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1、 儒家学派，在历史观方面，它标榜儒家学派，在历史观方面，它标榜“信而信而好古好古”同时亦不排斥对不符合时代潮流的同时亦不排斥对不符合时代潮流的礼俗政令加以适当的礼俗政令加以适当的变通修改变通修改。守旧而又守旧而又维新，复古而又开明维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教纲常的前提下，使得儒家学说能够在维护礼教纲常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的，在正在消逝的贵族分封制宗法制社会和方兴的大一统国家之贵族分封制宗法制社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够间架起了桥梁。这就是为什么
2、儒学在当时能够成为成为“显学显学”从而成为中国传统文化的正从而成为中国传统文化的正宗。宗。张岱年、方立克主编张岱年、方立克主编 中国文化概论中国文化概论守旧而又维新，复古而又开明守旧而又维新，复古而又开明 中国古代儒学发展历程中国古代儒学发展历程东莞市第六高级中学东莞市第六高级中学 陈晓玲陈晓玲一、儒家思想的演变一、儒家思想的演变二、儒家思想的二、儒家思想的“变变”与与“不变不变”三、评说孔子及儒学三、评说孔子及儒学一、儒家思想的演变一、儒家思想的演变从历代帝王对孔子尊称和封号中看出儒学的地位从历代帝王对孔子尊称和封号中看出儒学的地位变化呈怎样的变化发展趋势变化呈怎样的变化发展趋势?从对孔子的
3、尊称中可看出：从对孔子的尊称中可看出：1.1.儒家思想在中国古代社会的地位总体呈现儒家思想在中国古代社会的地位总体呈现 逐步上升趋势；逐步上升趋势；2.2.儒家思想在发展的过程中也历经浮沉儒家思想在发展的过程中也历经浮沉先秦先秦:春秋创立：不被重视春秋创立：不被重视 战国发展：崭露头角战国发展：崭露头角秦秦：汉汉：魏晋：魏晋：南北朝：南北朝：隋唐隋唐：宋宋：元明元明：明末明末清初清初：近代近代：现代现代：批判继承批判继承仍为主流仍为主流遭受重创遭受重创政府重视政府重视成为主流成为主流佛道兴盛佛道兴盛 受到冲击受到冲击三教合一三教合一 融汇贯通融汇贯通生机焕发生机焕发官方推崇官方推崇地位巩固地位
4、巩固利用、抨击利用、抨击沉寂、复兴沉寂、复兴1.1.先秦组先秦组2.2.汉代组汉代组4.4.明末清初组明末清初组3.3.宋明组宋明组分小组梳理不同时期的主要思想并对比其内容有何异同。分小组梳理不同时期的主要思想并对比其内容有何异同。对比各时期思想，找出异同点。对比各时期思想，找出异同点。时期时期思想主张思想主张先秦组先秦组汉代组汉代组宋明组宋明组明末清初组明末清初组仁、礼仁、礼、为政以德、敬鬼神而远之、教育思想等；、为政以德、敬鬼神而远之、教育思想等；仁政、仁政、民贵君轻、性善论、重义轻利；民贵君轻、性善论、重义轻利；礼法并施、礼法并施、性恶论、朴素的唯物主义、人定胜天性恶论、朴素的唯物主义、
5、人定胜天天人感应天人感应、君权神授、大一统、三纲五常、君权神授、大一统、三纲五常、罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术 （新儒学）（新儒学）理（核心）理（核心）、格物致知、存、格物致知、存天理，灭天理，灭人欲人欲、心心是万物本源、发明本心、致是万物本源、发明本心、致良知良知 （哲学化、思辨化）（哲学化、思辨化）批判君主专制、经世致用、工商皆批判君主专制、经世致用、工商皆本本 （早期民主）（早期民主）二、儒家思想的二、儒家思想的“变变”与与“不变不变”先秦组先秦组 转型时期转型时期汉代组汉代组 大一统时期大一统时期宋明组宋明组 繁荣期繁荣期明末清初组明末清初组 顶峰期顶峰期政：礼崩乐坏，各国改革
