳节节度度使使。七七月月七七日日，贵贵妃妃与与明明皇皇在在长长生生殿殿欢欢宴宴。明明皇皇将将金金钗钗钿钿盒盒赐赐给给贵贵妃妃，酒酒酣酣之之际际，二二人人深深感感牛牛郎郎织织女女的的坚坚贞贞，对对星星盟盟誓誓，愿愿生生生生世世世世为为夫夫妇妇。好好景景不
9、不长长，天天宝宝十十四四年年，贵贵妃妃正正在在品品尝尝她她喜喜爱爱的的荔荔枝枝，安安禄禄山山谋谋反反的的消消息息传传到到，明明皇皇携携贵贵妃妃仓仓皇皇入入蜀蜀。驻驻扎扎马马嵬嵬驿驿时时，军军队队起起了了骚骚乱乱。龙龙武武将将军军陈陈玄玄礼礼请请明明皇皇诛诛杀杀祸祸国国殃殃民民的的杨杨国国忠忠，明明皇皇依依言言而而行行。但但军军队队仍仍不不肯肯前前进进，陈陈玄玄礼礼又又请请诛诛媚媚惑惑君君王王的的杨杨贵贵妃妃。明明皇皇无无奈奈，令令高高力力士士将将杨杨贵贵妃妃带带到到佛佛堂堂中中，由由她她自自尽尽。这这样样，军军队队得得到到了了安安抚抚，保保护护明明皇皇逃逃亡亡。肃肃宗宗收收复复京京都都后后，太
10、太上上皇皇(明明皇皇)闲闲居居西西宫宫，悬悬挂挂贵贵妃妃像像，与与之之朝朝夕夕相相对对，追追念念不不已已。一一夜夜，明明皇皇正正在在梦梦中中与与贵贵妃妃相相见见，却却被被梧梧桐桐雨雨惊惊醒醒。他他追追思思往往日日与与贵贵妃欢爱情景，惆怅万分。妃欢爱情景，惆怅万分。赵氏孤儿赵氏孤儿 杂杂剧剧赵赵氏氏孤孤儿儿背背景景取取自自25002500多多年年前前的的春春秋秋时时代代，是是中中国国历历史史上上纯纯真真和和无无所所顾顾忌忌的的时时代代，也也是是想想象象力力勃勃发发的的时时代代。以以战战功功起起家家的的晋晋国国贵贵族族赵赵氏氏家家族族，权权势势和和声声望望不不断断膨膨胀胀，甚甚至至让让国国王王晋晋
11、灵灵公公都都艳艳羡羡恐惧不已。心高气傲的将军屠岸贾，一直遭赵氏的轻视和排挤，在国王的默许下将赵氏一家三百口诛杀。恐惧不已。心高气傲的将军屠岸贾，一直遭赵氏的轻视和排挤，在国王的默许下将赵氏一家三百口诛杀。为为了了赵赵氏氏孤孤儿儿的的安安全全，一一批批舍舍生生取取义义的的壮壮士士牺牺牲牲了了。先先是是赵赵氏氏孤孤儿儿的的妈妈妈妈(晋晋灵灵公公的的女女儿儿)把把孤孤儿儿托托付付给给一一位位经经常常出出入入驸驸马马府府的的民民间间医医生生程程婴婴，为为了了消消除除程程婴婴对对于于泄泄密密的的担担忧忧，自自己己立立即即自自缢缢身身死死；程程婴婴把把赵赵氏氏孤孤儿儿藏藏在在药药箱箱里里，企企图图带带出出
12、宫宫外外，被被守守门门将将军军韩韩厥厥搜搜出出，没没料料到到韩韩厥厥也也深深明明大大义义，在在韩韩厥厥迟迟疑疑当当中中，他他指指挥挥程程婴婴把把婴婴儿儿带带了了出出去去，为为赵赵氏氏留留下下唯唯一一的的血血脉脉放放走走了了程程婴婴和和赵赵氏氏孤孤儿儿，自自己己拔拔剑剑自自刎刎；屠屠岸岸贾贾得得知知赵赵氏氏孤孤儿儿逃逃出出，竟竟然然下下令令杀杀光光全全国国一一月月以以上上、半半岁岁以以下下的的婴婴儿儿，违违抗抗者者杀杀全全家家诛诛九九族族；程程婴婴为为了了拯拯救救赵赵氏氏孤孤儿儿，决决定定献献出出自自己己的的独独子子，以以代代替替赵赵氏氏孤孤儿儿，并并由由自自己己承承担担 窝窝藏藏 的的罪罪名名
13、，一一起起赴赴死死；原原晋晋国国大大夫夫公公孙孙杵杵臼臼硬硬要要以以年年迈迈之之躯躯代代替替程程婴婴承承担担隐隐藏藏赵赵氏氏孤孤儿儿的的罪罪名名，然然后后撞撞阶阶而而死死2020年年后后，程程婴婴告告诉了赵氏孤儿这一切，他就把复仇的烈火射向了血债累累的屠岸贾。诉了赵氏孤儿这一切，他就把复仇的烈火射向了血债累累的屠岸贾。拜月亭拜月亭 拜拜月月亭亭又又名名王王瑞瑞兰兰闺闺怨怨拜拜月月亭亭，金金朝朝受受到到北北番番侵侵略略，战战事事逼逼近近中中都都，朝朝廷廷南南迁迁，王王尚尚书书出出使使在在外外，他他的的夫夫人人和和女女儿儿瑞瑞兰兰也也仓仓皇皇地地离离开开中中都都，同同百百姓姓们们在在一一起起逃逃难
