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1、高考作文模拟导写：“线上之 ”文题据调查统计，目前中国网民总数约占全球网民总数的1/5，手机上网比例持续增高。网络消费、移动支付、移动社交、移动金融、网约车、共享车、网媒、网红移动互联概念为当代人，尤其是“80后”“90后”，创造了全新的“线上人生”。对此，有人喜，有人忧。有人提出，互联网改变的不仅是年轻人的生活方式，还有文化心理；也有人调侃，在线上时代生活的老年人群即将成为被边缘化的群体当代中国人的“线上人生”及人们对此的看法引发了你哪些联想与思考？请自定角度，自拟题目，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理，不少于800字。请以“线上之 ”为题，写一篇记叙文。要求：横线上填入至少
2、一种体现情感的词语，如喜、忧；展开想象或联想，有叙述，有描写；不少于800字。题目解析本题要求学生从议论文和记叙文中任选一类进行写作。材料部分提示了学生写作的核心话题与立意角度，这也是议论文和记叙文写作共同的限定和提示。议论文的写作要求提示学生关注核心话题和人们的观点讨论，暗示不能只罗列现象，还应有对现象的观点、看法。半命题的记叙文写作要求学生补足题目，横线上填入体现情感的词语，也即统领全文的主题思想基调。写好本次作文的关键在于精准分析材料，确定立意的角度，挖掘思考的深度。材料第一段交代了当代中国进入“线上人生”的现状，列举了具体表现。学生要能总结出，材料中的核心概念“线上人生”即网络人生，指
3、的是互联网时代的一种新的生活状态。对于“线上人生”的观点看法，材料第二段给出了提示。“有人喜，有人忧”是对“线上人生”这一状态的不同情感态度：“喜”即赞同，“忧”当为反思、批判。喜什么、忧什么，互联网给人们的生活带来的好处与问题，给学生留下了广阔的思考空间，需要学生补充。从哪些领域、角度思考互联网给生活带来的喜与忧呢？材料紧接着提示了生活方式和文化心理两个角度，这是提示学生思考的维度。所谓生活方式，结合材料第一部分列举的“线上”现象，消费方式、支付手段、出行方式、交际方式、工作方式等，都是具体表现。所谓文化心理，既包括诸如网络阅读、网络媒体、网络娱乐等网络文化，也包括这种文化生产和消费方式引发
4、的人们阅读习惯、娱乐取向、观念心态等方面的变化。“也有人调侃”剑指“线上人生”的主体以外的群体。其实这句话的提示性和导向性很强，值得玩味。此言既引导学生思考“线上人生”是否适合所有人，也提醒学生注意概念的背面：线下人生。任何事物都具有矛盾的两面性，这是哲学道理，更是辩证思维。当我们讨论“线上”的时候，即意味着有“线下”。换句话说，“线上”生活相对于传统的“线下”生活是一种全新的存在，要想理解透彻“线上”的特点，离不开“线下”的参照。从学生的写作情况看，学生最大的写作瓶颈在于思维缺乏深度。能够列举出诸多“线上”生活的具体表现，却不能对现象的原因、意义、问题进行深入思考，所以得到的观点比较肤浅。譬
5、如，有的文章观点为“网络便捷了人们的生活”，全文罗列各个方面的便利，所述现象如手机支付打天下、不必带钱包出门、远隔千里的亲朋可以一线相连等，都是人们熟知的事实。这么写不是不可以，但是流于浅表。没有个人的思考，提不出新的问题，更谈不上意义和价值，不过是把人尽皆知的现象再复述一遍。归根结底，是对“线”或者网络的本质特点思考得不够深入。更有学生从“线上”说开去，由老年人被边缘化谈到亲情、孝道，完全架空了“线上生活”的前提，写成一篇论“孝道”的作文，无形中泛化了作文题。其实，参照“线上”与“线下”诸多形成对比项的特征，“线上”的本质特征是否可以归结为联结性、虚拟性、信息化、智能化？从联通的角度思考互联
6、网对人类生产、消费、交往等方面的巨大影响：从虚拟空间的角度思考网络文化、网络社交：从信息化的角度思考阅读、文化、思维模式：从人工智能的角度探讨网络科技对未来人类的改变等，都大有可写。这其实是一个既有思考空间，又充满创意和想象的宽阔维度的作文题。范文展示线上之慌蒋涵宇老头儿那慌慌张张的模样，叫我有些瞧不起他。他瞪着我刚给他连上无线网的手机，满面愁容。“微信是这个绿色的框框？”他粗糙的指头歪歪斜斜对着屏幕的一角微颤。“对，点进去吧。”我不耐烦道。老头儿半信半疑地戳了下屏幕，对话框出现，他皱了皱眉：“你说，我那些朋友都在这里头待着啦？”“对，线上交流，多方便，大家约好时间直接见面，省得您挨家挨户跑腿