6、，士政：礼崩乐坏，各国改革，士阶层兴起阶层兴起经：小农经济的产生提供物质经：小农经济的产生提供物质基础基础文：私学兴起，文化下移，自文：私学兴起，文化下移，自然科学发展然科学发展政：国家出现大一统时期政：国家出现大一统时期经：汉初经：汉初“休养生息休养生息”，汉武帝，汉武帝时期经济稳定发展时期经济稳定发展军：打败匈奴，军事强盛军：打败匈奴，军事强盛政：君主专制空前强化，政治统政：君主专制空前强化，政治统治日益腐败治日益腐败经：商品经济发展，孕育新的经经：商品经济发展，孕育新的经济因素济因素文：程朱理学官方化，八股取士文：程朱理学官方化，八股取士政：中央集权空前加强政：中央集权空前加强经：商品经
7、济发展，市民阶层兴经：商品经济发展，市民阶层兴起起文：世俗文化兴起，三教合一，文：世俗文化兴起，三教合一，以儒为本以儒为本从不同时期的时代背景中探讨从不同时期的时代背景中探讨儒家思想发生变化的原因。儒家思想发生变化的原因。结论结论：随着时代的变迁，儒家思想在：随着时代的变迁，儒家思想在“入世入世”中不断创新蜕变，越来越符中不断创新蜕变，越来越符合统治阶级的政治意愿，保证了王朝合统治阶级的政治意愿，保证了王朝的稳定发展。的稳定发展。在适应时代发展中不断创新蜕变在适应时代发展中不断创新蜕变 孟子所说的孝悌，是父家长制小农经济在道德思想上的反映，孟子所说的孝悌，是父家长制小农经济在道德思想上的反映，
8、也是与男耕女织的生产形式密切联系的也是与男耕女织的生产形式密切联系的政权、族权、神权、夫政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度权，代表了全部封建宗法的思想和制度都是跟儒家的中心思想都是跟儒家的中心思想相一致的。相一致的。白寿彝白寿彝中国通史中国通史儒家文化适合于现代社会的普遍理念主要表现在儒家文化适合于现代社会的普遍理念主要表现在:1.儒家文化以伦理价值为中心。儒家文化以伦理价值为中心。2儒家文化以社会国家为本位。儒家文化以社会国家为本位。3.儒家文化以义务至上为准则。儒家文化以义务至上为准则。4.儒家文化以完美人格为理想。儒家文化以完美人格为理想。5.儒家文化以世界大同为归宿
9、。儒家文化以世界大同为归宿。摘自王钧林摘自王钧林中国儒学史中国儒学史从社会因素和自身因素思考儒家思想为什么从社会因素和自身因素思考儒家思想为什么“不变不变”。社会因素：社会因素：相对稳定的农耕社会结相对稳定的农耕社会结构是儒家思想长期存在的基础。构是儒家思想长期存在的基础。自身因素：自身因素：儒家的许多思想具有超儒家的许多思想具有超越时空的永恒价值。越时空的永恒价值。在稳定的社会和永恒的价值中不变在稳定的社会和永恒的价值中不变1.1.佛教能在中国广为流传，但始终没有能取代佛教能在中国广为流传，但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其根本原儒家思想成为封建社会的正统思想，其根本原因是因
10、是A.A.儒家思想是整个封建社会最进步的思想儒家思想是整个封建社会最进步的思想B.B.历代都有信奉儒家思想的人做大官历代都有信奉儒家思想的人做大官C.C.儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专制统治的需要君主专制统治的需要D.D.儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护C2.孟子主张孟子主张“民贵君轻民贵君轻”，董仲舒主张，董仲舒主张“君权神授君权神授”，黄宗羲认为君主专制是黄宗羲认为君主专制是“天下之大害天下之大害”。以下解释正。以下解释正确的是确的是A孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度 B