14、难。途途中中母母女女失失散，瑞兰路遇穷秀才蒋世隆，不得已结伴同行。散，瑞兰路遇穷秀才蒋世隆，不得已结伴同行。蒋蒋世世隆隆是是和和妹妹妹妹瑞瑞莲莲一一起起逃逃难难的的，兄兄妹妹二二人人也也在在路路上上失失散散；瑞瑞莲莲却却路路遇遇王王夫夫人人，被被认认为为义义女，一起同走。女，一起同走。瑞瑞莲莲和和世世隆隆一一路路上上经经过过忧忧患患生生活活，发发生生了了爱爱情情，在在招招商商店店结结成成夫夫妻妻。不不幸幸世世隆隆病病倒倒在在店店里里，这这时时候候王王尚尚书书平平番番得得胜胜回回朝朝，路路过过这这店店，看看见见女女儿儿瑞瑞兰兰，才才知知道道母母女女逃逃难难途途中中失失散散，和和蒋蒋世世隆隆结结伴
15、伴经经过过。瑞瑞兰兰要要求求父父亲亲同同意意她她嫁嫁给给蒋蒋世世隆隆，王王尚尚书书认认为为门门第第不不当当，撇撇下下害害病病的的蒋蒋世世隆隆，带带着着女儿去了。在驿站上遇见了王夫人和瑞莲，一同进京。女儿去了。在驿站上遇见了王夫人和瑞莲，一同进京。后后来来王王尚尚书书做做了了宰宰相相，看看中中了了新新科科状状元元，一一心心要要把把女女儿儿瑞瑞兰兰嫁嫁给给他他，瑞瑞兰兰不不愿愿意意，新新科科状状元元也也当当面面拒拒绝绝。他他正正在在为为难难的的时时候候，义义女女蒋蒋瑞瑞莲莲却却认认出出新新科科状状元元就就是是自自己己的的哥哥哥哥蒋蒋世世隆隆，于于是是各人的忧患全消，有情人终成眷属。各人的忧患全消，
16、有情人终成眷属。西厢记西厢记张生在普救寺相遇相国小姐崔莺莺，一见钟情，而无计亲近。恰遇叛将孙飞虎张生在普救寺相遇相国小姐崔莺莺，一见钟情，而无计亲近。恰遇叛将孙飞虎率兵围寺，要强索莺莺为压寨夫人。张生在崔母亲口许婚下，依靠友人白马将军的率兵围寺，要强索莺莺为压寨夫人。张生在崔母亲口许婚下，依靠友人白马将军的帮助，解除了危难。帮助，解除了危难。不料崔母却食言赖婚，张生相思成疾。莺莺心爱张生而不愿正面表白；几经波不料崔母却食言赖婚，张生相思成疾。莺莺心爱张生而不愿正面表白；几经波折，在红娘的帮助下，莺莺终于至张生住处私会。崔母觉察迹象，拷问红娘，反被折，在红娘的帮助下，莺莺终于至张生住处私会。崔母
17、觉察迹象，拷问红娘，反被红娘几句话点中要害，勉强答应了婚事，却又以门第为由，令张生立即上京应试。红娘几句话点中要害，勉强答应了婚事，却又以门第为由，令张生立即上京应试。十里长亭送别之后，张生到京考中状元；而郑恒借机编造谎言，说张生已在京十里长亭送别之后，张生到京考中状元；而郑恒借机编造谎言，说张生已在京另娶，老夫人又一次赖婚，要莺莺嫁于郑恒。后张生赶来，郑恒撞死，崔、张完婚。另娶，老夫人又一次赖婚，要莺莺嫁于郑恒。后张生赶来，郑恒撞死，崔、张完婚。墙头马上墙头马上 墙墙头头马马上上是是白白朴朴的的重重要要作作品品。写写尚尚书书裴裴行行俭俭的的儿儿子子裴裴少少俊俊与与总总管管李李世世隆隆的的女女
18、儿儿李李千千金金的的恋恋爱爱故故事事。李李千千金金独独居居深深闺闺，心心里里苦苦闷闷，于于春春暖暖花花开开的的季季节节到到花花园园中中游游玩玩，在在墙墙上上看看望望，遇遇见见品品貌貌兼兼优优的的裴裴少少俊俊坐坐在在马马上上经经过过。两两人人一一见见倾倾心心，私私下下结结成成夫夫妻妻，并并生生了了子子女女。但但裴裴少少俊俊怕怕被被父父亲亲知知道道，便便把把李李千千金金及及子子女女藏藏在在自自家家花花园园之之中中，住住了了七七年年。后后来来被被裴裴行行俭俭发发现现，斥斥李李千千金金为为娼娼妓妓，把把她她赶赶走走。裴裴少少俊俊后后来来进进士士及及第第，去去接接她她回回来来，她她坚坚决决不不肯肯。这这
