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1、中央党校在职研究生远程教学中央党校在职研究生远程教学法理学法理学主讲人：中央党校政法部教授 张 恒 山第三讲 法律规则的历史来源一、对几种法律来源论的分析一、对几种法律来源论的分析二、契约立法的历史实例二、契约立法的历史实例三、三、对统治阶级意志论的评价对统治阶级意志论的评价一、对几种法律来源论的分析一、对几种法律来源论的分析（一）关于圣贤立法论（一）关于圣贤立法论（二）关于习惯论（二）关于习惯论 （三）关于统治者立法论（三）关于统治者立法论（四）关于征服者立法论（四）关于征服者立法论一、对几种法律来源论的分析一、对几种法律来源论的分析（一）关于圣贤立法论（一）关于圣贤立法论古斯巴达的吕库古立
2、法古斯巴达的吕库古立法 古雅典的梭伦立法古雅典的梭伦立法 一、对几种法律来源论的分析一、对几种法律来源论的分析（二）关于习惯论（二）关于习惯论 习习惯惯形形成成于于后后来来者者对对先先前前者者的的某某种种行行为为、某某种种做做法法的的模模仿仿。模模仿仿都都意意味味着着对对他他人人的的行行动动或或做做法法的的“同同意意”。而而同同意意、合合意意是是契约论的核心要素。契约论的核心要素。一、对几种法律来源论的分析一、对几种法律来源论的分析（三）关于统治者立法论（三）关于统治者立法论 不不被被人人民民接接受受的的法法律律可可能能导导致致三三种结果：种结果：迫民造反迫民造反一纸空文一纸空文阻碍进步阻碍进
3、步 统治者立法的自由表现：统治者立法的自由表现：对政治生活的立法对政治生活的立法对对制制裁裁手手段段和和方方式式的规定的规定 一、对几种法律来源论的分析一、对几种法律来源论的分析（四）关于征服者立法论（四）关于征服者立法论征征服服战战争争之之后后，征征服服者者对对被被征征服者的统治大体分两种情况：服者的统治大体分两种情况：1 1、对对被被征征服服者者实实行行绝绝对对不不平平等压迫；等压迫；2 2、对对被被征征服服者者实实行行相相对对不不平平等压迫。等压迫。对对被被征征服服者者实实施施绝绝对对不不平平等等压压迫迫的的范范例例是是古古希希腊腊斯斯巴巴达达人人对对美美塞塞尼尼亚亚地地区区居居民民的的
4、统统治治行行为为。但但是是，在在斯斯巴巴达达人人统统治治的的国国家家仍仍然然存存在在着着协协议议立立法法，这这是是在在斯斯巴巴达达人人自自身身成成员员内内部部存在的现象存在的现象 。对对被被征征服服者者实实行行相相对对不不平平等等压压迫迫的的范范例例是是古古罗罗马马人人对对地地中中海海周边地区居民的统治行为。周边地区居民的统治行为。1 1、征征服服者者和和被被征征服服者者的的政政治治关系关系征服者意志；征服者意志；2 2、征征服服者者与与被被征征服服者者的的经经贸贸关系关系万民法；万民法；3 3、罗罗马马市市民民自自身身关关系系“市民法市民法”。征征服服者者立立法法这这种种现现象象，只只是是人
5、人类类在在由由个个别别的的、分分散散的的小小社社会会走走向向统统一一的的、大大型型社社会会联联合合体体的的过过程程中中出出现现的的暂暂时时现现象象。它它只只是是围围绕绕着着人人类类理理性性契契约约立立法法这这一一主主线线而而进进行行扰扰动动的的立法变态。立法变态。二、契约立法的历史实例二、契约立法的历史实例（一）古代的公民大会立法（一）古代的公民大会立法（二）中国封建社会的乡规民约（二）中国封建社会的乡规民约（三）当代各国的代议立法（三）当代各国的代议立法（四）国际法（四）国际法三、统治阶级意志论的缺憾三、统治阶级意志论的缺憾（一一）统统治治阶阶级级意意志志论论不不是是马马克克思、恩格斯所作的
6、法本质定义思、恩格斯所作的法本质定义前前苏苏联联学学者者根根据据马马克克思思、恩恩格格斯斯在在共共产产党党宣宣言言中中的的一一段段话话作作扩扩大大解解释释所所形形成成的的法法的的统统治治阶阶级级意意志志论论不不符符合合马马克克思思主主义义历历史史唯物主义原理。唯物主义原理。“但是，你们既然用你们资产阶级但是，你们既然用你们资产阶级关于自由、教育、法等等的观念来衡关于自由、教育、法等等的观念来衡量废除资产阶级所有制的主张，那就量废除资产阶级所有制的主张，那就请你们不要同我们争论了。你们的观请你们不要同我们争论了。你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物
7、，正像你们的法不过是制关系的产物，正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一被奉为法律的你们这个阶级的意志一样，而这种意志的内容是由你们这个样，而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。阶级的物质生活条件来决定的。”（二）统治阶级意志论不利于（二）统治阶级意志论不利于当代中国的法治建设当代中国的法治建设 首首先先，依依据据当当代代社社会会主主义义中中国国的的社社会会现现实实无无法法作作出出被被统统治阶级的划分。治阶级的划分。其其次次，依依据据当当代代社社会会主主义义中中国国的的社社会会现现实实也也无无法法作作出出统统治阶级的划分。治阶级的划分。第第三三，这这种种观观念念不
8、不利利于于人人们们形形成成对对当当代代社社会会主主义义国国家家法律的尊重认同的态度。法律的尊重认同的态度。第第四四，这这种种观观念念不不利利于于在在国国家家官官员员队队伍伍中中形形成成国国家家机机关关、国国家家机机关关工工作作人人员员自自身身应应当守法的意识。当守法的意识。法法的的契契约约论论是是建建设设当当代代法法治治国国家家的的基基本本制制度度框框架架的的主主要要理论。理论。对对于于任任何何一一个个法法治治国国家家或或自自诩诩为为法法治治状状态态的的国国家家来来说说，其其基基本本制制度度框框架架所所依依据据的的基基本本理理论论或或所所能能获获得得的的理理论论辩辩护只能是法律契约论。护只能是法律契约论。谢谢 谢谢 主讲人：张恒山主讲人：张恒山