11、三种主张都与当时社会状况密切相关三种主张都与当时社会状况密切相关 C三种主张都遭到当时统治集团的轻视三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D三种主张都反映社会转型时期的剧变三种主张都反映社会转型时期的剧变 B3.明清时期，思想界发生了重大的变化，这种变化是指明清时期，思想界发生了重大的变化，这种变化是指A理学发展为心学理学发展为心学 B反封建的民主思想出现反封建的民主思想出现 C西学东渐西学东渐 D拜金逐利思想盛行拜金逐利思想盛行B4、李贽是明朝反封建的思想斗士，其思想特点主要是、李贽是明朝反封建的思想斗士，其思想特点主要是批判封建专制制度批判封建专制制度 否定孔子的权威否定孔子的权威 批判传统的
12、道德观念批判传统的道德观念 主张个性自由主张个性自由A B C DB5、明夷待访录明夷待访录中载：中载：“为天下之大害者，君而已为天下之大害者，君而已矣！矣！”这从根本上体现出这从根本上体现出A农民反封建的强烈愿望农民反封建的强烈愿望 B知识分子参与政权的愿望知识分子参与政权的愿望C封建社会末期商品经济的发展要求封建社会末期商品经济的发展要求 D资产阶级对民主政治的要求资产阶级对民主政治的要求C5、关于明清之际进步思想的介绍，不正确的是、关于明清之际进步思想的介绍，不正确的是 A倡导建立君主立宪的政治体制倡导建立君主立宪的政治体制 B倡导言论自由，建立监督机构倡导言论自由，建立监督机构C在当时
13、对君主专制制度造成一定冲击在当时对君主专制制度造成一定冲击 D对近代资产阶级阶级民主思想的传播起到推动作用对近代资产阶级阶级民主思想的传播起到推动作用A三、评说孔子及儒学三、评说孔子及儒学 “太史公日太史公日:诗有之诗有之:高山仰止高山仰止,景行行止。虽不能至景行行止。虽不能至,然心向往之。然心向往之。自天子王侯自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子中国言六艺者折中于夫子,可谓可谓至圣至圣矣矣!西汉西汉史记史记孔记世家孔记世家 “虽孔夫子虽孔夫子亦庸众人类亦庸众人类也也”明朝明朝焚书焚书答周柳塘答周柳塘 孔子学说的价值孔子学说的价值,最后必有一天一定为人类所最后必有一天一定为人类所发现发现,为人类
14、所公认为人类所公认,再重光于世界再重光于世界。19341934年年,梁漱溟梁漱溟中国中国:通过以下材料，思考应如何评价孔子及儒学。通过以下材料，思考应如何评价孔子及儒学。西方西方:伏尔泰伏尔泰:(18:(18世纪世纪)“在这个地球上曾有过的最幸在这个地球上曾有过的最幸福的并且最值得人们尊敬的时期福的并且最值得人们尊敬的时期,那就是人们那就是人们遵从孔子遵从孔子法则法则的时期。的时期。”黑格尔黑格尔(19(19世纪世纪)“我们看到孔子和他的弟子们的我们看到孔子和他的弟子们的谈话谈话(论语论语),),里面所讲的是一种常识道德里面所讲的是一种常识道德,这这种常识道德种常识道德在哪一个民族里都找得到在
15、哪一个民族里都找得到 2020世纪初世纪初,英国哲学家罗素认为英国哲学家罗素认为,儒学具有入世儒学具有入世平实以及中庸的精神平实以及中庸的精神,是是值得西方文化借鉴值得西方文化借鉴的重要品的重要品质。质。20142014年年,光明日报光明日报一、儒家思想的演变一、儒家思想的演变1.从尊称和封号变化中探究从尊称和封号变化中探究2.从地位变化中探究从地位变化中探究3.从时代人物的核心思想探究从时代人物的核心思想探究二、儒家思想的二、儒家思想的“变变”和和“不变不变”1.在适应时代发展中不断创新蜕变在适应时代发展中不断创新蜕变2.在稳定的社会和永恒的价值中不变在稳定的社会和永恒的价值中不变三、评说孔子及儒学三、评说孔子及儒学主要观点：历史的解释和叙述因时、因地、因立场、价值观主要观点：历史的解释和叙述因时、因地、因立场、价值观不同而有所不同，因此评价历史人物或历史事件应多元化。不同而有所不同，因此评价历史人物或历史事件应多元化。