19、时时裴裴行俭夫妻也去恳求，她也不允。最后由于儿女的痛哭哀求，才夫妻团圆。行俭夫妻也去恳求，她也不允。最后由于儿女的痛哭哀求，才夫妻团圆。倩女离魂倩女离魂 全全名名迷迷青青琐琐倩倩女女离离魂魂，秀秀才才王王文文举举与与倩倩女女指指腹腹为为婚婚，王王文文举举不不幸幸父父母母早早亡亡，倩倩女女之之母母遂遂有有悔悔约约的的打打算算，借借口口只只有有王王文文举举得得了了进进士士之之后后才才能能成成婚婚，想想赖赖掉掉这这门门婚婚事事。不不料料倩倩女女却却十十分分忠忠实实于于爱爱情情，就就在在王王文文举举赴赴京京应应试试，与与倩倩女女柳柳亭亭相相别别之之后后，由由于于思思念念王王文文举举，倩倩女女的的魂魂魄
20、魄便便离离了了原原身身，追追随随王王文文举举一一起起奔奔赴赴京京城城。而而王王文文举举却却不不知知是是倩倩女女的的魂魂魄魄与与他他在在一一起起，还还以以为为倩倩女女本本人人同同他他一一起起赴赴京京。因因此此，当当他他状状元元及及第第三三年年后后，准准备备从从京京城城启启程程赴赴官官，顺顺便便打打道道去去探探望望岳岳母母，便便先先修修书书一一封封告告知知倩倩女女的的父父母母，王王文文举举偕偕同同倩倩女女魂魂魄来到了倩女身边，魂魄与身体又合一，一对恩爱夫妻得到团圆。魄来到了倩女身边，魂魄与身体又合一，一对恩爱夫妻得到团圆。窦娥冤窦娥冤元朝关汉卿元朝关汉卿赵氏孤儿赵氏孤儿元朝纪君祥元朝纪君祥精忠旗精
21、忠旗明朝冯梦龙明朝冯梦龙清忠谱清忠谱清朝李玉清朝李玉桃花扇桃花扇清朝孔尚任清朝孔尚任汉宫秋汉宫秋元朝马致远元朝马致远琵琶记琵琶记明朝高则诚明朝高则诚娇红记娇红记明朝孟称舜明朝孟称舜长生殿长生殿清朝洪升清朝洪升雷峰塔雷峰塔清朝方成培清朝方成培中国古典十大悲剧救风尘救风尘元朝关汉卿元朝关汉卿西厢记西厢记元朝王实甫元朝王实甫看钱奴看钱奴元朝郑延玉元朝郑延玉中山狼中山狼明朝康海明朝康海墙头马上墙头马上元朝白朴元朝白朴李逵负荆李逵负荆元朝康进云元朝康进云幽闺记幽闺记元朝施君美元朝施君美绿牡丹绿牡丹明朝吴炳明朝吴炳玉簪记玉簪记明朝高濂明朝高濂风筝误风筝误清朝李渔清朝李渔中国古典十大喜剧(1)(1)结构结构
22、上一般为四折一楔上一般为四折一楔。“折折”是是音音乐乐组组织织单单元元，情情节节发发展展的的自自然然段段落落。一一折折相相当当于于现现在在戏曲的一场或一幕戏曲的一场或一幕。“四折四折”指故事的开端、发展、高潮和结局。指故事的开端、发展、高潮和结局。“楔楔”，篇篇幅幅短短，位位置置不不定定，一一般般放放剧剧本本开开头头对对故故事事做做简简单单介介绍绍，或放在两折之间，起衔接过渡剧情的作用。或放在两折之间，起衔接过渡剧情的作用。2 2、特点、特点（2 2）角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。）角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。l末是男角，男主角叫正末，还有副末、冲末、大末、二末等。末是男角，男主
23、角叫正末，还有副末、冲末、大末、二末等。l旦是女角，女主角叫正旦，还有贴旦、花旦、老旦、小旦等。旦是女角，女主角叫正旦，还有贴旦、花旦、老旦、小旦等。l净：俗称净：俗称“大花脸大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。l丑：俗称丑：俗称“小花脸小花脸”，大抵扮演男次要人物。，大抵扮演男次要人物。l此外还有以剧中职务身份为名的杂角，孛此外还有以剧中职务身份为名的杂角，孛bb老（老头）、卜儿（老妇人）、孤老（老头）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）、如驾（皇帝）、洁郎（和尚）等。（官员）、徕儿（小厮）、如驾（皇帝）、
