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1、必修三-第1课-孔子与老子第1课时代时代背景l 春秋（前春秋（前770年年前前476年），由于生产力的发展，年），由于生产力的发展，中国社会开始从中国社会开始从奴隶奴隶社会向社会向封建封建社会过度。社会过度。l经济上经济上:井田制瓦解井田制瓦解,出现了土地私有。出现了土地私有。l政治上政治上:王室衰微，诸侯争霸王室衰微，诸侯争霸,分封制、守法制遭到破坏。分封制、守法制遭到破坏。孔子是伟大的思想家、政治孔子是伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。家、教育家，儒家学派创始人。阅读阅读P2思考问题思考问题l建立孔子小档案l概括课文中总结了孔子那几个方面的思想内容孔子的思想孔子的思想（1）“仁
2、仁”（2）“礼礼”（3）“忠恕忠恕”（4）“敬鬼神而远之敬鬼神而远之”（5）“为德以政为德以政”（1）“仁仁”（“仁者爱人仁者爱人”）苛苛统治者爱民统治者爱民马马理解和体贴他人理解和体贴他人内涵内涵遵循遵循“忠恕忠恕”之道之道手段手段（“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”）l（2）“礼礼”（克己复礼）（克己复礼）l “礼礼”西周时的等级名分制度（实质）西周时的等级名分制度（实质）l“正名正名”矫正已混淆的社会矫正已混淆的社会等级等级秩序（途秩序（途径）径）l（3）政治思想：）政治思想：“为政以德为政以德”，改良社会。，改良社会。l（4）哲学思想：）哲学思想：“敬鬼神而远之敬鬼神而远之”，把
3、探讨和解决把探讨和解决人世间人世间的问题放在优先位置。的问题放在优先位置。体现了体现了人本人本主义思想主义思想 教学方法教学方法教学对象教学对象学习方法学习方法学习态度学习态度“有教无类有教无类”“因材施教因材施教”“知之为知之，知之为知之，不知为不知不知为不知”“温故而知新温故而知新”“学而不思则罔，学而不思则罔，思而不学则怠思而不学则怠”（5）教育思想教育思想孔子的思想孔子的思想“仁仁”“礼礼”“忠恕忠恕”“敬鬼神而远之敬鬼神而远之”“为德以政为德以政”“有教无类有教无类”“因材施教因材施教”核心核心（哲学思想）（哲学思想）（政治思想）（政治思想）（教育思想）（教育思想）年代：国籍：国籍：
4、简历：简历：地位：地位：老子小档案老子小档案一是一是“道道”的概念的概念 “道道”是天地万物的本原是天地万物的本原;“天法道，道法自然天法道，道法自然”二是二是“无为而治无为而治”的政治主张的政治主张 三是朴素的辩证法思想三是朴素的辩证法思想 任何事物有矛盾双方且互相转化任何事物有矛盾双方且互相转化.阅读阅读 课本课本P4 思考问题思考问题l 课文中概括了老子那几个方面的思想？道道生生一一，一一生生二二，二二生生三三，三三生生万万物物老老子子 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣
5、人之治，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨。常使民无知虚其心，实其腹，弱其智，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也，为无为，则无不治。无欲。使夫智者不敢为也，为无为，则无不治。老子老子以上材料体现了老子的什么主张？这样的社以上材料体现了老子的什么主张？这样的社会会进步吗？会会进步吗？l 使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。不相往来。老子老子l阅读、回答：阅读、回答：l根据当时的时代背景，评价以上观点。根据当时的时代背景，评价以上观点。l 老子希望回到老子希望
6、回到“小国寡民小国寡民”的状态，反对社的状态，反对社会进步，不利于社会发展，这是其会进步，不利于社会发展，这是其局限性局限性。老子的思想老子的思想l“道道”是天地万物的本原，是天地万物的本原，“天法道，道法自天法道，道法自然然”l提出了辩证法思想，矛盾双方对立且可以提出了辩证法思想，矛盾双方对立且可以互相转化。互相转化。l“无为而治无为而治”的政治主张的政治主张思想：思想：“仁仁”和和“礼礼”（核心）（核心）政治：政治：“为政以德为政以德”改良政治改良政治教育：教育：有教无类有教无类因材施教因材施教实事求是实事求是温故知新温故知新学思结合、当仁不让学思结合、当仁不让哲学：哲学：政治：政治：“无
7、为而治无为而治”本课总结本课总结 知识结构知识结构孔孔子子老老子子哲学哲学“道道”辩证法思想辩证法思想对鬼神持怀疑态度对鬼神持怀疑态度1“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是持此观点的是 A.道家道家 B.儒家儒家 C.墨家墨家 D.法家法家2.老子与孔子思想观点的相似之处是老子与孔子思想观点的相似之处是A.都主张不要过分压迫百姓都主张不要过分压迫百姓 B.都主张恢复周礼都主张恢复周礼C.都否认天命论都否认天命论 D.都强调贵贱有序都强调贵贱有序AA3孔子作为伟大的教育家，
8、对推动我国古代文化教育孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是事业贡献最大的是A.“有教无类有教无类”的办学思想的办学思想 B.“因材施教因材施教”的教学方的教学方C.“知之为知之知之为知之”的学习态度的学习态度 D.“温故知新温故知新”的学习方法的学习方法A4“仁仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是：的思想在先秦时期的进步意义主要是：A.满足新兴地主阶级的政治需要满足新兴地主阶级的政治需要 B.抑制统治者的暴政抑制统治者的暴政 C.成为各国变法的理论依据成为各国变法的理论依据 D.奠定奠定“非攻非攻”主张的思想基础主张的思想基础5孔子对孔子对“仁仁”的学说的解释，不包括的
9、学说的解释，不包括 A.仁者，爱人仁者，爱人B.己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人 C.恭、宽、信、敏、惠恭、宽、信、敏、惠 D.民贵君轻民贵君轻史书载，他率弟子史书载，他率弟子周游列国时，曾在周游列国时，曾在陈蔡两国交界处困陈蔡两国交界处困饿七日，动荡的年饿七日，动荡的年代，他的代，他的“仁仁”的思的思想也处处碰壁，不想也处处碰壁，不被采纳被采纳BDl老子从老子从“天道自然无为天道自然无为”的思想出发，倡导政治的思想出发，倡导政治上的上的“无为而治无为而治”。对此的正确理解是。对此的正确理解是l“无为而治无为而治”的思想根源于的思想根源于“道道”的哲学概念的哲学概念 “无为而治无为而治”体现出反对苛政和严刑峻法的主体现出反对苛政和严刑峻法的主张张“无为无为”就是无所作为就是无所作为“无为而治无为而治”只是一只是一种难以付诸实践的哲学境界种难以付诸实践的哲学境界 ABCDl分析：分析：“无为而治无为而治”不仅是一种哲学境界，还是不仅是一种哲学境界，还是老子的政治主张，这一主张在汉初曾经付诸实老子的政治主张，这一主张在汉初曾经付诸实践。践。C谢谢！