7、。”老头儿愣了半晌：“不不不！我下午还得跑老钱家！他新养了只紫点子鸽，我得去瞧瞧！”老头儿慌里慌张，我有些瞧不起他。时代进步了，老人也应该快跑两步跟上些潮流嘛，想看紫点子，叫对方传张照片来就好。我耐着性子帮老头儿要了照片。“看，老钱家的紫点子，刚拍的照。”老头儿眉头拧得更紧了：“这紫点子，拍出照来两眼无神哪。”紫点子是观赏鸽的一种，据老头儿描述，紫点子眼睛清亮逼人，是用来缝鸽哨的上品。老头几年轻时，悉心养过几只紫点子，亲手搭鸽笼、挑鸽子，一粒粒选鸽粮，在它们尾翎的中间四根绑上轻巧的鸽哨俗称“缝哨尾子”指挥着鸽子在屋顶上转一圈，那声音，老头儿说：“好听着哩！”老钱原来也与老头儿一起玩儿鸽哨，一起
8、玩的还有其他几个老人。如今老头儿退出这一行了网上购买鸽笼，在线支付包安装，鸽粮也从天猫上买，鸽子也是看图片选，線上、线上，老头儿弄不懂，他听见“线上”就发慌，只好不再玩儿鸽哨了。老头儿盯着紫点子有些落寞，眼睛没神，和照片上的鸽子似的。我有些瞧不起他，但又有些心疼他，他腿脚不好，跑不动了，跟不上了。“我给您在线搜一曲鸽哨吧。”我说。老头儿听着听着，又慌了：“你快停了它吧！这哪是鸽哨，你听这曲儿，哪能想象出蓝天白云呢？”我如梦初醒，有些理解他，突然有些明白老头儿为什么慌成这副模样。当这个城市变得拥挤，放下了车水马龙，就再也放不下鸽笼、鸽子、鸽哨。所以，一切都搬到了线上，线上交流、线上支付、线上听曲
9、儿。然而老头儿搬家搬不动啦，他喜欢露天的鸽哨，线上那鬼哭狼嚎之音，他听着，发慌呀。点评记叙文的本质是讲故事，以故事的方式呈现对于社会现象的思考，有一定的难度。难度在于，要有对“线上人生”的深入思考，还须以一个故事间接地表现思考的内涵，不显出说教，又能让读者在情节中体悟道理。本文以近乎小说的笔法，通过养鸽老头儿的故事呈现出网络消费对于传统生活方式的冲击，小切入，大思考。老头儿是一个在线上世界“顽固”坚守线下的底线的守旧者，却也是某种传统精神的守护者。文章提醒我们面对更加便捷也更虚拟、冰冷、流程化的线上世界时，应该依然保有对生活本真的热爱。在现代化的钢筋水泥、虚拟网络里，总有一些柔软而温暖的东西，
10、不应该被忘却。线上之喜鲍晓在我的印象中，爸爸的形象一直是不苟言笑的。多年的军旅生涯让他身上总有种不怒自威的气势，再加之他陪伴我的时间又很少，我总是畏惧他，并不自觉地与他保持一定距离。就这样，我们本因为辈分、年龄而有的代沟在不沟通不交流的情况下日益增大，我对他越发生疏，却毫无知觉。直到有一天，妈妈偷偷对我说，你其实不用对你爸爸那么客气的。我才意识到，我在平时对爸爸说了多少句的“谢谢”和“麻烦了”。过分的客气同样伤人，等我意识到这一点时，却好像已经无力去改变什么了，只能说“好的，我以后注意”。一切是从一个普通的下午开始发生转变的。微信提示音提醒我，有新的好友添加申请，我点开一看，没有任何备注说明自
11、己是谁。我正要拒绝，突然觉得头像有点儿眼熟，点开定睛一看是我爸360度无死角的大脸自拍照。我心说，不能呀，我爸对网络一窍不通，避之如蛇蝎猛虎，怎么会用微信呢？但那张自拍照可一点儿没错。我犹豫了一下，点了“同意”。 添加成功后，我试探地打出“爸？”，对方秒回“嗯”。我还是不信，随手粘了一段文字让对方用语音发来，结果语音只有两秒就戛然而止，还配有一句“我还不太会用”和一个委屈的小狗表情包。确定声音没错以后，我依然难以置信。我爸？微信？小狗表情包？还没平复心情，爸爸又发了两条信息，一条是“添加成功了，開心”，另一条是一只兔子疯狂上下甩胳膊的表情包。想到一向冷静严肃的爸爸做出这样的动作，我“嗤”地笑出
12、声，又回复了几句，并将聊天置顶。此后，我俩的聊天就没间断过。爸爸天天发各种推送文章给我，天气变热就发“夏天不能吃的十种食物”，感冒多发季就发“远离流感！告诉你的孩子这样做”，平常无事便发“杨澜告诉女孩子的十句话”我有时看了无语，无奈回复：“爸，这个是骗人的。”他就会用几只小猫的萌萌表情包回复我，然后说：“看看吧，总没坏处。”我开始依赖他，即使他因为工作忙不能在家陪我，我依然通过千里以外的一条条讯息，感受着他的关心与爱。我将我生活的点滴告诉他，“今天吃了又烧包”“我的衣服不小心用笔划花了”“在礼堂开会笑得肚子疼”我们一点点渗透进彼此的生活，将中间的隔阂缩小，将心拉近，将寒冰消融。网络本身颇具争议，但若将它与亲情的网编织，呈现出的便是满满的爱、感动与欣喜。点评一反众人对网络社交冲淡了现实交往的批判，本文以“我”与爸爸的交流呈现“线上”交流对代际关系的积极影响，以小见大，充满温情。生动有趣的网聊横截面、幽默的表情包、真假难辨的推送文章作者抓住了网络生活的典型意象，选材典型，剪裁精炼。最后一句话无疑是全文的点睛之笔，将科技之“网”与亲情之“网”叠印，温馨、灵巧中不乏对社交网络的思考。文字朴实，体现了中学生的生活气息，很接地气。学科网（北京）股份有限公司