24、洁郎（和尚）等。生行（hng），扮演男性角色的一种行当，其中包括老生、小生（文小生、武小生）。老生，中老年人物，因戴胡须，又称须生。小生，青年人物，不挂胡须，分文小生、武小生。旦行，扮演女性角色的一种行当。可分为正旦、花旦、武旦、老旦、彩旦等。正旦，主要扮演娴静庄重的青年、中年妇女。因常穿青素褶子，故又名青衣。花旦，多扮演性格明快或活泼放荡的青年女性，表演常带喜剧色彩。武旦，扮演擅长武艺的女性，按扮演人物的身份和技术特点，又分刀马旦和武旦两种类型。老旦，老年妇女。彩旦，又叫“丑旦”、“丑婆子”，扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜剧、闹剧色彩，实属于女丑，故常由丑行兼扮。净行，俗称花脸，又叫花
25、面，面部化装用脸谱，一般都是扮演性格、品质或相貌上有特异的男性角色。丑行，扮演喜剧角色，由于在鼻梁上抹一小块白粉，又叫小花脸、三花脸。包括文丑、武丑。文丑，除武夫外各种丑角均由文丑扮演。武丑，扮演机警幽默、武艺高超的人物。（3 3）剧本的构成：唱、科、白三）剧本的构成：唱、科、白三部分部分l唱词唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。l科科是戏剧动作的总称。包括舞台的程
26、式、武打和舞蹈。是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。l白白是是“宾白宾白”，是剧中人的说白部分。，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。l宾白宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明，正说明这一点。这一点。【宫调宫调】l 我国古代音乐以宫、商、角、徵（我国古代音乐以宫、商、角、徵（zhzh）、羽、变宫、变徵为七声，）
27、、羽、变宫、变徵为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种曲调。以其中任何一声为主，均可构成一种曲调。l凡以宫声为主的调式称为凡以宫声为主的调式称为“宫宫”，以其他各声为主的称，以其他各声为主的称“调调”，合称，合称“宫调宫调”。l杂剧的每一折，由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。杂剧的每一折，由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。l曲牌是曲调的名称，规定曲的格式、字数、平仄等。曲牌是曲调的名称，规定曲的格式、字数、平仄等。l每个曲牌都属于一定的宫调，就好比词有每个曲牌都属于一定的宫调，就好比词有词牌。词牌。【曲牌曲牌】元杂剧在形式上有一个显著特点，讲究元杂剧在形式上有一个显著特点，讲究“一折一宫一折
28、一宫”，即每折分别由，即每折分别由同一个宫调下的不同曲牌连缀而成同一个宫调下的不同曲牌连缀而成。不同不同的宫调各有不同的音乐特点，适合表现不同的情绪。的宫调各有不同的音乐特点，适合表现不同的情绪。窦娥冤窦娥冤第三折第一支曲子标示的第三折第一支曲子标示的【正宫正宫】【】【端正好端正好】，表示，表示这一这一折自曲牌折自曲牌【端正好端正好】以下各曲均属以下各曲均属【正宫正宫】宫调。宫调。窦娥冤全剧所运用的宫调如下：楔子、第一折楔子、第一折仙吕宫仙吕宫清新绵邈清新绵邈第二折第二折南吕宫南吕宫感叹伤悲感叹伤悲第三折第三折正宫正宫惆怅雄壮惆怅雄壮第四折第四折双调双调健捷激袅健捷激袅 可以看出，窦娥冤各折的
29、宫调，是和戏剧情节本身的发展大致配合的。教材所选的第三折，在情感上是“惆怅”与“雄壮”兼具。2 2、关汉卿、关汉卿 号号已斋叟，金末元初大都人。元代杂剧的代已斋叟，金末元初大都人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也是最伟大的戏剧表作家，也是我国戏剧史上最早也是最伟大的戏剧作家，他作家，他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家元曲四大家”。代表作分别为：。代表作分别为：窦娥冤窦娥冤 倩倩女离魂女离魂梧桐雨梧桐雨汉宫秋汉宫秋。n关汉卿在南吕一枝花不伏老中自述“通五音六律滑熟”“我我也也会会吟吟诗诗，会会篆篆籀籀，会会弹弹丝丝，会会品品竹竹。我我也也
30、会会唱唱鹧鹧鸪鸪，舞舞垂垂手手，会会打打围围，会会蹴蹴鞠鞠，会会围围棋棋，会会双双陆陆”“”“我我是是个个蒸蒸不不烂烂、煮煮不不熟熟、捶捶不不扁扁、炒炒不不爆爆、响响当当当当一一粒粒铜铜豌豆豌豆”。3 3、全剧情节梗概：全剧情节梗概：窦娥窦娥七岁时七岁时,父亲为进京赶考需要盘缠父亲为进京赶考需要盘缠,同时借有蔡婆婆二十两银子（本息四同时借有蔡婆婆二十两银子（本息四十两）无法偿还十两）无法偿还,便把窦娥卖给蔡家做童养媳。不料窦娥丈夫早死便把窦娥卖给蔡家做童养媳。不料窦娥丈夫早死,年纪轻轻就守了年纪轻轻就守了寡，她勤俭操家寡，她勤俭操家,奉养婆婆。蔡婆婆外出向赛卢医讨账奉养婆婆。蔡婆婆外出向赛卢医
31、讨账,被骗荒郊野外害命被骗荒郊野外害命,张驴儿和张驴儿和他父亲路过他父亲路过,救了她。张氏父子以此强迫要娶她婆媳俩。张驴儿见窦娥不肯嫁他救了她。张氏父子以此强迫要娶她婆媳俩。张驴儿见窦娥不肯嫁他,便便在窦娥为蔡婆婆所做羊肚儿汤里下毒药，想药死蔡婆婆来作要挟在窦娥为蔡婆婆所做羊肚儿汤里下毒药，想药死蔡婆婆来作要挟,不料竟药死了自己不料竟药死了自己的父亲。张驴儿反咬一口的父亲。张驴儿反咬一口,给窦娥安上用毒杀人的罪名给窦娥安上用毒杀人的罪名,把她扭上公堂。昏庸的官吏把她扭上公堂。昏庸的官吏,不问青红皂白不问青红皂白,严刑拷打她。窦娥宁死不屈严刑拷打她。窦娥宁死不屈,被判处斩含冤曲死被判处斩含冤曲死
32、,其鬼魂托梦两淮提刑其鬼魂托梦两淮提刑肃政廉访使父亲窦天章肃政廉访使父亲窦天章,最终平反了冤狱最终平反了冤狱,惩治了仇人。惩治了仇人。二、二、预习预习检测检测1 1、字音字音楔楔xixi子子 嗟嗟jiji怨怨 埋怨埋怨mnmn煞煞shsh尾尾 尸骸尸骸hihi 罪罪愆愆qinqin 甘霖甘霖lnln 亢旱亢旱kngkng苌弘苌弘chngchng羊肚羊肚dd 盗盗跖跖zhzh 湛湛湛湛zhnzhn 2 2、词词语：语：(1)(1)亲眷亲眷（junjun）：亲属亲属。(2)(2)负屈衔冤：背负委屈，心中怀着怨恨或冤枉。负屈衔冤：背负委屈，心中怀着怨恨或冤枉。(3)(3)杳无音信：（杳，杳无音信：（
33、杳，yoyo）书远得不见踪影，也没有音信。）书远得不见踪影，也没有音信。(4)(4)古陌荒阡：（陌，古陌荒阡：（陌，m m 田间田间东西方向的道路。阡，东西方向的道路。阡，qinqin田间南北方向的路）田间南北方向的路）古远而荒凉的田间的路。古远而荒凉的田间的路。(5)(5)昏聩：（聩，昏聩：（聩，kuku，耳聋）眼花耳聋。比喻头脑糊涂，不明是非。，耳聋）眼花耳聋。比喻头脑糊涂，不明是非。(6)(6)嫁祸：把祸患转移给别人。嫁祸：把祸患转移给别人。东东海海孝孝妇妇出出自自汉汉书书于于定定国国传传：东东海海有有孝孝妇妇，少少寡寡，亡亡子子，养养姑姑（婆婆婆婆）甚甚谨谨。姑姑欲欲嫁嫁之之，终终不不
34、肯肯。姑姑谓谓邻邻人人曰曰：“孝孝妇妇事事我我勤勤劳劳，哀哀其其亡亡子子守守寡寡。我我老老，久久累累丁丁壮壮，奈奈何何？其其后后，姑姑自自经经死死。姑姑女女告告吏吏：“妇妇杀杀我我母母。”吏吏捕捕孝孝妇妇，孝孝妇妇辞辞不不杀杀姑姑，吏吏验验治治，孝孝妇妇自自诬诬服服。具具狱狱上上府府，于于公公以以为为此此妇妇养养姑姑十十余余年年，以以孝孝闻闻，必必不不杀杀也也。太太守守不不听听，于于公公争争之之，弗弗能能得得。乃乃抱抱其其具具狱狱，哭哭于于府府上上，因因辞辞疾疾去去。太太守守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。3 3、典故、典故六月飞雪六月飞雪出自太平御览：邹衍事燕惠王尽忠，左
35、右谮之王，出自太平御览：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。苌弘化碧苌弘化碧出自庄子出自庄子外物：人主莫不欲其臣之忠，而忠未外物：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。三、初读课文，梳理文意三、初读课文，梳理文意第一部分第一部分 写写窦娥被绑赴刑场窦娥被绑赴刑场，以，以“端正好端正好”，“滚绣球滚绣球”两支曲词为核心，痛两支曲词为核心，痛陈了窦娥心中的怨愤之气。陈了窦娥心中的怨愤之气。第二部分第二部分 写写婆媳诀别婆媳诀别，窦娥诉冤，通过窦
36、娥对婆婆的牵挂表现了主人公心地善，窦娥诉冤，通过窦娥对婆婆的牵挂表现了主人公心地善良的品德，通过窦娥的长篇独白，陈述了主人公的满腹冤屈。善而蒙冤，悲剧愈良的品德，通过窦娥的长篇独白，陈述了主人公的满腹冤屈。善而蒙冤，悲剧愈悲。悲。第三部分第三部分 写写窦娥三桩誓愿窦娥三桩誓愿，三桩誓愿一桩桩将窦娥怨而生悲，悲而生恨的情感，三桩誓愿一桩桩将窦娥怨而生悲，悲而生恨的情感变化推向顶峰。就这点看，又展现作品积极浪漫的一面。变化推向顶峰。就这点看，又展现作品积极浪漫的一面。四、细读文本，重点语段研读四、细读文本，重点语段研读 端端正正好好 没没来来由由犯犯王王法法，不不提提防防遭遭刑刑宪宪，叫叫声声屈屈
37、动动地地惊惊天天。顷顷刻刻间间游游魂魂先先赴赴森森罗殿，怎不将天地也生埋怨。罗殿，怎不将天地也生埋怨。滚滚绣绣球球 有有日日月月朝朝暮暮悬悬，有有鬼鬼神神掌掌着着生生死死权权。天天地地也也！只只合合把把清清浊浊分分辨辨，可可怎怎生生糊糊突突了了盗盗跖跖、颜颜渊渊？为为善善的的受受贫贫穷穷更更命命短短，造造恶恶的的享享富富贵贵又又寿寿延延。天天地地也也！做做得得个个怕怕硬硬欺欺软软，却却原原来来也也这这般般顺顺水水推推船船！地地也也，你你不不分分好好歹歹何何为为地地！天天也也，你你错错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。人物一出场，就让我们看到一个冤屈至深，怨愤至
38、极的窦娥出现在眼前。人物一出场，就让我们看到一个冤屈至深，怨愤至极的窦娥出现在眼前。耍耍孩孩儿儿 不不是是我我窦窦娥娥罚罚下下这这等等无无头头愿愿，委委实实冤冤情情不不浅浅；若若没没些些儿儿灵灵圣圣与与世世人人传传，也也不不见见得得湛湛湛湛青青天天。我我不不要要半半星星热热血血红红尘尘洒洒，都都只只在在八八尺尺旗旗枪枪素素练练悬悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。二二煞煞 你你道道是是暑暑气气暄暄，不不是是那那下下雪雪天天，岂岂不不闻闻飞飞霜霜六六月月因因邹邹衍衍？若若果果有有一一腔腔怨怨气气喷喷如如火火，定定要要感感的的六六出出冰冰
39、花花滚滚似似绵绵，免免着着我我尸尸骸骸现现；要要什什么么素素车车白白马马，断送出古陌荒阡？断送出古陌荒阡？一一煞煞 你你道道是是天天公公不不可可期期，人人心心不不可可怜怜，不不知知皇皇天天也也肯肯从从人人愿愿。做做甚甚么么三三年年不不见见甘甘霖霖降降，也也只只为为东东海海曾曾经经孝孝妇妇冤冤。如如今今轮轮到到你你山山阳阳具具，这这都都是是官官吏吏每每无无心正法，使百姓有口难言。心正法，使百姓有口难言。这这是全剧的高潮，也塑造窦娥这个形象最成功的一笔。是全剧的高潮，也塑造窦娥这个形象最成功的一笔。窦娥窦娥绑赴刑场绑赴刑场婆媳诀别婆媳诀别临刑发誓临刑发誓指斥天地指斥天地鸣冤叫屈鸣冤叫屈后街相见后街
40、相见诉说冤情诉说冤情怨气冲天怨气冲天冤情昭然冤情昭然冤冤悲悲恨恨总结：第二课时第二课时一、思考一、思考探究探究情节情节情感情感性格性格窦娥被押赴刑场窦娥被押赴刑场婆媳诀别婆媳诀别 窦娥发下三桩誓愿窦娥发下三桩誓愿（一）关于人物（一）关于人物 结合全文，填写表格分析总结窦娥的人物形象特征。结合全文，填写表格分析总结窦娥的人物形象特征。情节情节情感情感性格性格窦娥被押赴刑场窦娥被押赴刑场（怨怨）怨气冲天）怨气冲天刚烈刚烈婆媳诀别婆媳诀别（悲悲）哀婉凄惨）哀婉凄惨 善良、善良、孝顺孝顺窦娥发下三桩誓愿窦娥发下三桩誓愿（恨恨）愤恨激荡）愤恨激荡敢于反抗敢于反抗（二）关于情节和主题（二）关于情节和主题1
41、 1、窦娥的冤情，到底冤在何处？、窦娥的冤情，到底冤在何处？悲剧悲剧的根源：的根源：“官吏每无心正法，使百姓有口难言。官吏每无心正法，使百姓有口难言。”政治政治的黑暗、吏治的的黑暗、吏治的腐败揭示腐败揭示的是元代社会的重重矛盾。吏治昏聩，法度不公，的是元代社会的重重矛盾。吏治昏聩，法度不公，恶人横行；百姓无告的黑暗现实，正是通过窦娥含冤受刑的故事集中体现的。窦恶人横行；百姓无告的黑暗现实，正是通过窦娥含冤受刑的故事集中体现的。窦娥的曲词，道白，尤其是刑前三桩誓愿是戏剧冲突的集中体现，是对黑暗社会的娥的曲词，道白，尤其是刑前三桩誓愿是戏剧冲突的集中体现，是对黑暗社会的血泪控诉。血泪控诉。誓愿顺序
42、内容引用典故三桩誓愿之间的关系第一桩第二桩第三桩2 2、窦娥发了三桩誓愿，具体内容是什么？三桩誓愿之间是什么关系？（填写表格）、窦娥发了三桩誓愿，具体内容是什么？三桩誓愿之间是什么关系？（填写表格）誓愿顺序内容引用典故三桩誓愿之间的关系第一桩血溅白练血溅白练苌弘化碧、望帝苌弘化碧、望帝啼鹃啼鹃三桩誓愿，从时间的延续上，三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长一桩比一桩更久长；从空间范；从空间范围上，围上，一桩比一桩更扩大一桩比一桩更扩大。三三桩誓愿依次递进，窦娥的反抗桩誓愿依次递进，窦娥的反抗精神越来越强烈。精神越来越强烈。第二桩六月飞雪六月飞雪飞霜六月因邹衍飞霜六月因邹衍第三桩 亢旱三年亢
43、旱三年东海曾经孝妇冤东海曾经孝妇冤3 3、窦娥的三桩誓愿明明是幻想，却偏偏写成现实，、窦娥的三桩誓愿明明是幻想，却偏偏写成现实，明明是不合理的偏偏写成合理的，这说明了什么明明是不合理的偏偏写成合理的，这说明了什么？这这说明在当时的历史条件下，除了乞求天地说明在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别的办法，作者采用这种鬼神申诉冤屈以外，没有别的办法，作者采用这种浪漫主义的表现手法，一是表明社会的腐败黑暗，浪漫主义的表现手法，一是表明社会的腐败黑暗，二是刻画窦娥强烈的反抗精神，三是表达人民要惩二是刻画窦娥强烈的反抗精神，三是表达人民要惩治邪恶的愿望。治邪恶的愿望。4、元杂剧窦娥冤的
44、结尾是：窦娥被判处斩含冤曲死元杂剧窦娥冤的结尾是：窦娥被判处斩含冤曲死,其鬼魂托梦两淮提刑肃政廉其鬼魂托梦两淮提刑肃政廉访使父亲窦天章访使父亲窦天章,最终平反了冤狱最终平反了冤狱,惩治了仇人惩治了仇人。明代明代人叶宪祖把窦娥冤改编成金锁记，结尾是：窦娥的丈夫并没有夭折，而人叶宪祖把窦娥冤改编成金锁记，结尾是：窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提
45、刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。你你认为哪一种结尾设计更好？为什么？认为哪一种结尾设计更好？为什么？明确明确：关汉卿关汉卿原本原本的结尾设计更好，因为的结尾设计更好，因为更具悲剧意味，可以带给读者或观更具悲剧意味，可以带给读者或观众更强烈的内心震撼，引发更多的众更强烈的内心震撼，引发更多的反思反思。或：叶宪祖改编或：叶宪祖改编之后的结尾更好，之后的结尾更好，这样这样
46、“大团圆大团圆”的结尾更合乎大众的结尾更合乎大众的审美心理的审美心理。（。（言之成理即可）言之成理即可）对于中国古典戏曲的对于中国古典戏曲的“大团圆大团圆”结尾，鲁迅颇有微词，他认为这样结尾现实结尾，鲁迅颇有微词，他认为这样结尾现实了不敢面对现实的了不敢面对现实的“凡事总要凡事总要团圆团圆，正无须我们焦躁，正无须我们焦躁”（论睁了眼看（论睁了眼看）的自欺欺人的心态）的自欺欺人的心态。王国王国维：维：“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲、小吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲、小说，无往而不着此乐天之色彩。始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困说，无往而不着此乐
47、天之色彩。始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨，非是欲研餍阅者之心，难矣。者终于亨，非是欲研餍阅者之心，难矣。”（宋元戏曲史（宋元戏曲史）（三）关于语言和曲调（三）关于语言和曲调窦娥冤在语言艺术上取得了极高的成就，极富表现力。请结合文本举例加以说明。窦娥冤在语言艺术上取得了极高的成就，极富表现力。请结合文本举例加以说明。明确明确：元杂剧的语言历来有：元杂剧的语言历来有“文采派文采派”、“本色派本色派”之分，关汉卿是后者的代表。，之分，关汉卿是后者的代表。，其杂剧语言，清新质朴，通俗自然，明白如话，大量使用方言、俗语，其杂剧语言，清新质朴，通俗自然，明白如话，大量使用方言、俗语，“不工
48、而工不工而工”，很少典故的堆砌和字句的雕琢，适合于舞台演出，易为广大群众所接受。，很少典故的堆砌和字句的雕琢，适合于舞台演出，易为广大群众所接受。具体来说，窦娥冤在语言上有以下特点：具体来说，窦娥冤在语言上有以下特点：（1 1）大大量量使使用用源源自自人人民民现现实实生生活活的的、鲜鲜活活而而富富于于表表现现力力的的口口语语。如如课课文文中中【鲍老儿】一段曲词。【鲍老儿】一段曲词。（2 2）灵灵活活运运用用成成语语熟熟语语、诗诗词词文文句句和和历历史史故故事事。如如窦窦娥娥在在法法场场发发的的誓誓愿愿，有有“素素车车白白马马”“”“古古陌陌荒荒阡阡”这这样样的的成成语语，也也有有“东东海海曾曾
49、经经孝孝妇妇冤冤”这这样样的典故，兼具活泼之美与庄重之致的典故，兼具活泼之美与庄重之致。（3 3）大大量量运运用用了了对对比比（“为为善善的的受受贫贫穷穷更更命命短短，造造恶恶的的享享富富贵贵又又寿寿延延”）、比比喻喻（“一一腔腔怨怨气气喷喷如如火火”）、夸夸张张（“枉枉将将他他气气杀杀也也么么哥哥”）等等修修辞辞手手法法，特特别别是是集集中中运运用用了了反反复复手手法法，淋淋漓漓尽尽致致地地表表现现出出人人物物的的情情感感。如如指指斥斥天天地地时时的的两两声声“天天地地也也”和和发发誓誓愿愿时时的的两两声声“你你道道是是”，是是愤愤厉厉激激昂昂的的声声讨讨；和和蔡蔡婆婆婆婆相相别别时时的的四四个个“念念窦窦娥娥”和和两两声声“婆婆婆婆也也”，则则是是凄凄怆怆婉婉转转的泣诉。的泣诉。